2023-2024學年吉林省通化市梅河口五中高三（上）開學語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學年吉林省通化市梅河口五中高三（上）開學語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在城市，它記錄公交車軌跡，提供實時到站預報；在鄉(xiāng)間，它精確引導拖拉機；在高原無人區(qū)，它守護藏羚羊遷徙路線；在東南沿海，它像“保護神”一樣陪伴漁民駕船出?！倍废到y(tǒng)全面服務交通運輸、公共安全、救災減災、農(nóng)林牧漁、城市治理等各行各業(yè)，綜合效益不斷顯現(xiàn)。

2020年6月23日，長征三號乙運載火箭托舉著北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)第五十五顆衛(wèi)星順利進入預定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。至此，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用20年44次北斗發(fā)射百分百成功，向祖國和人民交上了一份完美的答卷。（摘編自王勝等《44次北斗發(fā)射百分百成功》，《人民日報》2021年12月14日）

材料二：

面對復雜未知的地月空間環(huán)境，科技人員不畏艱難、勇于創(chuàng)新，從繞月拍攝到飛躍探測，從月背著陸到落月采樣，探月工程六戰(zhàn)六捷，“繞、落、回”三步走規(guī)劃圓滿收官，創(chuàng)造了月球探測的中國奇跡。（摘編自《弘揚探月精神勇攀科技高峰》，《人民日報》2021年12月8日）[注]嫦娥，神話中由人間飛到月亮上去的仙女?！痘茨献?覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，袁娥竊以奔月?！焙阌肿鲓楸軡h文帝劉恒的名諱，改“恒娥”為“嫦娥”。

材料三：

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。新時代航天精神，既是傳統(tǒng)精神的延續(xù)，又具有鮮明的時代特征，成為我國航天事業(yè)在新時代不斷取得新輝煌的巨大動力。

追求夢想，不懈奮斗，是航天精神的動力源泉。“天高地迥，覺宇宙之無窮?！鼻О倌陙?，從“嫦娥奔月”到“萬戶飛天”，從“燈塔”衛(wèi)星導航到北斗全球圓夢，華夏民族不斷抒發(fā)對宇宙的浪漫想象和努力探索的激情。探月夢、北斗夢連著航天夢、中國夢，勇于追夢、敢于逐夢的航天精神，照亮了幾代人的跋涉與跨越。

勇于探索，自主創(chuàng)新，是航天精神的關(guān)鍵核心。對未知領(lǐng)域的探索，是人類進步的不竭動力。一項項關(guān)鍵技術(shù)的突破，一道道科學難題的破解，無不是中國航天精神的生動體現(xiàn)。嫦娥三號落月后，作為備用的嫦娥四號，沒有重復嫦娥三號的任務，而是勇闖科學探測無人區(qū)，實現(xiàn)了多個世界首次，率先揭開了月背的神秘面紗。正是這樣的精神，激勵著航天事業(yè)穩(wěn)步向前，為人類探索宇宙的偉大事業(yè)作出卓越的中國貢獻。

協(xié)同攻堅，合作共贏，是航天精神的根本支點。探月工程和北斗工程的成功，是中國特色社會主義制度新型舉國體制優(yōu)勢的生動展現(xiàn)。億萬雙手，托舉“嫦娥”；億萬顆心，牽掛“北斗”，數(shù)十萬科技人員凝心聚力，合力攻關(guān)，共同譜寫了“舉國上下一盤棋，千軍萬馬大會戰(zhàn)”的動人篇章。

星空浩瀚，探索永無止境。服務全球、造福人類，中國北斗走向世界；登陸月球、飛向火星，行星探測邁向深空。中國向航天強國邁進的足音鏗鏘，不論走多遠，我們的初心永遠不會改變。新時代航天精神必將激勵我們繼續(xù)迎難而上、奮勇攀登新的高峰。

（摘編自馮華《弘揚探月精神建設(shè)航天強國》、余建斌《弘揚新時代北斗精神服務全球造福人類》等，《人民日報》2021年12月）1.根據(jù)材料一，下列不涉及北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的一項是

A.平潭大橋管理處全天候監(jiān)測橋梁形變情況。

B.廈門交管部門實時監(jiān)控馬拉松比賽期間城市路況。

C.青海牧民在羊身上安裝定位芯片。

D.紹興市某社區(qū)組織居民進行核酸檢測。2.復興中學開展研究性學習，“月球探秘”項目組擬安排一些學習活動。根據(jù)材料二，下列不合理的一項是

A.邀請嫦娥一號設(shè)計師來校做“再入返回”科普講座。

B.檢索與“月背著陸”和“中繼通信”有關(guān)的科普文章。

C.觀看嫦娥五號采集的月壤樣品展覽的視頻。

D.撰寫對嫦娥五號航天器設(shè)計師的訪談提綱。3.下列對材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.全文采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，層次分明，條理清晰。

B.第三段先提出觀點并加以闡述，再舉例論證，最后揭示意義。

C.文中引用了古詩、古文、神話傳說等，增強了論證的邏輯性。

D.末段表達對中國航天事業(yè)進一步發(fā)展的期待，點明論證目的。4.根據(jù)材料三，簡要概括新時代“航天精神”的內(nèi)涵。5.“嫦娥”系列航天器的命名意蘊深遠，請結(jié)合材料二、材料三簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。搬家不如搬石頭

范穩(wěn)

南山村在老鷹山下，一些山頭高過了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒有見著老鷹了，不只鷹恨山高，而且人窮了，連鷹都不愿來。外面的人到南山村，大多也會這樣感嘆：這樣的山旮旯里，怎么活人？

南山村曾經(jīng)有一個很光榮的名字——南山營盤，幾百年來這里都是戍邊將士們的守關(guān)之地。在村莊的上方老鷹山上，清朝時就有一塊界碑，現(xiàn)在叫198號碑。明洪武年間，朱元璋的手下大將平定云南，兵鋒所指，乾坤奠定。走得最遠的一支隊伍一路隨軍征戰(zhàn)，直到在南山村駐扎了下來。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊，新的家園便在先祖的解甲處建立。

百戶長曹應征被南山村的曹姓人家奉為一世祖，年年清明節(jié)曹氏家族男性無論老幼都要去老祖先的墳上祭祖。朝代更替，滄海桑田，曹姓人家在歲月的深處為國家守關(guān)卡，距今已傳了二十四代。有他們在，國家的版圖上所標記的這塊土地就有了炊煙寧靜的飄拂，有了牛羊悠閑的啼叫，有了人歡馬嘶、雞鳴狗吠，以及一代又一代的山里人伴隨著苦難但也充實的歲月。

每年帶領(lǐng)族人祭祖的人是村長曹前寬。在新世紀來臨的那個祭祖日，曹前寬在列祖列宗的墳前上了香，擺上供品，念了祭祖文，帶著大家三拜九叩，然后殺了一只大紅公雞，雞血滴到一個酒桶里。血酒先敬了祖先，然后村里的老少爺們兒一人一碗，一飲而盡。大家都知道，族長有話要說了。

他說前天我到鄉(xiāng)里跟鄉(xiāng)長說，我們要開一條路。鄉(xiāng)長說，你們的村莊得癌癥了，水流光土流光，莊稼樹木不長，只剩下石頭。這叫“生態(tài)癌癥”，你懂不懂？縣上不會給你們修路的錢，那樣不如把你們搬下來。

參加祭祖的男人們還記得，他們的族長那一天在列祖列宗面前動感情了，發(fā)火了。他的大嗓門把山風都擋回去了，林中的鳥兒也嚇得噤了聲：

“我們南山村就要守不住了！守不住老祖先創(chuàng)下的這點基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒辦法守住老鷹山上那塊碑！沒有一條路，我們就活該受窮！現(xiàn)在拿出打仗時的勁頭來，就是用指頭摳，我們也要從巖壁上摳出一條公路來！”

這一番話，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說，我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個能搬走？啥叫“生態(tài)癌癥”我們不認得，我們窮死餓死也不搬家！

而那些二三十歲的年輕人則紛紛說，你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過，看看我們的村子，現(xiàn)在哪里還有點人氣？山下有現(xiàn)成的大馬路，做個生意打個工都方便，哪樣不比山里好？人挪活，樹挪死，這些道理你們難道不曉得嗎？

曹家后人們在先祖面前吵翻了天，最后還是族長曹前寬一錘定音：“父老鄉(xiāng)親，老少爺們兒，自古修路架橋，是功德無量的大事。老祖先看著我們哩。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對。我們這輩人，不給你們修一條路出來，你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過不上好日子。我們就是搬走石頭，也不搬家！”

就這樣，南山村的挖路戰(zhàn)爭開始了。那時南山村算上曹前寬只有三個黨員，都和曹前寬差不多年齡。他們提了鋼釬大錘，率先站在了山巖子下。開工前，曹前寬動了點心思，他沒讓大家將路從村口修下山，而是從山下往山上挖。他說，路挖不到家門口，誰也別想當逃兵。村里連一臺鑿巖機都沒有，全靠漢子們掄起大錘干。他們不是專業(yè)的筑路隊，要種地養(yǎng)家糊口，還要外出打工掙錢，經(jīng)常在工地上的，就只有六七個像曹前寬這樣的老倌。他們上午做完地里的活計，下午靠鋼釬、鐵錘、鑿子、鋤頭、十字鎬、背篼、撮箕、繩索等最簡單的工具，像與時代不合拍的老愚公，年年挖山不止，干得連掌心都是一層層厚厚的老繭。每個月能把路挖出去一二十米，都讓人心生希望。

曹前寬經(jīng)常說，沒有哪個比我更懂這些石山了，它就是一本書，就看你讀得爛不爛。人家讀書，這個倔老倌讀石山。曹前寬仿佛讀書破萬卷，開山如翻書。

當然也有他讀不懂的時候，路挖到鷹爪巖子時，曹前寬說我們半年就可以把它干通了?？墒?，他們干了整整三年，鷹爪巖子還是鋒利地懸在人們的頭頂，就像一團啃不動的骨頭，令人恨得牙痛。

連曹前寬也沒有想到，這區(qū)區(qū)五公里的出村道路，全村人竟然一挖就是十二年！而曹前寬就像一頭和大山較勁的不知天高地厚、不管不顧的老牛。

……

這幾天，省里來了兩個電視臺的記者在南山村采訪，他們跟隨曹前寬在筑路工地上來來回回地拍了兩天，還去拍了198號界碑。記者說，老曹你真不容易，不等不靠、不伸手不叫苦，干一條公路干了十多年，干出了一種精神。難能可貴啊！曹前寬對記者說，帶村人修路，不過是在大山圍堵中找一條出路，在貧困的煎熬中找一條生路。不然年輕人就不愿回來了嘛，村莊就守不住了嘛。

王記者說，你知道不，已經(jīng)有人把你老人家“搬家不如搬石頭”的話報到省里去了，老曹，你要當?shù)湫土恕２芮皩捳f，當年支前時生死不管，為國家守邊疆，我當過典型；現(xiàn)在又不打仗，我算個什么典型？

王記者反問道：“這么大一場脫貧攻堅戰(zhàn)，不算打仗？我看比當年打仗還艱難?！?/p>

（節(jié)選自長篇小說《太陽轉(zhuǎn)身》，有刪節(jié)）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.曹前寬是族長，也是村長、黨員；他有遠見，懂民情，能吃苦，帶領(lǐng)村民打挖路戰(zhàn)，是新時代焦裕祿式的好干部。

B.小說結(jié)尾，借省電視臺記者的話，側(cè)面烘托了曹前寬的形象，展現(xiàn)了這場修路戰(zhàn)的艱苦卓絕和偉大意義。

C.小說既有彌漫著煙火氣的地方文化特色，也飽含厚重的古典文化底蘊，煥發(fā)著時代史詩般的文學色彩。

D.小說以懸念構(gòu)造曲折跌宕的情節(jié)，在村民要修路的強烈愿望和面臨的諸多困難阻力的矛盾中展現(xiàn)了脫貧攻堅的主題。7.關(guān)于文中寫到的南山村的環(huán)境，下列說法不正確的一項是

A.小說開頭以南山村多年不見老鷹來寫這里山高人窮，交代了南山村惡劣的生存環(huán)境和貧困的生活狀態(tài)。

B.文中村長曹前寬帶領(lǐng)族人上香、殺雞、喝血酒祭祖，借此儀式統(tǒng)一村民修路的思想，鼓舞士氣。

C.鷹爪巖子，村民干了整整三年也沒打通；五公里的出村道路，全村人挖了十二年，作者以此表明“生態(tài)癌癥”之說的來源。

D.198號界碑，記錄著南山村的古老歷史，標記著國家疆界的寸土必守，也見證著南山村民掙脫大山束縛的堅定腳步。8.以曹前寬為代表的一批南山村人，為什么寧肯搬走石頭也不搬家？請結(jié)合文本簡要分析。9.中國打贏了人類歷史上規(guī)模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。文本是怎樣以小見大折射中國的脫貧攻堅戰(zhàn)的？二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夏四月癸巳，漢主殂于永安，謚曰昭烈。丞相亮奉喪還成都，以李嚴為中都護，留鎮(zhèn)永安。五月，太子禪即位，時年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。政事無巨細，咸決于亮。

初，益州郡耆帥雍闿殺太守正昂，因士燮以求附于吳，又執(zhí)太守成都張裔以與吳，吳以闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉率吏士閉境拒守，闿不能進，使郡人孟獲誘扇諸夷，諸夷皆從之。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛應闿。諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民。

六年春二月，漢諸葛亮率眾討雍闿等，參軍馬謖送之數(shù)十里。亮曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)?！敝q曰：“南中恃其險遠，不服久矣；雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊，彼知官勢內(nèi)虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除后患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。愿公服其心而已?！绷良{其言。

秋七月，漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷。亮由越入，斬雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，門下督巴西馬忠由牂柯入，擊破諸縣，復與亮合。孟獲收闿余眾以拒亮。獲素為夷漢所服亮募生致之既得使觀于營陳之間，問曰：“此軍何如？”獲曰：“向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀營陳，若只如此，即定易勝耳?！绷列Γv使更戰(zhàn)。七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復反矣。”亮于是悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國之用。自是，終亮之世，夷不復反。

（選自《資治通鑒》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是

A.獲素為夷漢所服/亮募生致之/既得/使觀于營陳之間

B.獲素為夷漢所服亮/募生致之/既得使/觀于營陳之間

C.獲素為夷漢所服亮/募生致之/既得/使觀于營陳之間

D.獲素為夷漢所服/亮募生致之/既得使/觀于營陳之間11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.殂：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！薄伴恪蓖氨馈?。

B.太守：漢魏時是州一級的最高行政長官，掌一州的民政、刑訟、檢奸等事宜。

C.縣：三國時期大致繼承東漢的疆域及政區(qū)制度，行政區(qū)劃為州、郡、縣三級制。

D.夷：最初指我國東方部族，即東夷西戎南蠻北狄，后泛指華夏族外的少數(shù)民族。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.漢王劉備去世后，諸葛亮執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)，政事無論巨細，全都取決于諸葛亮。

B.漢諸葛亮率眾討雍闿，馬謖親往送行，并獻良策，給出了“攻心”建議。

C.諸葛亮七擒孟獲，讓他心服口服，歸順蜀漢。諸葛亮在世之年，南中不再反叛。

D.諸葛亮率眾平定南中，兵分兩路出擊，平定南中各縣，最后勝利會師。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民。

②獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復反矣?！?4.諸葛亮平定南中叛亂采納了馬謖的“攻心”建議，試簡要分析其原因。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀古詩，回答問題。永嘉別張子容①

孟浩然

舊國余歸楚，新年子北征。

掛帆愁海路，分手戀朋情。

日夕故園意，汀洲春草生。

何時一杯酒，重與季鷹②傾。【注】①永嘉，今浙江溫州。張子容，孟浩然同鄉(xiāng)好友，其時被貶樂城尉（樂城地近永嘉）。②季鷹，晉朝吳地人張翰，字季鷹。他因思念家鄉(xiāng)莼菜、鱸魚的美味，辭官回鄉(xiāng)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.本詩是詩人寫給友人的贈別之作，當時詩人正啟程返鄉(xiāng)，而友人也即將遠行。

B.頷聯(lián)中的“愁”點出了詩人歸途中的心緒，“戀”則突出了二人臨別的不舍。

C.頸聯(lián)融情于景，詩人心中歸鄉(xiāng)的情思有如汀洲春草滋生，渲染了思鄉(xiāng)的迫切。

D.尾聯(lián)借“一杯酒”寄托詩人深情，與“勸君更盡一杯酒”的寫法與情感相同。16.本詩“重與季鷹傾”一句和辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》中“盡西風，季鷹歸未”均用到了張翰的典故，請簡要分析二者在用典上有何不同。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“

，

”兩句，刻畫了英雄美人的佳偶形象，給我們留下了深刻印象。(2)“

，

”，倘若如此，國家必會滅亡。這是孟子在《生于憂患，死于安樂》中向我們發(fā)出的警示。(3)古代詩文中常出現(xiàn)描述簡陋物質(zhì)條件的句子，如“

，

”，但因為有了高遠的精神追求，原本物質(zhì)上的困難才容易被克服。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近年，“社?！薄吧缈帧背蔀榫W(wǎng)絡(luò)熱詞?！吧缗！笔恰吧缃慌Ｈ恕钡暮喎Q，形容那些在社交方面和誰都能游刃有余地交流溝通的人。反之，稱為“社恐”。

正青春的你對此有怎樣的體驗或思考？寫一篇文章，表達自己的體驗或看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國的四大名繡早已名揚海內(nèi)外，精致、雅潔、詩情畫意。苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，因此，這份責任只能落在口傳文化和各種形象記載上。苗繡①_______，承擔起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對生命的熱愛，對未知世界的想象和對未來的渴望，苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得綺麗多姿，五光十色。

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學習生活常識，認識草木動物，學習紡線耕田，了解節(jié)日習俗……包括對神話、對宇宙天體的解讀，林林總總，②_______。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細閱讀你便會發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無聲無息，深藏不露，20世紀后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時間與讀圖時代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時代的美學趣味③_______。神秘的氣息，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感讓我們驚嘆相見恨晚。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.文中畫波浪線的句子使用了排比和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。閱讀下面的材料，完成小題。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這里的圓缺就是指“月相”變化。①，就是在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。在一月中，太陽、地球、月球三者的相對位置在有規(guī)律地變化著，月相也在不斷變化。

②，且不透明，靠反射太陽光發(fā)亮。它與太陽相對位置不同（黃經(jīng)差），便會呈現(xiàn)出各種形狀，出現(xiàn)不同的月相。如日月黃經(jīng)差為90°時，太陽落山，月球已經(jīng)在頭頂，到了半夜，月球才落下去，這時被太陽照亮的月球恰好有一半被我們看到，稱之為“上弦月”。上弦月和下弦月，蛾眉月和殘月（我國習慣上把下半月的“蛾眉月”稱為“殘月”），③，但它們出現(xiàn)的時間、位置及亮面的朝向是不同的。蛾眉月和上弦月分別出現(xiàn)在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現(xiàn)在黎明和后半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。月相變化是周期性的，每29.53天完成一次從新月到殘月的變化周期，也叫一個朔望月周期。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。23.下列對文中“月相變化規(guī)律圖”的理解，不正確的一項是

A.月相變化是由于月球相對于太陽的位置變化而形成的。

B.唐代詩人白居易《暮江吟》中“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”的“月”是“蛾眉月”。

C.我們可以利用日月黃經(jīng)差來判斷月相，當黃金差為180°時稱為“滿月”。

D.當月球運行到太陽與地球之間，地球上的人們無法看到月球，這時的月相稱為“新月”。

答案和解析1~5.【答案】D、A、C、、【解析】（1）D.紹興市某社區(qū)組織居民進行核酸檢測不需要衛(wèi)星導航，不涉及北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)。

故選：D。

（2）A.中學開展研究性學習，邀請嫦娥一號設(shè)計師來校做“再入返回”科普講座，不夠現(xiàn)實。

故選：A。

（3）C.“增強了論證的邏輯性”錯，文中引用了古詩、古文、神話傳說等，豐富了文章內(nèi)容，使文章更富有文學色彩，為航天探月蒙上了一層神秘色彩，吸引讀者閱讀的興趣。

故選：C。

（4）材料三通過三個分論點來論述航天精神的內(nèi)涵，分別是：

“追求夢想，不懈奮斗，是航天精神的動力源泉”，勇于探索，自主創(chuàng)新，是航天精神的關(guān)鍵核心”，“協(xié)同攻堅，合作共贏，是航天精神的根本支點”。然后對以上三點進行概括整合。

（5）由材料二[注]“嫦娥，神話中由人間飛到月亮上去的仙女?！痘茨献?覽冥訓》：‘羿請不死之藥于西王母，袁娥竊以奔月?！阌肿鲓?。為避漢文帝劉恒的名諱，改‘恒娥’為‘嫦娥’”可知，“嫦娥”系列航天器的命名靈感來源于“嫦娥奔月”的中國神話故事，具有深厚的歷史底蘊和人文情懷。

由材料三“千百年來，從‘嫦娥奔月’到‘萬戶飛天’，從‘燈塔’衛(wèi)星導航到北斗全球圓夢，華夏民族不斷抒發(fā)對宇宙的浪漫想象和努力探索的激情。探月夢、北斗夢連著航天夢、中國夢，勇于追夢、敢于逐夢的航天精神，照亮了幾代人的跋涉與跨越”可知，“嫦娥”系列航天器的命名是新時代航天精神的生動詮釋，傳承了傳統(tǒng)精神，豐富了鮮明的時代特征。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①動力源泉：追求夢想，不懈奮斗

②關(guān)鍵核心：勇于探索，自主創(chuàng)新

③根本支點：協(xié)同攻堅，合作共贏

（5）①靈感來源于“嫦娥奔月”的中國神話故事，具有深厚的歷史底蘊和人文情懷。

②是新時代航天精神的生動詮釋，傳承了傳統(tǒng)精神，豐富了鮮明的時代特征。

（1）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要理解文本內(nèi)容，結(jié)合語境做出判斷。

（2）本題考查學生提出自己的見解的能力。首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點。然后進行合理的邏輯分析與判斷。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。需要理清文章的結(jié)構(gòu)和論證思路，分清論點、論據(jù)及論證方法。

（4）本題考查學生篩選并整合信息的能力。做好這類題，要理解文本內(nèi)容，結(jié)合語境做出判斷，篩選信息。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料的行文脈絡(luò)，用準確簡明的語言加以概括歸納。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。6~9.【答案】D、C、、【解析】（1）D.“小說以懸念構(gòu)造曲折跌宕的情節(jié)”有誤，小說沒有設(shè)置懸念，情節(jié)也談不上曲折跌宕，大多是靠生活細節(jié)和環(huán)境描寫來塑造人物，展現(xiàn)主題。

故選D。

（2）C.“作者以此表明‘生態(tài)癌癥’之說的來源”理解有誤，“鷹爪巖子”和“五公里的出村道路”施工困難是說南山村石頭多且硬，表現(xiàn)開山修路艱難；而“生態(tài)癌癥”之說是指水土流失導致村莊不宜居，村民生存條件差。

故選C。

（3）根據(jù)“我們南山村就要守不住了！守不住老祖先創(chuàng)下的這點基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒辦法守住老鷹山上那塊碑”“這一番話，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說，我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個能搬走”可知，以曹前寬為代表的一批南山村人寧肯搬走石頭也不搬家是因為這里是祖先征戰(zhàn)開墾出的家園，后輩要守住家園守住根脈，不能丟掉祖宗基業(yè)。

根據(jù)“朝代更替，滄海桑田，曹姓人家在歲月的深處為國家守關(guān)卡，距今已傳了二十四代”“我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個能搬走”可知，不搬走，是因為這里是國家邊疆的關(guān)卡，南山村二十多代人自覺傳承，有為國守邊的責任感和使命感。

根據(jù)曹前寬的話“我們這輩人，不給你們修一條路出來，你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心”“不然年輕人就不愿回來了嘛，村莊就守不住了嘛”可知，他們修路的另一個原因是這里是祖祖輩輩曹姓人的家園，要為后代留下鄉(xiāng)愁，不能讓走出去的年輕人失去精神皈依。

（4）“南山村打贏修路戰(zhàn)”是千千萬萬個脫貧戰(zhàn)的代表，是“小”；“中國的脫貧攻堅戰(zhàn)”是全社會的行為，是“大”。南山村打贏修路戰(zhàn)是中國在當代進行的偉大的脫貧攻堅戰(zhàn)的縮影，體現(xiàn)“以小見大”的寫作特點。

從人物塑造角度看，本文以個別人物形象代整體形象，本文的主要形象是當代愚公式的村長曹前寬，他是一名普通的基層黨員，帶領(lǐng)村民修路，改變家鄉(xiāng)落后的面貌，走脫貧之路，他是當代扎根基層、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的無數(shù)黨員干部的代表。

從情節(jié)角度分析，本文講述的是南山村在村長的帶領(lǐng)下歷盡十二年艱難開山修路的事件，這個事件是南山村的脫貧事件，它也代表著打脫貧攻堅戰(zhàn)的無數(shù)事件，它是當代中國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的艱難歷程的縮影，一個片段。

從表現(xiàn)主題來看，本文寫了在脫貧攻堅戰(zhàn)中南山村人憑著“搬家不如搬石頭”的信念和決心來開山修路事件，體現(xiàn)了脫貧攻堅中南山人敢于向極端貧困、惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，不畏艱辛、攻堅克難、永不言敗的精神，南山村人堪稱當代“愚公”，他們身上精神是中國脫貧攻堅精神的真實具體的寫照。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①這里是祖先征戰(zhàn)開墾出的家園，后輩要守住家園守住根脈，不能丟掉祖宗基業(yè)。

②這里是國家邊疆的關(guān)卡，南山村二十多代人自覺傳承，有為國守邊的責任感和使命感。

③這里是祖祖輩輩曹姓人的家園，要為后代留下鄉(xiāng)愁，不能讓走出去的年輕人失去精神皈依。

（4）南山村打贏修路戰(zhàn)是中國在當代進行的偉大的脫貧攻堅戰(zhàn)的縮影。

①小說塑造的當代愚公式的村長曹前寬的形象，是扎根基層、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的無數(shù)黨員干部的代表。

②小說展現(xiàn)的南山村歷盡十幾年艱辛、修路走向開放的過程，就是當代中國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的艱難歷程的縮影。

③小說呈現(xiàn)的南山村人“搬家不如搬石頭”，向極端貧困、惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，不畏艱辛、攻堅克難、永不言敗的精神，是中國脫貧攻堅精神的寫照。

（1）本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對小說相關(guān)環(huán)境描寫的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂相關(guān)語境，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學生對小說指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。10~14.【答案】A、B、D、、【解析】（1）句意：孟獲素來深得當?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營之間參觀。

“為”在句中表被動，因此“為夷漢所服”的賓語對象應是前面的主語“獲”，而“亮”則是后一分句中“募生致之”的主語，排除BC。

“使”在句中是動詞，引出后文“觀于營陳之間”這一賓語從句，中間省略了賓語從句的主語“孟獲”（或指示代詞“之”），因此應在“使”前斷開，據(jù)此可排除D；

故選A。

（2）B.“漢魏時是州一級的最高行政長官”錯誤，漢魏時，太守是郡一級的最高行政長官；州一級的最高行政長官是刺史。

故選B。

（3）D.“兵分兩路出擊”說法錯誤。根據(jù)原文“亮由越入，斬雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，門下督巴西馬忠由牂柯入，擊破諸縣，復與亮合”可知，應是兵分三路，諸葛亮從越巂進兵，斬殺雍闿和高定，派庲降督益州人李恢由益州進兵，門下督巴西人馬忠由牂柯進兵，擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮會合。

故選D。

（4）①“以”，因為；“大喪”，國喪；“撫”，安撫，撫慰；“討”，討伐；“殖”，種植；“息”，使動用法，使……休養(yǎng)生息。譯文：諸葛亮因為剛剛遇到國喪，都撫慰而不征討，發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息。

②“不去”，不走，不離開；“天威也”，是有天威的人，用“也”表判斷；“復”，再。譯文：孟獲留下沒有離開，（對諸葛亮）說：“您是有天威的人，南方人不會再反叛了！”

（5）根據(jù)原文“今公方傾國北伐以事強賊”可知，諸葛亮要集中力量準備北伐，對付北方強敵曹魏。

根據(jù)原文“今公方傾國北伐以事強賊，彼知官勢內(nèi)虛，其叛亦速”可知，南中人如果沒有真心歸順蜀漢，就會趁蜀國空虛而隨時反叛。

根據(jù)原文“若殄盡遺類以除后患，既非仁者之情，且又不可倉卒也”可知，如果將南中人全部殺光，既不符合仁者的情懷，短期內(nèi)也不能做到。

答案：

（1）A

（2）B

（3）D

（4）①諸葛亮因為剛剛遇到國喪，都撫慰而不征討，發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息。

②孟獲留下沒有離開，（對諸葛亮）說：“您是有天威的人，南方人不會再反叛了！”

（5）①諸葛亮要集中力量準備北伐，對付北方強敵曹魏。

②南中人如果沒有真心歸順蜀漢，就會趁蜀國空虛而隨時反叛。

③如果將南中人全部殺光，既不符合仁者的情懷，短期內(nèi)也不能做到。

參考譯文：

夏季四月癸巳日，漢王（劉備）在永安宮病逝，謚號為昭烈皇帝。丞相諸葛亮護送靈車回到成都，由李嚴任中都護，留下來鎮(zhèn)守永安。五月，太子劉禪即位，時年十七歲，尊奉皇后為皇太后，大赦天下，改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，任益州牧，政事無論巨細，全都取決于諸葛亮。

當初，益州郡的豪門大姓首領(lǐng)雍闿殺死太守正昂，通過（交趾太守）士燮向吳國請求歸附，又把新任太守、成都人張裔抓住獻給吳國，吳國任命雍閻為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉率領(lǐng)官吏和士兵封鎖邊界，堅守城池。雍闿不能前進，派同郡人孟獲誘惑和煽動各族，結(jié)果各少數(shù)民族紛紛隨著叛亂。牂柯太守朱褒、越巂夷族酋長高定，都起兵叛亂響應雍闿。諸葛亮因為剛剛遇到國喪，對叛亂之人只是撫慰而沒有派兵征討，一心發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息。

魏文帝黃初六年春季二月，蜀漢諸葛亮率兵討伐雍闿等人，參軍馬謖送行到數(shù)十里之外。諸葛亮說：“雖然我們共同謀劃此事多年，今天還是請您再次提出良策。”馬謖說：“南中依恃險要的地形和遙遠的路途，叛亂不服已經(jīng)很久，即使我們今天將其擊破，明天他們還要造反。如今您正準備集中全國之力進行北伐，以對付強敵魏國，他們知道朝廷內(nèi)部空虛，就會加速反叛。如果將他們?nèi)繗⒐庖猿蠡迹炔皇侨收叩那閼?，也并非倉促之間可以辦到。用兵作戰(zhàn)的原則，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。只希望您使他們真心歸服。”諸葛亮采納了馬謖的建議。

魏文帝黃初六年秋季七月，蜀漢諸葛亮到達南中，所到之處捷報頻傳。諸葛亮從越巂進兵，斬殺雍闿和高定，派庲降督益州人李恢由益州進兵，門下督巴西人馬忠由牂柯進兵，擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮會合。孟獲收編雍闿殘部，來抗拒諸葛亮。孟獲素來深得當?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營之間參觀，問他說：“這樣的軍隊怎么樣？”孟獲說：“以前不知道你們的虛實，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營戰(zhàn)陣，貴軍不過如此，我一定能夠輕易取勝?！敝T葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走，對諸葛亮說：“您是具有天威的人，南人不會再造反了?！敝T葛亮于是網(wǎng)羅孟獲等當?shù)睾澜?，任命為地方官吏，讓他們貢獻金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬，來供給軍隊和朝廷使用。從此以后諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族再也沒有反叛過。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“與‘勸君更盡一杯酒’的寫法與情感相同”分析錯誤。“勸君更盡一杯酒”是實寫，寄寓了作者對朋友的不舍之情。而本詩中“何時一杯酒”則是虛寫，是對未來的希望，寄寓的是作者對未來與朋友重逢的期待之情。

故選D。

（2）本詩“何時一杯酒，重與季鷹傾”，意思是什么時候能夠與朋友相逢，再次同飲美酒。聯(lián)系前聯(lián)“日夕故園意，汀洲春草生”，這是以典故含蓄地告誡友人若仕途坎坷，不如同張翰一樣辭官回鄉(xiāng)。作者用晉朝吳地人張翰，他因思念家鄉(xiāng)莼菜、鱸魚的美味，辭官回鄉(xiāng)的典故，表達對友人的寬慰和期許。

而《水龍吟?登建康賞心亭》中“盡西風，季鷹歸未”的意思是我可不會像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。此處用張翰的典故，表明自己不會棄官還鄉(xiāng)，而是要堅守在自己的崗位，為收復中原貢獻自己的力量。所以此處作者反用典故，旨在表達抗敵到底、收復中原的雄心。

答案：

（1）D

（2）①本詩以典故含蓄地告誡友人若仕途坎坷，不如同張翰一樣辭官回鄉(xiāng)，用典主要是表達對友人的寬慰和期許。

②辛詞反用典故，說明自己不會像張翰那樣棄官還鄉(xiāng)，用典旨在表達抗敵到底、收復中原的雄心。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌藝術(shù)手法運用的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】小喬初嫁了,雄姿英發(fā)【小題2】入則無法家拂士,出則無敵國外患者【小題3】一簞食,一瓢飲【解析】故答案為：

（1）小喬初嫁了雄姿英發(fā)（重點字：初）

（2）入則無法家拂士出則無敵國外患者（重點字：拂）

（3）一簞食一瓢飲（重點字：簞）

本題考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性。

1．突破生僻難寫字

對于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、難寫字書寫有誤，這就要勤于動筆，重點突破。

例如：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。（屈原《離騷》）

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“偭”“巉”就極易寫錯。

2．注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點。復習中應該特別注意這些同音異義詞，通過有意識地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當然地寫作“憂”，若聯(lián)系后面與它對舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會誤寫了；第二句中“暗”的意思是“綠柳成蔭”，易誤為“岸”。

3．區(qū)分同義異形詞

意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見不鮮的，這類詞對學生有更大的迷惑性和誤導性，是考試得分的“盲點”之一，復習時也應引起高度重視。

例如，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難（其一）》）

在這個例子中，“直”容易誤寫成“值”。

4．要留意具體環(huán)境

名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。18.【答案】有“?！睙o“恐”，有“恐”方“?！?/p>

和小時候的打打鬧鬧不同，隨著年齡的增長和青春期的到來，我們的交際圈變得更廣且復雜。與陌生人的交際能力似乎將人們分成了“社牛”“社恐”兩派。兩派似乎旗幟鮮明，水火不容，實則大謬——“社牛”與“社恐”都值得我們尊重與珍惜。

“社牛”源于對陌生外物的好奇與熱愛。

社交是人類生存的本能，正是因為一個個個體走出“交際”的一步，才形成了族群，進而族群組成了社會，人類得以發(fā)展。而將這種處世基本能力發(fā)揮到極致的人，我們稱之為“社牛”——可以有效把握聚會氛圍、談話節(jié)奏、情感交通的積極分子。他們有些活躍全場、主持得融融其樂；有些幕后組織，安排得井井有條；有些踴躍參與，發(fā)言時落落大方……他們樂在其中，他們樂此不疲。這樣游刃有余的狀態(tài)是種難能可貴的能力，這樣的人內(nèi)心也一定是被愛充盈，才會洋溢出外放的光芒，驅(qū)動著社交能力，散發(fā)著人格魅力，讓身邊聚集來各種各樣的好朋友。

而“社恐”源于對自我內(nèi)心的珍視與保護。

相對“社?！钡暮罋庾栽冢吧缈帧眰冿@得拘束、緊張，甚至有些“壞氣氛”，似乎是社交能力低下者。其實不然，由我觀之，除去確實因“不自信”和“厭聚集”的情況，很多看起來“社恐”的人只是不喜歡在人群注視下說話，內(nèi)心更傾向靜靜傾聽、默默觀察。也許是因為少有鍛煉的機會不習慣公開講話，也許因周遭陌生而感到羞澀難言，但這并不影響慢熱的他們用自己的方式結(jié)交朋友——不在乎話語的一時符契，只等待心靈的穩(wěn)定磁場。“社恐”的羞怯不是易碎的“玻璃心”，而是玲瓏的“琉璃心”，會更通透和細膩地品味身邊的人，找到靈魂上的朋友。

哪有天生“社牛”，不過是選擇用熱烈與勇氣擁抱天地；哪有從來“社恐”，不過是習慣用靜默與溫柔牽手世界。

可以說，二者并無高下之分，甚至某種程度上，相輔相成。

“社牛”以真誠與熱情為“社恐”提供安全感。

除卻細膩內(nèi)斂的性格，還有一些“社恐”確實因自信不足、對陌生環(huán)境感到不適而恐懼社交，這時“社?！奔皶r的解圍和拋出話題，或許將為“社恐”們緩解壓力，搭建熟悉的溝通環(huán)境，更快融入群體。當有一個“社?！迸笥言谏磉吘S護與鼓勵時，“社恐”也會卸下防備更有安全感地走向人群。

“社恐”以細膩與敏銳為“社?！睆浹a邊界感。

“自來熟”“氣氛組”“話嘮”……似乎是“社牛”經(jīng)常遭到的詬病，即過度社交時不能把握好分寸，不經(jīng)意間觸碰到他人的“逆鱗”，言多而失。彼時便不是“情商高”，而是“不禮貌”，其尷尬的“社死”程度不亞于讓一位“社恐”登臺獻唱。而看似“社恐”的朋友往往會用細致的觀察彌補缺失的邊界感，恰到好處才最舒適。

世界因多元而精彩，溝通方式也不一而足，社交的魅力正是在見識、結(jié)交不同的人。有“?！睙o“恐”，有“恐”方“?！保娑兄?，才是和諧。

“社?！薄吧缈帧辈辉摮蔀閯澐秩说摹皹撕灐?。無論朋友是“社牛”還是“社恐”，都請一定珍惜；無論自己是“社?！边€是“社恐”，都請一定好好地愛自己?！窘馕觥勘绢}考查學生的寫作能力，這是一道材料作文題。材料給的是兩個網(wǎng)絡(luò)熱詞——“社?！焙汀吧缈帧?，并對這兩個熱詞給出了簡單的解釋?？忌紫纫鞔_這兩個網(wǎng)絡(luò)熱詞的概念，進而聯(lián)系“社?！薄吧缈帧痹谏鐣钪械谋憩F(xiàn)談自己的看法?！吧缗！薄吧缈帧笔窃谏缃环矫娼厝幌喾吹膬煞N表現(xiàn)，有人這樣總結(jié)，如果說“社恐”喜歡“獨自美麗”，那“社?！本褪恰熬`放美麗”；如果說“社恐”是自己瑟瑟發(fā)抖，那么“社?！眲t是讓別人瑟瑟發(fā)抖?？梢?，這兩種表現(xiàn)都有著優(yōu)勢，也都有著弊端，考生要有自己正確的觀點，結(jié)合生活實際表達自己的體驗或看法。寫記敘文或議論文均可。

立意提示：

1.不要“社?！?，摒棄“社恐”，正常社交。

2.社交是必要的，但“社?！被颉吧缈帧本秀Ｓ谥械?。

3.撕掉“社?！被颉吧缈帧钡臉撕?，更好地融入集體。