高中語文《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)課件2

11種樹郭橐駝傳學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景,積累文言實詞、虛詞及特殊句式。2.明確本文的中心,理清文章的結(jié)構(gòu)層次。3.遵循事物的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)其天性,讓其自由發(fā)展,少加人為干擾。文化典故[典故]黔驢技窮[出處]

黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下?；⒁娭?龐然大物也,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之?；⒁蛳?計之曰:“技止此耳!”因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。

噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能。向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!(柳宗元《黔之驢》)[解讀]從前黔地一帶沒有毛驢,有一個好事者從北方運(yùn)來一頭毛驢放到山腳下,山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個怪物,開始只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著,然后慢慢地靠近毛驢,被毛驢的叫聲嚇了一跳,最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢,再也沒有別的本事,就撲上去飽餐一頓。驢子看上去軀體高大,好像很厲害;聲音洪亮,好像有本事。但只要仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如此,不值得畏懼。貌似強(qiáng)大的東西并不可怕,只要敢于斗爭,善于斗爭,就一定能夠戰(zhàn)勝之。誦讀鑒賞[原文]登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史

柳宗元城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)![鑒賞]情景交融,凄楚動人

詩人將自己被貶謫的哀情寓于對哀景的鋪敘之中?！案邩谴蠡摹薄昂Ｌ烀Ｃ！薄绑@風(fēng)亂飐”“密雨斜侵”“嶺樹重遮”“江流曲回”“百越文身地”,所有這些對遭貶的詩人來說,都是哀苦無比的景色。詩人正是通過這些景色的鋪敘,遠(yuǎn)近結(jié)合,景中見情地把自己的無限哀情表達(dá)了出來。詩人之愁既有對友人望而不見的關(guān)切之情,也有對自己遭謫貶的哀傷之情。全詩用“愁思”貫串,首聯(lián)登高望遠(yuǎn),引出愁思;頷聯(lián)見到芙蓉、薜荔橫遭摧殘,引起身世之感,又添愁思;頸聯(lián),遠(yuǎn)望友人,嶺樹重遮,江流阻斷,使人愁腸百結(jié);尾聯(lián)音書斷絕,各滯一方,倍感寂寞,愁思更深。作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合柳宗元(773—819),字子厚,河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,世稱柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士,授校書郎,調(diào)藍(lán)田尉,升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán),任禮部員外郎。失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史,故又稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動,同被列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”。其散文峭拔矯健,說理透徹。山水游記多有寄托,尤為有名。其寓言筆鋒犀利,詩風(fēng)清峭。著有《河?xùn)|先生集》。作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合柳宗元(773—819),字子厚,河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,世稱柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士,授校書郎,調(diào)藍(lán)田尉,升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán),任禮部員外郎。失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史,故又稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動,同被列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”。其散文峭拔矯健,說理透徹。山水游記多有寄托,尤為有名。其寓言筆鋒犀利,詩風(fēng)清峭。著有《河?xùn)|先生集》。作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合傳

記傳記是一種真實而全面地記載個人生平事跡的文體。從傳記與史書的關(guān)系看,我國古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類。史傳是正史所載的人物傳記,以司馬遷《史記》的撰寫為標(biāo)志,“二十四史”中的“前四史”(《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》)的人物傳記較為精彩,富有文學(xué)性。本文名為“傳”,實際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。顧炎武在《日知錄》中說它是“稗官之屬”,把它當(dāng)作小說來看。作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合1.讀準(zhǔn)字音

作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合2.一詞多義

作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合作者簡介作品背景相關(guān)常識知識整合5.特殊句式(1)理,非吾業(yè)也(判斷句)(2)故不我若也(賓語前置句)(3)又何以蕃吾生而安吾性耶(賓語前置句)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移文章用“能順木之天,以致其性”的養(yǎng)樹方法,委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理,揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾、侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移研讀活動一

品讀梳理,理解內(nèi)容1.郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?他對自己取得的成績是如何評價的?提示(1)郭橐駝總結(jié)的種樹方法是“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,“其蒔也若子”。他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是“勿動勿慮,去不復(fù)顧”,“其置也若棄”。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀惶煨栽苑N,從而保護(hù)了它的生機(jī),因而收到“天者全而其性得”的理想效果。(2)正如他對自己的評價一樣,“吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也”。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移2.郭橐駝是怎樣評價和描述官吏煩令擾民的?提示本文先簡要地用幾句加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍?！苯又娩侁惖氖址?把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細(xì)致入微,入木三分。如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了三個“爾”、六個“而”和數(shù)個動詞,把俗吏來鄉(xiāng)時雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。3.從文中看,“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?提示“養(yǎng)樹”,勤慮害樹:“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復(fù)顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”?！梆B(yǎng)人”,煩令擾民:“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?！倍叩慕Y(jié)果:“雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之?！彼季S導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移4.結(jié)合文章內(nèi)容來看,郭橐駝是個什么樣的人?提示郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。這是一個富有傳奇色彩的人物,本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,相貌不如常人,卻名聞鄉(xiāng)里,以致有綽號流傳。郭橐駝竟以為起得很恰當(dāng),放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆,就表現(xiàn)出人物豁達(dá)的性格,令人猜想在這豁達(dá)性格的背后,一定存在著某種自信,這也就增強(qiáng)了讀者閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述、生動的描寫,使一個不同于一般人的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移研讀活動二

揣摩歸納,把握主旨5.本文題名為“傳”,而兼有寓言性質(zhì)。通過郭橐駝的事例,規(guī)諷為政不可擾民,主張順應(yīng)自然,讓百姓休養(yǎng)生息。從一個種樹人口中闡述治國養(yǎng)民的嚴(yán)肅主張,顯得婉約而多諷。請結(jié)合文章試作分析。提示本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖,那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法,它有著委婉含蓄的特點(diǎn),也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記也是通過故事進(jìn)行勸誡的,這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格,這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的,如第4段,一個“知種樹而已”的駝?wù)?欲止又言,在樸實的簡單類比中,揭示了吏治的弊端,頗具諷刺意味。其中的一些話語,如“理,非吾業(yè)也”“若甚憐焉,而卒以禍”“若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎”,婉轉(zhuǎn)而幽默,含不盡之意于言外。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移6.柳宗元寫這篇文章,運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”互相映照的寫法,把種樹管樹之理引申到吏治上去。學(xué)習(xí)本文,你得到怎樣的啟示?提示一是無論種樹還是治民,都要“順天致性”,而不宜違逆其道;二是想要順天致性,必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”,亦即摸清事物的發(fā)展規(guī)律;三是動機(jī)和效果必須統(tǒng)一,不能好心辦壞事,或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點(diǎn)做好,才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移研讀活動三

反復(fù)涵泳,鑒賞技巧7.試結(jié)合文章內(nèi)容,簡析本文中所用的類比與對比手法。提示(1)本文總體上采用類比的方法:用種樹類比治民。用種樹要“順木之天,以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”,用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓,層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹。(2)本文在闡述種樹的道理時,采用了對比的手法。用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比,在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面構(gòu)成對比。以郭橐駝與其他種樹人對比,說明郭橐駝深知樹的本性,更知道應(yīng)如何去適應(yīng)它,使其“天者全”。其他種樹人中又以過于疏懶者與過于勤勉者對比,說明這兩類種樹人都違背了樹木生長的自然本性,必然種不好樹。用種樹之理與為官之理相對比,說明為官治理百姓與種樹一樣,要順其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安寧。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移8.有人評價本文的寫作特點(diǎn)之一是“簡潔而生動”,試舉例分析。提示在一篇文章中,簡潔和生動是很難同時做到的。這篇寓言式的人物傳記,就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn),生動則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第1段介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字,表現(xiàn)了人物的性格。這樣,通過簡潔的敘述、生動的描寫,一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上。在短短幾句話中,這樣文筆和文辭的完美結(jié)合,顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀銓Α澳茼樐局?以致其性”這種思想在兒童教育方面的作用。提示觀點(diǎn)一:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是“不害其長,不抑耗其實”,應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童,不能太過或不及,更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征教育,即“能順木之天,以致其性”,不能拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動輒體罰。觀點(diǎn)二:教育兒童也不能一味順其自然。人之初有性本善的一面,也有性本惡的一面。對性本善的一面應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo),使其向更善的方向發(fā)展;對性本惡的一面,就應(yīng)以紀(jì)律約束,使其向善。比如兒童對待學(xué)習(xí),既有好學(xué)上進(jìn)的一面,又有好玩、懶惰的一面。教育者對兒童進(jìn)行紀(jì)律約束,培養(yǎng)兒童的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。如果一味地順其自然,則對兒童的成長極為不利。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文