2001分析年國(guó)賽半決賽在多屆國(guó)際大專辯論賽中年國(guó)辯

在多屆國(guó)際大專辯論賽中，2001年國(guó)辯在很多的辯手心象格外深刻，其中一個(gè)重要原為武大鳴不平，認(rèn)為辯題的不平衡是大學(xué)輸?shù)舻闹饕r(shí)隔多年后，當(dāng)在解析這場(chǎng)“辯”半決賽時(shí)，不禁在想，當(dāng) 但當(dāng)身處其位之時(shí)，又該如何論證呢？本來(lái)就是不以成敗論的，猶如金錢本來(lái)就不是萬(wàn)惡之源，曾經(jīng)“唯價(jià)值可辯，事實(shí)不可辯”，面對(duì)著“岳飛、文天祥”的質(zhì)問(wèn)，你又該如何應(yīng)對(duì)呢？讓對(duì)2001年半決賽中的新加坡國(guó)立大學(xué)的辯手們送上一份遲來(lái)的敬意。 哉”,東周列國(guó)傳里卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子，莫以成敗論?！笨梢?jiàn)成敗論自古就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。 的共同協(xié)同與制約，使其展現(xiàn)精所用。社會(huì)學(xué)習(xí)，追求成功。球化浪潮勢(shì)不可擋，若不成功，立于何處？ 這個(gè)社會(huì)其他價(jià)值觀的制約與協(xié)同的，可以取其精所用早已不是法，一種標(biāo)準(zhǔn)了。 所謂以成敗論，是指成功了就是，失敗了就不是。方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)移的客觀因素，才會(huì)對(duì)那些在失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇肅然起敬。當(dāng)雄英發(fā)的無(wú)奈的感慨“既生瑜，？”時(shí)， 刻板的成敗尺子，又怎么指望能量得出驚天地泣鬼神的氣概呢？的觀點(diǎn)存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤，因此方認(rèn)為，以成敗論是不可取的。（2）是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高的人（3）所謂以成敗論，是指成功了就是，失敗了就不是豪：謝謝，大家好 先對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，在邏輯上，“可取當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中，但對(duì)方請(qǐng)記，今天要做的是論，鼓勵(lì)人們追求個(gè)人的全面發(fā)展，以達(dá)致自完善與和諧的目標(biāo)。所謂全面的發(fā)展，但是在這漫漫長(zhǎng)路當(dāng)中，人們總希望得到鼓勵(lì)，得到推動(dòng)。而所倡導(dǎo)的便是這種追求成成功作為一種價(jià)值取向所表現(xiàn)的積極意義，是通過(guò)一種精神倡導(dǎo)創(chuàng)造主流的，在多大家認(rèn)可接受，并能在社會(huì)上廣為推廣的精神本質(zhì)。個(gè)人需要成功，因?yàn)閭€(gè)人需要自實(shí)現(xiàn)， 1、方的“可取”是指：有可取性，不等同于論事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)可取的（不等同于）。因?yàn)樵诜捶降囊晦q陳詞中，無(wú)論是“實(shí)事評(píng)價(jià)”還是“價(jià)值提倡”，都對(duì)“以成敗論”進(jìn)行請(qǐng)反方入甕：“以成敗論是在任何方面都毫不可取”，這樣一來(lái)，只要正方稍稍提出一：謝謝，大家好 觀點(diǎn)的時(shí)候是不是也論證方觀點(diǎn)為前提呢？ 第一，從成功方面看，如果成功了就是， 可不謂是個(gè)，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，難道不是一個(gè)窮秀才夢(mèng)寐以求的成功嗎？第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是，又可以得出結(jié)論。不再是，命就更稱不上一個(gè)了，二次失敗，失敗，還是失敗，囑不是也說(shuō)：“尚未成功，仍須努力”嗎？但是還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，他們真的不成，就意味著另一方的敗。于是可以得出第三個(gè)結(jié)論，任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方，，反方自然不甘心隨君入甕，開(kāi)場(chǎng)就對(duì)對(duì)方“可取”的定義進(jìn)行了一輪搶攻。請(qǐng)?jiān)试S用這的“西裝”類比來(lái)解析一下：“有可取之處”“也有不可取之處”即使成功的論證了“以成敗論在有些方面（事實(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）是沒(méi)有可取性的”，也慎的一句“以成敗論最大的不可取之處”，這個(gè)“最大的不可取之處”是個(gè)很有趣的中性說(shuō)法，這也體現(xiàn)出了面對(duì)“不可取”定義的猶豫與。謝謝，大家好。首先有兩點(diǎn)想向?qū)Ψ睫q友 第二，對(duì)方辯友認(rèn)為一旦倡揚(yáng)了追求成功的價(jià)值觀，功利主義便會(huì)大行其道。但不知方哪位辯手說(shuō)不要這些價(jià)值觀呢？人類的行為一向是多種價(jià)值觀共同作用的結(jié)果新加坡鼓勵(lì)孝道，可是新加坡的男孩子并沒(méi)有因此而不去當(dāng)兵啊。下面，將從三個(gè)方面進(jìn)一步闡述以成敗論這種價(jià)值觀的可取性。·第一，當(dāng)從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論這句話時(shí)，成功的含義就被擴(kuò)大了。因就是這個(gè)時(shí)代所需要的。 過(guò)失敗的滋味？但是因?yàn)檫@樣，就放棄追求成功了嗎？追求成功的價(jià)值觀正是讓不要熟悉的，對(duì)比賽模式?jīng)]有什么研究，不過(guò)，個(gè)人感覺(jué)“新加坡模式”最大的好處就是讓一辯：陳述了“價(jià)值鼓勵(lì)論從而，將本方的觀點(diǎn)進(jìn)一步論證為：“以成敗論在有些方面（價(jià)值）是有可取性的。到現(xiàn)在為止，認(rèn)為這是正方最好的機(jī)會(huì)，對(duì)手的減輕，可以趁此機(jī)會(huì)將關(guān)鍵問(wèn)題闡釋清楚，借此減輕即將到來(lái)的自由辯論環(huán)節(jié)里“事實(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”的，但卻正方三辯輕松拋個(gè)人認(rèn)為有二：“時(shí)代論”：時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義，應(yīng)該從現(xiàn)代社會(huì)的角度出發(fā)，去思考“以成敗論”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際意義?，F(xiàn)代社會(huì)這早已不是法，一種標(biāo)準(zhǔn)了。價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，則聽(tīng)起來(lái)有回避逃跑之嫌，這近似于“不要探討這個(gè)問(wèn)題了，討論下一個(gè)問(wèn)“鵝毛論還是，這是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，個(gè)人水平有限，這只是一家之言，讓大家見(jiàn)笑了。如果有些話對(duì)有些當(dāng)事人形成了，深表歉意。因此，覺(jué)得正方至少能夠利用這次機(jī)會(huì)可以讓觀眾和評(píng)委更明白方的論證，對(duì)對(duì)手在“事實(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”方面形成一定的牽制，避免給觀眾和評(píng)委留下后來(lái)自由辯論中明顯挨正方的在辯題上明顯處在弱勢(shì)，本就意味著方論證的任務(wù)更重，同樣，也意味著的論于可取，而方舉出再多的不可取之處，也不叫做不可取，這是不是叫做“只官放火，如果對(duì)方同學(xué)今天一定要方說(shuō)，有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，說(shuō)有，在哪里？這就可以讓大家認(rèn)識(shí)到以成敗論這種觀點(diǎn)來(lái)論是危害是多么大呀。因此就應(yīng)該以成敗來(lái)論。讓想一下，如果不吃飯的話，就要變成。敗來(lái)論嗎？這個(gè)社會(huì)還要鼓勵(lì)大家去致富，去發(fā)財(cái)，但是能不能用貧富來(lái)論呢？如果可以的話，為什么還要說(shuō)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”呢說(shuō)一個(gè)人成功了就是，失敗了便不是。那么讓想一下，許多身上有成功，不，但是，哪個(gè)普通、平凡人的身上又沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的成功呢？如果和平面對(duì)今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，發(fā)現(xiàn)，如果提倡以成敗論，只會(huì)鼓勵(lì)大家不擇流星般劃過(guò)天幕，讓潸然淚下的，只能是他們成敗的崇高精神和氣概。謝謝大2001年被總場(chǎng)最佳辯手，對(duì)這個(gè)評(píng)選，個(gè)人還是有點(diǎn)異議的當(dāng)在面對(duì)“不可取”的定義猶豫再三選擇深重的時(shí)候，則顯得勇猛的多，他直接就于理解他在決賽中反向承認(rèn)“萬(wàn)，就”（見(jiàn)拙作《淺析經(jīng)典之二：金錢是否是萬(wàn)惡之 不能鼓勵(lì)不擇的成功。所以為什么對(duì)方辯友只是看到不擇的成功呢？ 不是方要看到不擇的成功，問(wèn)題在于以成敗論的幌子下，有多少人去不擇地獲取成功呢？請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答方四辯的問(wèn)題。 追求成功”方面與之糾纏，但畢竟這個(gè)方面正方也是有備而來(lái)的，隨后的“取其精華棄其”（經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)）給讓反方頗為。對(duì)方同學(xué)還是沒(méi)有回答方四辯的問(wèn)題。再問(wèn)一個(gè)具體的問(wèn)題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填?！保悍揭呀?jīng)說(shuō)得很清楚了，鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺礃尤プ非蟪晒Π。? 也追求。原來(lái)對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成敗論是一個(gè)正確價(jià)值觀的一部分，因此它是可取的?？墒亲屜胍幌拢喬ミ€是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，大家坐在輪胎上，可取對(duì)方辯友說(shuō)得好，確實(shí)看到了效應(yīng)。但是現(xiàn)在談的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，為什么在提倡社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候，不能取其精華，棄其，難道的社會(huì)會(huì)這到底是充分條件，還是必要條件，不用看。因?yàn)榻裉炜吹降氖且猿蓴。哼@個(gè)問(wèn)題，方二、三、四辯，包括都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問(wèn)題是可取的，難道用大卡車載對(duì)方辯友來(lái)比賽現(xiàn)場(chǎng)嗎？ ：對(duì)方同學(xué)還是在說(shuō)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處就是可取的。那請(qǐng)問(wèn)您了，方的觀點(diǎn)有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處呢？方觀點(diǎn)是不是可取的呢？對(duì)方辯友又說(shuō)得好，確實(shí)，這個(gè)價(jià)值倡導(dǎo)有它不可取的時(shí)候，但是現(xiàn)在說(shuō)的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值倡導(dǎo)，為什么社會(huì)倡導(dǎo)的時(shí)候，不能取其精華去其呢？對(duì)方辯友以為今天的辯題就是多舉幾個(gè)例子誰(shuí)就能贏嗎？其實(shí) 真是天下父母心啊。為他們是大？對(duì)方辯友今天錯(cuò)誤的理解命題，是因?yàn)樗麄冎环冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，那里面只有成敗與，沒(méi)有以成敗論。要找到這六個(gè)字，請(qǐng)去翻一翻《哲學(xué)大辭典》吧。：要告訴對(duì)方辯友的是，翻的并不是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，翻的是《現(xiàn)代豪：那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，像這樣的人，它體現(xiàn)出了追求成功的價(jià)值取向，稱不稱他為呢？勇猛出期的頑強(qiáng)抵抗，后期的咬文嚼字的現(xiàn)場(chǎng)抓，終于徹底“時(shí)代論”終 對(duì)方辯友為什么都認(rèn)為是個(gè)呢？今天論證的難道只是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)判斷，一個(gè)評(píng)定的方法嗎？這個(gè)問(wèn)題古人都對(duì)此爭(zhēng)論不休，難道對(duì)方辯友想上演與東周列國(guó)的獅城版舌戰(zhàn)嗎？當(dāng)時(shí)在歐洲打得不可開(kāi)交，一成一敗，到底誰(shuí)是，誰(shuí)不是呢？為什么不回答，因?yàn)榻裉爝@本來(lái)就不是一個(gè)事實(shí)判斷，而是一個(gè)價(jià)值判斷。對(duì)方辯友為什么總是粗淺的理解一句俗語(yǔ)呢？還有一句話，叫“謀事在人，成事在天”，難對(duì)啊，成事在天，可見(jiàn)，一個(gè)是一個(gè)再大的，成功失敗他自己都不能把握，恰恰說(shuō)明方觀點(diǎn)，不以成敗論嘛。 ：對(duì)方同學(xué)今天告訴他們是價(jià)值判斷不是事實(shí)判斷，這好比告訴這件衣服多好啊， 對(duì)方辯友只是只見(jiàn)其表，不見(jiàn)其里。只看字面意思，看不到他的價(jià)值取向，有句話叫至于后面的四辯陳詞，就不錯(cuò)解析了，為了考慮資料的完整性，還是附上來(lái)。：今天一開(kāi)始想談邏輯問(wèn)題。對(duì)方辯友說(shuō)以成敗論怎么會(huì)只是一個(gè)邏輯問(wèn)題呢？方談事實(shí)判斷，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成敗論怎么會(huì)只是一個(gè)事實(shí)判斷呢？那么不知道，今天該談什么好了。對(duì)方同學(xué)告訴大家說(shuō)，要看到成敗背后那些精神的東西。原來(lái)對(duì)方辯友心中的成敗論，就是看成敗背后的東西來(lái)論。那么今天和對(duì)方辯友辯論的時(shí)候?qū)Ψ睫q友是不是要告訴說(shuō)，是背后這把椅子在和對(duì)方辯友在進(jìn)行辯論呢？ 真正來(lái)論的時(shí)候，看到的又是什么呢？ 觀的一生，既有千里走單騎，也有兵敗走麥城。與成功之中 這個(gè)功利理性膨脹，衰微的現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)說(shuō)，到底是會(huì)純化 的良知，這不是一目了然嗎？以成敗論，看得見(jiàn)的功業(yè)，看不見(jiàn)的氣節(jié)； 敬仰，是因?yàn)樯? 出的才能與品質(zhì)，非凡的膽略與豪情。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡”，而當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，最終留下的是一段激昂于天地之間不能為成敗所論的氣概。謝謝。 只有鼓勵(lì)追求成功這一