中考語文文言詩文知識點(diǎn)梳理匯總

PAGEPAGE62011年中考語文文言詩文知識點(diǎn)梳理匯總中考文言詩文知識點(diǎn)梳理一：多音字多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：1.讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng(可作動詞或副詞等)，動詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;jiàng(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qiāng(動詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無怒”(請你別生氣)。2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;bò，薄荷(專有名詞)。3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi;書面語讀jǐ，給予、給養(yǎng)。4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：tè，差忒(差錯(cuò)之意);tuī(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。5.文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。)常見多音字例釋行xíng①行走三人行，必有我?guī)熝?《論語·述而》)②運(yùn)動天行有常(《荀子·天論》)háng①路遵彼微行(《詩經(jīng)·七月》)②行列鴛鴦七十二，羅列自成行(《漢樂府·雞鳴》)③古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(《陳涉世家》)難nán困難天下事有難易乎(《為學(xué)》)nàn患難奉命于危難之間(《出師表》)數(shù)shǔ①動詞，計(jì)算珠可歷歷數(shù)也(《核舟記》)②數(shù)落，列舉罪狀晏子請數(shù)其罪(《貞觀政要·納諫第五》)shù作數(shù)詞用，譯為“幾”騎千余，卒數(shù)萬(《陳涉世家》)shuò副詞，屢次，多次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)為wéi①制，造，做公輸盤為我為云梯(《公輸》)②充當(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械(《公輸》)③擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(《陳涉世家》)④是中軒敞者為艙(《核舟記》)⑤稱為，叫做號為張楚(《陳涉世家》)⑥著，寫故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說》)⑦以為，認(rèn)為孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)⑧“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”夫子何命焉為(《公輸》)wèi①介詞，為，給此人一一為具言所聞(《桃花源記》)②對，向不足為外人道也(《桃花源記》)③為此愿為市鞍馬，從此替爺征(《木蘭詩》)④連詞，因?yàn)閱柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(《觀書有感》)騎qí?jiǎng)釉~，騎馬其子好騎(《塞翁失馬》)jì名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰(《賣炭翁》)少shǎo①名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類(《公輸》)②不多閑靜少言，不慕榮利(《五柳先生傳》)③稍微賓客意少舒(《口技》)④少時(shí)，一會兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)shào①年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)②小吾聞二世少子也，不當(dāng)立(《陳涉世家》)好hǎo①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷(《陌上?！?②相善，交好外結(jié)好孫權(quán)(《隆中對》)hào愛好醫(yī)之好治不病以為功(《扁鵲見蔡桓公》)舍shě舍棄便舍船，從口入(《桃花源記》)shè房屋又漸如高舍(《山市》)號háo大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)大聲哭號呼而轉(zhuǎn)徙(《捕蛇者說》)hào①國號號為張楚(《陳涉世家》)②稱號自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)③命令號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事(《陳涉世家》)間jiān①中間其御之妻從門間而窺其夫(《晏子春秋》)②表房屋的量詞安得廣廈千萬間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)jiàn①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)②參與肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)③夾雜中間力拉崩倒之聲(《口技》)④離間趙王信秦之間(《廉頗藺相如列傳》)中考文言詩文知識點(diǎn)梳理二：異讀字異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區(qū)別。材才才能食之不能盡其材(《馬說》)邪耶嗎其真無馬邪(《馬說》)畔叛背叛寡助之至，親戚畔之(《得道多助，失道寡助》)曾增增加曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)拂弼輔佐入則無法家拂士(《生于憂患，死于安樂》)具俱全，皆百廢具興(《岳陽樓記》)屬囑囑托屬予作文以記之(《岳陽樓記》)直值價(jià)值玉盤珍羞直萬錢(《行路難》)(注：句中“羞”同“饈”)辟避躲避故患有所不辟也(《魚我所欲也》)辯辨辨別萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)得德恩惠，這里是“感激”之意所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)與歟語氣詞，相當(dāng)于“嗎”所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)鄉(xiāng)向從前鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》)信伸伸張欲信大義于天下(《隆中對》)已以常與“來”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來(《隆中對》)遍遍及、普遍小惠未徧，民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)中考文言詩文知識點(diǎn)梳理四：古今異義現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴(kuò)大。文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河(飲于河、渭);現(xiàn)在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱。(2)詞義縮小。詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：A.程度減弱。如“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃);而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。B.范圍縮小。如“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭);現(xiàn)在則僅僅指臭味。(3)詞義轉(zhuǎn)移。古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：A.由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁);今義指色彩。B.由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。如“去”，古義指離開、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也);今義是“到……地方”。C.由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美);今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。D.由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人(烈士暮年，壯心不已);今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。(4)詞義感情色彩的變化。古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：A.褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物);今義多指輕浮放蕩，含貶義。B.貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服(行為偏僻性乖張);現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。C.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識短淺”，是一個(gè)中性詞(肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀);今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。常見古今異義詞例釋以下內(nèi)容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：窮上高山，入深林，窮回溪(《始得西山宴游記》)窮盡貧窮絲宴酣之樂，非絲非竹(《醉翁亭記》)弦樂器蠶絲委委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》)放棄委托去委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》)離開到，往是故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)這表示判斷舉傅說舉于版筑之間(《生于憂患，死于安樂》)被舉薦舉起征征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂患，死于安樂》)表現(xiàn)出征，征收喻征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂患，死于安樂》)明白，了解比喻豆一簞食，一豆羹(《魚我所欲也》)古代盛肉或其他食品的器皿豆類名稱就此人可就見，不可屈致也(《隆中對》)接近，趨向今常作副詞或連詞誠此誠不可與爭鋒(《隆中對》)確實(shí)真誠、誠實(shí)秋此誠危急存亡之秋也(《出師表》)時(shí)四季中的秋季義引喻失義(《出師表》)適宜，恰當(dāng)正義，意義否陟罰臧否(《出師表》)惡，壞表示否定猥猥自枉屈(《出師表》)辱，有降低身份之意卑鄙下流庶庶竭駑鈍(《出師表》)希望，期望眾多獄小大之獄，雖不能察，必以情(《曹劌論戰(zhàn)》)案件監(jiān)獄師十年春，齊師伐我(《曹劌論戰(zhàn)》)軍隊(duì)老師，或軍隊(duì)中一種編制再一鼓作氣，再而衰，三而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)第二次表動作重復(fù)間肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)參與間隔、空隙，不連接里不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人(《上樞密韓太尉書》)古代居民區(qū)名方位詞，與外相對游與其門人賢士大夫游(《上樞密韓太尉書》)交往現(xiàn)常指游歷、游覽池與倉廩府庫城池苑囿之富大也(《上樞密韓太尉書》)護(hù)城河現(xiàn)指水塘走幾欲先走(《口技》)跑行走趨嘗趨百里外(《送東陽馬生序》)快步走、奔跑趨向假以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)借，借助不真居居十日，扁鵲復(fù)見(《扁鵲見蔡桓公》)經(jīng)過房子;居住見扁鵲見蔡桓公(《扁鵲見蔡桓公》)拜見、進(jìn)見看到鄙蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)邊境品質(zhì)低下市愿為市鞍馬(《木蘭詩》)購買市場強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩》)有余強(qiáng)壯，強(qiáng)大但但少閑人如吾兩人耳(《記承天寺夜游》)只但是雖雖殺臣，不能絕也(《公輸》)即使雖然，表轉(zhuǎn)折固吾義固不殺人(《公輸》)絕對堅(jiān)固謝秦王色撓，長跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)道歉感謝亡今亡亦死，舉大計(jì)亦死(《陳涉世家》)逃跑死亡會會天大雨，道不通(《陳涉世家》)適逢，恰巧遇到聚合憐楚人憐之，或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)憐愛，愛戴可憐，憐憫或今或聞無罪，二世殺之(《陳涉世家》)有人或許，也許往往旦日，卒中往往語(《陳涉世家》)到處經(jīng)常開張誠宜開張圣聽(《出師表》)擴(kuò)大指商店開始營業(yè)猖蹶遂用猖蹶(《隆中對》)失敗兇猛而放肆(注：現(xiàn)代漢語中寫作“猖獗”)于是游于是乎始(《始得西山宴游記》)從此(時(shí))表示承接所以此先漢所以興隆也(《出師表》)……的原因常與“因?yàn)椤贝钆?，表因果關(guān)系卑鄙先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)身份低微，出身鄙野品質(zhì)低劣曉暢曉暢軍事(《出師表》)精通，熟練通順布衣臣本布衣，躬耕于南陽(《出師表》)平民用布做的衣服謹(jǐn)慎先帝知臣謹(jǐn)慎(《出師表》)嚴(yán)謹(jǐn)而慎重小心慎重犧牲犧牲玉帛(《曹劌論戰(zhàn)》)祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益可以忠之屬也，可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)可以憑借能愿動詞，可以交通阡陌交通(《桃花源記》)交錯(cuò)相通各種