湖北武漢歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之散文閱讀11篇（2003-2018）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編湖北武漢散文閱讀11篇（2003—2018）保持驚奇畢淑敏①生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個(gè)俯視我們、親吻我們的女人是誰(shuí)？②孩子大睜著純潔的雙眼，面對(duì)著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長(zhǎng)大。③驚奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個(gè)時(shí)辰，你突然因?yàn)槟愕捏@奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時(shí)侯，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會(huì)心理中，驚奇是如胎發(fā)①一般的標(biāo)志。④于是人們開始厭惡驚奇。⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風(fēng)生，人們就會(huì)送你“人情練達(dá)”的評(píng)價(jià)。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性耳聾，臉上毫無(wú)表情，人們會(huì)感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動(dòng)，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會(huì)以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無(wú)人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說(shuō)有意識(shí)地掩飾我們的驚訝，會(huì)更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。⑥其實(shí)，細(xì)細(xì)分析起來(lái)，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說(shuō)“驚”屬于一種對(duì)陌生事物認(rèn)識(shí)局限的愕然，“奇”則是對(duì)未知事物積極探討的萌芽了。否認(rèn)了“驚”，就扼殺了它的同胞兄第。我們將在無(wú)意之中，失去眾多豐富自己的機(jī)遇。⑦現(xiàn)代社會(huì)令人眼花繚亂，每個(gè)人在某種意義上說(shuō)，都是孤陋寡聞的，你在你的行業(yè)里是行家里手，在其它領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對(duì)這一方面的無(wú)知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認(rèn)識(shí)一位82歲、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長(zhǎng)者，但對(duì)電腦的理解有很多謬誤，就連我這個(gè)“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過(guò)我的靈魂。⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來(lái)的。它是真情實(shí)感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無(wú)知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進(jìn)。驚奇是流動(dòng)的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。⑨然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。⑩到自然中去吧，造化永遠(yuǎn)給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個(gè)人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對(duì)話，我們定會(huì)為自己重新獲得活力而驚奇。?同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來(lái)一次促膝的談心。和朋友坦誠(chéng)地交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云蘙，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來(lái)臨了。?你也可以在靜夜中同自己對(duì)話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨(dú)屬于你的一份秘密，只有你才知道它對(duì)于你的驚奇的意義，復(fù)習(xí)以往我們情感中最精彩的片段，常常會(huì)使我們整舊如新。?保持驚奇，我常常這樣對(duì)自己說(shuō)?！咀⑨尅竣偬グl(fā)：初生嬰兒未剃過(guò)的頭發(fā)。

（文/畢淑敏，有刪改）13．文中第③段說(shuō)“驚奇是如胎發(fā)一般的標(biāo)志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點(diǎn)？（4分）答：

14．文中第⑤段說(shuō)“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。（6分）答：

15．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下面語(yǔ)句表達(dá)了“我”怎樣的情感。（6分）老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過(guò)我的靈魂。答：

16．作者認(rèn)為怎樣才能“保持驚奇”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（6分）答：

【參考答案】13．稚嫩（幼稚、無(wú)知、稚弱、不成熟）；原始蠻荒14．（1）把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；（2）有意識(shí)地掩飾驚奇，訓(xùn)練自己習(xí)慣漠視，麻痹心靈。15．（1）對(duì)年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩（贊嘆、佩服）；（2）對(duì)我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚（慚愧）。16．（1）到自然中去與天地對(duì)話，使自己重新獲得活力；（2）與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對(duì)真情的敏感，保持開朗心境；（3）回憶震撼心靈的片段，使自己整舊好新。（2017湖北武漢）老去的舌尖①有一部很紅的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了。②品酒大師的舌頭，可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別，說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限。然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖。③在野夫的《看不見的江湖》中描述了一個(gè)細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說(shuō)其中一盤好吃，翻開盤底一看，果然寫的是黎爺?shù)拿?hào)。細(xì)探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著。④在臺(tái)灣中部的大山里，我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí)，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時(shí)要猛，文火時(shí)要文，而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤，一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去。熱爐膛，紅火光，燃燒著對(duì)美味的熱情，這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁，且有異香。⑤其實(shí)我不大喜歡廚師做的菜，并不是說(shuō)廚師做的不好吃，相反，廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕，花樣綿密而繁復(fù)，太有“手藝”了。跟廚師菜相比，我更愛吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因?yàn)椴皇菑N師，不會(huì)覺得是在“做”給別人吃，所以不會(huì)去講究“手藝”，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情。⑥這些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”，我們也只能借著回憶和懷念過(guò)一把空癮，唏噓感慨一下而已。事實(shí)上，長(zhǎng)年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái)，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然。⑦舌尖退化的一個(gè)表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺得淡，都覺得沒有味道，所以會(huì)去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無(wú)論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行。⑧隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，基本上都是在舌頭在賽跑，沒見到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味。生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象，叫“用進(jìn)廢退”，是說(shuō)一個(gè)人要是不常活動(dòng)五官四肢或其他部位，這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱。在我們，舌頭不是不用，而是沒有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了？吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深入品嘗食物？恐怕你會(huì)大吃一驚，不知從何時(shí)開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒。⑨令人擔(dān)憂的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化。李安的電影《飲食男女》中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個(gè)女兒做盡好吃的，然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對(duì)一桌豐盛的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱說(shuō)：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來(lái)呢？”的確，當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢？⑩這就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽得再高雅，住得再舒適，五官再發(fā)達(dá)，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢？?怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的，樸素的舌尖呢？（文/藍(lán)染，有刪改）13．本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”，第⑥段又寫到“老去的味道”，說(shuō)說(shuō)這兩處“老去”在文中的含義。（4分）

14．本文③~⑤段中，作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么？請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括這一秘密。（4分）

15．請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思。（4分）不知從何時(shí)開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒。

16．我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢”？請(qǐng)結(jié)合作者的寫作意圖簡(jiǎn)要回答。（6分）

【參考答案】13.(1)老去的舌尖：老去一一退化（遲錢、麻木）。(2)老去的味道：老去消逝。共4分。每處2分.語(yǔ)意正確即可。14.

用心用情，才能做出美味的食物。共4分。核心語(yǔ)意：用心（2分)，用情（2分）15.

不知不覺中，我們已經(jīng)不會(huì)細(xì)致地品嘗食物的味道了。共4分。核心語(yǔ)意：不會(huì)細(xì)致地品嘗食物的味道。（或吞得快，沒嘗到味道。）16.

放慢生活節(jié)奏，清除心中欲念，保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳。共6分。核心語(yǔ)意：清除欲念，保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳。（6分）根據(jù)學(xué)生答案的語(yǔ)意可作如下評(píng)價(jià)：(1)淸除欲念.保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳。（6分）(2〉消除欲念，保持心頭的單純和從容。（5分）(3〉淸除欲念，（或：清除欲念，找回心頭的敏說(shuō)。）（4分）(4>保持心頭的單純和從容。

(或：保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳。）（3分）(5)

找回心頭的敏銳。（2分〉(6)

放慢節(jié)奏，慢慢體會(huì)生活。（1分）（2016湖北武漢）蕭蕭池塘暮最早知道“池塘”二字為何含義，源于一副殘對(duì)：煙鎖池塘柳。在老家陳坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一個(gè)朗朗上口的名字：鍋底塘、門口塘、養(yǎng)魚塘、蓮花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一聲對(duì)塘的呼喚，經(jīng)風(fēng)吹都能傳到塘的耳朵里。水草輕搖，青蛙鳴叫，蜻蜓風(fēng)舞，燕子貼水，波光蕩漾，都是池塘的應(yīng)答。和故鄉(xiāng)的其他風(fēng)物一樣，池塘是極通人性的，年年歲歲見證著村人的喜憂?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽。”一陣村風(fēng)暖，池塘岸邊各色水草倒掛而長(zhǎng)，一根根親水而去，猶如一串串清脆玉潤(rùn)的珠簾，將蓄滿春水的池塘裝飾得如夢(mèng)如幻。蓄積了一冬的力氣，婦女們挽起衣袖，在抽枝長(zhǎng)葉的青柳下，浣紗洗衣。池塘中央，開始脫毛的水鴨在和煦的陽(yáng)光下暢游，蕩起層層漣漪。鴨兒不時(shí)地“呱呱”亂叫，聲音在池塘上空回蕩。遠(yuǎn)處聆聽，像是柳樹深處發(fā)出來(lái)似的，訇訇然，如樂一般美妙。“春江水暖鴨先知”，那一聲聲呱啼，應(yīng)是報(bào)春的訊息吧！最熱鬧的要數(shù)夜里，無(wú)數(shù)青蛙齊鳴，叫醒暗夜，那是臨產(chǎn)前的陣痛，更是即將身為父母的幸福歡唱。青蛙鳴春，是江南池塘不朽的勝景。夏日的池塘是孩子們的世界。太陽(yáng)還在半山腰，孩子們就在池塘里玩耍了。在岸上一個(gè)猛扎，靜靜的池塘便濺起燦爛的水花。孩子們排成隊(duì)列，挨個(gè)兒跳水，珠圓白嫩的顆顆水滴飛入濃密的柳蔭里，打得青葉脆響，像是一場(chǎng)急雨。孩子們玩膩了，就在厚厚的泥層里摸螺螄，在水草里抓魚。夜幕降臨，他們用舊衣服一裹，滿載而歸。農(nóng)人在月滿中天時(shí)分才收工，鉆入池塘，洗去一天的塵與汗，洗去一天的疲勞。人在水里，話農(nóng)桑，談天氣，是再愜意不過(guò)的事了。池塘在一撥又一撥人的折騰下，泥沙翻涌，渾黃濁黑。經(jīng)過(guò)一夜的沉淀，它一早又澄澈清冽，一眼就看得見水里的游魚，厚軟的肥泥，以及泥上的走蚌和挪動(dòng)的螺螄。池塘靜默、博大，容納故鄉(xiāng)人身上所有的灰土污垢，而它自己永遠(yuǎn)是碧澄如鏡。秋來(lái)水瘦，池塘花容失色，只剩寥寥一些殘水，像是哭干了眼淚的小婦人的杏眼。但它依然接納萬(wàn)物，吐故納新，潔凈如初。農(nóng)人依然來(lái)塘里洗澡，一天勝過(guò)一天地喊：“啊，水好涼呀！”故鄉(xiāng)的秋天，在這一聲聲水涼的叫喊中，悄悄地不為人知地到來(lái)。水涼好個(gè)秋。冬天，村里以魚鬧年，以祈年年有余。每到年終，我們村前村后的池塘都要抽放積蓄了一年的水。一群人赤足在冰冷的泥中捉魚，笑聲在空曠遼遠(yuǎn)的上空久久回蕩。他們不怕冷，俗話說(shuō)，魚頭上藏了三點(diǎn)火！見了冒火的魚，還有誰(shuí)怕寒冷呢？一筐又一筐的肥魚小蝦壯螺螄從塘里往岸上挑，笑聲隨之在岸上塘里一陣一陣炸響。池塘鮮活了四季，更鮮活在所有子民的記憶里。而今，再尋如此池塘，也許只有在夢(mèng)里吧！歲月在風(fēng)里蕭蕭如秋木，池塘在現(xiàn)代的作用下，蕭蕭至遲暮?；氐疥惙?，池塘觸目驚心：鍋底塘已被人填平，在上面蓋了兩層樓房，粗糲的土磚和硬冷的水泥在綠樹旁猙獰著；門口塘已被淤泥壅塞，深處沒不了8歲小孩，跳水已是不可能了，及至深秋，不用抽放，水就只剩一線了；養(yǎng)魚塘里沒有魚也沒有水，長(zhǎng)滿肥美雜草，?？梢栽谏厦嫘凶吡?；蓮花塘深居田畈①一側(cè)，早已沒有了蓮花，還算清澈的殘水里，漂浮著各式各樣的塑料袋、農(nóng)藥瓶，難以讓目光停留半秒；青山塘已不存在，被房子取代了……我固執(zhí)地認(rèn)為，故鄉(xiāng)年年難逃的水患與池塘遲暮有關(guān)。如果每年有人罱塘②，如果池塘還鮮活勁道，雨水可以蓄積在里面，何以在地上泛濫成災(zāi)？池塘消退，洗澡成了村人的難題，干旱已是農(nóng)田的家常便飯，青蛙不再，垂柳作古，水鴨隱退……與此一起消失的還有田園牧歌，以及讓人無(wú)法釋懷的古典鄉(xiāng)村?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！毕乱淮賮?lái)讀這首古詩(shī)，必得花半天時(shí)間來(lái)查閱關(guān)于“池塘”的注釋?！盁熸i池塘柳”的殘對(duì)，也許真的成了空前絕后、無(wú)人能對(duì)的絕聯(lián)了。今天已沒有幾個(gè)人見過(guò)池塘的真面目，不久的將來(lái)，池塘可能就只存活于詞典里，在紙間寂寞地度過(guò)它荒涼的來(lái)世今生。池塘漸入遲暮，走上了一條不歸路。除了記憶和夢(mèng)，我們還能到哪兒與池塘見上一面呢？（陳志宏/文，有刪改。）【注釋】①田畈（fàn）：田地。②罱（lǎn）塘：意思是用農(nóng)具將塘里的淤泥、雜草等清理出來(lái)。13.本文作者按照_____的順序?qū)懗隽硕嗄暌郧肮枢l(xiāng)池塘_____的特點(diǎn)。（4分）14.下面語(yǔ)句用了多種修辭手法，請(qǐng)結(jié)合其中一種，說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)效果。（4分）它就像是村里人共有的孩子，每一聲對(duì)塘的呼喚，經(jīng)風(fēng)吹都能傳到塘的耳朵里。水草輕搖，青蛙鳴叫，蜻蜓風(fēng)舞，燕子貼水，波光蕩漾，都是池塘的應(yīng)答。15.作者曾經(jīng)說(shuō)自己是“懷著痛苦的心情”來(lái)寫池塘的。面對(duì)遲暮的池塘，作者有哪幾方面的“痛苦”？（6分）16.作者憶過(guò)去的池塘，看今天的“池塘”，想未來(lái)的“池塘”，是為了喚醒我們關(guān)注哪些問(wèn)題？（4分）【參考答案】13.第一空：季節(jié)（或時(shí)間，或四季，或春夏秋冬）第二空：鮮活（或充滿活力，或充滿快樂）14.【示例1】這句話通過(guò)擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了池塘具有靈性、充滿活力的特點(diǎn)，表明了池塘與故人生活密切相關(guān)，表達(dá)了作者對(duì)池塘的喜愛之情?！臼纠?】這句話用排比的修辭手法，展現(xiàn)了池塘的動(dòng)態(tài)美，突出它鮮活而有靈性的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)池塘的喜愛之情。15.答案要點(diǎn)：（1）面對(duì)池塘的遲暮，作者感到生態(tài)的惡化。（2）面對(duì)池塘的遲暮，作者感到田園牧歌式的生活永遠(yuǎn)失去了。（3）面對(duì)池塘的遲暮，作者感到古典鄉(xiāng)村之美永遠(yuǎn)逝去了。16.答案要點(diǎn)：（1）關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，提醒我們保護(hù)好生存的家園。（2）關(guān)注保護(hù)美好事物的問(wèn)題，提醒我們保護(hù)好曾經(jīng)給我們帶來(lái)美好的事物。（3）關(guān)注發(fā)展和傳承的問(wèn)題，提醒我們處理好二者之間的關(guān)系。（2011湖北武漢）念你們的名字孩子們，當(dāng)醫(yī)學(xué)院把發(fā)榜名單給我時(shí)，一百二十個(gè)動(dòng)人的名字，我逐一地念著。我忍不住覆手在你們的名字上，為你們祈禱。在你們未來(lái)七年漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)教育中，我只教授你們八個(gè)學(xué)分的國(guó)文，但是，我渴望能教你們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)人。我愛你們的名字！名字是天下父母滿懷熱望的刻痕，在萬(wàn)千中國(guó)文字中，他們所找到的是一兩個(gè)最美麗、最醇厚的字眼——世間每一個(gè)名字，都是一篇簡(jiǎn)短、質(zhì)樸的祈禱！“林逸文”“唐高駿”，你們的父母多么期望你們是一個(gè)出類拔萃的孩子；“黃自強(qiáng)”“林敬德”，多少偉大的期盼寄托在你們身上；“邵國(guó)寧”“王為邦”，顯然你們的父母把你們奉獻(xiàn)給苦難的中國(guó)……我常驚訝，為什么世人不能虔誠(chéng)地細(xì)細(xì)體味一個(gè)人的名字？為什么我們不懂得恭敬地省察自己的名字？每一個(gè)名字，或雅或俗，都自有它的意義和愛心傾注。這些日子，鄉(xiāng)人們念著你們的名字時(shí)，也許它已成為桑梓鄰里間一個(gè)幸運(yùn)的符號(hào)，許多名望與財(cái)富的預(yù)期已模模糊糊和它聯(lián)系一起。許多人用欽羨的眼光望著你們，一方無(wú)形的匾已懸在你們的眉際。有一天，醫(yī)生會(huì)成為你們的第二個(gè)名字。但是，孩子們，什么是醫(yī)生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一筆更有保障的收入？一個(gè)響亮而有榮耀的名字？孩子們，在你們不必諱言的快樂里，抬眼望望你們未來(lái)的路吧。什么是醫(yī)生呢？孩子們，當(dāng)一個(gè)生命在溫濕柔韌的子宮中悄然形成時(shí)，你是第一個(gè)宣布這個(gè)神圣事實(shí)的人。當(dāng)那蠻橫的小東西在嘗試轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，你是第一個(gè)窺得他在另一個(gè)世界的心跳的人。當(dāng)他陡然沖入這個(gè)世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。一個(gè)外科醫(yī)生像周公旦一樣，是一個(gè)在簡(jiǎn)單的午餐中三次放下食物走進(jìn)急救室的人。有時(shí)候，也許你只需為病人擦一點(diǎn)紅藥水，開幾粒阿司匹林；也有時(shí)候，你必為病人切開肌膚，拉開肋骨，撥開肺葉，將手術(shù)刀深入一顆學(xué)期在胸腔中的鮮紅心臟；有的時(shí)候，你甚至必須忍受眼看血癌吞噬一個(gè)稚嫩無(wú)辜的孩童而束手無(wú)策的裂心之痛！你陪同病人走過(guò)生命中最黯淡的時(shí)刻，你傾聽垂死者的最后一聲呼吸，探察他最后一次心跳。你陪同人類走過(guò)生老病死，你扮演的是一個(gè)怎樣的角色?。∫粋€(gè)真正的醫(yī)生怎能不是一個(gè)圣者？事實(shí)上，成為一個(gè)醫(yī)生的過(guò)程正是一個(gè)苦行僧修煉的過(guò)程。在成為一個(gè)醫(yī)者之前，第一個(gè)需要被醫(yī)治的，應(yīng)該是我們自己。在一切的給予之前，讓我們先擁有。你需要擁有怎樣的職業(yè)精神才能使自己免于無(wú)行，你要幾度猶豫才能狠下心來(lái)拿起解剖刀切開第一具尸體，你要怎樣自省才能在醫(yī)治過(guò)千萬(wàn)個(gè)病人后，使自己免于職業(yè)性的冷漠和無(wú)情！孩子們，我愿意把那則古老的神農(nóng)氏嘗百草的神話再說(shuō)一遍。神話是無(wú)稽的，但令人動(dòng)容的是一個(gè)醫(yī)者的投入精神，以及那種人饑己饑、人溺己溺、人病己病的同情心。身為一個(gè)現(xiàn)代的醫(yī)生，當(dāng)然不必一天中毒七十余次，但貼近別人的痛苦，體諒別人的憂傷，懷有惻隱之心，仍是可貴的。孩子們，這世界上不缺乏專家，不缺乏權(quán)威，缺乏的是一個(gè)“人”，一個(gè)肯把自己給出去的“人”。當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記住醫(yī)藥是有時(shí)而窮的，唯有不竭的愛能照亮一個(gè)受苦的靈魂。當(dāng)你以一個(gè)單純的“人”的身份，探看另一個(gè)身患疾病的“人”時(shí)，你們遇見的不僅是人的病，也是病的人，也是人的眼淚，人的微笑，人的故事！孩子們，讓別人去享受“人上人”的榮耀，我只祈求你們善盡“人中人”的天職。其實(shí)，不管我們研究什么，最可貴的還是對(duì)“人”的誠(chéng)意。孩子們，我祈求全能者以廣大的天心包覆你們，讓你們懂得用愛心去托住別人，祈求造物主給你們內(nèi)在的豐富，讓你們懂得如何去分給別人。某些醫(yī)生永遠(yuǎn)只能收到醫(yī)療費(fèi)，我愿意你們收到的更多——我愿意你們收到別人的感念。我知道有一天將有別人念你們的名字，在一片黃沙飛揚(yáng)的鄉(xiāng)村小路上，或者在曲折迂回的荒山野嶺間，將有人以祈禱的嘴唇，默念你們的名字。（文/張曉風(fēng)有刪改）14.依據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解填空。（2分）（1）念孩子們個(gè)人的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了__________。（2）念孩子們共同的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了__________。15.下面語(yǔ)句運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法，請(qǐng)任選一種修辭手法品析下面句子的表達(dá)效果。（3分）當(dāng)他陡然沖入這個(gè)世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。16.文中寫到有不同的人“念你們的名字”，他們分別帶著什么樣的感情“念你們的名字”？（6分）17.作者說(shuō)：“成為一個(gè)醫(yī)生的過(guò)程正是一個(gè)苦行僧修煉的過(guò)程?！睂?lái)我們面對(duì)自己的職業(yè)也會(huì)經(jīng)歷一番“修煉”。結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者提醒我們?cè)撔逕捠裁?。?qǐng)概括作答。（4分）【參考答案】14、父母的熱望；世人對(duì)“醫(yī)生”的期盼15、排比：作者選定生命初期的三個(gè)階段構(gòu)成排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的重要。比喻：以“暗礁”比喻病痛，以“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”比喻“健康成長(zhǎng)”，生動(dòng)形象地說(shuō)明醫(yī)生職業(yè)的重要。16、⑴老師帶著期盼之情“念你們的名字”。⑵鄉(xiāng)人帶著欽慕之情“念你們的名字”。⑶病人（別人、世人）帶著感激之情“念你們的名字”。17、⑴修煉職業(yè)精神：①投入精神②同情心（惻隱之心）⑵修煉高尚人格（或修煉成一個(gè)“人”）：①奉獻(xiàn)精神②對(duì)人的誠(chéng)意和愛心。（2010湖北武漢）神奇的絲瓜今年春天，孩子們?cè)诜壳翱盏厣?，斬草挖土，開辟出來(lái)了一個(gè)一丈見方的小花園。周圍用竹竿扎了一個(gè)籬笆，移來(lái)了一棵玉蘭花樹，栽上了幾株月季花，又在竹籬下面隨意種上了幾棵扁豆和兩棵絲瓜。土壤并不肥沃，雖然也鋪上了一層河泥，但估計(jì)不會(huì)起很大的作用，大家不過(guò)是玩玩而已。過(guò)了不久，絲瓜竟然長(zhǎng)了出來(lái)，而且日益茁壯。這當(dāng)然增加了我們的興趣。但是我們也并沒有過(guò)高的期望。我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墻外馬路上的車水馬龍和亞運(yùn)會(huì)招展的彩旗，顧而樂之，只不過(guò)順便看一看絲瓜罷了。絲瓜是普通的植物，我也并沒有想到會(huì)有什么神奇之處?？墒呛鋈挥幸惶?，我發(fā)現(xiàn)絲瓜秧爬出了籬笆，爬上了樓墻。以后，每天看絲瓜，總比前一天向樓上爬了一大段，最后竟從一樓爬上了二樓，又從二樓爬上了三樓。說(shuō)它每天長(zhǎng)出半尺，決非夸大之詞。絲瓜的秧不過(guò)像細(xì)繩一般粗。如不注意，連它的根在什么地方，都找不到。這樣細(xì)的一根秧竟能在一夜之間輸送這樣多的水分和養(yǎng)料，供應(yīng)前方，使得上面的葉子長(zhǎng)得又肥又綠，爬在灰白色的墻上，一片濃綠，給土墻增添了無(wú)限活力與生機(jī)。這當(dāng)然讓我感到很驚奇，我的興趣隨之大大地提高。每天早晨看絲瓜成了我的主要任務(wù)。爬小山反而成為次要的了。我往往注視著細(xì)細(xì)的瓜秧和濃綠的瓜葉，陷入沉思，想得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……又過(guò)了幾天，絲瓜開出了黃花。再過(guò)幾天，有的黃花就變成了小小的綠色的瓜。瓜越長(zhǎng)越長(zhǎng)，越長(zhǎng)越大，重量當(dāng)然也越來(lái)越增加。最初長(zhǎng)出的那一個(gè)小瓜竟把瓜秧墜下來(lái)了一點(diǎn)，直挺挺地懸垂在空中，隨風(fēng)搖擺。我真是替它擔(dān)心，生怕它經(jīng)不住這一份重量，會(huì)整個(gè)地從樓上墜了下來(lái)落到地上。然而不久就證明了，我這種擔(dān)心是多余的。最初長(zhǎng)出來(lái)的瓜不再長(zhǎng)大，仿佛得到命令停止了生長(zhǎng)。在上面，在三樓一位一百零二歲的老太太家的窗外窗臺(tái)上，卻長(zhǎng)出來(lái)兩個(gè)瓜。這兩個(gè)瓜后來(lái)居上，發(fā)瘋似的猛長(zhǎng)，不久就長(zhǎng)成了小孩胳膊一般粗了。這兩個(gè)瓜加起來(lái)恐怕有五六斤重，那一根細(xì)秧怎么能承擔(dān)得住呢？我又擔(dān)心起來(lái)。沒過(guò)幾天，事實(shí)又證明了我是杞人憂天。兩個(gè)瓜不知從什么時(shí)候忽然彎了起來(lái)，把軀體放在老太太的窗臺(tái)上，從下面看上去，活像兩個(gè)粗大彎曲的綠色牛角。不知道從哪一天起，我忽然又發(fā)現(xiàn)，在兩個(gè)大瓜的下面，在二三樓之間，在一根細(xì)秧的頂端，又長(zhǎng)出來(lái)了一個(gè)瓜，垂直的懸在那里。我又犯了擔(dān)心?。哼@個(gè)瓜上面夠不到窗臺(tái)，下面也是空空的?？傆幸惶欤介L(zhǎng)越大，會(huì)把上面兩個(gè)大瓜也墜了下來(lái)，一起墜到地上，同它的根部聚合在一起。然而今天早晨，我卻看到了奇跡。同往日一樣，我習(xí)慣地抬頭看瓜：下面最小的那一個(gè)早已停止生長(zhǎng)，孤零零地懸在空中，似乎一點(diǎn)分量都沒有；上面老太太窗臺(tái)上那兩個(gè)大的似乎長(zhǎng)得更大了，威武雄壯地壓在窗臺(tái)上；中間的那一個(gè)卻不見了。我看看地上，沒有看到掉下來(lái)的瓜。等我倒退幾步抬頭再看時(shí)，卻看到了那一個(gè)我認(rèn)為失蹤了的瓜，平著身子躺在緊靠樓墻突出的臺(tái)子上。這真讓我大吃一驚。這樣一個(gè)原來(lái)垂直懸在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢?這個(gè)突出的臺(tái)子無(wú)論是從上面還是從下面都是無(wú)法上去的，決不會(huì)有人把絲瓜擺平的。我百思不得其解，徘徊在絲瓜下面，像達(dá)摩老祖一樣，面壁參禪。我仿佛覺得這絲瓜有了思想，它能考慮問(wèn)題，而且還有行動(dòng)：它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng)；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓他們瘋狂地長(zhǎng)；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無(wú)論如何也無(wú)法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實(shí)在是令人難以置信。絲瓜用什么來(lái)思想呢?絲瓜靠什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢?上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，從來(lái)也沒有人說(shuō)過(guò)絲瓜會(huì)有思想。我左考慮，右考慮，越考慮越糊涂。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話。這是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉子照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無(wú)言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)。(選自《季羨林散文》，略有改動(dòng))14．在絲瓜的成長(zhǎng)過(guò)程中，哪些神奇現(xiàn)象引起了作者的深思?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：__________________________________________________________15.品味下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。(3分)兩個(gè)瓜不知從什么時(shí)候忽然彎了起來(lái)，把軀體放在老太太的窗臺(tái)上，從下面看上去，活像兩個(gè)粗大彎曲的綠色牛角。答：___________________________________________________________16．說(shuō)說(shuō)作者心目中的絲瓜是一個(gè)怎樣的形象，為什么?(4分)答：__________________________________________________________17．品讀文本，說(shuō)說(shuō)作者看待事物的方式給了你什么啟迪。(4分)答：____________________________________________________________【參考答案】14.示例：①絲瓜秧生長(zhǎng)迅速，細(xì)秧能養(yǎng)育出濃綠的瓜葉，充滿了活力與生機(jī)。②絲瓜能控制瓜的生長(zhǎng)，似乎有思想。（共4分，一點(diǎn)2分。）15.示例：這兩個(gè)動(dòng)詞描繪了絲瓜主動(dòng)調(diào)整生存狀態(tài)的動(dòng)作，表現(xiàn)出絲瓜具有主動(dòng)性，似乎有思想的特點(diǎn)。（共3分。）16.示例：在作者心中，絲瓜好像是一位智者，因?yàn)樗軓娜莶黄鹊貞?yīng)對(duì)各種生存環(huán)境。（共4分。）17.示例：把植物當(dāng)作一個(gè)生命去看待，細(xì)心觀察，用心體味和思考，并從中獲得生活的啟示。（共4分。）（08湖北武漢）海邊荒石有一年夏天，在青島嶗山附近一處無(wú)名的海灘，我第一次被石頭的美麗所震懾：它們密密麻麻鋪滿海灘，浸潤(rùn)在陽(yáng)光下微微動(dòng)蕩的海水里，一直延伸到大海深處。水光中輪轉(zhuǎn)著石頭們含蓄而神秘的色彩，有的瑩綠如玉，有的深紅似霞，有的暗黃如濕金，有的粉白如冰雪。它們多得數(shù)不清，坦坦蕩蕩氣度不凡地占據(jù)了海灘，簡(jiǎn)直像一座散發(fā)著靈異之光的寶藏，攔截了我眺望大海的目光。我深深地被誘惑了，赤足涉入清澈的水中。左一塊右一塊，猶如貪婪的盜墓者，我挑著揀著。手里捧不下了，我就把第一批收獲排放在岸邊，轉(zhuǎn)身又去掏摸。我決心要帶一批石頭回去，它們的美勾起了我的占有欲。那些海水中的石頭，幾乎每一塊都有獨(dú)特的形狀和花紋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷。俯身其中，令人沉醉。不知過(guò)了多久，我捧著又一批寶貝回到岸上，眼前的景象令我大吃一驚。我手中的美石劈劈啪啪落下去，險(xiǎn)些砸痛自己的腳。那些“首批中選”的石頭呢？它們?cè)趺炊枷Я耍课抑幻曰罅藘擅腌?，就發(fā)現(xiàn)它們依然不動(dòng)呆在原處，只是，岸上的石頭不再美麗。我看見一些普通的石頭別扭地排成整齊的一列，灰頭灰腦，怪模怪樣。有的帶點(diǎn)兒灰乎乎的紅或者綠，有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它們就是令我一見傾心的寶貝。呆視之間，我腦中竟跳出那樣一個(gè)字眼：死亡。比起海中的美態(tài)，這些石頭分明全死了。死去的原因，只是來(lái)了我——一個(gè)傾慕者，對(duì)之愛不釋手，想把它們帶回家去，占為己有。就是這點(diǎn)小小的貪婪，無(wú)可厚非的欲望，令它們離開長(zhǎng)久熟稔而親密的海水，孤獨(dú)地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已讓它們與大海之間此呼彼應(yīng)，難舍難分。面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻。我把石頭放回海中。在海灘盤桓良久，我竟想到一個(gè)時(shí)空遠(yuǎn)隔的人——“昆蟲之父”法布爾。這個(gè)一生在清貧中與蟲交談的人，在晚年得到一小片廢墟。“一塊偏僻的不毛之地，被太陽(yáng)烤得滾燙。但卻是刺菊科植物和膜翅目昆蟲的好去處?！狈ú紶柊阉Q作“鐘情寶地”。與有些昆蟲學(xué)家不同的是，別人剖開蟲的肚子，把它們制成標(biāo)本，他卻是活著研究它們，“在藍(lán)天之下，聽著蟬鳴音樂從事觀察”。法布爾把這塊“寶地”命名為“荒石園”，聽來(lái)凄冷，但荒石園的故事卻充滿了尊重和溫暖的感情，每塊石頭、每只蟲子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。比照我們習(xí)慣的一些方式，這才是真正令人起敬的愛。（作者

高立群）15.第7段說(shuō)，離開了海水，“這些石頭分明全死了”，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這里的“死了”是什么意思。（3分）_________________________________16.文章說(shuō)：“面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻?！边@句話表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？這種心情是怎樣產(chǎn)生的？（4分）_________________________________17.這篇文章的主旨（中心思想）是什么？試作簡(jiǎn)要概括。（4分）_________________________________18.作者說(shuō)，浸潤(rùn)在海水里的石頭像“散發(fā)著靈異之光的寶藏”，離開了海水的石頭“怪模怪樣”、“灰不溜秋”，這是一種什么寫法？文章這樣寫的作用是什么？試從兩個(gè)方面作答。（4分）_________________________________【參考答案】15指石頭失去了它們?cè)诤＿叺拿缿B(tài)。16自責(zé)(后悔、內(nèi)疚)：海水中的石頭本來(lái)很美，“我”把它從海水里揀起來(lái)，暴曬在岸邊的陽(yáng)光下()。由于“我”的犯傻，石頭失去了原來(lái)的美態(tài)，引起了我的反思()，由此我產(chǎn)生了自責(zé)的心理。17世間萬(wàn)物都有自己存在的方式和環(huán)境，都有自己的美，我們要尊重它們，而不能貪婪地占有它們。18有利于于表現(xiàn)主題；引出下文作者的思考和聯(lián)想。（07湖北武漢）創(chuàng)造月亮張麗鈞①唐傳奇當(dāng)中，有這么三個(gè)小故事，叫做《紙?jiān)隆?、《取月》和《留月》。“紙?jiān)隆钡墓适率侵v有一個(gè)人，能夠剪個(gè)紙?jiān)铝琳彰鳎骸叭≡隆笔钦f(shuō)另一個(gè)人，能夠把月亮拿下來(lái)放在自己懷里．沒有月亮的時(shí)候照照；至于“留月”是說(shuō)第三個(gè)人，他把月亮放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來(lái)照照。②我被這樣的故事折服了。③自然驚嘆古人想得奇，想得妙。將一個(gè)圍繞地球運(yùn)行的冷冰冰的衛(wèi)星想成了自我的襟袖之物；更加慨嘆那不知名的作者“創(chuàng)造月亮”的非凡立意。由不得想，能夠作出如此想像的心．定然無(wú)比澄澈清明。那神異的心壤．承接了一寸月輝，即可生出一萬(wàn)個(gè)月亮．④叩問(wèn)自己的心：你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”?陰晦的日子，天上的月亮隱匿了．心中的月亮也跟著消亡。沒有月亮的時(shí)候，光陰在身上過(guò)．竟有了鞭笞的痛感?！安皇俏以谶^(guò)日子。而是日子在過(guò)我。”我沮喪地對(duì)朋友說(shuō)。回憶自己走在銀輝中的模樣，是那樣的神清氣爽。是那樣的詩(shī)意盎然，是那樣的海闊天空……但今天的手卻是絕難伸進(jìn)昨天——我夠不著過(guò)去淋浴著月亮清輝的自己。行走在沒有月亮的灰暗的日子里．我發(fā)現(xiàn)世界陡然縮小，小到只剩下了我和我的煩惱．⑤我常常想，苦的東西每每被我們的口拒絕，苦口的藥，也聰明地穿起討好人的糖衣服?？啵ゲ黄莆覀兊淖?，便來(lái)攻我們的心了。而我們的心，是那樣容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫敗之苦、誤解之苦……苦，在我們的心里奔突，如魚得水。尤其是夜晚來(lái)臨。只有枕頭知道懷揣了諸多苦情的人是怎樣地輾轉(zhuǎn)難眠。白天被忽略的痛，此刻被無(wú)限放大，心淹在苦海里．無(wú)可迭遁。這時(shí)候，月亮在哪里?天空沒有月亮．心空呢?⑥想沒想過(guò)，剪個(gè)紙?jiān)铝两o自己照明?⑦創(chuàng)造一個(gè)月亮，其實(shí)是創(chuàng)造一種心情。痛苦來(lái)襲，我們習(xí)慣慨嘆。習(xí)慣呼救，我們不知道．其實(shí)自我的救助往往來(lái)得更為便捷，更為有效。唐山大地震的時(shí)候，有個(gè)女孩掩埋在廢墟下達(dá)八天之久，在那難熬的日日夜夜里．她不停地唱著一首一首的歌，開始是高聲唱，后來(lái)是低聲唱，最后是心里唱。她終于幸存下來(lái)。她不就是那個(gè)剪紙?jiān)铝两o自己照明的人嗎?勸慰著自己．向自己借光，偎在自己的懷里取暖。這樣的人．上帝也會(huì)殷勤地趕來(lái)成全。⑧人的生命歷程，說(shuō)到底是心理歷程。善于生活的人，定然有能力掃除心中的陰霾。給月亮一個(gè)升起的理由，給自己一個(gè)快樂的機(jī)緣，讓我們揣著月朗月潤(rùn)的心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里。(選自《中國(guó)青年》2005年第16期。有改動(dòng)。)1.閱讀=1\*GB3①-=3\*GB3③段，概括“我被這樣的故事折服了”的原因。(3分)①②③～2．第①段和第⑥段中加點(diǎn)的“紙?jiān)铝痢狈謩e指什么?(4分)第①段中的“紙?jiān)铝痢敝福旱冖薅沃械摹凹堅(jiān)铝痢敝福?．結(jié)合你對(duì)全文的理解，說(shuō)說(shuō)作者為什么要提倡“創(chuàng)造月亮”。(4分)4．作者說(shuō)面對(duì)痛苦“自我的救助往往來(lái)得更為便捷，更為有效”，你是如何理解這句話的?請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)劯惺堋?4分)【參考答案】1．(1)想象奇妙；(2)立意非凡(3)心無(wú)比澄澈清明。2.第①段中“紙?jiān)铝痢敝浮坝眉埣舫稍铝痢?；第⑥段中的“紙?jiān)铝痢敝浮皠裎抗膭?lì)、支撐自己的精神力量”。3．因?yàn)椤皠?chuàng)造月亮”能讓我們?cè)谑б鈺r(shí)候，用一種精神力量來(lái)引導(dǎo)自己樂觀面對(duì)生活，所以作者提倡要“創(chuàng)造月亮4．句子理解：面對(duì)困境，自己完全可以給自己以安慰、信心、鼓勵(lì)，讓自己從容地面對(duì)困境。這比別人的救助更迅速方便，更加有利于自己從困境走出。示例：比如當(dāng)考試成績(jī)不夠理想時(shí)，別人的勸慰只是外在的，關(guān)鍵是如何積極調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己能夠正確的對(duì)待成績(jī)（2006年湖北武漢中考試題）說(shuō)竹青山不可無(wú)綠水，古木不可無(wú)藤蘿，野花不可無(wú)蜂蝶，江南不可無(wú)竹。若說(shuō)梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；若說(shuō)松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說(shuō)春花秋月是良辰美景，殊不知新筍玻新泥更可謂賞心悅目。一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無(wú)限風(fēng)光。逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無(wú)法走出草的局限。竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒。可如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的另一番向往。中國(guó)畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來(lái)竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛。話雖這么說(shuō)，這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)：畫根竹枝插過(guò)石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國(guó)古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。竹簡(jiǎn)、毛筆，成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過(guò)竹?竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。此乃竹。東方的竹。(選自《靈性散文》有刪改)15．作者認(rèn)為“月下聽蕭，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：①竹達(dá)到了怎樣的境界?②“聽蕭”“聞笛”與“竹的境界”有什么聯(lián)系?(5分)答：①②16．文中談及鄭板橋時(shí)說(shuō)“他還有一番大的抱負(fù)”。試根據(jù)上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?(4分)答：17．作者說(shuō)“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”（6分）答：①②③18．對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．文章既寫出了竹的神“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)?。B．本文寫竹以時(shí)間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。C．這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點(diǎn)。D．作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹?！緟⒖即鸢浮?5．①集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹木之長(zhǎng)”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”)②簫與笛取材于竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或：聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻)16．想為百姓做點(diǎn)好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(或濟(jì)天下)17(1)不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。（2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（3）談泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。18．A（2005年湖北武漢中考試題）看樹高林瑜①在鄉(xiāng)村學(xué)校，十多年了，我總喜歡看樹。在四季的輪回中，樹像這幽靜的村莊，呈現(xiàn)它自己的色彩。面對(duì)一棵樹，我所追尋的只是樹與天空構(gòu)成的一種最純樸的風(fēng)景，然而這一切給人的感覺，卻像心靈散發(fā)的一陣陣光芒。②在春天的田野，我曾看過(guò)一棵樹。那是一個(gè)已被水珠打濕的傍晚，我輕輕地?fù)崦豢弥Ω上癖P龍一樣的榕樹，它的龐大的樹身蓋住了一大片莊稼。和煦的風(fēng)從耳邊掠過(guò)，心霎時(shí)像一泓明靜的湖水，一向被忙碌踩亂的日子在心中漸漸沉靜了下來(lái)。這時(shí)，風(fēng)是最美的問(wèn)候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展的，似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。從此，每當(dāng)春天，我的心就成了溫柔的綠色。③在夏天的山道上，我推著滿裝學(xué)生課本的三輪車，看過(guò)樹。陽(yáng)光火一般燦爛，山道上是一棵棵苦楝樹。它們盡力伸著腰肢，向我展示著一種青春的動(dòng)感與奔放，碧綠的葉子潤(rùn)潤(rùn)地生長(zhǎng)著。那樹陰給我的心遮上了一把清涼的傘。于是，我用歌聲開始裝點(diǎn)這長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，用昂揚(yáng)的心情把不經(jīng)意間掉進(jìn)心里的那一點(diǎn)點(diǎn)孤獨(dú)趕走。這時(shí)，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，讓那一陣陣清涼去廓清那迷茫的視野。然后再摘幾片大大的葉子，把陽(yáng)光全裝在心底。④在秋天的鄉(xiāng)村，我?guī)е鴮W(xué)生們，看過(guò)樹，我對(duì)他們說(shuō)，秋天的每一棵樹，都負(fù)載著一顆成熟的心靈。一棵樹也許滋潤(rùn)不了萬(wàn)物，擔(dān)它能滋潤(rùn)自己的每一片葉子，養(yǎng)熟自己的每一個(gè)果子。他們臉上蕩滿歡笑，如一個(gè)個(gè)紅透的果。然后他們一個(gè)個(gè)把心貼緊樹，緊緊地去擁抱那些樹。這時(shí)我突然覺得，對(duì)于他們，面對(duì)一棵樹，竟是一種最美的完善。⑤在老家冬天的高原上，我曾和父親趕路，看過(guò)樹。那是一排白楊,它們和我們一樣,在朔風(fēng)中感受一種寒冷。它們是鉆天楊，很高大，但腳下卻牢牢地抓住一方泥土，頭頂一片蒼天，在風(fēng)與雪中挺直著軀干，就像一桿桿堅(jiān)強(qiáng)的旗幟。我知道，這是一種與脆弱無(wú)關(guān)的美麗。那一刻，我們只是和樹一樣在凜冽的冰雪中遙望自己的遠(yuǎn)方。那是一排掛滿冰霜的樹，然而它們卻至今虔誠(chéng)地站著，在我記憶的春天。⑥我喜歡看樹，也愛思索樹。人的一生就像一條長(zhǎng)路，許多人走不到向往的盡頭，而樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完，直到將每一片葉子都染成金黃。我不曾想這是為什么，但我明白，樹的四季都在承受烈日和風(fēng)雨，它坦然地以一種堅(jiān)毅面對(duì)一樹同樣的葉子。這讓我想起了一個(gè)哲人的話：“永遠(yuǎn)不要哀嘆，像樹葉一樣用一生綠著，最后成熟一個(gè)金色的夢(mèng)。”這是關(guān)于一片葉子的名言。我想，這也是關(guān)于每一棵樹的名言。很多時(shí)候，我在想，不管誰(shuí)怎么說(shuō)，我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生。17、四季不同的樹分別給作者帶來(lái)哪些人生的啟迪？（1）（2）（3）（4）18、本文表達(dá)了作者怎樣的人生追求？19、品味第⑥段中畫線的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含了這位鄉(xiāng)村老師怎樣的情懷？20、讀完文章后，選出下面理解有誤的一項(xiàng)（）A．“面對(duì)一棵樹，我所追尋的只是樹與天空構(gòu)成的一種最純樸的風(fēng)景，然而這一切給人的感覺，卻像心靈散發(fā)的一陣陣光芒”一句領(lǐng)起了全文的內(nèi)容。B．“一棵樹也許滋潤(rùn)不了萬(wàn)物，擔(dān)它能滋潤(rùn)自己的每一片葉子，養(yǎng)熟自己的每一個(gè)果子”是說(shuō)雖然一個(gè)人改變不了世界，但可以不斷的豐富、完善自己。C、作者說(shuō)，冬天高原上的樹“至今虔誠(chéng)地站著，在我記憶的春天”是想告訴我們?nèi)绻麚碛序\(chéng)的心態(tài)，便會(huì)擁有如春天般生機(jī)勃勃的生命。D．“永遠(yuǎn)不要哀嘆，像樹葉一樣用一生綠著，最后成熟一個(gè)金色的夢(mèng)”一句中的“綠”的含義是不斷地豐富滋養(yǎng)自我，保持活力，擁有一顆昂揚(yáng)向上的心?！緟⒖即鸢浮?7、①春天的樹讓作者學(xué)會(huì)保持寧?kù)o、安詳?shù)男膽B(tài)。②夏天的樹讓作者學(xué)會(huì)保持樂觀、昂揚(yáng)的精神。③秋天的樹讓作者領(lǐng)悟到要不斷地完善自我。④冬天的樹讓作者學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生。18、我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生。19、不僅希望自己不斷充實(shí)、成長(zhǎng)、完善，使自己的人生趨于完美，更希望每一位學(xué)生在他的引導(dǎo)下不斷地充實(shí)、成長(zhǎng)、完善，走向輝煌。20、C（2005年湖北武漢中考試題）讀碑我說(shuō)的是人民英雄紀(jì)念碑。20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻，它莊嚴(yán)、雄偉、壯觀，像一個(gè)有著漢白玉肌膚的巨人，站立在天安門廣場(chǎng)。它正面的題詞，我細(xì)細(xì)地讀；它背面的碑文，我細(xì)細(xì)地讀；它底座的浮雕，我一一細(xì)心地看了。題詞和碑文沁入我心，浮雕又夯實(shí)了我對(duì)它的記憶。忘不了的還有，離開的時(shí)候，見石欄桿前，一位喜盈盈的少婦，抱著一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子。少婦抬抬下巴指點(diǎn)，孩子伸出嫩藕般的小手，撫摸石欄上突起的圓柱。它使我怦然心動(dòng)。剎那間，昨天，今天，明天，一齊在心頭涌現(xiàn)。我不由再次仰起頭：彼蒼者天，偉哉此碑！豐碑千秋！后來(lái)，我每次去北京，天安門廣場(chǎng)都是少不了要去的地方，去了，自然要去瞻仰紀(jì)念碑。那碑上毛澤東的題詞，那碑上毛澤東起草、周恩來(lái)手書的碑文，我不敢說(shuō)倒背如流，起碼是牢記在心里了。隨著閱歷的增長(zhǎng)，我對(duì)它的體會(huì)更深。但是，那年去了一趟南泥灣，我竟發(fā)覺，我并沒有讀懂！南泥灣有個(gè)泉，叫做九龍泉，泉上小亭如開花的濃陰，掩映著一座烈士紀(jì)念碑。那是當(dāng)年王震同志率領(lǐng)的三五九旅，在這里開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)立下的，多年的風(fēng)雨剝蝕，那碑身已經(jīng)有些殘破。它的正面，像個(gè)儲(chǔ)得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你U字架；它的背面，也像個(gè)儲(chǔ)得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你U字架；整個(gè)碑上，是字的堆積，字的重疊，字的密密麻麻。什么字？森林一樣的烈士的名字！我的呼吸急促起來(lái)，啊，一個(gè)旅歷年就犧牲了這么多的戰(zhàn)士！泉水如泣如訴。烈士的名字究竟有多少，我沒有數(shù)，只是粗估了一下；然后，我將目光投向前邊開闊的川道。我在想：要是把每一個(gè)名字都復(fù)活為一個(gè)血肉之軀，那么，他們足足可以把多半條川道站滿！要是他們又像開誓師會(huì)那樣高呼，那么，這條川道將震響著