《木蘭詩(shī)》的主旨和結(jié)構(gòu)新探

《木蘭詩(shī)》的要旨和構(gòu)造新探《木蘭詩(shī)》的要旨和構(gòu)造新探/《木蘭詩(shī)》的要旨和構(gòu)造新探《木蘭詩(shī)》的要旨和構(gòu)造新探甘肅唐軍文義教初二冊(cè)課本認(rèn)為《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)了古代辦感人民樂(lè)觀英勇的愛(ài)國(guó)精神。與之配套的《教師教課用書》所以把全詩(shī)分為四個(gè)部分，即第一至三段為第一部分，第四段為第二部分，第五、六段為第三部分，第七段為第四部分。對(duì)此，自己很有微議。第一，從《木蘭詩(shī)》反應(yīng)的民族史背景看據(jù)《魏書&;太祖紀(jì)》載登國(guó)六年３９１年十月戊戌，北征蠕蠕即柔然。當(dāng)時(shí)北方稱蠕蠕，南方稱芮芮，追之及于大磧南床山下，大破之，班賜從臣各有差。那時(shí)，北魏剛立國(guó)五年，社會(huì)還滯留在家長(zhǎng)制奴隸制階段王仲犖語(yǔ)，其族人還過(guò)著逐水草、無(wú)城郭的生活。鮮卑拓跋部素來(lái)就是一個(gè)以搶劫為職業(yè)的落伍公司范文瀾語(yǔ)，官吏沒(méi)有俸祿，以貪污搶劫為獲得財(cái)產(chǎn)的手段。此次攻擊柔然，正如大臣崔浩所說(shuō)多獲美女瑰寶，馬畜成群。戰(zhàn)后，班賜從臣各有差，就是把奪得的奴隸和牲口，按戰(zhàn)功的大小，按等級(jí)分派給從征的貴族和扈從武士。這是打劫式的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是防守性戰(zhàn)爭(zhēng)。其次從表達(dá)主體木蘭看木蘭的替父參軍是逼不得已的。她是在軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄的狀況下，被迫替爺征的。換句話說(shuō)，當(dāng)時(shí)的北魏統(tǒng)治者為了知足自己的欲念，既對(duì)其他民族進(jìn)行無(wú)休止的入侵搶劫，又對(duì)本民族人民進(jìn)行無(wú)盡期的征兵，以致于規(guī)定每家每戶非出一個(gè)男丁不行，進(jìn)而迫使木蘭不得不女扮男裝、濫竽充數(shù)。而這樣長(zhǎng)久對(duì)內(nèi)征兵的結(jié)果，則使得人人不安、家家不寧，因?yàn)楣艁?lái)征戰(zhàn)幾人回。至于說(shuō)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸中回來(lái)的將軍壯士則一定寥寥可數(shù)。難怪不聞機(jī)杼聲，惟聞女惋惜了。這惋惜不只是逼不得已參軍的惋惜，仍是可能訣其他惋惜，所以從敘述主體木蘭的主觀認(rèn)識(shí)來(lái)看，她絕對(duì)不會(huì)有保家衛(wèi)國(guó)的理想。教材剖析者因?yàn)殡x開了文本，故拔高了木蘭的思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)為表現(xiàn)了古代辦感人民樂(lè)觀英勇的愛(ài)國(guó)精神是不適合的。此外，我們從課文的第五、六段來(lái)看，這兩段仿佛充滿了高興的情調(diào)，據(jù)此，諸多剖析者認(rèn)為它突出了她木蘭不圖富貴榮華的崇高品行。其實(shí)這類剖析也很牽強(qiáng)。假如我們注意到了上邊的剖析，掌握住了木蘭的思想認(rèn)識(shí)和參軍意向，就不難看出，這兩段表面上的高興掩不住心里的悲苦，這是一種含淚的淺笑，是一種有幸。就木蘭而言，她已體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷，征戰(zhàn)幾十年，曾親臨殺戮和被殺戮的驚心動(dòng)魄，此刻僥幸生還，已經(jīng)是不幸中之萬(wàn)幸，她怎還敢有百千強(qiáng)的恩賜和作尚書郎呢？她只希望不再被征召，安寂靜靜地過(guò)日子。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃就是九死一世以后極度喜悅的真切寫照。若是作了尚書郎，那又得為統(tǒng)治者賣命，說(shuō)不定哪一天又得披掛上陣，重踏存亡常就家人而言，幾十年的期望，好事少愁緒多，愁就愁在木蘭在外存亡難料。在那風(fēng)煙四起遍地腥云的社會(huì)里，木蘭逼不得已女扮男裝替父參軍，其家人的憂慮和擔(dān)憂是通情達(dá)理的。所以只管從表面看，木蘭回歸后家里很喧鬧，可這類喧鬧是在幾十年憂慮擔(dān)憂以后的，它實(shí)質(zhì)是一種不測(cè)的解脫，所以不論從木蘭角度看，仍是從家人角度看，都無(wú)所謂有自覺(jué)自發(fā)的愛(ài)國(guó)意識(shí)和思想，無(wú)所謂突出她不圖富貴榮華的崇高品行。再次從表達(dá)者作者角度看表達(dá)者的本義也不在于要表現(xiàn)一種愛(ài)國(guó)情結(jié)。這能夠從《木蘭詩(shī)》的結(jié)尾看出，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？這是一段帶有談?wù)撔缘木渥?，明顯，作者的本義在于要打破傳統(tǒng)的男尊女卑思想觀點(diǎn)的約束，成立一種嶄新的女子未必不如男的思想觀點(diǎn)，這是作者的進(jìn)步思想偏向所在。有了以上剖析，全文的構(gòu)造似可區(qū)分為兩個(gè)部分第一部分第一至六段主要記述木蘭代父參軍的故事，意在托出木蘭擁有男子漢氣派，為第二部分第七段