四川省瀘州市龍馬高中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

四川省瀘州市龍馬高中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題(本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)位置上。選出每小題答案后用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡交回。第一部分閱讀題（74分）一、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）論述類文本閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成1～4題。這些年所講述的中國(guó)故事中，普遍存在著兩個(gè)誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀(jì)80年代以來(lái)我們一味求新普遍學(xué)西方但如何對(duì)待中國(guó)自身的敘事資源如何在故事中建構(gòu)起中國(guó)風(fēng)

最初起源于對(duì)一種宏大敘事的反抗然而反抗的同時(shí)伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說(shuō)被日益簡(jiǎn)化為欲望的旗幟縮小為一己之私它的直接代價(jià)是把人格的光輝抹平人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來(lái)的精神脊梁。如何才能更好地完成中國(guó)故事的精神呢？我以為最重要的是要公正地對(duì)待歷史和生活只看到生活的陰暗面只挖掘人的欲望和隱私而不能以公正的眼光對(duì)待人對(duì)待歷史并試圖在理解中出示自己的同情心這樣的寫作很難在精神上說(shuō)服讀者因?yàn)闆]有整體的歷史感不能以寬廣的作家的精神就很容易陷于偏狹執(zhí)拗難有溫潤(rùn)之意這令我想起錢穆《國(guó)史大綱》的開頭所說(shuō)的，他勸告我們要對(duì)本國(guó)的歷史略有所知：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)本國(guó)已往歷史之溫情與敬意“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者至?xí)?duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義……將我們自身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對(duì)歷史要持一“溫情與敬意的態(tài)度既是他的自況之語(yǔ)也是他研究歷史的一片何嘗不是如此？作家對(duì)生活既要描繪批判也要懷有溫情和故意這樣才能獲得人和世界的立場(chǎng)可是“偏激的虛無(wú)主義在作家那里一直大有市場(chǎng)所以很多作活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感無(wú)法寫出一種讓人的姿勢(shì)寫作的路子越走越窄靈魂的面貌也越來(lái)越陰沉慢慢地文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。精神視野的殘缺很容易使作家沉陷于一己之私而無(wú)法在作品中展示更廣闊的人生更高遠(yuǎn)的想象而好的小說(shuō)不僅要寫人世還要寫人世里有天道有高遠(yuǎn)的心靈有渴望實(shí)現(xiàn)的希望和。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國(guó)不少當(dāng)代小說(shuō)慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂(lè)，唯獨(dú)寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世"？因?yàn)樵谧鞯囊曇袄?，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動(dòng)跳，把欲望寫得熾熱而狂放但我們何曾見到幾個(gè)作家能寫出一顆善的溫暖的充滿力量的心靈？那些讀起來(lái)令人心驚肉跳的欲望故事中有幾個(gè)寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動(dòng)，被尋找靈魂的出路問(wèn)題折磨的作家，那就更少了。很多小說(shuō)都成了無(wú)關(guān)痛癢的竊竊私語(yǔ)或者成了一種供人娛樂(lè)的膚淺讀物它不僅不探究存在至拒絕說(shuō)出任何一種有痛感的經(jīng)驗(yàn)作家們只要一開始講故事馬上就被欲望敘事扼制，根本無(wú)法掙脫出來(lái)去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。欲望敘事的特征是，一切的問(wèn)題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨(dú)靈魂敘事它是沒有答案的或者說(shuō)它在俗世層面是沒有答案的——文學(xué)就是探究那些過(guò)去未能解答今日不能解答以后或許也永遠(yuǎn)不能解答的疑難因?yàn)檫@些是靈魂的荒原是每一個(gè)人的生存都無(wú)法回避的根本提問(wèn)只有勇敢面對(duì)這樣的根本提問(wèn)人才有可能成為內(nèi)在的人文學(xué)才能

沒有成熟?！贝_實(shí)，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來(lái)的靈魂就肯定是單薄的。當(dāng)下時(shí)代寫作門檻已越來(lái)越低各種方式流行的中國(guó)故事實(shí)在太多了有些是滿足于讀者一有些是消費(fèi)性寫作潮流的產(chǎn)物但最值得倡揚(yáng)的還是完成了一種精神的那些中國(guó)一味地展示欲望細(xì)節(jié)書寫身體經(jīng)驗(yàn)玩味一種竊竊私語(yǔ)的人生早已不再是寫作勇氣的象征相反那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來(lái)的寫作才是有靈魂的值得敬重的后者才是中國(guó)文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢(shì)要講好中國(guó)故事必須看到這一精神大勢(shì)的變化，也唯有如此，在中國(guó)故事中所創(chuàng)適的中國(guó)形象，才是健全的、成熟的、真正有中國(guó)氣派的。（摘編自謝有顧《如何完成中國(guó)故事的精神》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）一味求新，缺乏中國(guó)特色，在內(nèi)容選擇上過(guò)于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國(guó)故事講述時(shí)的普遍誤區(qū)。生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。了影響人心的正面力量是因?yàn)楹芏嘧骷野熏F(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。小說(shuō)不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂(lè)，因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄?，已?jīng)沒有多少值得珍重的事物了。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）人應(yīng)該認(rèn)真思考如何以中國(guó)特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時(shí)代，真正把握時(shí)代的潮流，直面人生的諸多難題。B．優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達(dá)出人們美好的希望和夢(mèng)想，通向深微的人心。果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗(yàn)，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。塑作家的靈魂，讓其具有公正地對(duì)待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國(guó)故事的風(fēng)骨。3．下列選項(xiàng)，最能準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．講故事的人以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史、對(duì)待生活，才能講好中國(guó)故事。B．缺乏高遠(yuǎn)的心靈和希望、夢(mèng)想，精神視野殘缺，就無(wú)法講好中國(guó)故事。C．講故事的人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國(guó)故事。D．在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來(lái)的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論述思路。（4分）（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共

3個(gè)小題，12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一出旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿β糜问莻鞑ノ拿鹘涣魑恼x的橋梁是衡量人民生活水平的一個(gè)重要指標(biāo)目前我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁對(duì)作用日益提高正在進(jìn)“旅游+新時(shí)代“旅游+是指充分發(fā)揮旅游業(yè)的拉力和提升力為相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展提供旅游平臺(tái)插上旅游翅膀催生新業(yè)態(tài)提升域的發(fā)展水平與綜合價(jià)值在此過(guò)程中旅游業(yè)自身也將極大拓展發(fā)展空間實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效升級(jí)。《加快從旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年9月16日）材料二：華經(jīng)情報(bào)網(wǎng)）材料三

丹江口大壩等在內(nèi)的八條主題旅游線路十大康養(yǎng)旅游目的地和十大避暑旅游目的地滿足廣大游客的多元需求。

“野人坊等項(xiàng)目開發(fā)中醫(yī)藥康養(yǎng)森林康養(yǎng)系列產(chǎn)品挖掘大健康產(chǎn)業(yè)活力和潛力。

出0中0

會(huì)發(fā)放旅游消費(fèi)券游客既可以享受A級(jí)景區(qū)免門票的優(yōu)惠還可搶券用于所有景區(qū)二次消費(fèi)。（摘自郭婷婷《“惠游湖北”引爆多個(gè)景區(qū)鄂西旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁復(fù)蘇》，人民網(wǎng)，2020年8月19日）材料四今年春節(jié)期間根“就地過(guò)年給旅游市場(chǎng)帶來(lái)的新變化新特點(diǎn)我省堅(jiān)持疫情防控和產(chǎn)品及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品營(yíng)銷策略不斷推出豐富的主題活動(dòng)滿足廣大人民群眾就地旅游休發(fā)海南旅游新動(dòng)能旅游新業(yè)態(tài)成為拉動(dòng)旅游消費(fèi)的新熱點(diǎn)熱氣球滑翔傘海上沖浪和露營(yíng)讓游客體驗(yàn)著豐富多彩“新玩法五指山白沙等中部市縣的茶園品茗游讓游客體

動(dòng)休閑類消費(fèi)顯示出市場(chǎng)對(duì)于度假內(nèi)容多元化、體驗(yàn)深度化的“剛需”。值得關(guān)注的是高品質(zhì)度假型產(chǎn)品作為我省的特色供給依然表現(xiàn)亮眼從春節(jié)假期抽樣調(diào)查顯的三各大區(qū)酒入住來(lái)看亞龍、海灣旅飯店房開率均超70％顯著于平均開房率三亞亞特蘭蒂斯春節(jié)期間更是狂攬1.5億元顯示出市場(chǎng)對(duì)于高品質(zhì)度假型產(chǎn)品的高度追捧。去年離島免稅新政后我省免稅市場(chǎng)掀起一股消費(fèi)熱潮去年底今年初又陸續(xù)新增了4家離島免稅經(jīng)營(yíng)主體，免稅市場(chǎng)的競(jìng)合效應(yīng)初顯。海南旅游業(yè)全線飄紅》，《海南日?qǐng)?bào)》，2021年4月23日）5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．旅游是一個(gè)有助于國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的綜合性產(chǎn)業(yè)，其水平的高低能一定程度地反映廣大人民群眾生活水平的狀況。B2012—2019年國(guó)內(nèi)旅發(fā)展態(tài)良好2020年出現(xiàn)斷式下跌可見內(nèi)旅游已經(jīng)度過(guò)發(fā)展黃金期，面臨轉(zhuǎn)型調(diào)整。9國(guó)內(nèi)旅游人次增速一直保持平穩(wěn)增長(zhǎng)趨勢(shì)2020年則出現(xiàn)了罕見的負(fù)增長(zhǎng)這應(yīng)該與疫情的沖擊密切相關(guān)。D2013—2019年國(guó)內(nèi)旅總收入步攀，這表我國(guó)游業(yè)2019年前發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）既能為相關(guān)行業(yè)及領(lǐng)域的快速發(fā)展開辟新路徑還能助推其自身空間的拓展與質(zhì)量的提升，這一戰(zhàn)略將成為建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)的重要選擇。

游業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥的當(dāng)代發(fā)展。游業(yè)走出困境恩施州在惠民惠企方面采取了與宜昌市相似的做法以政府為主導(dǎo)，通過(guò)財(cái)政措施，獎(jiǎng)補(bǔ)市場(chǎng)主體，刺激游客消費(fèi)。1海南高品質(zhì)度假型產(chǎn)品的表現(xiàn)搶眼其中亞龍灣海棠灣旅游飯店的客房開房率超過(guò)全市平均水平，這顯示出高端度假需求的旺盛。7．為了重振遭受疫情重創(chuàng)的旅游業(yè)，湖北與海南采取了哪些共通的舉措？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。

凈劉建超匆從家里出來(lái)冒著雨鉆進(jìn)越野吉普車嘴里還嘟囔著可惜了那一池子熱水了，沒有泡成澡。司機(jī)小馬腳下一踩油門，汽車閃電般鉆進(jìn)夜雨中。突如其來(lái)的暴雨惡魔般地襲擊了這座城市布置完防澇應(yīng)急預(yù)案后歐陽(yáng)回到家媳婦剛給澡水市辦來(lái)電話說(shuō)大名村遇到山洪暴發(fā)隨時(shí)都有泥石流和滑坡的可能歐陽(yáng)匆匆換了件衣服，到大名村還得兩個(gè)多小時(shí)的山路。越野車在暴雨中疾駛，空中不時(shí)有閃電劃過(guò)，雨夜忽明忽暗。歐陽(yáng)說(shuō)，小馬，你的老家不就是大名村的嗎？你說(shuō)說(shuō)情況。有五百多戶人家沿著大名山散住著蜿蜒有十多里長(zhǎng)居民住的房屋大都是土木結(jié)構(gòu)的，好多年沒遇到過(guò)這么大的雨了。歐陽(yáng)說(shuō)，我們把搶險(xiǎn)指揮部設(shè)在小馬家里。關(guān)秘書，通知相關(guān)人員立即趕往大名村。車在山路上顛簸，歐陽(yáng)把手伸在脖子后摩挲，自言自語(yǔ)地說(shuō)，真該泡一泡了。歐陽(yáng)打小就愛泡澡小時(shí)候愛哭鬧哭起來(lái)就沒個(gè)完只要把他往熱水盆子里一泡立馬就安生了眼角還掛著淚珠臉上已經(jīng)笑成一朵花上大學(xué)以后歐陽(yáng)一直就是學(xué)霸但他課余不會(huì)天館更多的時(shí)候是去泡洗澡堂子按歐陽(yáng)的說(shuō)法只要泡進(jìn)熱水池子立刻激活了用那叫一個(gè)清楚同一宿舍的幾個(gè)兄弟每到快考試時(shí)就陪著歐陽(yáng)一起去泡澡歐陽(yáng)就在熱霧氤氳中，說(shuō)重點(diǎn)，押大題，都是八九不離十。

設(shè)局成了最忙碌的單位。不管工作到多晚，歐陽(yáng)回到家第一件事情就是去泡池子。一位開發(fā)商為了攬下老街的項(xiàng)目趁著歐陽(yáng)去省里開會(huì)給歐陽(yáng)家里安裝了一個(gè)浴盆浴盆是進(jìn)口的可以恒溫加熱還帶有氣泡沖浪按摩功能歐陽(yáng)回到家一看就沖著媳婦發(fā)火了媳婦委屈地說(shuō)，他們說(shuō)是你訂購(gòu)的，我哪懂這些呀。邀請(qǐng)開發(fā)商去了老街養(yǎng)老院舉行了一個(gè)企業(yè)捐贈(zèng)儀式那只多功能浴盆就捐贈(zèng)給了養(yǎng)老院。二年的秋天就讓妻子把她的舅舅請(qǐng)到家里來(lái)住妻子納悶兒說(shuō)你成天忙得腳不沾地，三親六故來(lái)家里你都顧不上一起吃頓飯，咋想起來(lái)把老舅接來(lái)了？歐陽(yáng)說(shuō)，老舅也長(zhǎng)時(shí)間沒有見過(guò)面了，想了，來(lái)聊聊。老舅背著家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，到了歐陽(yáng)家。歐陽(yáng)讓妻子好吃好喝地款待老舅他下了班就帶老舅去泡澡泡透了歐陽(yáng)就仔細(xì)地為老舅搓天老舅受不了了對(duì)歐陽(yáng)說(shuō)大外甥你就別泡你老舅了我知道自己做錯(cuò)事了，我不該打著你的旗號(hào)給兒子大辦婚事，借機(jī)收禮。我回去就把收的禮錢如數(shù)退還，中了吧？笑呵呵地說(shuō)，老舅啊，沒事多泡泡澡，促進(jìn)血液循環(huán)，有益健康。你老人家健健康康的，我們才能全身心地做好工作啊。小馬家門口停住歐陽(yáng)下了車同等在門口的鄉(xiāng)長(zhǎng)村主任一起到村民家中看望，

睡著了。把盛糧食用的空水缸挪進(jìn)里屋燒幾鍋開水讓歐陽(yáng)市長(zhǎng)泡泡澡幾個(gè)人把大水缸挪進(jìn)屋里，開始燒水。水燒好了，水缸里冒著熱氣。跑進(jìn)屋大聲喊著說(shuō)東山坡出現(xiàn)了險(xiǎn)情有兩家的老人怎么也不肯離開老房子！歐陽(yáng)一激靈站立起來(lái)，揮著手說(shuō)，走！一行人急匆匆隱入雨幕中。小馬出門前，對(duì)父親說(shuō)，溫著水呀，等我們回來(lái)。歐陽(yáng)沒能再回來(lái)他們把幾個(gè)老人強(qiáng)行背出老屋山體滑坡泥石流就下來(lái)了緊急關(guān)頭歐陽(yáng)村主任推到了安全地帶自己卻被泥沙石掩埋了尋找歐陽(yáng)市長(zhǎng)在淤積的沙土石里挖了三天，依然找不到。到大家疲憊的身子看到大家腫脹的雙腳滿手的血泡哭著阻止大家繼續(xù)尋找，就讓歐陽(yáng)安息在這里吧。小馬哭著，繼續(xù)用手刨著，說(shuō)，市長(zhǎng)還沒有洗澡，還沒有洗澡哇。歐陽(yáng)的妻子握著小馬的手說(shuō)，孩子，你歐陽(yáng)叔不用洗澡，他干凈著呢。掩埋歐陽(yáng)的山坡上種植了松樹，郁郁蔥蔥的，幾年之后便長(zhǎng)成了一片松林。8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

趣，又凸顯了主人公行事果斷的特點(diǎn)。

滿，用對(duì)比凸顯了歐陽(yáng)的高大形象。

展現(xiàn)了他堅(jiān)持原則、不徇私情的品格。D．小說(shuō)以人們?cè)谘诼駳W陽(yáng)的山坡上種植的松樹幾年后郁郁蔥蔥長(zhǎng)成松林結(jié)束，頗有象征意味，寄托了人們對(duì)歐陽(yáng)的景仰、懷念之情。9．小說(shuō)為什么多次寫到“雨”？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀。（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面文言文，完成下面小題。種樹郭橐駝傳不知始何名病僂隆然伏行有類橐駝?wù)吖枢l(xiāng)人號(hào)“駝駝聞之曰“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。

樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！伴荫劮悄苁鼓緣矍益芤材茼樐局煲灾缕湫匝蔂柗仓材局云浔居渑嘤?，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣故吾不害其長(zhǎng)而已非有能碩茂之也不抑耗其實(shí)而已非有能早而蕃之也他植者則不然根拳而土易其培之也若不過(guò)焉則不及茍有能反是者則又愛之太恩憂之太勤旦視而

實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！問(wèn)者曰“以子之道移之官理可乎？駝曰“我知種樹而已官理非吾業(yè)也然吾居煩其令若甚憐焉而卒以禍旦暮吏來(lái)而呼曰‘官命促爾耕勖爾植督爾獲，緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚鳴鼓而聚之擊木而召之吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。15．下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）19．

旦視而暮撫已去/而復(fù)顧20．

旦視而暮撫/已去而復(fù)顧21．

旦視而暮撫已去/而復(fù)顧22．他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過(guò)焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧16．下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

也叫壅土。為保護(hù)植物在其根基部分壘土，有防止植物倒伏，促進(jìn)植物根部發(fā)育等作用。B.

在熱水里抽出蠶絲?？壗z是制絲的一個(gè)主要工序，傳說(shuō)黃帝之妻嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。C.

就是此意。D.

餐周朝時(shí)亦是招待賓客的兩種禮宴“飧客始至之禮饔即將幣之禮”17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意寫起，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過(guò)人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B.

本文通過(guò)對(duì)比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說(shuō)明“順木之天以致其性”的道理。C.

”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對(duì)比規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D.

傳記，與《廉頗藺相如列傳》的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說(shuō)教。18．翻譯下列句子。（8分）(1)駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。（4分）(2)早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題?？椭立偬啤ざ鸥ι崮仙岜苯源核娙胡t日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯?？椭复廾鞲鸥υ陬}后自注“喜崔明府相過(guò)明府唐人對(duì)縣令的稱呼相相訪②盤飧盤盛食物統(tǒng)稱③舊（pēi隔年的陳酒古人好飲新酒杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。④肯：樂(lè)意。15．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境，表現(xiàn)了詩(shī)人在閑逸的江村中略帶寂寞的心情。韻深厚，前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，也因?yàn)椤芭铋T”寒酸，不大好意思相見，和后面的暢飲歡快形成對(duì)比。想到陶淵明的“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”。無(wú)須事先相約請(qǐng)，隨意過(guò)從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂(lè)。D．本詩(shī)語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)憂國(guó)憂民的情感有很大的不同。于運(yùn)用富于情趣的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)主人待客的興味與心境請(qǐng)結(jié)合詩(shī)作最后兩聯(lián)談?wù)勀愕睦斫?。?分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。道難中寫出水石相激山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：

，

。（2）《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：

，

。高中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：

，

。嵬主要運(yùn)用對(duì)比手法其中寫出唐玄宗昔樂(lè)今苦昔安今危的兩句是：

，

。6

三、積累與表達(dá)（76分）閱讀下面的文字，完成18～20題。（本題共4小題，16分）城市是人們用智慧和心血勇氣和時(shí)間一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物在城市里到處是

曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣楔入曠野并以此為據(jù)點(diǎn)頑強(qiáng)地繁衍著后代創(chuàng)造出②________的曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就③________了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市以滿足種種需要曠野日益退縮著所以人們不應(yīng)漠視類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。皮之不存，毛將焉附！18．(3分)請(qǐng)依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①______________

②______________

③______________19．(3分)文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）(3分)A．所以人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。B．但是人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。C．所以人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。D．但是人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。20．文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)但愛好做飯的文人卻并不常見因?yàn)槊献诱f(shuō)“君子遠(yuǎn)庖廚品鑒美食是件風(fēng)______蘇軾偏不在乎他不僅愛好美食還極愛下廚房③________做出許多流傳

詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。氣中有小暑也有大暑有小寒也有大寒但有小滿卻沒有大滿小滿被稱“最有智慧”的節(jié)氣，它代表了古人的一種人生態(tài)度。以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：1.書寫規(guī)范（卷面分5分）。2.確定立意，自擬標(biāo)題。3.不要套作，不得抄襲。4.不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。答案解析1.A,B."這樣才是寬廣的視野"錯(cuò)，原文第三段信息是“作家對(duì)生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場(chǎng)”“精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無(wú)法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠(yuǎn)的想象",可見選項(xiàng)曲解文意，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，視野狹窄容易“沉陷于一己之私",但并非不沉陷于一己之私視野就寬廣。C.“……是因?yàn)楹芏嘧骷野熏F(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感”錯(cuò)，原文第二段結(jié)尾說(shuō)"所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無(wú)法寫出一種讓人性得以站立起來(lái)的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來(lái)越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量",可見選項(xiàng)表述絕對(duì)，"文學(xué)失去了影響人心的正面力量"是一個(gè)緩慢的過(guò)程，其間經(jīng)過(guò)“無(wú)法寫出一種讓人性得以站立起來(lái)的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來(lái)越陰沉",選項(xiàng)因果邏輯表述絕對(duì)。D.“中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂(lè)”錯(cuò)，第三段信息是“中國(guó)不少當(dāng)代小說(shuō)慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂(lè)……因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄?，早已沒有多少值得珍重的事物了",可見選項(xiàng)遺漏了“不少",導(dǎo)致擴(kuò)展了范圍表述絕對(duì)。故選A。2.C,C.“如果……那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟”錯(cuò)，文中第二、三段信息是“而好的小說(shuō)，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠(yuǎn)的心靈，有渴望實(shí)現(xiàn)的希望和夢(mèng)想”“我們何曾見到幾個(gè)作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈?那些讀起來(lái)令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個(gè)寫到了靈魂深處不可和解的沖突?為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動(dòng)，被尋找靈魂的出路問(wèn)題折磨的作家，那就更少了",可見選項(xiàng)表述絕對(duì)，曲解文意。3.D本題考查學(xué)生篩選信息，歸納作者觀點(diǎn)的能力。A.強(qiáng)調(diào)“公正”,是講好中國(guó)故事的條件之一，即分論點(diǎn)，不是主要觀點(diǎn)；B.從反面闡釋，并非對(duì)作者主要觀點(diǎn)的準(zhǔn)確概括。C.屬于次要觀點(diǎn)。D.“在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來(lái)的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作",正確，結(jié)合結(jié)尾段分析，“但最值得倡揚(yáng)的，還是完成了一種精神的那些中國(guó)故事。畢竟，一味地展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗(yàn)、玩味一種竊竊私語(yǔ)的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來(lái)的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國(guó)文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢(shì)。要講好中國(guó)故事，必須看到這一精神大勢(shì)的變化，也唯有如此，在中國(guó)故事中所創(chuàng)適的中國(guó)形象，才是健全的、成熟的、真正有中國(guó)氣派的",可見D是主要觀點(diǎn)，表達(dá)準(zhǔn)確。4.論述思路為"總-分-總",第一段為總說(shuō)部分，提出問(wèn)題，作品中的中國(guó)故事中，普遍存在著兩個(gè)誤區(qū)，導(dǎo)致缺少中國(guó)精神。第二至五段分析并解決問(wèn)題，共有三個(gè)層次，第一層為第二段，提出分論點(diǎn)(1)以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史、對(duì)待生活，才能講好中國(guó)故事；第三、四段為第二個(gè)層次，提出分論點(diǎn)(2)缺乏高遠(yuǎn)的心靈和希望、夢(mèng)想，精神視野殘缺，就無(wú)法講好中國(guó)故事；第五段為第三層，提出分論點(diǎn)(3)要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國(guó)故事。結(jié)尾段即第六段為全文的總結(jié)，明確中心論點(diǎn)：在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來(lái)的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。5.B

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“可見國(guó)內(nèi)旅游已經(jīng)度過(guò)發(fā)展黃金期”不正確，根據(jù)材料日期，從摘自2020年8月19日人民網(wǎng)新聞的材料三可知，疫情背景下，國(guó)內(nèi)各地的旅游產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，而鄂西旅游產(chǎn)業(yè)尋找轉(zhuǎn)型出路，強(qiáng)勁復(fù)蘇。所以，國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展下跌并不是因?yàn)槎冗^(guò)發(fā)展黃金期，而是因?yàn)橐咔榈耐庠跊_擊。故選B。6.C本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“恩施州在惠民惠企方面采取了與宜昌市相似的做法”錯(cuò)誤，由材料三“在惠民惠企方面，宜昌市將景區(qū)、飯店、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品組合打包，推動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)景區(qū)、進(jìn)飯店、進(jìn)名街。恩施州政府拿出2000萬(wàn)元刺激市場(chǎng)……游客既可以享受A級(jí)景區(qū)免門票的優(yōu)惠，還可搶券用于所有景區(qū)二次消費(fèi)”可知，恩施州在惠民惠企方面采取的做法與宜昌市不同，宜昌市采取的是將景區(qū)、飯店、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品組合打包的做法，而恩施州采取的是以政府為主導(dǎo)，通過(guò)財(cái)政措施，獎(jiǎng)補(bǔ)市場(chǎng)主體，刺激游客消費(fèi)的做法。故選C。7.①豐富旅游產(chǎn)品供給，滿足多元需求；②挖掘地方資源，打造特色旅游項(xiàng)目；③財(cái)稅惠民，大力刺激旅游消費(fèi)；④實(shí)施“旅游+”戰(zhàn)略，催生旅游新業(yè)態(tài)。本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料三摘自郭婷婷《"惠游湖北"引爆多個(gè)景區(qū)鄂西旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁復(fù)蘇》,主要介紹湖北重振旅游業(yè)的舉措；材料四摘自趙優(yōu)《海南旅游業(yè)全線飄紅》,主要介紹海南重振旅游業(yè)的舉措。由材料三"疫情背景下，擁有"武當(dāng)山、漢江水、東風(fēng)車"三張世界名片的十堰……滿足廣大游客的多元需求”和材料四“我省堅(jiān)持疫情防控和產(chǎn)品供給“兩手抓”,及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品營(yíng)銷策略，不斷推出豐富的主題活動(dòng)滿足廣大人民群眾就地旅游休閑需求”可知，湖北與海南采取的共通舉措有“豐富旅游產(chǎn)品供給，滿足多元需求”;由材料三“神農(nóng)架在旅游產(chǎn)品上積極轉(zhuǎn)型升級(jí)，走差異化發(fā)展之路。深入挖掘神農(nóng)架特色文化……挖掘大健康產(chǎn)業(yè)活力和潛力"和材料四"高品質(zhì)度假型產(chǎn)品作為我省的特色供給，依然表現(xiàn)亮眼"可知，湖北與海南采取的共通舉措有“挖掘地方資源，打造特色旅游項(xiàng)目”;由材料三“恩施州政府拿出2000萬(wàn)元刺激市場(chǎng)，其中1000萬(wàn)元用于獎(jiǎng)補(bǔ)市場(chǎng)主體、1000萬(wàn)元面向社會(huì)發(fā)放旅游消費(fèi)券”和材料四“繼去年離島免稅新政后，我省免稅市場(chǎng)掀起一股消費(fèi)熱潮，去年底今年初又陸續(xù)新增了4家離島免稅經(jīng)營(yíng)主體"可知，"財(cái)稅惠民，大力刺激旅游消費(fèi)”也是湖北與海南采取的共通舉措結(jié)合材料三、材料四和材料一，湖北和海南采取的共同舉措還有實(shí)施“旅游+”戰(zhàn)略，催生旅游新業(yè)態(tài)。8.答案：B。【解析】小說(shuō)對(duì)次要人物的描寫著墨不多，形象也不豐滿；而且不是“對(duì)比凸顯”,側(cè)面襯托。9.答案：①環(huán)境：交代故事發(fā)生的環(huán)境；②結(jié)構(gòu)：渲染了暴雨滂沱、情勢(shì)危急的氛圍，為后文市長(zhǎng)犧牲埋下了伏筆；③人物：烘托了人物無(wú)私忘我的高大形象。10.答案：①文章結(jié)構(gòu)：照應(yīng)了標(biāo)題，暗示了作品的主旨，給讀者留下回味的空間。②人物形象：通過(guò)富有深意的一個(gè)詞，強(qiáng)化了歐陽(yáng)的市長(zhǎng)身份，凸顯了他清正廉潔的人格魅力，③主題深化：進(jìn)一步深化主題，表達(dá)了對(duì)歐陽(yáng)市長(zhǎng)的贊頌之情。(每一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分)11【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。這段話意思是“別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過(guò)緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看?！薄八舱邉t不然”意思是“別的種樹人卻不是這樣”,句意完整，后面是說(shuō)“他植者”的具體做法，且“根拳”"土易"結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)放在一起，這就排除AC兩項(xiàng)；"也"是句末語(yǔ)氣詞，其后要斷開，且"若不過(guò)焉則不及"是“其培之也"的具體表現(xiàn)，故“也"和"若"之間要斷開，排除B項(xiàng)。故選D。12.【答案】C【詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，"屈原《國(guó)殤》:

‘霾兩輪兮縶四馬，援玉袍兮擊鳴鼓?！褪谴艘?錯(cuò)誤，屈原這句話的意思是“埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓",這里的“鳴鼓"意思是“擊鼓”,表示進(jìn)軍的意思。故選C。13.【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出"正確"還是“錯(cuò)誤"的一項(xiàng)，然后瀏覽選項(xiàng)，把握選項(xiàng)考查的方向，再與文本進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》的正史寫法相同”“全文重在議論說(shuō)教”錯(cuò)誤，與正史寫法不同，本文是傳記，兼具寓言性質(zhì)，但并非議論說(shuō)教，而重在托諷。故選D。14.答案：(1)郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里種樹經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著迎接和雇傭他。(2)早些織你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。15.B,B.“今日‘君’來(lái)，也因?yàn)椤铋T’寒酸，不大好意思相見”理解錯(cuò)。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客的意思，今日"君"來(lái)，才為君大開"蓬門",更能彰顯二人交情深厚，而不是因?yàn)椤铋T’寒酸，不好意思相見。16.①頸聯(lián)描繪詩(shī)人迎客就餐、頻頻勸飲的細(xì)節(jié)。這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚，也表現(xiàn)出主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼和融洽氣氛。②尾聯(lián)寫主客對(duì)飲興致漸濃，并招呼鄰翁助興。這一細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩逼真，突出場(chǎng)面的歡快熱烈，表現(xiàn)了詩(shī)人和朋友酒意濃，興致高，也表現(xiàn)出主人對(duì)客人的熱情。17.(1)飛湍瀑流爭(zhēng)喧愿，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(2)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面(3)艱難苦恨繁霜鬢(bìn),潦倒新停濁酒杯。(4)空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。18.無(wú)堅(jiān)不摧流光溢彩一籌莫展無(wú)堅(jiān)不摧：能夠摧毀任何堅(jiān)固的東西，形容力量特別強(qiáng)大。此處只強(qiáng)調(diào)城市文明力量強(qiáng)大，故填“無(wú)堅(jiān)不摧”。流光溢彩：意思是流動(dòng)的光影，滿溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用于形容車燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。此處修飾"文明",應(yīng)填“流光溢彩"。一籌莫展：形容遇事拿不出一點(diǎn)辦法，沒有任何進(jìn)展。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)曠野的反撲沒有應(yīng)對(duì)辦法，故填“一籌莫展”。19.D原句語(yǔ)病有：第一處，不合邏輯，關(guān)聯(lián)詞“所以”使用錯(cuò)誤，下文人們對(duì)曠野的應(yīng)有態(tài)度與上文曠野日益退縮的情況并不構(gòu)成因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，"所以"改成“但是";第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，"忽略"有無(wú)意性，"漠視”有主觀故意性，從“忽略”到"漠視",存在態(tài)度上的遞進(jìn)關(guān)系，因此順序應(yīng)為“忽略曠野，漠視曠野";第三處，搭配不當(dāng)，"創(chuàng)造出……間隙"不能搭配，“創(chuàng)造"改為“尋覓”"探尋”為佳。20.擬人(比擬)。此句把“曠野"當(dāng)做人來(lái)寫，賦予其"統(tǒng)治著蒼穹”的行為，和“傲視人寰”的神態(tài)，使之具有人格化的特征。生動(dòng)地表現(xiàn)出曠野與天相接，獨(dú)立于繁華城市之外的情狀，同時(shí)傳達(dá)出作者對(duì)曠野的關(guān)注與尊重。解析：本題考查學(xué)生修辭手法的辨析運(yùn)用能力?！皶缫盁o(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰"一句中“統(tǒng)治”是人的行為動(dòng)作；“傲視”是人的神態(tài)情感；這兩處運(yùn)用擬人手法，賦予"曠野"以"人"的動(dòng)作、神態(tài)，生動(dòng)形象；"統(tǒng)治著蒼穹""傲視人寰"寫出曠野的廣大與空闊，似乎與天相接；而“統(tǒng)治”“傲視”則寫出曠野在城市之外的獨(dú)特地位和生存狀態(tài)，寫出其獨(dú)立于繁華城市之外的情狀，同時(shí)傳達(dá)出作者對(duì)