古龍窯的發(fā)現(xiàn)與研究

古龍窯的發(fā)現(xiàn)與研究

今年的新年期間，南寧舉行了香龍文化觀光節(jié)，邀請(qǐng)具有濃郁民間產(chǎn)業(yè)文化的好香龍舞從農(nóng)村搬到寧波區(qū)，并在現(xiàn)有的curu圩村成立。慕名追尋到缸瓦窯村的市民發(fā)現(xiàn),這里是一個(gè)陶制品的世界,圍墻下,窗戶(hù)外,庭前屋后到處都能找到殘留的水缸和陶制器皿。那么,承載起神秘民俗文化以及300多年“良慶造”的實(shí)物,到底是什么東西呢?近日,南寧市良慶區(qū)文物普查人員在良慶鎮(zhèn)缸瓦窯村發(fā)現(xiàn)這樣一座長(zhǎng)達(dá)40多米的古龍窯。曾經(jīng)的古龍窯,正是缸瓦窯村立村,村民在此安身的載體。缸瓦窯龍窯“在我童年時(shí)代,每至夜晚,龍窯冒出的火龍映紅了缸瓦窯村上空,老老少少就圍在窯尾烤火取暖、閑聊,婦人在烘烤衣物,小孩則忙于烤芋頭、燴紅薯,溫馨的場(chǎng)景至今還令我記憶猶新?！备淄吒G村村民黃國(guó)生介紹,龍窯作為中華先民發(fā)明用于規(guī)模生產(chǎn)陶瓷制品的窯具,是歷史最悠久的窯具之一。因其依山坡所建,由下自上,窯身形如棲息于山坡上的臥龍,故而得名龍窯。11月29日,在缸瓦窯村里的一座土坡上,筆者看到了依坡斜建的這座龍窯,窯身有一小段已塌陷,但大部分窯床保存完整,可以清晰地看到窯壁和燒結(jié)面,弓形的窯背似龍身,投柴孔邊的支撐似龍爪,整個(gè)龍窯恰似呼之欲出的活龍。進(jìn)入到窯體,筆者看到該龍窯成一長(zhǎng)隧道形窯爐,通長(zhǎng)約40米,窯身外壁寬約3米,內(nèi)壁底部寬約2.3米,高約2米。那么,這么大的一個(gè)窯,是怎樣燒制陶瓦等制品的呢?筆者注意到,龍窯窯身左右各開(kāi)有不少寬約20厘米、長(zhǎng)約30厘米的長(zhǎng)形孔,當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō),這是投柴孔,每隔1.3米就設(shè)置一個(gè)投柴孔,原來(lái)設(shè)計(jì)有40對(duì),煅燒產(chǎn)品的時(shí)候,就把松柴等燃料投入爐中。而要想燒出制品,最簡(jiǎn)單的產(chǎn)品也需要燒制3天3夜,一些精貴的產(chǎn)品,煅燒的時(shí)間更長(zhǎng)。據(jù)文物普查人員介紹,為了防止高溫產(chǎn)生膨脹而損壞窯體,在投柴孔邊還筑有支撐柱。一缸瓦窯村的龍窯這樣一座大型的龍窯為何要建造,它曾經(jīng)給缸瓦窯村帶來(lái)什么樣的變化呢?缸瓦窯村,顧名思義,該村的歷史與制陶有著道不盡的淵源。走進(jìn)缸瓦窯村,令人感覺(jué)仿佛來(lái)到了一個(gè)陶瓷世界,這里有用水缸、陶罐壘成的庭院圍墻,隨便走進(jìn)一戶(hù)農(nóng)家,裝油鹽、蓄水、存放糧食用的器皿都是陶瓷。一些村民,把燒壞的陶罐裝泥土種上花草,擺在門(mén)前,則成為一盆盆別致的盆景。在村道路旁,有用水缸圍成的廁所,用水缸圍起的菜園,房前屋后都有陶器的影子。缸瓦窯村制作陶瓷有一段來(lái)歷。據(jù)傳,300多年前,廣東石灣鎮(zhèn)制瓷師傅梁?jiǎn)⑹ズ投咦冂呓萘鞫?推銷(xiāo)產(chǎn)品。當(dāng)船泊于缸瓦窯村附近時(shí),他們意外發(fā)現(xiàn)這里的泥土是制瓷的絕佳材料,而當(dāng)?shù)厮方煌ㄓ窒喈?dāng)順暢。于是他們?cè)谶@片荒草萋萋的邕江邊上建窯制造陶器。不久,他們又從廣東帶來(lái)一群技術(shù)嫻熟的工匠,缸瓦窯村陸續(xù)有了定居的居民。據(jù)介紹,村里原來(lái)有5座龍窯,有3座已完全拆毀,蕩然無(wú)存,一座則被破壞比較嚴(yán)重。在當(dāng)?shù)卮迕竦闹敢?文物普查人員找到這座保存比較完整的龍窯。據(jù)稱(chēng)這座龍窯,陶器燒得既多又快、又透且省柴。筆者了解到,龍窯昔日以燒制缸、罐、壺、壇等日常用瓷器為主,使用的是傳統(tǒng)工藝,一口龍窯一年可出產(chǎn)15窯左右,一窯最多可以燒制10000多件瓷器。原良慶鎮(zhèn)缸瓦窯陶瓷廠老廠長(zhǎng)朱濡志介紹,上個(gè)世紀(jì)70年代以前,良慶鎮(zhèn)缸瓦窯陶瓷廠可以生產(chǎn)缸、罐、壇、煲、盤(pán)、碗、壺、瓦、排水管道、煙囪等至少180多個(gè)品種,有的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞地區(qū)。但隨著時(shí)代的發(fā)展,陶器已不再是人們生產(chǎn)生活的必需品,傳承了數(shù)百年的民間窯火熄滅了,許多民間老藝人也已作古。龍窯與民窯—龍窯“生存問(wèn)題”引起關(guān)注走在如隧道般深邃的龍窯,讓人有穿越時(shí)光隧道的感覺(jué)。在龍窯周邊,文物普查人員在采集的殘存瓦片上發(fā)現(xiàn),很多都印有“茶記”、“隆德”等商家記號(hào),還有葬具小瓦棺材,其內(nèi)斂著穿對(duì)襟唐裝的陶俑,從這些陶俑身上,筆者仿佛穿越時(shí)光,看到300多年前溯江來(lái)到南寧造窯,再漂洋過(guò)海遠(yuǎn)銷(xiāo)產(chǎn)品的制窯藝人的身影?！斑@些器物具有晚清民國(guó)時(shí)期的特征。”文物普查人員根據(jù)龍窯的材質(zhì)、規(guī)模以及殘存陶器的質(zhì)地、型制特征,認(rèn)為其為民窯。當(dāng)村民娓娓道來(lái)時(shí),一些燒窯往事慢慢地浮現(xiàn)。根據(jù)該村一位制陶老藝人的口述,其祖父由廣東石灣窯遷居而來(lái),龍窯建于清代雍正年間。清道光2年(1812年)文獻(xiàn)記載諺語(yǔ),“石灣瓦,甲天下”,文物專(zhuān)家由此推測(cè),龍窯的營(yíng)建年代應(yīng)當(dāng)在石灣窯興盛之后,與村民所說(shuō)的時(shí)間大致吻合。如此說(shuō)來(lái),龍窯有著極深的歷史文化淵源,那么,它是怎么產(chǎn)生的呢?文化普查工作人員說(shuō),龍窯的制作,最初衍生于該村龍窯點(diǎn)火燒陶時(shí)的拜祭活動(dòng)——“香火龍舞”,而據(jù)缸瓦窯村的老人傳說(shuō),這是天上吉龍留給制窯人最好的禮物。而今,因城市建設(shè)的需要