部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) （漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝） 課件

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

導(dǎo)入新課˙材料中的“孝武皇帝”是誰(shuí)？漢武帝劉徹

孝武皇帝,景帝中子也,母曰王美人。年四歲立為膠東王。七歲為皇太子,母為皇后。十六歲……景帝崩。甲子,太子即皇帝位,尊皇太后竇氏曰太皇太后。

——《漢書˙武帝紀(jì)》歷史知識(shí)

大一統(tǒng)與大統(tǒng)一的區(qū)別：“大一統(tǒng)”所涵蓋的范圍比“大統(tǒng)一”要廣得多?！按笠唤y(tǒng)”不僅是地域上的統(tǒng)一，更是思想、文化、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。而“大統(tǒng)一”就僅僅是地域上的統(tǒng)一了。

大一統(tǒng)的含義：就是中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。

自主學(xué)習(xí)漢武帝繼位時(shí)，西漢情形如何？他鞏固大一統(tǒng)王朝遇到了哪些問(wèn)題，他在政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)、軍事方面采取了什么措施，影響如何？漢武帝初年，西漢面臨的問(wèn)題政治上：諸侯王國(guó)對(duì)抗中央，地方豪強(qiáng)抗衡官府；經(jīng)濟(jì)上：私人鑄幣，富商大賈控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈思想上：百家流行，諸侯門客批評(píng)皇帝政策；軍事上：匈奴襲擾漢武帝大事年表（1）前140年（或前134年），罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（2）前127年，頒布推恩令（3）前127年、前121年、前119年，出擊匈奴（4）前124年，興辦太學(xué)（5）前117年，鹽鐵官營(yíng)（6）前113年，收回郡國(guó)鑄幣權(quán)（7）前112年，酎金奪爵（8）前106年，建立刺史制度思考：為什么首先解決思想上的問(wèn)題？漢初無(wú)為而治休養(yǎng)生息百家流行漢高祖劉邦厭惡儒生，甚至憎儒服、溺儒冠惠帝、呂后時(shí)，公卿大臣都是武力功臣文帝喜好“刑名之言”景帝也不任用儒生在漢初的幾十年中，儒學(xué)獲得了比秦朝寬松的生存環(huán)境，儒生們創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)。董仲舒發(fā)展、創(chuàng)新儒家學(xué)說(shuō)提出“天人合一”“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”提出“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五鐘為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。（“三綱五?！保┲鲝垺傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”解決措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

材料一：臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)息（熄），然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

根據(jù)材料一，說(shuō)說(shuō)漢武帝解決問(wèn)題一的措施1、思想上——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)同時(shí)興辦太學(xué)（在長(zhǎng)安），專門培養(yǎng)儒家子弟。太學(xué)講經(jīng)圖《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》興辦太學(xué)（在長(zhǎng)安），培養(yǎng)儒學(xué)人才。影響：①儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想，其忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)王權(quán)的精神支柱；②儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)；③儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。思想上——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖片說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度和共同目的是什么。

秦坑儒谷漢代講經(jīng)圖秦始皇：對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺，禁錮了思想，摧殘了文化。漢武帝：把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者，鞏固了漢朝的大一統(tǒng)。共同目的：都是為了實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比圖材料二反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？材料研讀分封制郡縣制問(wèn)題二：諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央2、政治上——（1）實(shí)施“推恩令”漢初郡國(guó)并行制解決措施：實(shí)施“推恩令”材料二：臣祈望陛下給諸侯推恩的權(quán)利，把他們的土地分給子弟，由陛下封子弟為侯爵。這樣諸王的每個(gè)兒子都會(huì)得到封地。您施予他們恩德，而他們的勢(shì)力逐漸衰弱?！妒酚洝て浇蚝钪鞲纲攘袀鳌?/p>

推恩令，就是政治上允許諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外，還可將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。新分封的侯國(guó)由中央直接統(tǒng)轄的郡管轄。

2、政治上——（1）實(shí)施“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題諸侯國(guó)土封土分一次封土再分侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。解決措施：實(shí)施“推恩令”2、政治上——（1）實(shí)施“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題

酎金奪爵:漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)。

你送來(lái)的賀禮太薄，對(duì)朕不敬，削你的爵位！2、政治上——（1）實(shí)施“推恩令”；酎金奪爵楚漢之爭(zhēng)封異姓王（功臣7個(gè)）賈誼提出“眾建侯而少其力”多分封諸侯，從而削弱每個(gè)諸侯的實(shí)力文帝景帝“出入擬與天子”“不聽(tīng)天子詔書”武帝問(wèn)題二：西漢初年的王國(guó)問(wèn)題前201年始鏟除異姓王，封同姓王9個(gè)高祖諸侯國(guó)地盤占西漢統(tǒng)治地區(qū)的一半。晁錯(cuò)建議“削藩”七國(guó)之亂平定七國(guó)之亂主父偃建議“推恩”2、政治上——（1）實(shí)施“推恩令”材料三：地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái),兼并土地,聚斂財(cái)富,橫行鄉(xiāng)里,與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。——《部編版七上教科書》

材料四：漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州，每州派一名刺史監(jiān)察地方上的官吏、豪強(qiáng)和諸侯子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?/p>

問(wèn)題二：地方豪強(qiáng)與官府分庭抗禮材料研讀材料三反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？材料四說(shuō)說(shuō)漢武帝問(wèn)題二解決的措施。2、政治上——（2）建立刺史制度皇帝刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部解決措施：建立刺史制度作用：進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了監(jiān)察制度。2、政治上——（2）建立刺史制度（監(jiān)察地方官和豪強(qiáng)）材料五：漢初允許私人鑄幣，文景時(shí)最大的貨幣供應(yīng)商是吳王劉濞和蜀郡的鄧通，兩人因此巨富。

漢初的8位富豪中，有4位都是冶鐵業(yè)者，其余分別從事流通業(yè)、糧食業(yè)、種植業(yè)和金融業(yè)。

官員和商人結(jié)成交易同盟，牟取利益。

——源自《鹽鐵論·錯(cuò)幣》材料研讀材料五反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？背景：富商大賈控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。3、經(jīng)濟(jì)上——解決措施：統(tǒng)一鑄幣；鹽鐵官營(yíng)、專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資、平抑物價(jià)。五銖錢影響：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3、經(jīng)濟(jì)上——桑弘羊材料六：秦漢之際，匈奴族建立起強(qiáng)大的國(guó)家，經(jīng)常揮師南下，威脅到黃河流域人民的生產(chǎn)與生活。限于國(guó)力，西漢初期，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”，每年還要送給匈奴大量糧食和布匹?！恫烤幇嫫呱险n本》材料研讀材料六：反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？問(wèn)題（即背景）：匈奴統(tǒng)一，南下襲擾4、軍事上——北擊匈奴（衛(wèi)青霍去?。七吔?，布軍事之新——結(jié)合下列材料思考漢武帝是如何解決邊疆之困的？其結(jié)果如何？公元前138張騫出使西域聯(lián)絡(luò)大月氏公元前127年衛(wèi)青第一次北擊匈奴公元前121年霍去病第二次北擊匈奴公元前119年衛(wèi)青、霍去病三次北擊匈奴解決措施：北擊匈奴

衛(wèi)青和霍去病是西漢的兩員名將。衛(wèi)青騎術(shù)高超,膽識(shí)過(guò)人。他首次出征,就敢于深入漠北,進(jìn)至匈奴單于祭天和首領(lǐng)聚會(huì)的地方。

霍去病武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn)。他第一次出征河西,率輕騎深入大漠,轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日消滅匈奴兵數(shù)千人。衛(wèi)青和霍去病都為擊敗匈奴建立了赫赫功勛。他們死后,漢武帝為他們修建了高大的墳?zāi)?以示表彰。影響：使匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗，開(kāi)始西遷。衛(wèi)青、霍去病雕塑4、軍事上——北擊匈奴（衛(wèi)青霍去?。┯绊懀簼h武帝鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。對(duì)比西漢與秦朝的疆域圖，看看有什么變化？結(jié)合本課所學(xué)，你對(duì)漢武帝有怎樣的認(rèn)識(shí)？思想實(shí)施“推恩令”（主父偃）、建立刺史制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。經(jīng)濟(jì)政治“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒），興辦太學(xué)，確立了儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位。軍事:統(tǒng)一鑄幣（五銖錢）、鹽鐵專賣、平抑物價(jià)等課堂小結(jié)漢武帝鞏固了大一統(tǒng)王朝北擊匈奴（派衛(wèi)青、霍去病）西漢開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期比較秦始皇和漢武帝的大一統(tǒng)措施秦始皇漢武帝地方管理思想文化經(jīng)濟(jì)軍事作用推行郡縣制“焚書坑儒”頒布推恩令罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)興辦太學(xué)，地方郡國(guó)學(xué)統(tǒng)一文字（小篆）統(tǒng)一貨幣（半兩錢）統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一鑄幣（五銖錢）鹽鐵專賣北擊匈奴北擊匈奴修長(zhǎng)城，南征越族開(kāi)靈渠鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。加強(qiáng)了中央集權(quán)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。總結(jié)提升中考真題演練1、西漢時(shí)期，漢武帝為打破“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里……強(qiáng)而合以逆京師”的困局，采取的措施是A．頒布“推恩令”B．實(shí)行鹽鐵專賣C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D．設(shè)置西域都護(hù)2、《鹽鐵論》一書中提到，漢武帝時(shí)實(shí)行幣制的徹底改革，集中貨幣發(fā)行權(quán)，禁止各地方政府鑄錢，同時(shí)把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也收歸中央。這些政策最直接的影響是A．有利于保證國(guó)家的財(cái)政收入 B．成為大一統(tǒng)思想的精神支柱C．保障老百姓的生產(chǎn)生活穩(wěn)定 D．防止諸侯王和豪強(qiáng)地主勢(shì)力過(guò)大【A】【A】中考真題演練3.從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上體現(xiàn)了A．儒家學(xué)說(shuō)的流行 B．法家學(xué)說(shuō)的衰落C．思想控制的加強(qiáng)D．中央集權(quán)的削弱4.宋元之際的史學(xué)家胡三省在注《資治通鑒》時(shí)指出，漢武帝時(shí)期，政府通過(guò)鹽業(yè)獲得的利益約占國(guó)家財(cái)政收入的一半。出現(xiàn)這一狀況的直接原因是A．統(tǒng)一貨幣B．輕徭薄賦C．平抑物價(jià)D．鹽鐵專賣【C】【D】

歷史人物評(píng)說(shuō)——如何評(píng)價(jià)漢武帝

評(píng)價(jià)歷史人物的方法：對(duì)人物的評(píng)價(jià)，我們要采取辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度，不可片面分析。（1）要把人物放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)起的作用。（2）既要看主流又要看到缺點(diǎn)或不足；既要看到功勞又要看到過(guò)失，要一分為二評(píng)價(jià)歷史人物。

歷史人物評(píng)說(shuō)漢武帝是我國(guó)封建社會(huì)具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。政治上，他頒布“推恩令”，解決諸侯國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央權(quán)威。經(jīng)濟(jì)上，他實(shí)行鹽鐵專賣，統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加中央政府的財(cái)政收入。

思想文化方面，他采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想從此成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育。軍事上，他派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。通過(guò)這一系列措施，鞏固了大一統(tǒng)局面，使西漢開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

同時(shí)，漢武帝好大喜功，連年征戰(zhàn)，耗得國(guó)庫(kù)空虛；但他面對(duì)自己造成的危局，深刻反省。頒發(fā)《輪臺(tái)罪己詔》以檢討承認(rèn)過(guò)失，并且停止征伐，實(shí)行休養(yǎng)生息的寬民政策。第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢休養(yǎng)生息政策（漢高祖劉邦）①下令“兵皆罷歸家”，將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民。②鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦政策，減輕賦稅、徭役及兵役文景之治（漢文帝漢景帝）①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役③重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑苛法④提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華學(xué)習(xí)目標(biāo)1．掌握漢武帝在政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)方面采取的鞏固統(tǒng)一的措施。2．理解漢武帝鞏固大一統(tǒng)局面的目的與影響。3．理解漢武帝的文治武功，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)漢武帝。前156年～前87年

16歲繼位的他面臨了怎樣的困境？他又是如何治理這個(gè)龐大帝國(guó)的？漢武帝劉徹（公元前141年—前84年）漢朝的第7位皇帝,4歲時(shí)被冊(cè)立為膠東王，7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，16歲登基，在位54年諸侯豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹諸子百家說(shuō)三道四富豪壟斷經(jīng)濟(jì)命脈政治思想經(jīng)濟(jì)漢武帝的煩惱一、政治上大一統(tǒng)背景西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方，生活驕奢淫逸。政治上甚至公開(kāi)反抗朝廷派來(lái)的官吏，有的還企圖謀反。地方上豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái)，兼并土地，聚斂財(cái)富，與官府分庭抗禮。西周：分封制秦朝：郡縣制西漢初年：郡國(guó)并行制劉邦共封了七個(gè)異姓王和九個(gè)同姓王他們?cè)谕鯂?guó)內(nèi)可以：任免官吏，自征租賦，自鑄錢幣，自集軍隊(duì)。諸侯王擁兵自重在封國(guó)內(nèi)各自為政，不聽(tīng)天子的號(hào)令，時(shí)刻有謀反的企圖，你作為皇帝你將怎么辦？

漢武帝采納主父偃的建議，頒布“推恩令”。推恩令的作用：維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)?；实壑醒虢y(tǒng)轄的郡中央統(tǒng)轄的郡諸侯王諸侯王諸侯王侯侯侯侯侯侯侯侯侯

諸侯王把封地再分給自己的子弟建立侯國(guó)。這樣層層分封使王國(guó)的力量被分散、削弱，難以同中央對(duì)抗?；实鄞淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌反淌啡珖?guó)劃分為１３個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部地方地方負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富，刺史的官品很低，但是權(quán)力較大材料：西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利。此則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題?

思想的不統(tǒng)一，不利于中央集權(quán)。二、思想上大一統(tǒng)漢武帝的煩惱道家儒家（董仲舒）法家漢武帝選哪家好呢？眾愛(ài)卿，朕今天讓你們會(huì)集殿堂，是想讓你們給朕出出主意，究竟采用什么思想來(lái)統(tǒng)治國(guó)家才可永保江山呢？啟奏陛下，恕臣直言，用法家的思想治國(guó)最好。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，制定嚴(yán)厲刑法，看今后誰(shuí)還敢對(duì)皇上不忠！陛下萬(wàn)歲！臣以為法家的建議不可取。秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來(lái)治國(guó)最好，先輩一直用道家思想治國(guó)，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)用道家思想為妙。陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。用儒家思想治國(guó)最好，用儒家思想來(lái)教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下可以太平。儒家思想治國(guó)，既體現(xiàn)皇上您的仁慈，又教化了百姓。臣以為要鞏固統(tǒng)治，必須推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策。董愛(ài)卿言之有理，馬上給朕起草詔書告示天下：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！倍偈媪T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)儒術(shù)：以儒家學(xué)說(shuō)為主，又加入法、道二家的某些混雜的思想主張。設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育。漢代講學(xué)圖太學(xué)禮堂

教材：《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”有何意義？

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，使儒家學(xué)說(shuō)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)2000多年!你如何看待秦始皇時(shí)期的“焚書坑儒”和漢武帝時(shí)期的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？秦始皇漢武帝焚書坑儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)不同點(diǎn)方式結(jié)果相同點(diǎn)目的加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)質(zhì)思想文化專制采用法家思想，對(duì)思想文化進(jìn)行粗暴的破壞。獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。加速了秦朝滅亡促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固文帝之時(shí)，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。吳王擅鄣海澤，鄧通專西山。山東奸猾咸聚吳國(guó)，秦、雍、漢、蜀因鄧氏。吳、鄧錢布天下。譯文：文帝時(shí)，人們可以隨便鑄錢、冶鐵、煮鹽。吳王劉濞壟斷了煮鹽業(yè)，鄧通壟斷了鑄錢業(yè)，山東奸猾之徒齊聚劉濞帳中，秦、雍、漢、蜀貪鄙之輩依附鄧通麾下。劉濞、鄧通的錢遍布天下。這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況，這種狀況對(duì)國(guó)家產(chǎn)生了什么影響？私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)大多掌握在豪強(qiáng)手中。富商大賈控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。材料分析三.經(jīng)濟(jì)上大一統(tǒng)（1）把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢。（2）全國(guó)設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。（3）全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

作用：國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。五銖錢人們習(xí)慣把“秦皇漢武”相提并論，你認(rèn)為秦始皇和漢武帝在我國(guó)歷史上誰(shuí)的功勞大？為什么？合作探究秦始皇：建立了第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，他采取的鞏固統(tǒng)一的措施，影響到中國(guó)2000多年封建社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。漢武帝：他從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”，開(kāi)創(chuàng)了漢朝乃至中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代的鼎盛局面。因此，他們的功勞難分大小。秦皇漢武PK【1】漢武帝削弱諸侯國(guó)勢(shì)力的實(shí)質(zhì)是（）A．剝奪王國(guó)的封地B．加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治C．分割王國(guó)的封地D．收回王國(guó)官吏的任免權(quán)B【2】漢武帝的“罷黜百家”是指（）A．諸子百家B．除儒家以外的諸子百家C．法家和墨家D．道家和兵家B

3、材料一：秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏醫(yī)藥、占卜和種植等書，其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的一批儒生全部活埋。材料二：漢武帝接受著名學(xué)者董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想，其他各家思想都予以排斥。(1)根據(jù)以上材料，說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝采取以上措施的共同目的是什么？(1)為了加強(qiáng)思想控制，鞏固統(tǒng)一。3、材料一：秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏醫(yī)藥、占卜和種植等書，其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的一批儒生全部活埋。材料二：