人教版六年級語文下冊十首古詩的復(fù)習(xí)資料

七步詩【三國·魏】曹植煮豆持作羹，漉菽認(rèn)為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急字詞說明1.持：用來。羹：用肉或菜做成的糊狀食品。漉：過濾。豉：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。詩句釋義《七步詩》的詩意：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去留下豆汁來做羹。豆莖在鍋底下焚燒，豆子在鍋里面嗚咽。豆子與豆莖本來是同一條根上生出來的，那么豆莖煎熬豆子又怎能這樣迫切呢鳥鳴澗【唐】王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。說明1、鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。2、澗:夾在兩山間的流水。、閑:寂靜。4、空：空寂、空空蕩蕩?？仗摗＿@時形容山中沉寂，無聲，仿佛空無全部。、閑：寂靜。譯文：一、春季的夜晚十分沉寂，聽得見桂花掉落的聲音。月亮出來了，驚動了正在棲息的小鳥，時而在深山里鳴叫。二、春季沉寂無聲，桂花不知不覺地凋謝。沉寂使春夜里的山更讓人感覺空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥居然被月光驚動。不時時在山澗中傳出一陣陣洪亮的鳥鳴。芙蓉樓送辛漸（唐）王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親朋如相問，一片冰心在玉壺。芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。辛漸：詩人的一位朋友。這首詩是作者在江寧當(dāng)官時寫的。3.寒雨：秋冬節(jié)氣的冷雨。連江：滿江。吳：三國時的吳國在長江下游一帶，因此稱這一帶為吳地。平明：天亮的時候。客：指作者的摯友辛漸。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，因此稱這一帶的山為楚山。孤：單獨，孤獨調(diào)人。洛陽：位于河南省西部、黃河南岸。一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰儲藏在玉壺中一般。比喻人廉潔正直。冰心，比喻心的貞潔。譯文到達(dá)鎮(zhèn)江正是一個滿江寒雨的夜晚，拂曉送別摯友更顯得楚山影孤形單。遠(yuǎn)在洛陽的親朋假如問起我的狀況，就說我心地貞潔像玉壺中的冰同樣。江畔獨步尋花（唐）杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶不時舞，自在嬌鶯恰好啼。說明1）獨步尋花：一個人一邊漫步一邊賞花2）黃四娘：杜甫住成都草堂時的街坊。3）蹊(xī)：小道。4）流連：同“流連”，即迷戀，舍不得離開。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，流連忘返的樣子。“流連”是個“聯(lián)綿詞”。5）不時：經(jīng)常。6）自在：自由，自由自在地。7）嬌：委婉悅耳的。8）恰好：形容鳥喊聲音和睦悅耳。9）啼：（某些鳥獸）喊聲。10）江畔：江邊譯文：黃四娘園子里的的小道上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。玩耍的彩蝶不斷地飛舞，逍遙自在的黃鶯啼鳴恰好。石灰吟（明）于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。說明：①石灰吟：頌揚石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。②千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰特別困難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。③若等閑：仿佛很平時的事情。若：仿佛、恰似；等閑：平時，輕松。④渾：全。⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻崇高的節(jié)操。人間：人人間。作品譯文（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒當(dāng)作平平經(jīng)常的事，即便赴湯蹈火也絕不害怕，只需把一身清白留在人人間。竹石（清）鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘百煉還堅勁（jìng），任爾東西南寒風(fēng)。說明①竹石：扎根在石縫中的竹子。②咬定：比喻根扎得結(jié)實，像咬著青山不松口同樣。③立根：扎根，生根。④原：本來,本來，本來。⑤破巖：破碎的巖石。⑥磨：摧殘，挫折，磨練。⑦擊：打擊。⑧堅勁：堅定強烈。⑨任：聽?wèi){。⑩爾：你。譯文竹子抓住青山一點也不放松，它的根緊緊地扎在巖石縫中。千種劫難萬種打擊仍舊堅韌挺秀，不論你刮的是東西南北什么風(fēng)。聞官軍收河南河北（唐）杜甫劍外忽傳收薊(jì)北，初聞涕(tì)淚滿衣裳（shang）。卻看老婆愁安在，漫卷(juǎn)詩書喜欲狂。白天放歌須縱酒，青春作伴好返鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄（xiāng）陽向洛陽。說明⑴聞：聽聞。官軍：指唐朝軍隊⑵劍外：劍門關(guān)之外，這里指四川。薊北：泛指唐朝幽州、薊州一帶，今河北北部地域，是安史叛軍的依據(jù)地。⑶涕：眼淚。⑷卻看：回頭看。老婆：老婆和孩子。愁安在：哪還有一點的傷心愁已無影無蹤。⑸“漫卷”句：胡亂地卷起。是說杜甫已經(jīng)急不行待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。喜欲狂：快樂得幾乎要發(fā)瘋。⑹放歌：放聲高歌。須：應(yīng)該。縱酒：暢懷暢飲。⑺青春：指明媚的春季的風(fēng)景。作伴：與妻兒一起。⑻巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。[1]⑼便：就的意思。襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。作品譯文在劍門關(guān)外突然聽到官軍已經(jīng)光復(fù)河南、河北一帶，快樂得連淚水都沾濕了我衣裳，回頭看老婆子女的憂慮都不知道去哪了，我任意地用手卷起書本，快樂得幾乎要發(fā)瘋。我不由得在這陽光明朗的日子里盡情高歌，暢懷暢飲，一路春色能夠伴我回故土了。我準(zhǔn)備馬上從巴峽穿過巫峽，又直下襄陽回到洛陽。。己亥雜詩（清）龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬籟俱寂究可哀。我勸天公重抖擻，不名一格降(jiàng)人材說明①九州：中國。②生氣：生機盎然的場面。③恃（shì）：依賴。④風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會改革。⑤萬籟俱寂〔yīn〕：比喻社會政局毫無生氣。⑥究：終歸、畢竟。⑦天公：代表老天爺或許是最高的統(tǒng)治者。⑧抖擻：抖擻精神。⑨拘：拘束、約束。譯文只有風(fēng)雷激蕩般的巨鼎力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生氣，但是朝野臣民噤口不語終歸是一種悲痛。我勸告天帝能從頭抖擻精神，不要拘守必定規(guī)格降下更多的實用之才。浣溪沙（宋）蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少門前流水尚能西！休將鶴發(fā)唱黃雞。說明蘄水：古縣名，即今湖北浠水縣。蘭芽：指溪邊的野花野草都已抽芽。浸：泡在水中。蕭蕭：擬聲詞，這里形容雨聲。子規(guī)：布谷鳥，也稱杜鵑鳥。無再少：不可以回到青少年時代。鶴發(fā)：老年休將鶴發(fā)唱黃雞：不要在老年嘆息光陰流逝，自傷衰老。鶴發(fā)，老年。唱黃雞，嘆息光陰流逝。因黃雞能夠報曉。表示光陰的流逝。蘇軾：北宋文學(xué)家，被列為“唐宋八大家”之一。譯文去旅行蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。山下短短的蘭芽浸在小溪里，松林里的沙路潔凈沒有泥，在夜晚的小雨中子規(guī)鳥傷心地啼叫。（但是）誰說人生在世不可以回到少年門前的流水還可以向西奔騰，不要為年邁光陰流逝而惋惜。卜算子·送鮑浩然之浙東（宋）王觀水是眼(yǎn)波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那處眉眼(yǎn)盈盈處。才始送春歸，又送君回去。若到江南追上春，千萬和春住。說明①卜算子：詞牌名。詞名。②鮑浩然：詩人的朋友。③水是眼波橫：水像佳人流動的眼波。④山是眉峰聚：山如佳人蹙起的眉毛.⑤欲：想，想要⑥行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）⑦眉眼盈盈處：一說比喻山川交匯的地方，還有說是指鮑浩然前往與心上人相會。作品譯文水像佳人流動的眼波，山如佳人蹙起的眉毛。想問行人去哪里到山川交匯的地方。才剛送走了春季，又要送你回去。若是你到江南，還可以追上春季的話，千萬要把春季的風(fēng)景留住。學(xué)奕弈秋，通國/之善弈者也。使弈秋/誨/二人弈，其一人/全神貫注，惟弈秋/之為聽；一人/雖聽之，一心認(rèn)為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳∕而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗若/之矣。為是其智/弗若與曰：非然也。說明弈：下棋。（圍棋）秋，人名，因他善于下棋，因此稱為弈秋。通國：全國。通：全。之：的。善：善于，善于。使：讓。誨：教育。其：此中。秋之為聽：只聽弈秋（的教育）。之為：語氣助詞，無心義。雖聽之：固然在聽講。認(rèn)為：認(rèn)為，感覺。鴻鵠：天鵝。（大雁）援：引，拉。將至：將要到來。思：想。弓繳：弓箭。繳：古時指帶有絲繩的箭。之：謂，說。雖與之俱學(xué)：固然這個人和那個全神貫注的人在一起學(xué)習(xí)。弗若之矣：成績卻不如此外一個人。為是其智弗若與：能說這是由于他的智力比他人差嗎曰：說。非然也：不是這樣的。矣：了。弗：不如。譯文弈秋是全國的圍棋能手。讓弈秋教育兩個人下圍棋，此中一人全神貫注地學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教育；另一個人固然也在聽弈秋的教育，卻一心認(rèn)為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖而后一個人和前一個人一起學(xué)習(xí)，但后一個人的學(xué)習(xí)效率不如前一個人。莫非是由于他的智力不如前一個人嗎回答說：不是這樣的。說了然學(xué)習(xí)應(yīng)全神貫注，不行三心二意的道理?！秾W(xué)弈》選自《孟子·告子》。孟子是我國古代有名思想家、教育家。《孟子》記錄了孟子的思想和言行。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而日中時/遠(yuǎn)也?！币粌?以日初出遠(yuǎn)，而日中時/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂（yú），此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎”一兒曰：“日初出/滄（cāng）滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎”孔子/不可以決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝(rǔ）/多知（zhì）乎”譯文孔子向東游覽，見到兩個兒童在爭辯，就問他們在爭辯的原由。一個兒童說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€兒童認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時候距離人近。一個兒童說：“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤同樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎”另一個兒童說：“太陽剛出來的時候略帶涼意，到了正午的時候就像把手放進(jìn)熱水里同樣，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎”孔子不可以抉擇。兩個兒童笑著說：“誰說你的知識淵博呢”說明本文選自《列子·湯問》。辯斗：爭辯，爭辯.以：認(rèn)為。始：剛才，才。去：離