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單元素養(yǎng)評價(jià)(五)(第五單元)(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.這場戰(zhàn)爭一方面給被征服地區(qū)和人民帶來災(zāi)難,另一方面客觀上將希臘文化傳播到東方,東方文化滲入希臘文化,開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。該戰(zhàn)爭是 (

)A.第一次世界大戰(zhàn) B.第二次世界大戰(zhàn)C.亞歷山大遠(yuǎn)征 D.拿破侖戰(zhàn)爭【解析】選C。亞歷山大遠(yuǎn)征,一方面給被征服地區(qū)和人民帶來災(zāi)難,另一方面客觀上將希臘文化傳播到東方,東方文化滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文化的交流,開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。故選C。2.亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí),在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見亞歷山大遠(yuǎn)征 (

)A.給埃及帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B.客觀上可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與戰(zhàn)爭互為推動(dòng)作用【解析】選B。亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,這些城市在文化、教育和城市建筑等方面受到希臘文化的影響。以上材料最能說明暴力沖突在一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與交流,B符合題意。A、C、D與題干材料不符,不符合題意,排除。3.有學(xué)者認(rèn)為:亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。該學(xué)者 (

)A.分析了亞歷山大遠(yuǎn)征的原因B.介紹了亞歷山大遠(yuǎn)征的背景C.分析了亞歷山大遠(yuǎn)征的影響D.指出了亞歷山大遠(yuǎn)征的野蠻【解析】選C。根據(jù)題干中“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”,可知這是說亞歷山大遠(yuǎn)征的影響,故C符合題意。A、B、D均不符合題意,排除。4.有學(xué)者認(rèn)為,在英國殖民擴(kuò)張的過程中,英語也許是過去三百年中最重要的一項(xiàng)出口。但在近代英語中同時(shí)也匯集了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯。這主要說明 (

)A.英國文化殖民成效顯著B.世界文化交流具有互補(bǔ)性C.英國語言具有先天優(yōu)勢D.自由主義推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步【解析】選B。據(jù)材料“英語也許是過去三百年中最重要的一項(xiàng)出口。但在近代英語中同時(shí)也匯集了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯”可知英語影響世界,世界推動(dòng)英語發(fā)展,即世界文化交流具有互補(bǔ)性,B正確。材料主旨是文化互補(bǔ)和雙向影響,與A說法不符,排除。殖民擴(kuò)張推動(dòng)英語在世界范圍內(nèi)推廣,不能得出英語具有先天優(yōu)勢的結(jié)論,C排除。材料主旨是英語的傳播與發(fā)展,與自由主義無關(guān),D排除。故選B。5.在英語里,“民族”與“國家”是同一個(gè)詞(nation),為了避免喚起不同民族(指移民的本源民族)的人關(guān)于“國家”的聯(lián)想,美國很少使用nation這個(gè)詞來指稱不同民族的人,而更多地使用“種族”(race)和“族群(族裔)”(ethnic)的概念。比如在人口普查時(shí)并不問及“民族”,也不要求選擇民族血統(tǒng)。美國這樣做的主要意圖是 (

)A.淡化民族意識,強(qiáng)化公民意識B.回避民族問題,緩和民族矛盾C.模糊民族概念,消磨民族意志D.宣揚(yáng)種族思想,實(shí)行種族歧視【解析】選A。材料中美國避免使用“民族”這個(gè)詞匯并且在人口普查時(shí)不要求選擇民族血統(tǒng),說明美國意圖淡化民族觀念和意識,以強(qiáng)化國家公民意識,故選A。年,法國女性奧蘭普·德古熱寫出了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性文獻(xiàn)——《婦女與女公民權(quán)利宣言》,結(jié)果被送上了斷頭臺。美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定:黑奴的公民權(quán)屬于奴隸主,并且按白人的五分之三折算。這說明 (

)A.性別和種族歧視是當(dāng)時(shí)西方的普世價(jià)值B.啟蒙思想沒有得到廣泛傳播C.西方的人權(quán)思想完全停留在理論層面D.歐美資本主義經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)【解析】選A。根據(jù)材料,法國大革命期間,打擊、壓制女權(quán)運(yùn)動(dòng),美國1787年聯(lián)邦憲法承認(rèn)奴隸制度等現(xiàn)象,說明性別和種族歧視是當(dāng)時(shí)西方的普世價(jià)值,A符合題意;法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭都受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,B錯(cuò)誤;以《人權(quán)宣言》為綱領(lǐng)的法國大革命和美國1787年聯(lián)邦憲法中的代議制等,都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對人權(quán)的追求,C錯(cuò)誤;法國壓制女權(quán)運(yùn)動(dòng)和美國的奴隸制度都沒有直接體現(xiàn)工場手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá),D錯(cuò)誤。故選A。7.史學(xué)家評論道:“拿破侖致力于掃除舊秩序。貴族和教士失掉了他們的特權(quán),拿破侖大軍開到哪里,法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里。大革命思想的傳播成為許多歐洲國家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)?!睋?jù)此,對于拿破侖戰(zhàn)爭的評價(jià),正確的是 (

)A.催生西歐各國的民主政權(quán)B.摧垮了西歐舊制度的基礎(chǔ)C.促進(jìn)西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始D.加速西歐君主制度的崩潰【解析】選B。由“拿破侖致力于掃除舊秩序”可知應(yīng)該從對舊秩序的破壞角度選擇。而從“貴族和教士失掉了他們的特權(quán)”“拿破侖大軍開到哪里,法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里”可知拿破侖的行動(dòng),一方面在摧毀舊勢力的特權(quán),另一方面?zhèn)鞑チ诵碌睦碚摵驮瓌t,據(jù)此可知B符合題意;A、D材料沒有體現(xiàn),C錯(cuò)在了“開始”,故排除A、C、D。10.兩次世界大戰(zhàn)期間,亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮的背景不正確的是 (

)A.第一次世界大戰(zhàn)中誕生了一系列社會(huì)主義國家B.十月革命削弱了帝國主義勢力C.第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利沉重打擊了西方殖民體系D.亞非拉各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大【解析】選A。十月革命勝利宣告世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的誕生,一直持續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,世界上只有一個(gè)社會(huì)主義國家,A符合題意,故選A;B、C、D表述不符合題意,排除。11.甘地說:“非暴力……并不是服服帖帖地服從壞人的主意,而是說用自己整個(gè)精神去反對專制魔王的意志?!?920年,國大黨提出“用和平與合法手段獲得自主”。1930年,國大黨又提出“印度必須跟英國斷絕關(guān)系,完全獨(dú)立”。1948年,國大黨宣布“批準(zhǔn)發(fā)動(dòng)最大規(guī)模的群眾性斗爭”。由此可見 (

)A.非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質(zhì)B.甘地的思想客觀上不利于印度近代化C.國大黨的斗爭策略與總體目標(biāo)發(fā)生根本變化D.國大黨的理念與甘地思想之間存在嚴(yán)重分歧【解析】選A。根據(jù)材料“并不是服服帖帖地服從壞人的主意”“用和平與合法手段獲得自主”等,可知無論是甘地還是國大黨都主張非暴力主義,根據(jù)材料“去反對專制魔王的意志”“必須跟英國斷絕關(guān)系”,可得出他們將斗爭矛頭對準(zhǔn)英國,故可以得出非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質(zhì),故選A。12.第二次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新高潮。英國政府改變殖民政策,推行“分而治之”方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。印度獨(dú)立前后,亞洲的其他一些國家也先后宣布獨(dú)立。1948年,猶太人建立了以色列國,英國宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后 (

)A.亞非掀起了民族獨(dú)立浪潮B.中東地區(qū)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜C.亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲D.亞洲獨(dú)立同時(shí)埋下了隱患【解析】選C。印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)促使英國政府改變殖民政策,印度、以色列國等一些亞洲國家紛紛獨(dú)立,反映了第二次世界大戰(zhàn)后亞洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲,C正確;材料與非洲民族解放運(yùn)動(dòng)無關(guān),A錯(cuò)誤;印度在南亞地區(qū),不在中東地區(qū),B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)亞洲國家發(fā)展存在“隱患”,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題,13題26分,14題26分,共52分)13.(26分)閱讀下列材料,回答問題。材料一對德國來說,拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人。他把他的法典帶到被他征服的國家里,這個(gè)法典比歷來的法典都優(yōu)越得多?!鞲袼埂兜聡鵂顩r》材料二法國大革命的幾次戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭,而且也確實(shí)是這樣的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭都是革命的,保衛(wèi)偉大的革命,反對反革命君主國聯(lián)盟。但是,當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國,奴役歐洲許多早已形成的、大的、有生命力的民族國家的時(shí)候,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭,而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。——列寧《論尤尼烏斯的小冊子》【解析】第(1)題從材料一“是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人”“他把他的法典帶到被他征服的國家里,這個(gè)法典比歷來的法典都優(yōu)越得多”可知,拿破侖激發(fā)了近代革命思想,所頒布的法典影響深遠(yuǎn)。從材料二可知,拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了近代歐洲的民族意識。第(2)題只要回答出法國并沒有因拿破侖戰(zhàn)爭而陷入停滯狀態(tài)即可,可列舉出法典對法國社會(huì)的影響及革命思想的影響,此外還可從法國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去思考,如第一次工業(yè)革命的進(jìn)行。答案:(1)推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級革命發(fā)展,沖擊了歐洲的封建制度;傳播資本主義的法律規(guī)范,促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展;激發(fā)歐洲近代民族意識,推動(dòng)歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。(2)不符合。理由:法國大革命的成果并沒有因拿破侖帝國的覆亡而消失,如拿破侖法典至今仍對法國社會(huì)發(fā)揮著深刻的影響,相反,法國大革命開創(chuàng)的資產(chǎn)階級時(shí)代卻在全球向前發(fā)展,成為歷史潮流。14.(26分)閱讀下列材料,回答問題。材料一在受到侵略的廣大亞非拉地區(qū),生存競爭活動(dòng)則在另一層面上反映出來。亞非拉各國既然被相互競爭中的帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫納入國家競爭機(jī)制,它們首要的目標(biāo)就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位。這種生存競爭的最高形式是日漸高漲的民族解放運(yùn)動(dòng)?!鳌秶H關(guān)系史》材料二19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭在當(dāng)時(shí)的歷史條件下起了進(jìn)步作用,它喚醒了民族覺醒,啟發(fā)了廣大群眾的民族民主意識,為亞洲民族解放斗爭的更高階段——資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了精神條件。——羅超平《近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的階段和特點(diǎn)淺議》(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初,亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)興起的因素及目的。(14分)(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)

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