北大歷史地理講稿

PAGE2PAGE22PAGE1PAGE22第一章歷史地理學基礎(chǔ)理論TheBasicTheoryofHistoricalGeography第一節(jié)歷史地理學的認識論基礎(chǔ)和研究對象歷史地理學的認識論基礎(chǔ)一門獨立學科的認識論與方法論是有區(qū)別的，認識論指的是這門學科研究的出發(fā)點和對象，是一門學科的基礎(chǔ)，對這門學科的發(fā)展起著指導(dǎo)性的定性、定位。方法論往往隨著科學的進步而不斷更新，認識論則相對穩(wěn)定。歷史地理學的認識論基礎(chǔ)：地球的表面、氣候、植物界、動物界以及人類本身都在不斷地變化。人類社會賴以生存的地理環(huán)境，包括人類自身的活動所引起自然界的變化及其反饋作用在內(nèi)，都在不斷的變化之中。人類歷史時期地理環(huán)境的變化主要是由于人的活動和影響而產(chǎn)生的。歷史地理學的性質(zhì)與研究對象歷史地理學（HistoricalGeography）是研究人類歷史時期地理環(huán)境變遷及其規(guī)律的科學，這個地理環(huán)境既指自然地理環(huán)境，也包括人文地理環(huán)境。所以歷史地理學就其學科性質(zhì)而言，它是一門地理科學，是地理學的一個組成部分。由于歷史地理學在地理學內(nèi)建立了一個詳盡的以時空結(jié)構(gòu)為中心的社會理論，從而使地理學成為一個整體的學科。目前在中國教育或?qū)W術(shù)部門的學科分類法中，將歷史地理學劃入歷史學科（一級學科）下屬的二級學科。歷史地理學教程的主要目的是培養(yǎng)學生能夠了解人類歷史時期自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境的變遷及其規(guī)律，從時間的延展和空間的差異上，通過對比的方法，把握人類社會在發(fā)展歷程中的空間組織結(jié)構(gòu)，以及地理環(huán)境與人類活動的相互作用和影響。歷史地理的研究對象：根據(jù)目前學者所關(guān)注或涉及的內(nèi)容，歷史地理的研究對象大致劃分為：歷史自然地理：歷史時期的氣候變遷，動物分布與植被變遷，湖泊水系演變，海岸變化，地貌（沙漠）景觀的推移、人地關(guān)系與環(huán)境等。歷史人文地理：歷史時期的國家疆域和行政區(qū)劃沿革，人口分布與移民，民族的分布與遷移，工商業(yè)及其市場網(wǎng)絡(luò)，水陸交通道路的開辟，城市的選址、形態(tài)和興衰，各個地區(qū)的開發(fā)過程，文化區(qū)域的形成和演變。歷史地理學的一些原理：地理學永遠是一門歷史性的基礎(chǔ)學科，為了認識現(xiàn)代地理，有必要考慮往日，所以歷史地理學是地理學的中心。歷史地理學探索往日的地理模式和地理過程，提出地理的問題。歷史地理學本質(zhì)上研究時間過程中的地理變化，而不是研究一個時代的地理分布。所謂“歷史學關(guān)心時間而地理學關(guān)心空間、歷史學注意變化與陳述而地理學注重分布與描述，都是人為地、錯誤的劃分為二，而不是去認識歷史和地理兩門學科之間的相互依存性和相互聯(lián)系性?！睔v史地理學著重于特定地區(qū)的歷史特征，即可辨認的獨特的地理過程。對不同地區(qū)之間在同一時代中的差異，或?qū)ν坏貐^(qū)在不同時期中的差異，通過比較的方法來強調(diào)差異性和突出相似性，以加強對特定地區(qū)的認識。古地理學的研究側(cè)重于人類歷史時期以前的地理現(xiàn)象的變化，由于古地理時期的人類活動很弱，所以人文地理內(nèi)容的研究很少?，F(xiàn)代地理學的研究是最近一個時段的地理現(xiàn)象，由于涉及的時間歷程比較短，所以其變化的過程往往忽略不計，現(xiàn)代地理學的目光更注意區(qū)域空間的差異。歷史地理學的主要工作不僅僅在于“復(fù)原”過去時代的地理景觀，而且還必須探索其發(fā)展演變的規(guī)律，闡明當前地理環(huán)境形成的過程和特點。同時歷史地理學更要探究歷史時期人類群體為生活如何組織空間這一現(xiàn)象，也就是“人地關(guān)系”，地理環(huán)境對人類社會的作用和影響。人地關(guān)系是歷史人文地理研究的中心課題。三．歷史地理學研究與歷史學的關(guān)系歷史是由時間、空間和人類三大要素交織而成，就是說，歷史是人類在前后時間上與空間中的活動。研究歷史需要注意時間的延續(xù)性，但是也不能忽視空間的延展和差異性。中國從比較早的時代開始就是一個國度廣大的國家，在廣袤的疆域內(nèi)，無論地貌形態(tài)還是氣候環(huán)境，各個地區(qū)之間的地理差異比較大。中國又是一個民族眾多的國度，獨處與雜居，反目與融合，固定與遷移，從未間斷。所以，研究中國歷史，就地理空間而言，不能忽略中國境內(nèi)各區(qū)域間的差異性和相互聯(lián)系。譬如：某些學者只講中原或京畿核心地區(qū)的社會發(fā)展，忽視周邊偏遠社會的狀況；比較多地研究中央政權(quán)的歷史，少有涉及地方機構(gòu)的運作；重視大城市里知識精英的活動，疏于了解鄉(xiāng)野百姓的日常生活；以主體民族的發(fā)展為歷史主線，將非主體民族的成長當作主線的注腳。倘若人們這樣研習中國歷史，那是無法全面地掌握中國歷史的整體。造成這種偏向的原因之一，就是在歷史研究中忽視地理空間問題，不僅沒有對歷史時期自然環(huán)境影響的分析，而且也缺少人文景觀的區(qū)域性比較。歷史地理學有助于從空間上把握中國歷史研究的整體性。歷史地理學（HistoricalGeography）是研究人類歷史時期地理環(huán)境變遷及其規(guī)律的科學，這個地理環(huán)境既指自然地理環(huán)境，也包括人文地理環(huán)境。所以歷史地理學就其學科性質(zhì)而言，它是地理學的一個組成部分，但是又與歷史學有密切的聯(lián)系。在中國，歷史地理學是一門歷史性的基礎(chǔ)學科。中國古代文人一向有“史地不分家、文史不分家”之說，就是認為歷史學和地理學之間有密切的依存性和相互聯(lián)系性。歷史地理學著重于特定地區(qū)可辨認的獨特的地理演變過程。對不同地區(qū)之間在同一歷史時代中的差異，或?qū)ν坏貐^(qū)在不同歷史時期中的差異，通過比較的方法來強調(diào)差異性和突出相似性，從而加強對特定區(qū)域的認識。第二節(jié)歷史地理學的研究方法歷史地理學的研究方法一門學科只有當它的方法論建立起來才能算成熟，研究方法不解決、不明確，不利于擴大學術(shù)隊伍，不利于青年學生取得好的研究成果。歷史地理學作為真正科學意義上的學科在中國存在的時間還不算長，也就是100年左右。王朝時期傳統(tǒng)的沿革地理還不是真正科學意義的歷史地理學（HistoricalGeography）。因此，當前中國歷史地理學的研究方法尚處在不斷摸索、不斷爭論、不斷創(chuàng)新、系統(tǒng)化的過程之中。歷史地理學研究對象的特殊性（時間尺度、人地關(guān)系）決定其方法必定是歷史學與地理學的交叉，也必然是人文社會科學與自然科學理論和技術(shù)手段的融合。歷史地理學的基本研究方法：一、歷史文獻研究法必須具備歷史學的基礎(chǔ)訓(xùn)練，熟悉并能夠系統(tǒng)收集、閱讀、整理、運用相關(guān)的歷史資料和文獻，并能運用歷史學的研究方法。歷史資料分成兩類：考古資料，文獻資料。對待歷史文獻要重視幾點：（1）資料搜集要基本齊備。歷史地理的資料不僅限于歷代正史的地理志（舉例）和專門的輿地之書（地理總志舉例），還應(yīng)包括筆記、詩文、雜錄、碑刻、圖畫等，由于很多當時人的記載，反而更加可靠。甚至佛教經(jīng)卷也散藏著珍貴的地理信息。王維：“大漠孤煙直，長河落日圓”，解釋詩文表達的西北干旱地區(qū)的地理景觀。《詩經(jīng)》：“日再旦”，反映發(fā)生日蝕現(xiàn)象。日僧圓仁：《入唐求法巡禮》、成尋《參天臺五臺山記》記錄的水陸交通線，《佛祖統(tǒng)記》中的地圖，都是研究歷史地理的重要史料。竺可禎先生從古人筆記記錄：植物發(fā)芽、開花、飛絮、落葉，動物蟄、眠、交配，與正常時節(jié)不同的雨雪霜冰等發(fā)生的異常氣象，解釋動植物活動規(guī)律與歷史時期物候的關(guān)系，提煉出“中國近五千年來氣候變遷的初步研究”（考古學報，1972）。了解古代地理文獻可以先從熟悉《四庫全書總目》史部地理類入手。（2）不要把傳說認作真實史料。核查地方志，“榆林三遷”是明代榆林衛(wèi)城三次拓建的訛傳，從而破除了沙漠南移，500年中使榆林三次遷城傳說的不實。上海地區(qū)成陸的調(diào)查證明黃浦江與楚國春申君黃歇毫無關(guān)系，春秋時代上海還在海水淹沒之下，所以“春申”、“歇浦”均屬傳說附會近年浙江湖州地區(qū)下菰城遺址被視為春申君黃歇的封邑，有可能再次啟發(fā)黃浦江名稱來源的討論。。近年浙江湖州地區(qū)下菰城遺址被視為春申君黃歇的封邑，有可能再次啟發(fā)黃浦江名稱來源的討論。地方志里的資料雖然豐富，但是傳抄錯訛很多。目前中國保存的地方志大部分是明代重修，研究明朝以前的問題要習慣從正史中搜集資料，而不要習慣于查地名辭典或依賴方志。（3）不要輕信前人對古代文獻的解釋。先秦古書有“云夢”一詞，“云夢澤”為楚地一游獵區(qū)，西晉杜預(yù)注《左傳》誤將“云夢”釋成“云夢澤”。清朝胡謂著《禹貢錐指》竟將整個江漢平原、洞庭湖區(qū)連同附近丘陵全部包括在“云夢澤”范圍內(nèi)。譚先生用先秦文獻和漢代以后的記載理清了前人的誤解，對今天治理洞庭湖有參考價值。宋代黃河決潰引出的“赤河”問題，也是沒有理解黃河下游河床抬高后不可能再有支流。（4）善于將文獻記載放在地理空間上去解讀。將《北道刊誤志》地名排列次序落在地圖上，反映出從東京開封府北去宋遼邊界的一條宋代官方交通驛路。二、野外考察法是否重視野外考察是區(qū)別中國舊式傳統(tǒng)的沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學的標志。從事歷史地理學問題的研究必須走出書齋，通過田野觀察，能夠?qū)⑽墨I所記與今日的地理景觀進行對比。因此，必須學會掌握現(xiàn)代地理學的基本工作方法，特別是普通自然地理學和地貌學的知識。地貌形態(tài)：山前臺地、河流階地、洪積沖積扇、平原崗丘等種種地貌，在歷史的不同時期人類曾經(jīng)選擇不同的地形來適應(yīng)生存能力，采集與漁獵為主的生產(chǎn)方式和定居農(nóng)業(yè)不會選擇相同的地點；在中國不同地區(qū)，為適應(yīng)各種生產(chǎn)和生活方式，也對地貌條件有不一樣的選擇。例如：早期人類往往選擇兩種不同地貌結(jié)合部的山前臺地生活，定居農(nóng)業(yè)一般發(fā)生在黃土臺地；西藏地區(qū)的村落建于洪積沖積扇頂部的山嘴，便于取水，農(nóng)田分布在洪積沖積扇中下部或河流的階地上，那里有較深厚的土壤利于種植和灌溉。內(nèi)陸干旱地區(qū)的村落建在洪積沖積扇的下尾有潛水溢出的綠洲地帶。早期城址選擇平原地區(qū)的崗丘?！豆茏印こ笋R》：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防?。灰蛱觳?，就地利?！背练e相：學會識別各種不同類型的沉積。黃土堆積比較深厚，一般在山前或山腳；河流洪泛堆積多卵石與粗細泥沙互層；排干的湖泊沼澤沉積往往是黑灰色的淤泥。分析人類遺跡所處的環(huán)境，自然生土與人類擾動層的區(qū)別。水文學：需要懂得河流的侵蝕、堆積循環(huán)理論，山區(qū)河谷的逐步侵蝕下切，平原地區(qū)的分層堆積，與人類生活環(huán)境的制約關(guān)系。了解河流從初期的順直河道，發(fā)育成老年期的曲流，洪水期對曲流的裁彎取直，在新回春的順直河道兩側(cè)出現(xiàn)牛軛湖現(xiàn)象，河流再進入下一個回次的循環(huán)。對中國平原地區(qū)歷史進程的理解離不開黃河、長江、淮河等眾多平原河流水文地質(zhì)史的了解。沿海地帶海侵、瀉湖與中國歷史上挖掘運河的關(guān)系。三、地圖與現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用人類最初對地理知識的表達，很可能是用圖而不是文字。各個歷史時期刻印、繪制的中國疆域政區(qū)圖、沿海圖、長城圖、城市圖和軍事營汛圖等專題地圖，為研究歷史某一時期、某一區(qū)域的歷史、政治或軍事地理，提供了相對準確的時空斷面。由于大部分地圖都出自當時當事人之手，所以是相當珍貴的第一手史料。無論用于研究歷史，還是著眼當代的經(jīng)濟建設(shè)，弘揚民族文化，都能起到博古以通今的作用。各種地圖對地理要素所采用的不同表現(xiàn)方式，透視的方向，載量的取舍，既代表那個時代的科學技術(shù)水平，也反映那個時代的思想和文化。通過對各類專題地圖的分析，可以明了中國人當時是如何理解那塊地理空間，又是如何用圖的方式來表達目的，不僅自己能明白，也能讓其他人看懂。各歷史時期繪制的疆域四至圖、道路里程圖，展現(xiàn)了古代中國邊疆地區(qū)經(jīng)略開發(fā)的過程，中國疆界的位置與走向，交通線的分布與變遷，不但是學術(shù)研究的寶貴資料，也具有一定的現(xiàn)實應(yīng)用價值。古者，職方掌天下圖籍，故天子不下堂而周知四方形勢，蓋郡國、封域、山川、厄塞、道里遠近、戶口多寡，按籍以求，可以了然于心而知其勢，披圖以考，可以了然于目而得其形，是地之有圖籍，不猶天之有歷象乎！今者，對于商貿(mào)物業(yè)來說，明、清時代編制的中國地圖揭示了傳統(tǒng)的水陸交通線路，沿著哪些道路轉(zhuǎn)販何種物產(chǎn)和商品，以及受商貿(mào)市場網(wǎng)絡(luò)刺激而勃興的城鎮(zhèn)如何分布，皆躍然于地圖與圖文之中。如今當務(wù)實的投資人將目光從開放的沿?？诎兑葡蛏写_發(fā)的內(nèi)地，哪里可以避開長途跋涉與曲折？哪里具有最優(yōu)化的原料加工與市場組合？雖心照不宣，卻只有會看圖的人心中才最明了，這就是古地圖能給生意人帶來的好處?，F(xiàn)代地形圖是了解地形地貌的工具，因此，必須學會識讀各種比例尺的地形圖，各種地形地貌在地形圖上的標示，找尋人類活動的遺跡。航空照片、彩紅外遙感的判識。航空遙感和地面探測相比較視野開闊，宏觀探測可以減少或克服某些自然條件或人的因素造成的限制，提供大量定性及定量信息，許多是用地面常規(guī)探測手段難以發(fā)現(xiàn)的。利用航空遙感解釋并尋找歷史遺跡國外已有嘗試。60年代在萊茵河谷地上空曾發(fā)現(xiàn)田野中有古代軍營狀圖案，后經(jīng)地面發(fā)掘證實確為羅馬時期軍營。通過解釋意大利波河河口地段的航片，找到了因河流泛濫在泥沙掩埋下的古城。通過對地貌、土壤、植被多因子特征的測定并建立模數(shù)，以此解譯大比例尺航片，在北美發(fā)現(xiàn)了地面已消失的城堡遺址位置及大量早期聚落遺址。從空中觀察可以對古代遺址和周圍環(huán)境有一種整體的了解，避免以偏帶全。特別是古代城市遺址的調(diào)查，通過航空照片能夠觀察古城址的全貌，比在地面調(diào)查更有全局性。處理被現(xiàn)代建筑或農(nóng)田覆蓋的古代遺址，則應(yīng)該利用彩紅外遙感技術(shù)，由于紅外線遙感的穿透力很強，可以通過影像反映地下的情況。尤其對含水多或少的地層能夠在色彩上給以區(qū)別。譬如：美國考古學者利用熱紅外等技術(shù)對含水量較敏感這一特征，發(fā)現(xiàn)了許多印地安人進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的遺跡。中國古代城市一般都筑有城墻，遙感影像上城垣輪廓呈規(guī)則的封閉形狀，容易與其他地物標志相區(qū)別。在彩紅外航片中，綠色的植被呈紅色、城墻呈灰綠色、坍塌部分呈灰白色、水泥或柏油路面顯示淺灰白色，中國傳統(tǒng)木構(gòu)瓦屋呈現(xiàn)較深的斑塊，對比鮮明，較易區(qū)分。地物含水量多，圖斑色調(diào)相對較暗。夯土、護城壕、道路、各類建筑物由于含水量不同，其溫度比也不同，盡管現(xiàn)代城市拓展后城墻拆除，從彩紅外航片上仍可辨認。航空照片與彩紅外遙感技術(shù)引進是歷史地理學研究方法向現(xiàn)代科學技術(shù)的靠近。田野考古與環(huán)境考古：古遺址，通過對古文化地層堆積物的分析，能夠判明當時人類是怎樣一種生活環(huán)境，如：湖水邊緣、河流階地、黃土臺地、森林崗丘，中國早期定居農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)生的條件往往分布于河流階地上的黃土臺地。對早期村落建造木屋樹木種類的分析與現(xiàn)代林木分布的對比，能夠判定早期人類砍伐樹木的區(qū)域和搬運能力。通過分析古人類遺址的排泄物與垃圾堆積，可以掌握當時人類的生活方式與活動范圍的大小，對氣候的適應(yīng)能力。古城址，由于中國古代各個時期城市建造的工具和設(shè)計思想有區(qū)別，通過觀察了解城址選擇的地形條件，能夠判斷城市的功能性質(zhì)；從城址的建筑形態(tài)，可以解釋古代的政治制度；測量分析夯土層的厚度與夯窩的大小，幫助判明城市建造的時代。中國古代講求風水堪輿，除去不合理的附會，實際上有許多適應(yīng)自然環(huán)境的思想。孢粉分析與古植被和古地理環(huán)境。孢粉是指古代裸子植物的孢子和被子植物的花粉沉積在地層中，變成化石，經(jīng)過采集、化學處理，在顯微鏡下觀察它們的構(gòu)造和紋飾，通過統(tǒng)計分類，確定其沉積時代的古地理環(huán)境。例如：被子植物花粉為主，表示當時的氣候環(huán)境是溫暖潮濕；松科花粉比較多，則反映冷濕的氣候環(huán)境；如果以旱生的草本植物為主，則可能是干旱的草原環(huán)境。用孢粉分析檢查早期文化地層中是否有禾本科的花粉，可以判斷是否產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。通過古人類遺址堆積層的采樣進行孢粉分析，能夠?qū)Ξ敃r的自然氣候和生態(tài)環(huán)境做出比較切合實際的解釋。尤其是文獻缺乏的時期。孢粉分析能夠做出對地球表面氣候、溫度與降水，以世紀為分期的描述。孢粉分析是解釋古植被和古地理環(huán)境的有效手段，但不是唯一的證據(jù)。第三節(jié)中國歷史地理學的現(xiàn)實應(yīng)用功能歷史地理學的研究領(lǐng)域覆蓋自然科學、人文和社會科學的很多領(lǐng)域，對于從整體上認識人類社會的發(fā)展規(guī)律，具有重大的理論意義，同時也有很強的應(yīng)用性，如對歷史邊界、中外關(guān)系、行政區(qū)劃、地區(qū)差異、經(jīng)濟開發(fā)、社會變遷、文化區(qū)域、旅游資源、人口與移民、民族分布與遷移、城市規(guī)劃、生態(tài)保護、減災(zāi)防災(zāi)、國土整治等很多方面都能夠提供決策咨詢。在人類普遍關(guān)照未來，意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，重視可持續(xù)發(fā)展的情況下，涉及時間、空間和人類活動并跨越自然和社會科學的歷史地理學將能夠發(fā)揮其它學科所不能替代的作用。例如：歷史自然地理方面的研究可以填補歷史氣候、災(zāi)害等方面的空白，成為預(yù)測未來的主要依據(jù)。中國歷史悠久，疆域遼闊，民族眾多，人口龐大，文化豐富，擁有延續(xù)的浩繁史料和歷史地理學的傳統(tǒng)，既有可能、也有條件進行長時段的歷史地理研究，可謂得天獨厚。中國歷史地理學經(jīng)過半個多世紀以來的探索，完全有可能發(fā)展成為一門既具備世界先進水平、又具有鮮明中國特色、為人類做出獨特貢獻的學科。第二章中國歷史自然地理自然環(huán)境是人類賴以生存的地球空間。在漫長的人類社會歷史時期，自然環(huán)境始終處在不斷的運動變化之中。自然環(huán)境在時間上和空間上的每次重大變化，都給人類社會帶來巨大影響。反之，人類的活動，也同樣影響、改變著周圍的自然環(huán)境。了解5000年來全球性氣候變化的總趨勢，理解全球性氣候變化同人類活動存在什么關(guān)系？5000年來東亞大陸氣候環(huán)境如何變化，與中國歷史上的重要事件、社會文化形態(tài)之間是否有對應(yīng)的關(guān)系？分析歷史時期氣候變化的方法：1．考古資料時期：距今2500年前（公元前500年），依靠地層沉積相、考古、孢粉分析2．物候資料時期：距今2500年至500年前（前500—1400），根據(jù)物候、文獻與考古實物記載3．方志資料時期：距今500年以來（1400--），利用地方志一．距今5000年前氣候的變化多年來地理和考古研究已經(jīng)證實，自更新世晚期（距今2萬年前后）末次冰期以后的全新世時期，曾出現(xiàn)過全球性的氣候回暖，時間大致在距今7500年至2500年之間，即中全新世時期。在中國大致相當于中原地區(qū)的仰韶文化時期。距今5000年是一個分界線。5000年以前氣候和溫度明顯上升，而5000年開始，氣溫逐漸下降，干燥度增加。持續(xù)至現(xiàn)在，其間又有若干次以世紀為期的氣溫回升和復(fù)降。距今5000年前的溫暖潮濕氣候在不同地區(qū)暖濕氣候的證據(jù)及人類活動的遺跡：中國北方經(jīng)孢粉研究發(fā)現(xiàn)以櫟樹為代表的闊葉喬木大量增加，發(fā)現(xiàn)目前只能生長于江淮地區(qū)田間沼澤的水蕨孢子，發(fā)現(xiàn)喜暖濕，棲于沼澤地的梅氏糜鹿（“四不像鹿”）。說明當時華北地區(qū)湖沼叢生，年均溫度較今天高出約2度。如：北京西郊一帶泥炭堆積達1100萬立方米，是過去林木繁茂造成的沉積相。海平面比今天要高，即存在全新世海侵問題。西安半坡遺址發(fā)現(xiàn)距今6000年的獐、竹鼠和貉的動物遺骸，可是現(xiàn)今它們生活在關(guān)中以南氣候濕潤的長江流域。甘肅省秦安大地灣遺址，屬于仰韶文化晚期的建筑多用立木支撐房屋，有的主豎墻體竟用150根大小木柱。當時生產(chǎn)力水平低下，還不能長途運輸，這些木材只能采伐自當?shù)?，證明距今6000年前渭河上游是森林草原類型的景觀，比今天要濕暖。河南淅川下王崗仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)喜暖動物遺骸：孔雀、獼猴、大熊貓、蘇門犀、亞洲象、水鹿，古文字中河南“豫”的含義是人牽著象。上海地區(qū)的孢粉分析表明5000年前這里以櫟、栲樹為主的常綠闊葉落葉混交林。年平均溫度高于今天2—3攝氏度，相當于浙江南部。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)象、犀、等生活在熱帶的動物遺骸，年均溫度較今天高出約4度，推測其氣候相當于今天的廣東省。天山北麓在全新世中期云杉分布線比今天為高，說明當時的氣溫較今天暖和。青藏高原的湖泊分布比今天為多，西藏發(fā)現(xiàn)的人類活動遺跡多在這一時期，甚至在今天藏北無人區(qū)也有細石器的發(fā)現(xiàn)。新石器時期的人類文化遺址多處在丘，崗，臺地上。視點總體來講，上述資料說明5000年前的暖濕期的亞熱帶北界從當代的淮河流域霍丘、定遠、天長一線向北推移到京、津一帶，幾乎控制了整個華北平原大部分地區(qū)。年均溫度15C、最冷月均溫0攝氏度的北界向北推進了大約5—6個緯度。兩個緯度間距為110公里。也就是說，亞熱帶北界大部分時間徘徊于山東丘陵一帶，比今天這里的年均氣溫偏高2—3度。這種暖濕氣候期大致延續(xù)到公元前2000年的殷商時代。但是，這種全球性的暖濕期內(nèi)也有過氣候的波動，主要是距今5000年左右的數(shù)百年間，歐洲阿爾卑斯冰川擴張，一些喜溫植物突然衰減。主要是“榆樹”、常春藤、菩提樹等，歐洲人稱：榆下降（Ulmusdecline）。在中國則出現(xiàn)了松、云杉、冷杉、樺樹明顯增多，反映一種寒冷偏濕的氣候環(huán)境。這次低溫事件對早已活動于中國各個地區(qū)的先民有哪些影響？與中國古史傳說中的大禹王時“洪水橫流，泛濫成災(zāi)”，禹王治水傳說的分布和傳播有什么聯(lián)系？值得進一步研究。二、5000年以來的氣候變遷：三、四千年以來，中國氣候發(fā)生過數(shù)次轉(zhuǎn)暖、轉(zhuǎn)寒交替變化的波動，殷商時代是全新世暖濕期的最后一個時段，自此以后總的氣候趨勢是變冷、變干。1．西周氣候寒冷期從公元前10世紀起的西周早期，約100—200年間，全球氣候下降，這是全新世暖濕氣候結(jié)束后的第一個寒冷時段。無論先秦文獻還是考古發(fā)現(xiàn)，都無法證明犀象再度活躍于黃淮海平原。用“象”的形象作為青銅器的紋飾也只流行于商末和西周前期。2．春秋氣候轉(zhuǎn)暖期大約至公元前8～3世紀的春秋戰(zhàn)國時代，氣候又漸漸轉(zhuǎn)暖。3．秦漢氣候降溫期從戰(zhàn)國時代開始至西漢中葉，寒冷氣候開始侵襲中華大地。現(xiàn)在通行的二十四節(jié)氣是在秦漢之際最后確定的，始見于《淮南子》。其霜降平均日期，在黃淮海地區(qū)相當于公歷10月24日左右，比今天鄭州、西安（10月30日霜降）提前了一周。長城是農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式變更線的標志，該時期地球上出現(xiàn)了相應(yīng)的人類活動：匈奴人南侵與西遷，亞歐民族大遷移。4．西漢中葉至東漢末的溫暖氣候西漢中葉，全球氣溫有一個突發(fā)性的回暖，導(dǎo)致中國歷史上有兩個值得注意的現(xiàn)象：（1）華北平原北部的渤海灣出現(xiàn)大范圍的海侵現(xiàn)象，其范圍波及4米等高線以下地區(qū)，其現(xiàn)象反映在歷史書籍記載上即“九河之地已為海所漸”。其后果是沿海地區(qū)的當?shù)匚幕z存發(fā)生中斷。（2）西漢中葉開始，黃河中下游多次出現(xiàn)決溢、泛濫。漢武帝和王莽時期，曾發(fā)生兩次黃河大改道。

5．魏晉南北朝氣候寒冷期東漢末年，中華大地氣候又表現(xiàn)出向寒冷轉(zhuǎn)變的跡象。東海、東萊、瑯琊等郡出現(xiàn)水井凍冰厚尺余的現(xiàn)象，渤海灣也有冰封記載。這個時期最值得注意的歷史現(xiàn)象是北方游牧民族輪番入侵中原農(nóng)耕地區(qū)，導(dǎo)致中國歷史上的人口南遷浪潮和民族大融合。魏孝文帝遷都洛陽與孝文帝改革。6．唐代前期氣候轉(zhuǎn)暖期公元七、八世紀，黃河流域氣候一度轉(zhuǎn)暖，長安地區(qū)盛開只能抗御零下14℃最低溫度的梅花，長江中下游地區(qū)的柑桔基本無凍寒，估計年均溫度高出現(xiàn)今2（1）沒有突發(fā)性極冷事件（2）無頻繁寒冷天氣（3）也無明顯氣候突發(fā)性增暖，從而估計，當時的氣候較南北朝為暖而與現(xiàn)代相差不大。

7．唐中葉以后至五代時的氣候寒冷期有人依據(jù)《全唐詩》中關(guān)于宮廷梅花詩和詠寒詩篇的時間分布，認為天寶以后至五代的300年間中國東部氣候有向寒冷方向轉(zhuǎn)變的特點。沿海冰凍記載增加。所以認為整個唐代仍應(yīng)劃入魏晉以來的寒冷期范圍內(nèi)。

例如：北宋初撤消了唐代在河南博愛地區(qū)設(shè)置的司竹監(jiān)，此事與五代時氣溫下降，竹林規(guī)?？s小有關(guān)系。這個時期相應(yīng)發(fā)生的歷史事件主要是五代后期契丹人屢屢南下。8．北宋至元中葉氣候溫暖期北宋中期氣候又向溫暖方向轉(zhuǎn)變，其主要特點是冬季溫暖現(xiàn)象的記載頻繁出現(xiàn)。北宋資料中較多記載了京城開封一帶的偏暖現(xiàn)象，宋人文集對物候的記載較多。所以，這一時期主要依據(jù)物候來推測氣候的變化。9．元代后期至清代的氣候寒冷期大約從十四世紀初開始，整個地球氣候進入了一個寒冷階段，其狀況僅次于一萬年前的最后一次大冰期的程度，所以人們把這段離現(xiàn)代最近的寒冷氣候稱作小冰期（LITTLEICEAGE）。最顯著的特征是寒冷事件大大增加，這段時期的研究依據(jù)主要靠地方志。小結(jié)：5000年來氣候冷暖交替是和干濕旱澇狀況的變化基本一致的，距今5000年處于暖濕期。從3000年前開始氣候變干涼，高原冰川由后退轉(zhuǎn)為前進，湖澤退縮，湖面下降。泥碳停止堆積，開始形成淤泥，被代表干旱環(huán)境的灰黃色粘土覆蓋。人類活動范圍從高處下到低處。這一時期人類干擾的因素不是很大，但氣候與旱澇的周期波動對人類的活動卻產(chǎn)生著影響。對近2000年來旱澇記載進行分析，以公元1000年為分界線，前期干旱時間短，濕潤時間長，后期則旱災(zāi)多于水災(zāi)，以南澇北旱最為常見。18—19世紀澇災(zāi)一度多于旱災(zāi)，20世紀再次進入干旱期。第三章中國歷代疆域政區(qū)的演變歷史政區(qū)地理是歷史地理學的一個重要分支。它研究歷史時期疆域與行政區(qū)劃的變遷過程及其原因和規(guī)律，其成果直接構(gòu)成歷史地理學其它分支的基礎(chǔ)或前提。例如：歷史人口地理必須有正確的歷史政區(qū)為依據(jù)，才能做出人口分布圖，計算人口密度。歷史政區(qū)地理的研究有助于理解地緣政治結(jié)構(gòu)、地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)、人口遷移與民族與分布、區(qū)域文化的形成等一系列歷史方面的問題。探索歷史政區(qū)發(fā)展演變規(guī)律也直接與現(xiàn)實有關(guān)，對改革現(xiàn)行政區(qū)中包含的不合理因素，充分利用地區(qū)的歷史文化資源也有借鑒和參考作用。第一節(jié)先秦形成的格局歷史上，每一個朝代的行政區(qū)劃都是統(tǒng)治者為了加強自己的統(tǒng)治，對全國進行地域劃分和對地方政權(quán)采取一定組織形式的一種制度。政區(qū)的劃分是隨著國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)。原始社會沒有私有制和階級，也就沒有國家和行政區(qū)。人類社會進入以氏族血緣關(guān)系為主的時期，是部落和部落聯(lián)盟。中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址已有七千余處，那時并沒有地域觀念，只有人群的概念，遷移是以人群為主。隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，人類逐漸由遷徙不常轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň樱幸欢▍^(qū)域被長期控制，才漸漸有了地域觀念。這時也正是由部落聯(lián)盟演變到國家的開始，在中國歷史上就是公元前21世紀出現(xiàn)的夏代。中國早期文明的開端表現(xiàn)為分散的原始氏族部落經(jīng)過長期交融，形成三個以地域劃分的部落聯(lián)盟。一是活動于黃河中游的夏人，一是活動于黃河下游的夷人，還有一個是流動于長江流域的苗蠻集團。夏朝，根據(jù)考古與文獻資料，其中心地區(qū)在今河南省西部，以及黃河北岸、山西省南部地區(qū)，以河南偃師二里頭類型的文化為夏文化的代表。夏都陽城可能是登封王城崗發(fā)現(xiàn)的古城址。以后，夏的勢力向東擴展，融合了東方的夷人。向南發(fā)展到長江、淮河之間，與南方的苗蠻頻繁交往，形成了中國的主體民族華夏族。雖然從此以后夏在黃河流域有了較固定的活動區(qū)域，但并無統(tǒng)一的管理和區(qū)劃。商、周時期，出現(xiàn)了“分土封侯”、“封邦建國”的分封制度，商王、周天子將王畿以外的土地和人民分封給諸侯、卿大夫，作為他們的采邑，各受封領(lǐng)主在自己的封地內(nèi)享有絕對的權(quán)力，僅僅對商王或周天子以象征性的貢納和服役，王與諸侯各自為政，因此在商、周王朝的疆域內(nèi)并沒有真正的地方行政區(qū)劃。商朝，約公元前21-16世紀，商朝的都城曾多次遷徙，盤庚以后穩(wěn)定在今河南安陽的小屯一帶，為商王的王畿?！渡袝ぞ普a》指出商代有內(nèi)、外服之分。內(nèi)服是商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)，外服是分封給邦伯的封地。以后演化成“五服”“甸(日祭)、侯（月祀）、綏（賓，時享，即每季祭祀納貢）、要（歲貢）、荒（終王死時才來通知）”，此說只是依據(jù)遠近表示小諸侯應(yīng)盡的義務(wù)和待遇，所以不能算地方行政區(qū)。只有當君主對所轄疆域內(nèi)進行直接的統(tǒng)治，才是地方行政區(qū)劃開始的標志。西周，公元前11--8世紀建立西周的周人起源于陜西黃土高原，曾經(jīng)是商朝的封國，受戎、狄人侵擾，遷徙到河谷平原，建都豐鎬（今陜西西安西南）。西周有兩次大分封：第一次是武王伐紂以后，封功臣謀士。第二次是周公東征勝利后，重新分封。這兩次把春秋戰(zhàn)國時各諸侯國的位置大致確定下來，也為以后郡縣制時代的行政區(qū)奠定了基本格局。周武王滅商以后，把商王直接管轄的地區(qū)分為三部分：①衛(wèi)，以商都朝歌（今河南淇縣）為中心的地區(qū)，調(diào)蔡叔主管這個封國。②庸，商都以東至今山東境內(nèi)之間，將管叔封于此。控制東夷、徐、熊、盈諸侯國。③邶，商都所在之漳河以北，今河北省中、南部至易水、淶水流域，封商紂王之子武庚于此。名義上以上三人并稱“三監(jiān)”。為了監(jiān)管原殷王畿地區(qū)的殷民，以達到“以藩屏周”的目的，周初的封國還包括：齊，都營丘（山東昌樂），后遷臨淄（今臨淄區(qū)）。原屬薄姑，東臨萊人，以佐武王滅商的尚父（呂尚，姜太公子牙）授封于此。燕，易水、淶水以北，初都北京西南房山董家林一帶，后遷薊（北京廣安門外），封召公奭于此，以控制東北邊防。唐（晉），今山西省南部，都唐（翼城）以成王弟弟叔虞為封侯，控制那地區(qū)內(nèi)的“懷”姓——殷室非同姓氏族和夏人、戎人。宋，河南商丘一帶，是紂王之兄微子啟的封國，周武王利用他來統(tǒng)治殷的部分遺民。這一帶曾作過商都（亳州市東南），故，殷人眾多。周武王死后，成王年幼，周公旦輔政，管、蔡、武庚“三監(jiān)”聯(lián)合反叛，周公經(jīng)過三年努力，將“三監(jiān)之叛”鎮(zhèn)壓下去，然后將“三監(jiān)”封地及其他協(xié)從者的封地重新作了調(diào)整，即：邶，封給燕召公的子輩立功者，以后由于邶與燕受封者的同宗關(guān)系，邶并入燕。庸，封給周公自己的兒子伯禽，首邑為奄（今曲阜），伯禽初封于魯，遷此后，遂將原封地的名稱帶到此地而改稱魯，這是山東南部為什么簡稱“魯”的原由。衛(wèi)，封給在東征中立大功的康叔，周公把康叔封在殷都，除鎮(zhèn)撫當?shù)匾竺衿咦逋?，主要叫他向殷人學習殷王朝刑法統(tǒng)治。以后，康叔調(diào)回京城掌管司寇（刑法），而把衛(wèi)國全部交給其子伯髦父。衛(wèi)國成了周初鎮(zhèn)撫東方穩(wěn)定局勢的大國，衛(wèi)都濮陽。西周先后在中原的封國還有許多，但是衛(wèi)、齊、晉、宋、燕是西周前期最早形成的諸侯國，因此總是這些諸侯之間事件的記載。春秋戰(zhàn)國時代的主要諸侯國（公元前770—477）西周時王畿包括豫西、關(guān)中；公元770年犬戎殺周幽王滅西周，關(guān)中盡失。周平王東遷，在洛邑（今洛陽）立都為東周，也稱春秋戰(zhàn)國時期。此時，諸侯國坐大，周王室式微，形同虛設(shè)，也只能被看作一個諸侯國而已。主要的諸侯國有：東周東周借恃晉、鄭等諸侯國御狄、戎諸族，使黃河以北漸入晉室，洛陽以東漸失于鄭。春秋時僅有洛陽及南部伊、洛水中下游。都成周。齊齊的疆域在泰山、沂蒙、魯山山脈以北的瀕海平原區(qū)，都臨淄。因其獨自占據(jù)泰山山地以北肥沃的洪積沖積平原，兼有魚、鹽之利，故最先富裕。魯泰山以南至江淮之間的江蘇北部、安徽北部地區(qū)，系征服原徐國、奄國后占有的領(lǐng)土，都曲阜。后世的山東以齊、魯簡稱，蓋源于泰山南北的兩個諸侯國。宋河南、安徽、江蘇、山東交匯地帶，都商丘。曾滅曹國，向北擴展到濟水。衛(wèi)屢受狄人侵擾，衛(wèi)懿公時期遷都楚丘（今河南滑縣），再遷帝丘（濮陽），實際以黃河為固，但河、濟之間甚狹窄。因為周定王五年（公元前602年）黃河徙主河道東移，衛(wèi)國失去發(fā)展的地域，這一點以往講歷史的人常常忽視。衛(wèi)國后又屢為晉、齊國所侵，已失去大國之勢。晉都絳（山西翼城），后遷新田（曲沃），控制山西中南部。向西、南、北發(fā)展，西過黃河，東至太行山東麓，北驅(qū)狄人，勢力達到河北省西南，及東周王畿黃河以北的部分。所以，春秋時期晉與太行山以東諸國總有矛盾。特別是后來的“晉楚爭霸”，目標都是為了控制中原。鄭初封陜西華縣，后遷新鄭（今河南鄭州西南）。其國雖小，地勢位居沖要。春秋初甚強盛，四面皆強國，不易辟土，齊桓稱霸以后，鄭為齊、晉、楚之國交爭之地。鄭國處于東西、南北二交通線交匯之點也決定了鄭國之多災(zāi)多難。秦初都雍（今陜西鳳翔），為了控制陜西關(guān)中肥沃的八百里渭河秦川，屢次遷都，最后徙都咸陽，秦人從黃土高原的原上一步步下到谷地，又一步步移向關(guān)中平原中心，反映農(nóng)業(yè)比重的加重，這樣才能使秦國國力富強，有力量東進統(tǒng)一。燕都薊（北京西南），后以下都（河北易縣）為政治中心。經(jīng)傳記述不詳，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，其影響已及燕山以北；其勢力向南可能不過滹沱河，因為燕與中原諸國之間有山戎（鮮虞、中山活動在正定一帶）之隔，故交通往來不多。惟齊國曾助燕攻山戎，后來燕樂毅又伐齊，幾乎將齊國滅亡，齊燕關(guān)系極微妙。楚都郢（湖北江陵），西周其勢力僅在丹水（漢水中游）流域；東周時日益發(fā)展，多次問鼎中原，地域最廣，民族最雜，楚文化值得研究。戰(zhàn)國時期受秦的壓迫，從江漢平原北上滅陳、蔡，都城遷至壽春（安徽壽縣）。吳都吳（江蘇蘇州），控制今江蘇大部及安徽淮河以南地區(qū)，在嘉興（欈里）以南過去有一條東西向入海的河流，南與越以此為界。吳國是古代中國開鑿運河最多的諸侯國。越都會稽（浙江紹興），勢力廣及浙江、江西，總欲向北發(fā)展，而吳卡在越與中原諸國之間，故吳、越之爭甚烈。勾踐滅吳后，遷都吳（蘇州），利用吳王夫差時開通的邗溝運河，北域擴大至泗水，與齊、魯相鄰。晉國被韓、趙、魏三家瓜分滅亡之后，出現(xiàn)三個強盛的諸侯國。韓初都平陽（山西臨汾），后南遷滅鄭，徙都新鄭。韓侯由晉南一步步移到東周王城附近，實際上取代了春秋時鄭國的地位。魏初都安邑（山西夏縣），后東遷大梁（開封），開鴻溝發(fā)展水運。大梁的繁榮，由于地理適中，農(nóng)業(yè)能發(fā)展所造成的。魏惠王是魏國鼎盛時期，同時也帶來與韓、趙之爭。趙初都晉陽（山西太原西南），后南遷邯鄲。趙西北境已達山西內(nèi)蒙一帶，與游牧區(qū)接壤，故演出了歷史上有名的趙武靈王胡服騎射故事。春秋時代應(yīng)注意“五霸”：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，他們在位時曾是最強盛的諸侯國，主持諸侯盟會。戰(zhàn)國時期的歷史應(yīng)注意“七雄”的地域空間。戰(zhàn)國時代除前述這些大國之外，還有十幾個較重要的小國，這些小國的都城，當秦統(tǒng)一以后就是郡縣的治所。除這些小國之外，還有一些少數(shù)部族，雜居在中原諸侯國的外圍，惟中山國是唯一在中原地區(qū)建立的少數(shù)部族為主的國家，而春秋時期這些少數(shù)族中許多曾雜居在中原的丘陵半山區(qū)。所以，春秋時，中原諸侯國多有與狄、山戎戰(zhàn)爭的記載。實際是農(nóng)業(yè)民族與游牧民族之爭。戰(zhàn)國時，各國都努力向外開拓疆域，修筑長城。后世常常愛用的“天下”觀念也是這個時期形成的，是對戰(zhàn)國時各國疆域的總稱。中國早期的地理著作《尚書·禹貢》、《周禮·職方》、《爾雅·釋地》所記載的“天下疆域”：“芒芒禹跡，化為九州”，亦以春秋戰(zhàn)國之際為蘭圖?！疤煜隆本褪恰熬胖荨?，“九州”的涵義實際是代表當時中國人視野中的天下九大地理單元。先秦諸侯國一般都建有一個城池作為國家的象征，城丟了，國也就不存在了，所謂“城破國亡”就是這個意思。這個都城的名字與封國往往同名（尤其是小國），這些都城到了以后的統(tǒng)一王朝實行郡縣制時則往往成了郡、縣治所所在，因此，我們應(yīng)該注意先秦創(chuàng)下的格局。第二節(jié)秦、漢、晉至隋——從郡縣制到州、郡、縣制一、郡縣制的起源與發(fā)展中國在全國范圍內(nèi)實行一整套具有較完備規(guī)模的行政區(qū)劃制度，是從秦代開始的，但雖說郡縣行政區(qū)劃制始于秦，而郡、縣的產(chǎn)生和名稱早在秦代以前就已經(jīng)存在了。（一）、郡縣制的產(chǎn)生“縣”縣的名稱在《周禮·地官》和《禮記·王制》都是指王畿附近的地方，本意為“懸”，即“縣”所代表的這塊地區(qū)直接由周天子（王）掌握，以作賞賜。例：公元前635年周天子把王畿附近的原（河南濟源縣附近）、陽樊（孟縣西北）、溫（溫縣）之田賜于勤王有功的晉文公。春秋后期，各諸侯國也仿效周天子的辦法，不再分封，而是將新兼并的領(lǐng)土、被滅亡的小國或大邑轉(zhuǎn)化為縣，由諸侯王直接掌管。從現(xiàn)存《春秋左傳》、《國語》等文獻分析，最早設(shè)縣的是南楚和西秦。各諸侯國內(nèi)設(shè)縣的分布有兩種情況：（1）一種是設(shè)在各自經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)。（2）另一種則是因吞滅小國國都而設(shè)縣，由于該地區(qū)原本是諸侯國都經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)達，亦因為這里實際上成了戰(zhàn)勝國的新邊防要地，直接管轄便于調(diào)兵。如：楚國，楚靈王滅陳（河南淮陽縣）、滅蔡（河南上蔡縣）為縣。申叔責備楚王曰：“貪其富也。”楚王曰：“以御北方，招討諸侯?！比绻容^一下，我們會發(fā)現(xiàn)春秋時期各諸侯國雖然紛紛置縣，但由于各自的社會經(jīng)濟條件不同，其發(fā)展亦存在較大差別。秦、楚等國，是通過兼并戰(zhàn)爭，攻滅小國來推行縣制的。這樣一來，縣政統(tǒng)轄權(quán)多掌握在國君手里，用作賞賜的只是少數(shù)，可以防止受賞賜之人勢大而傾復(fù)國家。因此，秦統(tǒng)一后方能繼續(xù)推行郡縣制。齊國，是通過管仲的政治改革來推行縣制：“制鄙之制，三十家為邑；十邑為卒；十卒為鄉(xiāng)；三鄉(xiāng)為縣；十縣為屬；屬有大夫，故立五大夫?！蔽鍖倬褪?0縣，相當可觀。晉國，最初也是滅小國以為縣，但多作賞賜，變成在士大夫封邑發(fā)展的基礎(chǔ)上推行縣制。而作為賞賜的縣，都是經(jīng)濟條件較好的地區(qū)，那么國家社會經(jīng)濟基礎(chǔ)不再掌握在國君手里，而是在受賜的大夫手里。所以，推行“縣政”反而成了韓、趙、魏三家分晉的條件之一?！翱ぁ笨さ钠鹪摧^晚，大致在春秋末期，主要是戰(zhàn)國時期，郡最初在邊遠地區(qū)設(shè)置?！笆谷耸刂?，為我翟民君長，故名曰郡?！睉?zhàn)國時，郡比縣的轄區(qū)寬廣，但是經(jīng)濟開發(fā)程度不如縣，地位也不如縣重要，長官職位也低。所以趙國出兵誓師時，“趙簡子誓曰：克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡?！睉?zhàn)國后期，列國紛紛置郡，先在邊地，后各國之間為相互防御亦相應(yīng)置郡。如：趙，“趙武靈王亦變俗胡服，習騎射，北破林胡、樓煩。筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中、雁門、代郡。”以后為防秦國，又置上黨郡。燕，“亦筑長城，自造陽至襄平。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡?！敝T郡皆為戰(zhàn)國時燕國為防北方民族入侵而在北部邊地設(shè)置。魏，“魏有河西、上郡，以與戎界邊。”秦，“秦有隴西、北地、上郡筑長城以拒胡。”縣、郡之間原沒有什么隸屬關(guān)系。到了戰(zhàn)國末期，郡的地位在縣之上，這是由于郡管轄范圍大，分置數(shù)縣統(tǒng)之。在內(nèi)地設(shè)郡時，沿用了邊郡的成規(guī)。不過，戰(zhàn)國時期可能郡縣制與分封采邑制始終同時存在。直到秦滅山東六國，先置郡。如：滅趙國設(shè)邯鄲郡，滅齊國設(shè)齊郡。在郡下均劃分若干縣以便于劃一的統(tǒng)治管理，遂演變成全國郡統(tǒng)轄縣的二級制局面?？たh制的出現(xiàn)和變化反映奴隸社會分封世襲制向封建社會官僚行政制的轉(zhuǎn)化。（二）、秦代的郡縣制秦統(tǒng)一后在全國推行郡縣二級制，而建郡的數(shù)目問題，一向有所爭論，說法不一?！叭ぁ敝f，這是初并天下時的數(shù)字，見《漢書·地理志》第八下，在全部介紹漢代的郡國之后云：“本秦京師為內(nèi)史，分天下作三十六郡?！鼻厥蓟式y(tǒng)一中原以后又南平百越而添置：南海、桂林、閩中和象郡等四郡。故與36郡合作40郡。秦京師所在的“內(nèi)史”也稱作一郡，秦始皇三十三年（前214）使蒙恬將十萬之眾北擊匈奴，悉收黃河河套以南之“河南地”，因河為塞，筑四十四縣城臨河，徙戍立之，而為“九原郡”。這是“四十二郡”之說。復(fù)旦大學譚其驤先生編繪《中國歷史地圖集》用四十六郡說：恒山、膠東、濟北、衡山等郡皆作秦置。秦郡的問題比較復(fù)雜，因為一些郡名以后不用，曾被認為是秦朝設(shè)置過的?？偟膩碚f，秦代的郡設(shè)立的規(guī)律是：因襲戰(zhàn)國時代列國已經(jīng)設(shè)置的郡；②．六國國都本來都未設(shè)郡，秦統(tǒng)一以后，普遍增設(shè)了郡，如：魏都安邑置秦河?xùn)|郡；韓都陽翟置秦穎川郡；趙都邯鄲置秦邯鄲郡；秦齊都臨淄，秦齊郡。這些都城作為郡治，推測是由于那里的人口較多，經(jīng)濟較為富庶，又有完善的城池。③．在一些重要的新辟地區(qū)置郡，如：西北邊地九原郡，嶺南設(shè)立了南海郡。④．秦郡轄區(qū)的界限劃分有相當多的地方是依據(jù)自然地理要素中的山、川走向為界，為后世行政區(qū)的劃界方式奠定基礎(chǔ)。例如：黃河，⑴太原、河?xùn)|、上郡、內(nèi)史等郡的界限，⑵河內(nèi)、三川、東郡的界線；淮水，陳、泗水、九江、衡山郡的界線；太行山，河內(nèi)、上黨、邯鄲、太原、恒山郡的界線；大巴山，漢中與巴郡的界線；其中某些山川直到今天仍作為省際界限的標志。小結(jié)：秦代是我國古代行政區(qū)劃正式出現(xiàn)的第一個朝代，實行的是郡縣二級制：┌——郡——縣中央|└——內(nèi)史秦郡官員：郡守主民政，郡尉主軍事，郡監(jiān)主監(jiān)察；縣令（長）（三）、兩漢的郡國并行制秦朝是徹底取消了分封制，全面推行郡縣制的朝代。兩漢則實行既有直接受中央王朝政府控制的郡，又有分封的王國（地位比郡）并行制。西漢，因鑒于秦朝之亡在于天子之“孤立”，漢初乃廣建王、侯，分封大批功臣、宗室子弟，小者為侯，大者為王，共計二次。最初分封有異姓王，后則非劉不王，與郡同時存在。景帝平定吳楚七國之亂以后，漢中央政府盡收諸侯支郡，王國只能領(lǐng)一郡，王國地位下降，相當于郡。國王惟衣食租稅而已，不與政事。王侯封國多分布在東部比較富庶的地區(qū)。漢武帝以后由于政治勢力強大，郡在秦基礎(chǔ)上重新分割，疆域逐漸開拓，郡國的數(shù)目陸續(xù)增長，最盛時達到110多個郡，以后又有省并，截止到西漢末年，《漢書·地理志》記載漢平帝元始二年（公元2年）郡國一共達到103個。漢武帝拓展的疆域主要在漢帝國的四周。五嶺以南的越人地區(qū)，武帝元鼎六年派楊濮、路博德平南越王趙沱、丞相呂嘉之亂，設(shè)置南海九郡：蒼梧、郁林、象郡、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡等，加上原有的南海郡為10郡。以后，漢昭帝之時省并日南、珠崖、儋耳郡三郡。漢初。燕王盧綰反入匈奴，燕人衛(wèi)滿亡命朝鮮半島，據(jù)王險城（今平壤市）。漢武帝元封二年（前109），遣樓船將軍楊濮從山東半島浮海，左將軍荀彘出遼東，分二路討之。將朝鮮半島馬韓、辰韓、弁韓的“三韓”及北部的穢貉，置蒼海、樂浪、臨屯、玄菟、真番五郡，以后省并為樂浪、玄菟二郡。今天西康大雪山以東，云南北部和益州西部，當時通稱“西南夷”的“西夷”。從漢武帝討南越時開始，曾多次派人經(jīng)略，用兵西南夷，開發(fā)遷民，設(shè)置牂柯、越巂、沈黎、汶山、犍為、益州六郡，以后又將沈黎、汶山并入蜀郡。中國西南邊疆就在此時基本確定。漢武帝拓土影響最深遠的要算是開通西域，為保證河西通道，先遣趙充國擊敗西羌，屯田羌中，開金城郡（西海為漢末短時期出現(xiàn)）。公元前121年，開通河西，斷匈奴右臂，由河西走廊東端向西分置金城、武威、張掖、酒泉、敦煌五郡；前119年，北驅(qū)匈奴，控制西域。漢宣帝神爵二年（前60年）設(shè)西域都護府于烏壘城（今新疆輪臺縣東野云溝）。其歷史影響在于使蔥嶺（帕米爾山結(jié)）以東廣大區(qū)域的人民一直具有向東的向心力，如果沒有把亞洲最高的這塊腹地與東方華夏文化中心聯(lián)成一塊整體，中華民族和國家的封閉性不知要比今天更濃厚多少倍。東漢，因匈奴南侵，疆域縮小。其首都東遷河南郡治雒陽，勢力不如前漢，轄境內(nèi)縮主要是棄守朔方郡。┌——郡┌——縣漢代的第一級行政區(qū)|第二級—├——侯國└——王國|——道|——邑兩漢幾種特殊的地方行政建制：西域都護府西漢在西域（今新疆地區(qū)）設(shè)立的行政管轄機構(gòu)。最初治烏壘城（今新疆輪臺縣東），管轄范圍東起玉門關(guān)、陽關(guān)，西至蔥嶺（帕米爾高原））廣大區(qū)域內(nèi)的諸國。西漢末廢，東漢兩度復(fù)置（公元74—76，91—107），移治龜茲（今新疆庫車）。西域都護的設(shè)置對鞏固中原與西域地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化方面的關(guān)系，發(fā)展西域地區(qū)的生產(chǎn)，促進和保護東西交通往來，有積極的作用。屬國漢代在邊遠地區(qū)有降番的民族聚居地，“存其國號而屬漢，故名?！保ā稘h書·武帝記》），名義相當于郡，安置內(nèi)遷的少數(shù)民族，以屬國都尉統(tǒng)之，主要實行于后漢。例如：西漢上郡有龜茲屬國都尉。分轄數(shù)縣，“治民比郡”。東漢：遼東屬國都尉，遼河以西至錦州一帶，可能是安置內(nèi)附的烏桓、鮮卑人。張掖屬國都尉，主要安置匈奴及西域其他族降人。居延屬國都尉，主要安置匈奴降人。廣漢屬國都尉，分廣漢郡北部治羌人。蜀郡屬國都尉，分蜀郡西部治邛、笮之民。犍為屬國都尉，分其南部，則是安置降附的羌、彝人。侯國侯國是功臣列侯所封食邑，或武帝推恩法從王國析出的小國，以及先秦殷、周后裔所封賞，地位與縣相當?！稘h書·地理志》載1314縣，32道，241侯國。道道可能是民族雜居的地區(qū)，例：隴西郡狄道，從分布區(qū)域看：主要是西南和西北。這與設(shè)置“屬國”的非漢民族管理區(qū)有區(qū)別，屬民族雜居，政策優(yōu)惠。邑邑有三種，其—，太后、公主所封之湯沐地。其二，皇陵所在地，漢代于每位皇帝即位的第二年建陵邑，需要人力物力，故遷民實之，置陵邑以管理。其三，為祭祀地，如：奉高邑，祀泰山而置。校尉東漢在與其他周邊民族聚居地相臨地區(qū)設(shè)置“校尉”，目的是讓那一部分地區(qū)的力量助漢攘夷。例：護烏桓校尉，統(tǒng)轄今張家口一帶，“給其衣食，遂為漢偵侯，助擊匈奴鮮卑”（《后漢書·烏桓傳》）；護羌校尉，治所初在狄道（甘肅臨洮），后遷安夷（青海樂都縣西），再徙臨羌（青海湟源縣），其治所的步步西移，恰好說明東漢與西羌勢力的爭斗中逐步取得優(yōu)勢；護匈奴中郎將，因南匈奴內(nèi)附，落腳于東勝一帶，于此設(shè)置以專門安撫。二“州”的演化—--監(jiān)察區(qū)的虛與實秦郡設(shè)“監(jiān)”掌察吏治，漢初省，由中央政府直接派丞相刺察，不常設(shè)官。最多時不過四十余郡，行得通，至武帝110郡國，郡國不斷增多，丞相親往巡視已難得心應(yīng)手，為了加強中央集權(quán)，在郡國之上再設(shè)一套監(jiān)察建置就勢在必行了。武帝元封五年，開始分全國13個區(qū)域為十三部，各設(shè)刺史一人，“掌奉詔六條察州”，即巡視監(jiān)察吏治，稱行部。刺史所監(jiān)察的區(qū)域稱刺史部，命名借用《禹貢》的“九州”加上《職方》的兩個州名，以及漢朝開邊擴大的朔方與交趾，于是有了“十三州”之稱，指13塊大地區(qū)。西漢的十三刺史部是：1.豫州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的豫東、豫南、皖北、蘇北2.冀州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的冀中、冀南3.幽州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的河北北部、遼西、遼東、朝鮮半島北部4.并州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的山西大部及內(nèi)蒙南部5.涼州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的甘肅全境、寧夏南部、青海西寧一帶6.徐州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的淮水下游南北、魯東南7.兗州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的魯中、魯西南、豫東北8.青州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的山東半島9.荊州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的兩湖、豫南、黔、桂邊、粵北10．揚州刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的長江下游、閩、浙、贛11．益州刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的川、滇、黔、陜南12．朔方刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的河套、寧夏13．交趾刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的五嶺以南，直至越南中部征和四年（前89年）又設(shè)立十三刺史部之外一個與州相當?shù)乃倦`校尉部，專門監(jiān)察京師長安周圍的7個郡，相當今天的關(guān)中、河南西部與晉西南地區(qū)。西漢刺史“位卑權(quán)重”，秩600石，但有權(quán)刺察秩2000石的郡守、都尉。每年八月這些刺史出巡所部轄郡縣，歲終回京城向丞相奏事，沒有固定的治所，形成十四塊監(jiān)察區(qū)。由于出巡受時間和交通條件所限，這十四塊大監(jiān)察區(qū)的劃分大多是依照大山、大川作為二個監(jiān)察區(qū)的分界線，以避免翻山渡水的辛勞與耗時。因此，這十四塊監(jiān)察區(qū)域與中國的自然地理單元相吻合。這些分界與今天的省界有許多吻合的地方，反映行政區(qū)劃分所遵循的歷史傳統(tǒng)。例：陜西省西北部與寧夏的分界，湖南、江西省界，河北與山西省界，西漢后期刺史的職權(quán)包括平反亂，貶守相，宣風化，抗蠻夷，甚至試誦讀，問及墾田，搜捕盜賊，無所不管。逐漸凌駕于郡國守、相之上，兼管軍事、民政。這樣就從一個虛的監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)變到實的行政區(qū)邁了一步。東漢時期的變化：①省朔方刺史部并入并州刺史部，②交趾刺史部改為交州刺史部，③把司隸校尉部降為與外州同樣的一個州刺史部，剩下13個監(jiān)察區(qū)，俗稱13州。東漢的十三州，仍各設(shè)刺史一人，但歲終刺史本人不必到京城奏事，而是派屬下替代；而且有了固定的治所。東漢十三州刺史治所表司隸：雒陽（洛陽）幽州：薊（北京西南）涼州：隴（甘肅張家川西）兗州：昌邑（山東金鄉(xiāng)西）荊州：漢壽（湖南常德東北）益州：雒（四川廣漢）冀州：高邑（河北高邑東）并州：晉陽（太原市西南）徐州：郯（山東郯城）青州：臨淄（山東臨淄東）揚州：歷陽（安徽和縣）豫州：譙（安徽毫縣）交州：龍編（越南河內(nèi)東北，參《中國歷史地圖集》；《后漢書·郡國志》劉昭注引《漢官儀》謂：廣信于是刺史從原來的僅為監(jiān)察之職，無固定治所轉(zhuǎn)變?yōu)橛泄潭ㄖ嗡錂?quán)力加重，逐漸掌握一個區(qū)域的軍政大權(quán)。東漢末年，政治衰微，王室多故，益州劉焉建議各州選清名重臣，以為牧伯，鎮(zhèn)安方夏。靈帝中平五年，正式確定“州”為中央與郡、國之間的一級行政政權(quán)，正式把“刺史”改作“州牧”?！按獭迸c“牧”雖一字之差，而實質(zhì)卻發(fā)生極大變化。東漢時期，有些州的轄區(qū)擴大，如：并州、冀州刺史的轄境明顯擴大了，這對東漢末年開始的軍閥混戰(zhàn)形勢影響很大，誰控制了并、冀，誰就有可能“挾天子以令諸侯”。譬如：董卓就是從并州刺史任內(nèi)，奉調(diào)進京，擁兵百萬，終釀成大亂。袁紹一度成為北方的盟主，也是由于他逐漸控制了冀、青、并三州。袁、曹之爭亦在奪冀州，曹操取得冀州牧，則具備了統(tǒng)一北方的基地。因此，“州”在東漢末已不再是自然地理單元的單位了，而是演變成政治地理單元的內(nèi)涵。這時的州已經(jīng)不再是監(jiān)察區(qū)了。魏晉南北朝時期三國時期三國時期繼承了東漢末年的州—-郡—-縣三級體制。大致說來，曹魏大約控制了東漢十三州中之北方九個州（自析為十二州）；孫吳得揚、荊、交三州，以后又分交州為交、廣二州，擁有長江中下游和嶺南諸地；蜀漢僅得益州，轄境最小，雖析出梁州（漢中盆地及甘南）和交州（僅云、貴二省一部分），仍只有過去的一州之地。三國時期開始，由于州的數(shù)目不斷增加，轄境逐漸縮小，地位已不比東漢。正如《三國志·魏志·蔣濟傳》所云：“今雖有十二州，至於民數(shù)，不過漢時一大郡?！比龂鴷r期還出現(xiàn)了兩種特殊的制度：①“遙領(lǐng)”，即指不在自己所屬的版圖內(nèi)，而在本國所設(shè)立的地方官。如：益州本屬于蜀漢，曹魏卻也設(shè)一益州刺史，由降魏的蜀人黃權(quán)充任，實際并不到四川去做官。蜀漢也有張翼，領(lǐng)冀州刺史；吳國有青州牧朱桓，實際上這些刺史并無實土可轄，故稱為遙領(lǐng)。②“虛封”，是指在自己版圖內(nèi)所設(shè)立的沒有實土的王、侯位。如：曹操封其子曹彪為吳王，后改為楚王；孫吳封孫和為南陽王；蜀漢劉永被封為魯王，皆非本國實際占有其地。再如：諸葛亮封為“武鄉(xiāng)侯”，為什么？是否蜀漢有“武鄉(xiāng)”？據(jù)查證，才知道，漢瑯琊郡有武鄉(xiāng)，孔明祖籍瑯琊，故封此侯。有人以為在漢中，那是由于諸葛亮祠墓在那里而后起的名字。張飛受封西鄉(xiāng)侯，也是由于張翼德是河北涿郡人，涿郡漢代有西鄉(xiāng)縣，故封此爵稱，實際這些封侯都不可能真到那里去食邑，只是一個封原籍的習慣而已，要注意這類情況，不要誤為實有其地。三國時期盛行屯田，各國均設(shè)有典農(nóng)都尉或屯田校尉等農(nóng)官，管理屯田農(nóng)軍民，其轄境和地位相當于縣。干預(yù)了這一時期的行政體系，是兵、民分籍制度的表現(xiàn)。屯田的地域：肥沃易墾，可興修水利，流民集中。如：淮河中游、黃河下游、長江下游常州、丹陽一帶。西晉時期西晉武帝，“罷農(nóng)官為郡縣”（《晉書·武帝紀》）劃為統(tǒng)一的地方行政建制。西晉由于是在魏、蜀、吳三個政權(quán)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一的，其疆域基本上與兩漢、三國相近，在行政區(qū)劃上承繼了三國時已有的州、郡，但是同時又新設(shè)置了：梁州，滅蜀時，分益州北部今陜南、川東而置；寧州，分益州西南部今云南而置；秦州，分雍、涼、梁三州部分地區(qū)，今甘肅隴東置；平州，分幽州東部今遼寧、朝鮮半島北部置。分荊、揚二州今江西、福建地置江州；分荊、廣二州今湖南東部和廣東北部置湘州，把首都地區(qū)的司隸校尉改作“司州”，這樣西晉末年就成了21州，州以下是郡、縣，西北邊疆設(shè)“西域長史府”。西晉時期，州的特點是：州的轄境在淮河以北的各州變化不大；變化最多的是長江以南和西南邊疆，反映那些地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)、人口有增，社會有發(fā)展，中國對那些地區(qū)實行的有效控制加強了。東晉、南朝時期東晉十六國和南北朝時期州的設(shè)置越來越濫，數(shù)目之多，地位之低已與郡相仿佛，基本失去了最初的那種作為一大塊政治區(qū)域的重要性，在空間上的表現(xiàn)也愈來愈混亂復(fù)雜。南朝的情況：由于中原的變亂，北方士族大批南遷，他們以為終有一日會返回北方，僑居江南只是權(quán)宜之計，加上門第風氣盛行，士族多以郡望決定身份高低，保持舊籍作為區(qū)別的標志。因此在僑居地出現(xiàn)了“故土雖遷，仍存舊名”的僑置州郡現(xiàn)象，“僑置州郡”制度在州—--郡—--縣三級中都有僑實相錯的表現(xiàn)。學習這段歷史要學會區(qū)別如下三類關(guān)系：①實州僑郡例：荊州屬實州，東晉元帝僑置新興郡，而此新興郡原在今山西省沂縣，新興郡在荊州并無實土。②僑州實郡例：徐州原轄山東東南部及江蘇北部，晉室南渡以后，在原屬揚州的廣陵郡（治揚州市北部）上僑建徐州，此州實無轄地。③僑州僑郡例：豫州汝南郡，豫州原在淮河北岸，轄皖北豫東，治陳縣（淮陽），汝南郡亦在淮河北岸的潁水流域，治所在上蔡（今縣），南渡以后豫州僑置在江淮之間，仍轄汝南郡，實際沒有實土所管轄，都是僑置。僑置問題主要受人口遷移的影響：行政區(qū)劃的變遷反映了人口的變遷；行政區(qū)劃的移動反映了人口的移動，這個問題是可以做動態(tài)分析的。兩晉之際的人口流動是整個中國歷史上人口遷移規(guī)模最大的一個時期，總共四次：共計90萬，占全國人口540萬之六分之一。北方移民南下的浪潮持續(xù)了一百多年。大體上是由黃河下游和淮北地區(qū)移向長江中下游；黃河中游地區(qū)的人民則移往陜南，繼而深入西南川、滇、黔。也有部分山東移民至韓半島。因此這次地區(qū)州郡縣增置現(xiàn)象最普遍。例如：揚州會稽由漢代一郡擴大為東晉的七郡；荊州長沙郡增為四郡，嶺南交廣地區(qū)則由西漢的七郡55縣擴大為十七郡121縣。僑置州郡也在上述地區(qū)最普遍，它是處置移民洪流帶來一系列社會問題的相應(yīng)對策，秦漢已經(jīng)形成的行政區(qū)劃格局被打亂了。直到南朝劉宋實行“土斷”，廢止僑寄法，把戶口編入所在郡縣戶籍、征稅徭，即把行政和地域空間切實結(jié)合劃一，上述混亂現(xiàn)象才漸漸消除。但是也帶來了新的問題：州、郡愈來愈濫，愈來愈多，這就為隋統(tǒng)一以后省并州郡，州郡實際變成同級行政區(qū)，創(chuàng)造了條件。北朝行政區(qū)劃問題北朝行政區(qū)劃問題與南朝類似。也有僑州郡縣和有名無實的虛州情況，北朝時期“州”的數(shù)目也是增加的驚人。特殊情況是“鎮(zhèn)”的出現(xiàn)。北魏在邊要形勝之地建立鎮(zhèn)戍，而州郡之置反而不重要了。例：北魏在北邊陸續(xù)設(shè)置13個鎮(zhèn)，發(fā)生過六鎮(zhèn)起義。這些鎮(zhèn)的分布實際反映當時農(nóng)牧業(yè)的交界線。北魏的這些鎮(zhèn)將漸漸開始兼理民務(wù)，就如同是一州之刺史，所以“鎮(zhèn)”在后期也就具有行政區(qū)劃的性質(zhì)，與州相當。小結(jié)總之，“州”作為一級行政區(qū)劃的出現(xiàn)是有原因可循的，也是合乎行政區(qū)制度發(fā)展規(guī)律的。有一個由虛向?qū)嵵鸩竭^渡的過程。雖然，“州”只是兩漢中后期才固定下來，但隨之它也就愈加濫亂了，因此到了分裂時代過去，又一個統(tǒng)一王朝出現(xiàn)的時期（隋唐），它已經(jīng)到了必須徹底收拾而被新的一級行政區(qū)取代的時候了。我們應(yīng)該了解“州”的虛、實代表哪種意義，為什么會從虛轉(zhuǎn)變?yōu)閷?。這是中國歷史上皇權(quán)與地方權(quán)力矛盾的結(jié)果。秦、西漢和東漢前期地方行政制度實行郡轄縣二級制，東漢后期以后，歷西晉、東晉十六國、南北朝實行州—--郡—--縣三級制。在西北邊疆地區(qū)，設(shè)立過特別行政單位：西域都護府、西域長史府，地域很大，而官階小，相當于郡，往往由鄰近的郡守轄制。例如：西晉時，西域長史歸敦煌郡太守統(tǒng)轄，由此可知敦煌在歷史上的地位。虛封、遙領(lǐng)、僑置現(xiàn)象的出現(xiàn)和解決的過程是州郡濫多與移民的問題。第三節(jié)唐、宋時代道制與路制區(qū)劃一、唐代的貞觀十道、開元十五道反映意義及其演變隋文帝統(tǒng)一中國，結(jié)束了二百七十年的分裂局面。鑒于原來的州、郡、縣三級制已經(jīng)過於分散、雜亂、重疊，不利于中央王朝的統(tǒng)一管理，遂于開皇三年“存要去閑，并小為大”，廢諸郡而獨以州、縣二級制區(qū)劃制度，州的職掌與郡守相同，無刺舉之任，形同秦漢，全國共190個郡，1255個縣。唐代前期——貞觀十道代表的地理空間唐太宗貞觀初年雖經(jīng)裁并，仍有三百多個州。這么多州都直屬中央政府管理，顯然不便，于是李世民將全國疆域按山川形勢之便劃分了十個道，神龍二年（706）置巡察使或存撫使，景云二年（711）又置按察使巡視各道州縣，臨時派遣，不常設(shè)。貞觀十道的劃分是：開內(nèi)道：東距河，西抵隴坂，南據(jù)終南，北邊沙漠。（河，即黃河；隴坂，指六盤山；終南，即秦嶺）河南道：東盡海，西距函谷，南濱淮，北薄於河。（函谷，指今河南靈寶境內(nèi)的故函谷關(guān)；）河?xùn)|道：東距常山，西距河，南抵首陽、太行，北邊匈奴故塞。（常山，本名桓山，今河北唐縣境內(nèi)，此處經(jīng)指太行山；首陽即雷首山，今山西永濟縣境內(nèi)；匈奴故塞指今山西省北部）河北道，東并海，南迫于河，西距太行、常山，北通榆關(guān)、薊門。（榆關(guān)，在今河北撫寧縣境，薊門指北京八達嶺）隴右道：東接秦州，西輸流沙，南連蜀及吐番，北界沙漠。（秦州，即今甘肅天水市；流沙指河西走廊西端，與新疆交界處）山南道：東接荊、楚，西抵隴、蜀，南控大江，北距商、華二山。（荊、楚指今湖北省長江以北地區(qū)；隴，指六盤山；商山，在商縣東南、秦嶺東南余脈；華，即華山）淮南道：東臨海，西抵漢，南據(jù)江，北距淮。（漢，指漢水）江南道：東臨海，西抵蜀，南極嶺，北帶江。（嶺，指五嶺）嶺南道：東南際海，西極群蠻，北據(jù)五嶺。（群蠻，經(jīng)指今湖南、貴州交界處的少數(shù)民族區(qū)）劍南道：東連牂牁，西界吐番，南接群蠻，北通劍閣。（牂牁，指今貴州東部，劍閣，指四川劍閣縣劍門關(guān)）貞觀元年，設(shè)立的十道并無固定長官和治所，類似西漢武帝時開設(shè)的“十三部刺史”制度，道之劃分也只是為了臨時派巡訪使巡行時各自有個范圍。所以道的劃分多以自然山河為界標。貞觀十道實際上只代表地域而非行政區(qū)。所以，唐前期的行政區(qū)劃仍是（府）州一縣二級制。州刺史直接向中央尚書省負責?！笆馈钡膭澐謱ξ覈鴼v史上劃分區(qū)域的觀念影響很大?！柏懹^十道”出現(xiàn)之前，人們往往托古于禹貢“九州”之說，無論地理書籍或是人們習慣上的天下分野。自此以后，凡大區(qū)域之劃分則多比擬于“十道”。盛唐時期——開元十五道代表的檢察區(qū)唐玄宗李隆基在位時，感到“十道”統(tǒng)轄區(qū)域太寬，治理上帶來不便，而且南方某些地區(qū)的社會經(jīng)濟也較前有進一步發(fā)展，乃在貞觀十道的基礎(chǔ)上經(jīng)過調(diào)整，于開元二十一年（公元737）將全國重新劃分為十五道。主要是在首都長安附近增置了京畿道，在東都洛陽附近增置了都畿道，原江南道太廣闊，經(jīng)濟文化又已發(fā)達，遂一分為三，置江南東、西道和黔中道，原山南道橫跨巫山，東西過寬不便管理，遂分置山南東、西道，以大巴山、巫山為界。從自然地理單元來看，開元十五道的區(qū)劃，更符合地貌類型單元。譬如：川東和湖北分開了，浙江、福建與江西也分開了。與漢代十三州部比較，唐代的劃分更顯得合理了。開元十五道各置采訪處置使，專管彈劾不法州縣官吏，并有固定治所，這樣“道”的含義由地理區(qū)劃演變?yōu)檎降谋O(jiān)察區(qū)劃：京畿道治：長安都畿道治：洛陽關(guān)內(nèi)道治：鳳翔，“多以京官遙領(lǐng)”（通典172）河南道治：汴州（開封）山南東道治：襄州（襄陽）山南西道治：梁州（漢中）江南東道治：蘇州（蘇州）江西西道治：洪州（南昌）黔中道治：黔州（四川彭水縣）河?xùn)|道治：蒲州（永濟縣蒲州鎮(zhèn)）河北道治：魏州（大名縣東北）隴右道治：鄯州（青海樂都）淮南道治：揚州（揚州）劍南道治：益州（成都市）嶺南道治：廣州（廣州）開元十五道作為監(jiān)察區(qū)，一切事務(wù)要上報中央，不能自行處置，所以，不能作為一級行政區(qū)。直到唐肅宗乾元元年（758）改采訪使為“觀察處置使”，插手民事，才漸漸成為各道的行政長官，（這一點與東漢末年刺史演化為州牧極相似）。不過，此時已在安史之亂后，節(jié)度使已開始獨霸一方，節(jié)度使統(tǒng)轄的地區(qū)亦皆稱“道”。意味著軍事上的道與監(jiān)察區(qū)的道漸漸合流，過渡到實際的一級行政區(qū)。因此，下面我們將談?wù)勌拼暗馈卑l(fā)展的第三階段。唐代后期——道的演變方鎮(zhèn)節(jié)度使統(tǒng)轄諸州唐代節(jié)度使之置是由行軍道大總管演變下來的。初為臨時設(shè)置，唐玄宗改稱“節(jié)度”，為常設(shè)的軍事區(qū)劃，開元、天寶之際已有十節(jié)度之名，這些邊防地區(qū)節(jié)度所轄地區(qū)也稱“道”，軍事性質(zhì)的道級序是：道——鎮(zhèn)——軍——守捉。例：隴右道——安西四鎮(zhèn)——新泉軍——蔥嶺守捉。邊州“十節(jié)度”為：河西道節(jié)度使治：涼州（武威）隴右道節(jié)度使治：鄯州（樂都）北庭道節(jié)度使治：庭州（吉木薩爾）安西道節(jié)度使治：龜茲鎮(zhèn)（庫車）范陽道節(jié)度使治：幽州（北京）平盧道節(jié)度使治：營州（朝陽）此五道與監(jiān)察區(qū)道有別，河北、山南、淮南屬內(nèi)地，無軍事“道”。河?xùn)|道節(jié)度使治：太原府朔方道節(jié)度使治：靈州（靈武）劍南道節(jié)度使治：成都府嶺南五府經(jīng)略使治：廣州節(jié)度使最初主管軍務(wù)，其后在內(nèi)地也開始設(shè)立，總攬區(qū)內(nèi)數(shù)州軍民財政大權(quán)，亦可用“留后”的辦法使子孫、鎮(zhèn)將承襲。唐肅宗以后全國已有40多個道的節(jié)度使，其轄區(qū)也稱：節(jié)鎮(zhèn)、藩鎮(zhèn)或道，成為實際上的地方最高行政區(qū)劃。唐代的州縣依其地位與人口開始分若干等級。州縣等級的劃分一方面是通過提高地位加強地方管理，另一方面便于官吏的考績轉(zhuǎn)遷，不同級別授不同等級的州、縣官位，所以是與中國封建王朝官僚體制分不開的。少數(shù)民族地區(qū)設(shè)羈縻州府，凡奉唐朝為天子可汗的地區(qū)都劃在唐版圖之內(nèi)。當?shù)厥最I(lǐng)充（部分地區(qū)設(shè)漢官參治）可以世襲，中央命之，不征稅，要求朝貢，軍隊受中央調(diào)遣，形同“自治州”，促進多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展。小結(jié)道由最初的地理區(qū)劃，無固定治所——→監(jiān)察區(qū)，有固定治所——→行政區(qū)劃，兼理民政、統(tǒng)轄數(shù)州，有一個逐步形成的發(fā)展過程。五代十國時期，其行政制度皆因于唐。二、宋代路制的發(fā)展演化唐宋之際，是中國古代社會的變革時期。宋朝的地方行政制度實行州（府、軍、監(jiān)）、縣二級制，與州等級相當?shù)倪€有府、軍、監(jiān)。州，北宋建國以后，鑒于唐后期藩鎮(zhèn)權(quán)力過大，形成割據(jù)的教訓(xùn)，盡罷節(jié)鎮(zhèn)統(tǒng)轄支郡，使各州直屬中央，由朝廷委派京朝官管理州事，稱“知某州軍州事”，即全權(quán)管理本州軍政、民政，直接向朝廷奏事。以后為牽制其權(quán)，又設(shè)“通判某州軍州事”同領(lǐng)州事，行文與知州聯(lián)署，其主裁處兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟等事，但是兼有刺舉監(jiān)察權(quán)。府，與州相等，但“設(shè)府者體制較尊”，京師、陪都所在地，稱“京府”。如：北宋有四京，首都東京開封府，陪都西京河南府（今河南洛陽），南京應(yīng)天府（今河南商丘，大中祥符七年升），北京大名府（今河北大名東北，慶歷二年升）。其余稱“次府”，多因皇帝即位前所封位于此，或因形勢沖要而升。軍，多設(shè)在沿邊地區(qū)，統(tǒng)轄縣、城、鎮(zhèn)、寨、堡，內(nèi)地所設(shè)，均兼領(lǐng)縣政，形同州級。宋朝將唐代內(nèi)地軍的名號符之名實，成為地方一級行政區(qū)劃。監(jiān)，為管理國家經(jīng)營的礦冶、鑄錢、牧馬、制鹽等區(qū)而設(shè)，兼理民事。這是由于上述行業(yè)與國家財政收入關(guān)系甚大，不能由地方官兼管，需劃出專門區(qū)域由中央監(jiān)管?？h，仍分作赤、畿、次赤、次畿、望、緊、上、中、中下、下10等?！按纬唷薄ⅰ按午堋笔侵概愣?，輔京所在的城池或郊區(qū)。宋代面對數(shù)百個州府，難以由中央直接統(tǒng)管，但又不愿意在府州以上再增設(shè)一級行政機構(gòu)，導(dǎo)致其與中央分權(quán)，分庭抗禮。遂設(shè)置了一種由中央直接控制的監(jiān)司機構(gòu)，每一機構(gòu)專司五種事務(wù)，各司其職，中央監(jiān)控，于是產(chǎn)生了路制。宋太宗至道三年（997）按天下土地形勢，分路而治，始分全國為15路：“邊防、盜賊、刑訟、金谷、按廉之任，皆委于轉(zhuǎn)運使”，成為北宋中央政府派遣至各路掌管財賦和監(jiān)察之官。宋真宗時，考慮轉(zhuǎn)運使事權(quán)過重，幾乎控制了全路地方行政事務(wù)，于是設(shè)置另外二個司職來分權(quán)。一為提點刑獄使，總攬一路司法，俗稱“憲司”；一為安撫使，主持一路軍政，也兼管民政、司法和財政，常由本路最重要的州府長官兼任，俗稱“帥司”。宋神宗時，還一度增設(shè)了提舉常平司，主管本路常平倉、義倉、免役，市易、坊場、河渡、水利之事，俗稱“倉司”，置新法后廢。而轉(zhuǎn)運使則只管一路財賦轉(zhuǎn)輸和民政，簡稱“漕司”。這樣宋代一路就有三位長官（神宗時為四位），帥、漕、憲三司總稱“監(jiān)司”，又號“外臺”，具有監(jiān)察職能，權(quán)位頗重。他們雖然權(quán)位不同，但往往兼及他務(wù)，而互相制約。北宋一百多年中，路制變了幾次，共二十三路。宋代的路名與范圍已經(jīng)與今天我國的省區(qū)界限和名稱相近，因此，雖然“省”的建置不始于宋。譬如：宋真宗咸平四年分西川為益州、利州二路；分峽路為夔州、梓州二路，全國是十七路制?！八拇ā钡拿Q就是這個時期開始出現(xiàn)的。天禧四年又分江南為東、西二路，遂成十八路制。江西省界大致在此時確定，唐江南四道范圍過大。二十三路制是北宋中后期較穩(wěn)定的路制區(qū)劃。《中國歷史地圖集》第六冊是依據(jù)宋史地理志按宋徽宗政和元年轉(zhuǎn)運使司24路制繪制。列于下：京畿路治：開封府京東東路治：青州（山東益都）京東西路治：應(yīng)天府（河南商丘舊城）京西南路治：襄州（襄樊市）京西北路治：河南府（洛陽市）河北東路治：大名府（大名縣）河北西路治：真定府（正定）河?xùn)|路治：太原府永興軍路治：京兆府（西安）秦鳳路治：秦州（天水市）淮南東路治：揚州淮南西路治：壽州（安徽省鳳臺縣）兩浙路治：杭州江南東路治：江寧府（南京市）江南西路治：洪州（南昌市）福建路治：福州荊湖南路治：譚州（長沙市）荊湖北路治：江陵府（湖北江陵縣）廣南東路治：廣州廣南西路治：桂州（桂林市）成都府路治：成都府梓州路治：梓州（四川三臺縣）利州路治：光元府（漢中市）夔州路治：夔州（奉節(jié)縣）前面說到的路制，均指轉(zhuǎn)運使分路，至于安撫使和提點刑獄使的分路則有所不同。北宋仁宗慶歷（1041）以后，以防御契丹和西夏的軍事行動是否指揮靈便考慮，將河北分為四路安撫司，陜西分作六路安撫司。河北四路安撫司分路為：大名府路治：大名府（今河北大名東北）高陽關(guān)路治：河間府（今河北河間）