人教版歷史與社會(huì)七年級(jí)下冊(cè) （生活中的文化傳播）生活的變化教學(xué)課件

生活中的文化傳播

文化傳播的途徑：親朋好友聚會(huì)（日常交往）、外出旅游；各種經(jīng)濟(jì)（商貿(mào)）、政治、文化（教育）活動(dòng)

傳播是通過語言、文字或形象等傳遞、分享或交換信息的行為。自主學(xué)習(xí)：1、什么是傳播？2、文化傳播的方式（途徑）有哪些？3、文化傳播的基本途徑有哪些？文化傳播的基本途徑商貿(mào)活動(dòng)人類遷徙學(xué)校教育四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教醫(yī)藥西樂制糖

天文學(xué)數(shù)學(xué)

金銀器制作技術(shù)靠什么途徑傳播文化？（1）通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流；（2）通過人與人之間的交往過程交流文化；印度文化東南亞古希臘文化東方印度商人古希臘商人商貿(mào)活動(dòng)——文化傳播的重要途徑之一

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？

想一想一個(gè)國(guó)家的對(duì)外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還具有外交、外宣價(jià)值，傳播了本國(guó)家、本民族的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。

（美國(guó)）政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里，就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。美國(guó)前總統(tǒng)里根

改革開放以來，隨著可口可樂、耐克、萬寶路、麥當(dāng)勞等品牌的廣告宣傳，美國(guó)文化中那特有的對(duì)“英雄主義”的狂熱崇拜精神，那種個(gè)人主義的價(jià)值追求，那種奔放、自由而不失幽默的美國(guó)精神等，便成為許多國(guó)家追求的大眾流行文化。這些品牌已成為美國(guó)文化的代名詞，使消費(fèi)者潛移默化地體驗(yàn)著美國(guó)文化。每次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大影響。人口遷徙民工潮“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣。

三峽大壩全長(zhǎng)2309米，是世界上最長(zhǎng)的大壩，是世界最大的水利樞紐工程。

重慶萬州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過“百年夢(mèng)想，百萬移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對(duì)口支援三峽庫區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設(shè)三峽移民紀(jì)念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬大移民雕塑墻、移民紀(jì)念碑、淹沒區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個(gè)景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？鑒真東渡鑒真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，揚(yáng)州江陽縣（今江蘇揚(yáng)州）人。晚年受來華學(xué)習(xí)佛法留學(xué)的日僧榮睿、普照禮請(qǐng)，東渡六次，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良，始建日本律宗。在日本十年間，他將中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、印刷、飲食等傳播到日本，為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)，受到中日兩國(guó)人民的尊崇！2003年，中日兩國(guó)隆重紀(jì)念鑒真東渡成功1250周年。1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著《馬可·波羅游記》，詳細(xì)介紹中國(guó)。教育是文化傳播的又一重要途徑（1）人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化。（2）各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。注意：不能把教育僅僅理解為學(xué)校教育學(xué)生們正在朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂

為增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語言文化的了解，發(fā)展中國(guó)與各國(guó)的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院，2004年11月，中國(guó)第一所海外孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城舉行掛牌儀式。隨后，美國(guó)、瑞典、澳大利亞等國(guó)的孔子學(xué)院也掛牌成立。說一說對(duì)于知識(shí)的獲得途徑說一說你的想法知識(shí)就是力量書本知識(shí)才是真正的力量！PK生活實(shí)踐中獲得的知識(shí)更重要，更有用！書本知識(shí)才是真正的力量！書籍是人類進(jìn)步的階梯---高爾基理想的書籍是智慧的鑰匙---托爾斯泰書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚---漢代劉向少壯不努力，老大徒傷悲---漢樂府-長(zhǎng)歌行萬般皆下品，唯有讀書高！生活實(shí)踐知識(shí)更有用！讀萬卷書，行萬里路！

百聞不如一見，百見不如一干。

常說口里順，常做手不笨。

不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。

不登高山，不知天高；不入深谷，不知地厚。PK

有些受教育得到的知識(shí)可以直接運(yùn)用，有些卻在現(xiàn)實(shí)中無法直接運(yùn)用！不能從狹隘的功利角度來看待教育的文化知識(shí)價(jià)值和意義！

傳承先人留下的燦爛文化，促進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步！無論是間接獲得還是直接獲得，二者要兼顧！思維感悟烽火狼煙驛寄梅花鴻雁傳書晨鐘暮鼓古代傳媒公元前1千年左右，出現(xiàn)在中國(guó)古長(zhǎng)城上的烽火狼煙是信息遠(yuǎn)距離傳遞的“鼻祖”。士兵登臺(tái)值勤瞭望，當(dāng)發(fā)現(xiàn)緊急情況時(shí)，白天即燃柴草、狼糞，不發(fā)明火，只冒濃煙的叫“燧”；夜間燃明火，叫做“烽”。由此來傳遞是否有敵人進(jìn)犯的信息。烽火狼煙傳遞速度比鼓聲傳遞更快、更遠(yuǎn)。后人將烽火通信的方式譽(yù)為“火光電報(bào)”。烽火狼煙古人劃一晝夜為十二時(shí)辰，分別以地支（子丑寅卯）序之，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí)。以圭表或銅壺測(cè)得時(shí)辰，便擊鼓報(bào)時(shí)，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝（483年－493年）時(shí)，為使宮中都能聽見報(bào)時(shí)聲，便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報(bào)時(shí)，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn)，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對(duì)，朝來撞鐘，夜來擊鼓。晨鐘暮鼓陸凱與南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、《后漢書》作者范曄友好，常以書信來往。當(dāng)時(shí)南朝北朝處于敵對(duì)狀態(tài)，但是陸凱與范曄暗地里不斷通信，互相訴說對(duì)時(shí)世的看法和感憤。陸凱于北魏景明二年（501年），把一支梅花裝在信袋里，暗暗捎給江南好友范曄。范曄拆開信一看，里面赫然放著一支梅花，并有詩一首：折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。范曄被陸凱這種一身清白、忠心愛國(guó)、盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一的精神所感動(dòng)，潸然淚下。這件事傳出以后，被南北兩方文人稱贊不已。后人以“一枝春”作為梅花的代稱，也常用作詠梅和別后相思的典故，并成為詞牌名。驛寄梅花據(jù)《史記》記載，漢武帝時(shí)，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄?。后來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對(duì)匈奴說：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。鴻雁傳書現(xiàn)代傳媒文化傳播需要一定的媒介！口語傳播（語言傳播）文字傳播印刷傳播電子傳播網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)傳播口語（人際）傳播口語——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展階段：課堂小結(jié)方式媒介脈絡(luò)生活中的文化傳播口語——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡(luò)其它方式：親友聚會(huì)、外出旅游、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、文化活動(dòng)基本途徑：商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育

新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊西藏自治區(qū)拉薩青海西寧甘肅蘭州黑龍江哈爾濱吉林長(zhǎng)春遼沈陽寧山東濟(jì)南江蘇南京浙江杭州福建福州廣東廣州廣西自治區(qū)南寧河北天津石家莊北京內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特山西太原陜西西安銀川區(qū)寧夏自治河南鄭州安徽合肥湖北武漢江西南昌湖南長(zhǎng)沙四川成都重慶貴州貴陽云南昆明海南海口臺(tái)灣臺(tái)北太湖浙江省

太湖流域位于長(zhǎng)江三角洲(江蘇、浙江、上海），包括太湖、太湖平原及其西部的丘陵山地，北抵長(zhǎng)江，南濱杭州灣，東臨東海，地跨江蘇、浙江、上海兩省一市。流域范圍一、水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)──水在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用1．你們認(rèn)為太湖流域最大的特色是什么？2．請(qǐng)大家找一下太湖流域有哪些河流，哪些湖泊？河流密如蛛網(wǎng)，湖泊星羅棋布，人工河縱貫始終京杭大運(yùn)河：北起北京、南到杭州的運(yùn)河，縱貫六省市，溝通五大水系修建于隋朝時(shí)期，是世界人工建造的最早最長(zhǎng)的大運(yùn)河。它是與萬里長(zhǎng)城齊名的我國(guó)古代的偉大工程。細(xì)雨蘇杭風(fēng)沙西北

平原丘陵山地

高原3.地處平原，土壤肥沃，適宜耕種。太湖流域——魚米之鄉(xiāng)解密很早就成為中國(guó)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)區(qū)太湖熟，天下足米4.河湖眾多水系發(fā)達(dá)，為漁業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展提供良好的天然條件漁業(yè)發(fā)達(dá)，歷史悠久魚1.河流密如蛛網(wǎng)，湖泊星羅棋布，人工河縱貫始終，有利于灌溉。2.氣候溫暖濕潤(rùn)，降水豐富。魚米之鄉(xiāng)？自然環(huán)境地理位置水文特點(diǎn)地形氣候土壤……魚塘蘇湖熟、天下足二、水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)──水在工商業(yè)發(fā)展中的影響1找一找太湖流域有哪些城鎮(zhèn)？2城鎮(zhèn)分布的特點(diǎn)是什么？為什么？太湖流域城鎮(zhèn)密集，沿河流分布多余的農(nóng)作物產(chǎn)品農(nóng)村百姓開始進(jìn)行交易交易的人數(shù)和商品不斷增多店鋪、街道、手工作坊從事工商業(yè)為生的居民集市就變成了小城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)物產(chǎn)豐富水1.2.水人工運(yùn)河水路交通發(fā)達(dá)天然水系解密太湖流域——工商業(yè)發(fā)展（盛澤、南潯、烏鎮(zhèn)、周莊）三、水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)──水對(duì)人們生活的影響

思考：“水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)”有什么特色？（住房、出行、

景觀）與我們所住城鎮(zhèn)比較，它獨(dú)特在哪里？水鄉(xiāng)居民的生活特色：河為街路、舟船交通；臨河建屋、洗滌取水；石筑小碼頭由于土地珍貴，屋宅內(nèi)外的空間都得到了很大的利用，因?yàn)榻^大部分民居出門見水，所以幾乎每家門外都有一個(gè)小小的埠頭。主婦每日洗衣、洗菜、淘米等都在這里，來往的小船也可在這里停泊。1.臨河建房（便于人們洗滌、取水）2.河道眾多（城鎮(zhèn)聯(lián)系外界和物資進(jìn)出的通道）3.古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸，明潔的幽靜

水對(duì)人們生活的影響體現(xiàn)在水鄉(xiāng)人民生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)處,最突出的表現(xiàn)在:水鄉(xiāng)風(fēng)光水、橋、街小橋、流水、人家因水而美猜猜看四、水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)——新型水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的悄然興起新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)悄然興起江南人家新式樓房以水為街寬闊的街道小橋現(xiàn)代化的公共設(shè)施水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)城市化給水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)帶來了那些影響？生活水平城市化（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展）更加富裕

城市化(城鎮(zhèn)化)通常指人口向城市地區(qū)集中和農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過程，也是生產(chǎn)發(fā)展的過程。這一過程，促使城市數(shù)目增多，各個(gè)城市的人口和用地規(guī)模擴(kuò)大，從而不斷提高城市人口在總?cè)丝谥械谋戎?。農(nóng)村 ---城市工業(yè)化的必然趨勢(shì)

}農(nóng)民---居民現(xiàn)代化的重要標(biāo)志你知道什么是城市化嗎？中國(guó)第一村——華西村華西村位于江蘇省江陰縣，1996年被農(nóng)業(yè)部評(píng)定為全國(guó)大型一檔鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，華西村是全國(guó)農(nóng)村走共同富裕道路的典型，2004年，華西村人均工資收入12.26萬元。同年全國(guó)農(nóng)民人均純收入2936元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9422元。華西人的收入是全國(guó)農(nóng)民的41.76倍、城鎮(zhèn)居民的13.01倍。2005年，全村實(shí)現(xiàn)銷售超300億元，每戶村民的存款最低100萬元。城鎮(zhèn)化帶來的水鄉(xiāng)隱憂

太湖藍(lán)藻爆發(fā)

河床水土嚴(yán)重流失。由于水污染，時(shí)有死魚事件的發(fā)生。水鄉(xiāng)的河道嚴(yán)重被污染。

在湖州織里，一些湖泊由于受工業(yè)污水污染，當(dāng)?shù)卮鍧O民的手都開始腐爛。

在湖州長(zhǎng)興虹星橋劉井