八年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)名著閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練及答案

八年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)名著閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練及答案1．金庸說(shuō)．“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！蹦阍趺纯催@句話？試結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析。2．我們的一生中會(huì)遇到很多很多重要的人，每個(gè)人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人?，F(xiàn)在班級(jí)擬開(kāi)展“我生命中的重要他人”主題活動(dòng)，請(qǐng)從下列名著中任選一部，并從中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字?jǐn)?shù)200字左右。備選名著．A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書(shū)》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》3．請(qǐng)完成《傅雷家書(shū)》閱讀任務(wù)單。閱讀閱讀任務(wù)策略略讀傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細(xì)節(jié)，①，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方瀏覽面，探討傅雷的教子之道。評(píng)價(jià)著名作家畢飛宇說(shuō)．“再一次讀完了《傅雷家書(shū)》……我不愿意成為傅雷的兒子?！雹诩偃缒阌刑骄繖C(jī)會(huì)成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》里的內(nèi)容闡述理由。4．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一、（_____）第一、真理第一。5．《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)為“苦心孤詣教子篇”，對(duì)于教子，傅雷先生有自己的理解．無(wú)論從事什么職業(yè)，是第一位的。（1）完成橫線上的填空。（2）他在信中曾說(shuō)過(guò)這樣一句話．“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！蹦阌X(jué)得他在這句話中想向兒子講明怎樣的道理，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫(xiě)出你的理解。6．作為父親，傅雷對(duì)傅聰?shù)闹笇?dǎo)建議涉及學(xué)習(xí)、生活的方方面面，結(jié)合《傅雷家信》完成閱讀任務(wù)。涉及方面建議內(nèi)容人際交往感情處理生活細(xì)節(jié)①________②________③________7．名著閱讀。閱讀下列文字，回答問(wèn)題。“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?！保?）文段中的“你”是______（人名），傅雷是一位杰出的翻譯家，他的翻譯中最具代表性的是巴爾扎克的___________________（作品名）。（2）父母的養(yǎng)育之恩，我們當(dāng)感恩圖報(bào)，同時(shí)也希望父母對(duì)我們的教育能講究方式方法。請(qǐng)向父母推薦《傅雷家書(shū)》，并簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦理由。8．《誡子書(shū)》，寄托著軍事家諸葛亮對(duì)孩子的一份殷殷期盼；《曾國(guó)藩家書(shū)》，承載著政治家曾國(guó)藩對(duì)家訓(xùn)的一份寶貴傳承；《________》傳遞著________（家）傅雷對(duì)兒子的一份溫暖牽掛。9．傅雷的第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?10．結(jié)合下列三則材料，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的人？（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書(shū)信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你——你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書(shū)信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。（節(jié)選自1955年3月27書(shū)信）11．在讀完《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》后，班級(jí)開(kāi)展了一次讀書(shū)交流會(huì)，以下是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)言，請(qǐng)選出說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．如果我們對(duì)道德、文化、藝術(shù)、歷史、教育等話題感興趣，可以選擇性地閱讀《傅雷家書(shū)》中的某些內(nèi)容，以上領(lǐng)域該書(shū)均有涉及。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基與其作品主人公保爾·柯察金有著相似的經(jīng)歷，最終他們都戰(zhàn)勝了自己，體現(xiàn)出了鋼鐵般的意志。C．讀書(shū)的方法有很多，閱讀時(shí)我們可以在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)，也可以做一些摘抄和筆記。讀后感就是閱讀筆記的一種，它更注重的是對(duì)原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫(xiě)些感悟。D．閱讀這兩部名著，我們不僅可以感受人物的人格魅力，汲取精神的養(yǎng)料，還可以借鑒其寫(xiě)作技巧，提高文學(xué)鑒賞水平。12．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書(shū)》選段，填空。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子．昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于A_____的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……這是傅雷寫(xiě)給兒子①的一封信，文中的A指的是音樂(lè)家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書(shū)》選段，回答問(wèn)題。1960年8月29日_____親愛(ài)的孩子，八月二十日中踏上一個(gè)新的階段，開(kāi)始負(fù)出像對(duì)待音樂(lè)藝術(shù)一樣的毅力、信心、報(bào)告的①喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途責(zé)任來(lái)，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵(lì)你。希望你拿虔誠(chéng)，來(lái)學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將起新的來(lái)在這一門(mén)藝術(shù)中得到像你在音樂(lè)藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)②討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時(shí)沖動(dòng)．只要你能做到這幾點(diǎn)，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子“要隨時(shí)向一兩個(gè)”什么樣的人“討教”？_____________________13．傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，以生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理為主，請(qǐng)任選其中一個(gè)方面，的閱讀收獲和生活體驗(yàn)，探討傅雷的教子之道。（字?jǐn)?shù)要求．不少于150字）結(jié)合你我選的主題是．_______________________________________________________我的理解．___________________________________________________________14．閱讀點(diǎn)亮生活，哪一本書(shū)點(diǎn)亮了你的寒假生活？請(qǐng)從下面所提供的名著書(shū)目中選擇一本，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與名著內(nèi)容，分享你的體會(huì)。書(shū)目．《傅雷家書(shū)》《給青年的十二封信》《沙鄉(xiāng)年鑒》15．下列有關(guān)《傅雷家書(shū)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）主要講的是如何教育孩子的問(wèn)題。B．《傅雷家書(shū)》曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”獎(jiǎng)。A．《傅雷家書(shū)》C．傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。他翻譯的作品達(dá)34部之多，他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作。D．《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兄弟傅聰?shù)摹?6．《傅雷家書(shū)》中他從小刻苦用功，熱愛(ài)音樂(lè)，留學(xué)波蘭，多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，這個(gè)人是（）A．傅雷B．傅聰C．傅敏D．莫扎特17．對(duì)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅僅是指在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上也包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦。經(jīng)常對(duì)傅聰談?wù)撘魳?lè)、美術(shù)、外國(guó)文學(xué)古典文學(xué)，知識(shí)淵博、見(jiàn)解精深。的失敗，B．《傅雷家書(shū)》中傅雷和中國(guó)顯示出其C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．開(kāi)頭稱(chēng)呼“聰，親愛(ài)的孩子”是因?yàn)閮鹤釉诖驌糁?，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。18．下列對(duì)《傅雷家書(shū)》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。B．傅雷與兒子C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則。再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。D．傅雷教育兒子的信條是．先為人，次為藝術(shù)家，19．在《傅雷家書(shū)》中，傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說(shuō)了一段話．“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事．就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。這一A．是要兒子戒。20．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書(shū)》你是以藝術(shù)為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂(lè)生的人。“你”是______【參考答案】1．這句評(píng)語(yǔ)很中肯，因?yàn)樗徽Z(yǔ)道破了傅雷教育兒子的基本精神。傅聰于1954年遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)。臨行前，傅雷給他的叮囑是．“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。”傅雷從未鼓勵(lì)傅聰做一個(gè)鋼琴演奏的專(zhuān)家，而是主張首先為人真誠(chéng)，保有一顆“赤子之心”，在文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)、雕塑以及音樂(lè)中涵泳琢磨，獲得一種通學(xué)，進(jìn)而浸潤(rùn)至人生，成為一個(gè)通人（即金庸所講的“中國(guó)君子”）。例如．為了讓兒子在藝術(shù)和修養(yǎng)上取得更大的進(jìn)步，1954年讓歲20傅聰遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)，離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”．“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”在信中傅雷更是對(duì)兒子嚴(yán)加要求，生活要有規(guī)律，有節(jié)制，用錢(qián)要適當(dāng)，必須深思熟慮……面命耳訓(xùn)，嚴(yán)氣正性，一方面讓二十歲的傅聰獨(dú)自求學(xué)于異國(guó)他鄉(xiāng)，鍛煉獨(dú)立生活的能力，一方面，督促他培養(yǎng)自己具有獨(dú)立思考的品質(zhì)，不忘初心，砥礪前行?！驹斀狻勘绢}考查名著理解。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用．一、討論藝術(shù)。傅雷把兒子“當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手”。二、激發(fā)青年人的感想。傅雷“極想激出”兒子的“一些青年人的感想”。讓他這個(gè)做父親的“得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年”。三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想。傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信，“多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信”，希望借寫(xiě)信提升兒子對(duì)事物的認(rèn)知水平、思維能力和人生境界。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。傅雷希望隨時(shí)隨處給兒子“做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。2．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，機(jī)智的布爾什維克，是保爾的精神導(dǎo)師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來(lái)在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當(dāng)中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華，確立了人生理想和目標(biāo)，逐步走上革命的道路，最終成長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵一樣的戰(zhàn)士?！臼纠俊段饔斡洝分刑粕菍O悟空的重要他人。孫悟空被壓在五指山下五百年，唐僧把他解救出來(lái)，并帶領(lǐng)他走上西天取經(jīng)的道路。在取經(jīng)路途之中，二人立建了深厚的師徒情誼，唐僧對(duì)孫悟空不斷地耐心教導(dǎo)，以及緊箍咒的存在讓孫悟空逐步學(xué)會(huì)了一些隱忍和妥協(xié)。師徒協(xié)心協(xié)力，經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)回。最終，孫悟空終于不是那個(gè)大鬧天宮的潑猴，而是功德圓滿的斗戰(zhàn)勝佛了。【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，從四部名著中選擇一部，然后這部名著中選擇自己最熟悉的一個(gè)人物，結(jié)合具體的事件談一談他生命中的重要他人即可。注意題目中字?jǐn)?shù)的限制。如．《朝花夕拾》中藤野先生是魯迅的重要他人。魯迅從東京到仙臺(tái)。到仙臺(tái)后，與藤野先生初識(shí)，藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，認(rèn)真為他修改講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，并向他詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的情況。這讓魯迅感受到藤野先生偉大無(wú)私的人格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。后魯迅因?yàn)榭措娪笆录湍涿攀录夅t(yī)從文，回到中國(guó)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與藤野先生斷絕了聯(lián)系，但藤野先生高尚的人格卻激勵(lì)著他用手中的筆同反動(dòng)派和那些“正人君子們”做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也可以選擇《傅雷家書(shū)》，認(rèn)為傅雷是傅聰?shù)闹匾?。傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。正是在他的影響和教誨下，傅聰才樹(shù)立了正確人生觀，成長(zhǎng)為一位熱愛(ài)祖國(guó)，為人正直親和，在藝術(shù)上有著極高造詣的音樂(lè)家。①3．正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻②示例一．如果有機(jī)會(huì)我愿意成為傳雷的兒子，做他的兒子實(shí)在是太幸福了，生活、學(xué)習(xí)甚至是情感方面都能得到及時(shí)地指導(dǎo)，和父親能像朋友一樣地探討很多問(wèn)題，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的很有益的，避免成長(zhǎng)路上少走或不走彎路。示例二．如果有機(jī)會(huì)成為傳雷的兒子，我可不愿意。因?yàn)樽鳛楦赣H，對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程有太多地干預(yù)，這樣不利于孩子獨(dú)立成長(zhǎng)，會(huì)養(yǎng)成對(duì)父親的依賴(lài)性，什么事都作不了主。就如戀愛(ài)觀，不同時(shí)代的觀點(diǎn)是不同的，父母?jìng)冇懈改敢淮说挠^點(diǎn)，兒子也有自己時(shí)代的觀點(diǎn)?！驹斀狻浚?）傅雷給兒子提出的議建涉及很多方面，有關(guān)于生活的，如在生活中待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒。有關(guān)于藝術(shù)的，如保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。有關(guān)于做人的，如取得成功，面對(duì)（2）考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可?？稍敢庾鰝骼椎膬鹤樱碛煽梢岳@著“他懂得尊重孩子，和孩子做朋友，考慮周到，從多個(gè)方面給孩子以指導(dǎo)，讓孩子少走彎路，幫助他健康成長(zhǎng)”來(lái)表述。也可以不愿意做傳雷的兒子。理由可以圍繞著“傳雷掌聲鮮花時(shí)不為勝利沖昏頭腦等。圍對(duì)孩子干預(yù)過(guò)多，以自己的價(jià)值觀來(lái)衡量孩子的價(jià)值觀。家長(zhǎng)與孩子成長(zhǎng)于不同的時(shí)代。事無(wú)巨細(xì)地教導(dǎo)孩子，容易養(yǎng)成依賴(lài)心理”等來(lái)表述。4．藝術(shù)

【詳解】《傅雷家書(shū)》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。”5．做人①告訴獨(dú)生子要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；②任何事情都要掌握分寸。③要保持冷靜的頭腦，用理智去分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（三點(diǎn)中寫(xiě)答到任意兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信合成集。傅雷有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（2）本題考查對(duì)名著中重點(diǎn)句子的理解能力。節(jié)選自《傅雷家書(shū)》的這封書(shū)信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！边\(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了控制情緒的必要性，太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻說(shuō)明了任何事情都要掌握分寸。禾苗的生長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，但是，陽(yáng)光太烈、雨水太猛，超過(guò)了可承受的那個(gè)“度”，就會(huì)事與愿違。告訴兒子任何東西都要掌握分寸，要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏，不可太緊張，也不可太頹廢。據(jù)此分析作答即可。6．工作時(shí)間不跟人外出，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人。對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不能太苛求。手不能插在上衣兜里，這樣比插在褲兜里顯得更無(wú)理?！驹斀狻勘绢}考查理解名著內(nèi)容的能力。結(jié)合掌握的名著內(nèi)容，找出關(guān)于人際交往、感情處理、生活細(xì)節(jié)等方面的建議即可?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。《傅雷家書(shū)》中，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有諄諄教誨?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的話語(yǔ)，讓我們深切感受到了一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。示例．在日常人際交往生活中，他告誡兒子要學(xué)會(huì)自律．“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題”；而當(dāng)兒子成年后，面對(duì)感情的選擇，他也不失時(shí)機(jī)地幫兒助子．“要找永久的伴侶也得多用理智考慮，勿被感情蒙蔽”；在生活細(xì)節(jié)上，為了讓兒子多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心克制一切煩惱，他說(shuō)．“藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！?．（1）傅聰《歐也妮·葛朗臺(tái)》（2）爸爸（媽媽?zhuān)?，《傅雷家?shū)》通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心地指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘，感情真摯。值得一讀，您覺(jué)得呢？

【分析】（1）本題考查名著識(shí)記?！陡道准視?shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。由“以演奏而論”“好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好”可知，文段中的“你”是傅聰。傅雷是一位杰出的翻譯家，從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，他的翻譯中最具代表性的是巴爾扎的克《歐也妮·葛朗臺(tái)》。（2）本題考查擬寫(xiě)推薦語(yǔ)。擬寫(xiě)推薦語(yǔ)時(shí)，要結(jié)合《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容，同時(shí)要圍繞“教育方式方法”的主題來(lái)擬寫(xiě)。示例．爸爸（媽媽?zhuān)?，《傅雷家?shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，里面有很多對(duì)孩子的優(yōu)秀教育方式方法，字里行間，充滿了對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。推薦您讀一讀，您覺(jué)得呢？8．《傅雷家書(shū)》翻譯家【詳解】由“傅雷對(duì)兒子的一份溫暖牽掛”可知，這本名著是《傅雷家書(shū)》?！陡道准視?shū)》是翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。據(jù)此填空。9．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹！驹斀狻拷Y(jié)合《傅雷家書(shū)》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書(shū)寫(xiě)作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。10．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的概括能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容認(rèn)真研讀，然后加以概括分析作答。從“說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)有禮節(jié)的人；從“年輕人往往容易估高自己的力量”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)謙虛的人；從“隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。11．C

C解析．【詳解】C.“它更注重的是對(duì)原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫(xiě)些感悟”錯(cuò)誤，應(yīng)該是它更注重的是對(duì)原文的感悟，并適當(dāng)引述原文。故選C。12．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識(shí)的能力。《傅雷家書(shū)》是由傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，體現(xiàn)父親對(duì)兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂(lè)，經(jīng)常練習(xí)莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個(gè)性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識(shí)的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說(shuō)“親的愛(ài)孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對(duì)終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導(dǎo)兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對(duì)待愛(ài)情，由此推斷，這個(gè)“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說(shuō)“但愿你將來(lái)在這一門(mén)藝術(shù)中得到像你在音樂(lè)藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問(wèn)題要向正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人請(qǐng)教。13．生活細(xì)節(jié)在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道．“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教．“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無(wú)巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的理解與把握。示例一．人際交往。傅雷建議孩子用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心?！爸挥惺聦?shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”。對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是．難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”、懂得感恩。你記住一句話，青年人容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)不要讓人誤。會(huì)示例二．讀書(shū)求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對(duì)待學(xué)問(wèn)。傅雷一生博覽群書(shū)，他在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書(shū)信中，從父親所推薦、所分析的一系列書(shū)籍中吸取了豐富的精

神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛(ài)。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。示例三．感情處理．在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這是正感情持久的要素。14．我選擇《傅雷家書(shū)》。這部作品中有許多傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨，比如文中有這樣的描述．“堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和”，還有“理直不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！”這些都是父親對(duì)孩子的言行教育的體現(xiàn)。傅雷不僅兒子如何與人相處，也能就兒子的煩惱進(jìn)行指導(dǎo)，還能與兒子坦誠(chéng)相待。他知識(shí)淵博、情感豐富，是一位盡責(zé)、愛(ài)孩子的好父親。而且傅雷的做法最讓我感受深刻的啟示便是．父輩和孩子溝通，一定要坦誠(chéng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著作品的理解和表達(dá)能力。根據(jù)題目要求，要在《傅雷家書(shū)》、《給青年的十二封信》和《沙鄉(xiāng)年鑒》中選擇一本，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和名著內(nèi)容分享體會(huì)。注意先表態(tài)，再結(jié)合具體名著內(nèi)容談生活感悟即可。示例一．我選擇《給青年的十二封信》。這部作品中有一句話讓我印象深刻．“你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇，讀書(shū)要有選擇?！边@句話給我的啟示是．人的精力和時(shí)間都是有限的，只有選擇合適的書(shū)來(lái)讀，才能用有限的時(shí)間去讀更多的好書(shū)，去獲取更多的知識(shí)。示例二．我選擇《沙鄉(xiāng)年鑒》。這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在