《白楊禮贊》教學(xué)參考

《白楊禮贊》教課參照《白楊禮贊》教課參照/《白楊禮贊》教課參照《白楊禮贊》教課參照訓(xùn)練要點(diǎn)一象征二排比句和反問(wèn)句預(yù)習(xí)提示本文寫(xiě)于1941年。作者曾寫(xiě)道《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原走了一趟即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶此后在重慶寫(xiě)的。作品成功的塑造了白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，使讀者也從白楊樹(shù)的形象聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民捍衛(wèi)祖國(guó)的英豪氣派和團(tuán)結(jié)向上的精神。閱讀時(shí)，要領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作企圖，領(lǐng)會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。查詞典，給下面加黑的字注音大氈子開(kāi)墾外殼磨煉主宰疲倦潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出泛出婆娑白楊樹(shù)實(shí)在是不平庸的，我贊嘆白楊樹(shù)！汽車(chē)在望不到邊沿的高原上奔馳，撲入你的視線的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力聚積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成就，是麥田。微風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)誠(chéng)心欽佩古人所造的兩個(gè)字麥浪，若不是好手偶得，便確是經(jīng)過(guò)磨煉的語(yǔ)言的精髓。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)假如不是宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰提示了你這些山岳憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的，你會(huì)忘掉了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的敢想或許是雄偉，或許是偉大，諸這樣類(lèi)的形容詞；但是同時(shí)你的眼睛或許感覺(jué)有點(diǎn)疲倦，你對(duì)目前的雄偉或偉大閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——單一?？刹皇?？單一，有一點(diǎn)兒吧？但是頃刻間，假如你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或許不過(guò)三五株，一株，傲然地矗立，像標(biāo)兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是詫異地叫了一聲的。那就是白楊樹(shù)，西北極一般的一種樹(shù)，但是實(shí)在是不平庸的一種樹(shù)。那是力求上游的一種樹(shù)，筆挺的干，筆挺的枝。它的干往常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈之內(nèi)絕無(wú)旁枝。它全部的丫枝一律向上，并且牢牢聚攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮圓滑而有銀色的暈圈，輕輕泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)矗立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天矗立，不折不撓，抗衡著西寒風(fēng)。這就是白楊樹(shù)，西北極一般的一種樹(shù)，但是決不是平庸的樹(shù)。它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲回旋的虬枝?；蛟S你要說(shuō)它不美。假如美是專(zhuān)指婆娑或旁逸斜出之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?？墒撬鼈グ叮?，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺少平和，更不用提它的堅(jiān)毅不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平展的大地上傲然矗立這么一株或一排白楊樹(shù)，莫非你就只感覺(jué)它不過(guò)樹(shù)？莫非你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)毅不屈，起碼也象征了北方的農(nóng)民？莫非你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，各處有堅(jiān)毅不屈，就像這白楊樹(shù)同樣傲然矗立的保衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的標(biāo)兵？莫非你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上游的白楊樹(shù)，宛如象征了今日在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？白楊樹(shù)是不平庸的樹(shù)，它在西北極廣泛，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相像；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相像。我贊嘆白楊樹(shù)，就由于它不只象征了北方的農(nóng)民，特別象征了今日我們民族解放斗爭(zhēng)中所不行缺的樸質(zhì)、堅(jiān)毅，力求上游的精神。讓那些看不起公眾、賤視公眾、固執(zhí)的倒退的人們?nèi)ベ潎@那貴族化的楠木那也是直挺拔頎的，去歧視這極常有、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊嘆白楊樹(shù)！理解·剖析一贊嘆白楊樹(shù)的不平庸是本文的抒懷線索生長(zhǎng)環(huán)境不平庸，外面形態(tài)不平庸，內(nèi)在氣質(zhì)不平庸。聯(lián)合課文，口頭回答以下問(wèn)題1白楊賴以生計(jì)的景美是_____________2白楊自己的形美是_________________3白楊內(nèi)在的神美是_________________二本文運(yùn)用象征、襯托、對(duì)照等方法來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平庸。白楊樹(shù)象征什么？描繪高原的風(fēng)景有什么作用？寫(xiě)楠木的目的安在？推測(cè)·運(yùn)用三選擇正確的義項(xiàng)。1禮贊的含義是表示高度的贊譽(yù)表示敬愛(ài)和贊嘆表示某種禮貌風(fēng)格2坦蕩如砥形容的對(duì)象是高原的空闊高原的遼闊高原的平展四一般的經(jīng)常是平庸的。但是作者幾次重申一般的白楊樹(shù)倒是不平庸的。認(rèn)真推測(cè)一般的含義不平庸的含義二者是如何一致的？五排比和反問(wèn)的連用，重申解深入了白楊樹(shù)的象征意義。認(rèn)真閱讀第七段，找出四個(gè)反問(wèn)句，看此中的問(wèn)法有什么變化？意思是如何加深的？六△本文寫(xiě)白楊樹(shù)有揚(yáng)有抑，富于節(jié)奏感。如寫(xiě)高原風(fēng)景，先寫(xiě)它的雄偉偉大是揚(yáng)；接著寫(xiě)它單一，令人懨懨欲睡，是抑；最后，寫(xiě)忽然出現(xiàn)傲然矗立的白楊，令作者詫異，又是揚(yáng)。在變化中突出白楊的風(fēng)韻。以此為例，剖析下面一段文字。它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲回旋的虬枝?；蛟S你要說(shuō)它不美。假如美是專(zhuān)指婆娑或旁逸斜出之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?？墒撬鼈グ?，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺少平和，更不用提它的堅(jiān)毅不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。七△長(zhǎng)短句交織運(yùn)用，語(yǔ)言開(kāi)朗多姿。如寫(xiě)高原特點(diǎn)的第二段。有少至三五個(gè)字的短句，有多達(dá)二十幾個(gè)字的長(zhǎng)句，或長(zhǎng)或短，交互運(yùn)用，有條有理，生動(dòng)開(kāi)朗，值得認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，不如以松、梅、竹、菊為題寫(xiě)一段話，也注意長(zhǎng)短句的運(yùn)用。累積·聯(lián)想八朗誦全文，注意吐字清楚，速度適合，表達(dá)作品委婉而奔放的感情。背誦第七段。九作家袁鷹寫(xiě)了一篇題為《白楊》的散文，不如和本文作些比較，思慮并回答下面三個(gè)問(wèn)題?；疖?chē)窗外是茫茫的大沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙。天和地的界線也其實(shí)不那么分得清楚，都是渾黃一體。從哪兒看得出列車(chē)在行進(jìn)呢？那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘，從窗口就飛速地閃過(guò)一個(gè)高大秀拔的身影。一位游客正望著這些沙漠灘上的衛(wèi)士出神。爸爸，他的大孩子搖著他的腿，你看那樹(shù)多高！爸爸并無(wú)從深思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了不，那不是樹(shù)，那是大傘。哪有這么大的傘？你看它多直！妹妹分辨著。它是樹(shù)，不是傘！哥哥一定地說(shuō)。小小的爭(zhēng)辯，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^。這不是傘，這是白楊樹(shù)。哥哥還不知足為何它這么直，長(zhǎng)得這么大？爸爸的淺笑停止了，換上了嚴(yán)肅的神情。他想了一會(huì)，就告訴兒子和小女兒這白楊樹(shù)素來(lái)就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在那邊生根、抽芽、長(zhǎng)出枝干。不論碰到風(fēng)沙仍是雨雪，不論受到干旱仍是洪水，它老是那么直，那么堅(jiān)毅，不脆弱，也不搖動(dòng)。爸爸不過(guò)向孩子們介紹白楊樹(shù)么？不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們此刻還不可以理解。他們只知曉爸爸在新疆工作，是下放到那邊去的；媽媽也在新疆工作，也是下放到那邊去的。他們只知曉爸爸這回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，未來(lái)再念中學(xué)。他們只知曉新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾日火車(chē)，還再坐幾日汽車(chē)。此刻呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)在通向新疆的路上，有許很多多白楊樹(shù)。這兒需要它們，它們就在這兒生根了。而它們不論到哪里，老是那么直，那么高大。爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又墮入深思。忽然，他的嘴角又浮起一絲淺笑，那是由于他看見(jiàn)在火車(chē)行進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹(shù)身旁，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。1961年秋季，蘭新路上。油畫(huà)，色彩濃厚；水墨畫(huà)，色彩淡淺。假如以油畫(huà)、水墨畫(huà)來(lái)比較《白楊》和《白楊禮贊》，你以為《白楊》是_____________畫(huà)，《白楊禮贊》是__________畫(huà)。2《白楊》和《白楊禮贊》同樣，也有象征意義，它象征__________。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不同樣，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)？3《白楊禮贊》《白楊》，風(fēng)格不一樣，境界不一樣，可見(jiàn)一題能夠多做。茅盾還有一首詠白楊的詩(shī)，見(jiàn)后邊《題白楊圖》。你也試以一種樹(shù)木為題，寫(xiě)寫(xiě)你的感覺(jué)。語(yǔ)法·陳說(shuō)句和疑問(wèn)句句子的用途，主要有四種1告訴他人一件事，2咨詢他人一件事，3要求他人一件事，4表示自己的某種激烈感情。告訴他人一件事用陳說(shuō)句，咨詢他人一件事用疑問(wèn)句，要求他人一件事用祈使句，表示某種激烈的感情用嘆息句。陳說(shuō)句在說(shuō)話和寫(xiě)作中，用得最多。句終在書(shū)面上用句號(hào)表示。陳說(shuō)句有的一定一件事，有的否認(rèn)一件事。表示一定，是用字句或一般的一定句式；表示否認(rèn)，要用不沒(méi)沒(méi)有等。比如1白楊樹(shù)是不平庸的樹(shù)。它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲回旋的虬枝。疑問(wèn)句是用來(lái)向他人提出問(wèn)題的句子。句終在書(shū)面上用問(wèn)號(hào)來(lái)表示。有的疑問(wèn)