2019屆高三二輪復(fù)習(xí)歷史課件-第2講-中華文明的成熟與繁榮-魏晉、隋唐史(共37張PPT)

2019屆高三二輪復(fù)習(xí)歷史課件第2講中華文明的成熟與繁榮——魏晉、隋唐時(shí)間定位★先秦、秦漢魏晉、隋唐

魏晉時(shí)期中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國(guó)家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)民族融合的局面；江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。

隋唐是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。政治制度上多有建樹(shù)，封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。文化上形成了以中國(guó)為中心的中華文化圈，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了重大影響。時(shí)空坐標(biāo)★知識(shí)結(jié)構(gòu)魏晉、隋唐最新考綱★考點(diǎn)分布考綱20182017201620152014政治魏晉時(shí)期的政治制度分封制的影響（2）隋唐的政治制度①藩鎮(zhèn)割據(jù)延續(xù)唐朝統(tǒng)治（1）②武則天時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)（2）科舉制度意義（2）①外戚干政（1）②漢代的地方治理（2）經(jīng)濟(jì)魏晉、隋唐的經(jīng)濟(jì)概況①經(jīng)濟(jì)重心南移（2）②唐代自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（3）經(jīng)濟(jì)重心南移（2）思想魏晉、隋唐的思想與科技、文化概況①唐代中外文化交流（2）②王羲之書(shū)法的地位（3）唐代儒學(xué)（1）魏晉時(shí)期總特征政治：政權(quán)更替頻繁，封建國(guó)家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合，士族制度形成；北方各族封建化，初步形成三省體制，選官：九品中正制；經(jīng)濟(jì)：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距縮小，江南經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展并趕上北方；以北方黃河流域?yàn)橹行霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局開(kāi)始改變；思想：儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)同時(shí)取得新發(fā)展，科技文化取得輝煌成就，不少領(lǐng)域繼續(xù)在世界上居領(lǐng)先地位具體史實(shí)政治：政權(quán)更替頻繁，封建國(guó)家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：《齊民要術(shù)》是世界現(xiàn)存最早的杰出農(nóng)書(shū)；出現(xiàn)間作、套作的復(fù)種技術(shù)，綠肥種植是耕作技術(shù)一大成就；三國(guó)時(shí)馬均發(fā)明翻車(chē)（灌溉工具），北魏均田制、三國(guó)屯田制推行。江南得到開(kāi)發(fā)，開(kāi)始趕上北方。手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平；并燒制出成熟白瓷；商業(yè)：社會(huì)動(dòng)蕩，北方商業(yè)波動(dòng)性大；南方商業(yè)小幅發(fā)展，商稅及其相關(guān)稅種成為東晉南朝政府財(cái)政收入的主要來(lái)源；南方商業(yè)有所發(fā)展，出現(xiàn)草市和草市尉。文化：（1）佛教盛行、道教廣為傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)但吸收佛、道精華取得新發(fā)展——“三教合一”；士人群體的形成（2）科技文藝：祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》；書(shū)法和繪畫(huà)：進(jìn)入自覺(jué)發(fā)展階段，楷書(shū)完善、草書(shū)成熟、晉代盛行行書(shū)，書(shū)法家王羲之和《蘭亭序》；繪畫(huà)理論精辟，顧愷之“以形寫(xiě)神”，士大夫畫(huà)家活躍，文人畫(huà)注意以形寫(xiě)神，畫(huà)家顧愷之和《女史箴圖》；出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說(shuō)。政治：封建社會(huì)的繁榮：國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；實(shí)行完善的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，顯現(xiàn)繁榮景象；各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；對(duì)外開(kāi)放，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；文化:科技文化世界領(lǐng)先，全面輝煌，形成了以中國(guó)為中心中華文化圈。隋唐時(shí)期總特征

1、政治上：中央實(shí)行三省六部制，三省互相牽制，分工明確，既提高了辦事效率，又加強(qiáng)了皇權(quán)，中央集權(quán)制度完善；道州縣，安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭削弱；宦官專(zhuān)權(quán)和朋黨之爭(zhēng);采用科舉制的封建選官制度。2、經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：耕作技術(shù):南方水田精耕細(xì)作技術(shù)成熟。水稻種植普遍采用育秧移栽技術(shù)；江東地區(qū)出現(xiàn)適應(yīng)水田和各種土壤精耕細(xì)作的曲轅犁。發(fā)明灌溉工具筒車(chē)；地稅:均田制；水利:大運(yùn)河。南方進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，開(kāi)始超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)，唐三彩,成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)并遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲。絲織業(yè)技術(shù)精湛、吸取波斯織法和圖案；海上絲路；匠戶制度，官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大、私營(yíng)手工業(yè)興起。商業(yè)：商業(yè)繁榮：城市——唐代長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，揚(yáng)州、益州商業(yè)繁榮；市——以長(zhǎng)安兩市為最，城市興起并有專(zhuān)門(mén)的交易場(chǎng)所“市”,后期商業(yè)經(jīng)營(yíng)的地域限制逐漸被打破；農(nóng)村集市貿(mào)易草市作用顯著，夜市繁榮；金融貨幣——出現(xiàn)柜坊和飛錢(qián)；外貿(mào)——廣州成為重要的外貿(mào)港口，設(shè)市舶使專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)達(dá)。具體史實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)★特征總結(jié)3、文化：思想：儒學(xué)發(fā)展更為輝煌，提出“三教合歸儒”主張，儒學(xué)復(fù)興；科技：隋唐時(shí)期的雕版印刷處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷868年《金剛經(jīng)》、火藥發(fā)明、開(kāi)始應(yīng)用于軍事；文藝：進(jìn)入黃金時(shí)期，李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑；通俗文學(xué)體裁——“傳奇”出現(xiàn)。書(shū)法楷書(shū)步入盛世，名家名作迭出，歐體、顏體、柳體爭(zhēng)奇斗艷，注重規(guī)范法度；草書(shū)大家張旭、懷素，瀟灑奔放，盡顯時(shí)代氣息。繪畫(huà)吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，杰出畫(huà)家（展子虔、閻立本、吳道子）；莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)，山水畫(huà)展現(xiàn)盛唐景象；促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展和西方文明的時(shí)步。教育：科舉制度推行；1．完備的中樞權(quán)力體系：從三省六部制到一省制(1)萌芽：魏晉南北朝時(shí)期，三省機(jī)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)，但是職責(zé)尚未定型，也不是正式的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。(2)形成：隋唐時(shí)期，三省六部制正式成為國(guó)家中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，有利于分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，提高行政效率，有利于正確決策，標(biāo)志著中國(guó)古代中樞權(quán)力體系的成熟。把握主干知識(shí)線索——知識(shí)時(shí)序重組一、政治上——中國(guó)古代政治制度的成熟與發(fā)展2．地方行政管理制度的改革(1)唐朝：安史之亂后，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，最終導(dǎo)致了唐朝的滅亡。3．選官制度的變革(1)九品中正制：魏晉南北朝時(shí)期按照門(mén)第選拔官吏的制度，使世家大族長(zhǎng)期壟斷官僚職位。(2)科舉制：隋唐時(shí)期開(kāi)始實(shí)行考試選拔官吏的制度，打破了世家大族壟斷仕途的局面，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國(guó)選官制度的成熟。唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。把握主干知識(shí)線索——知識(shí)時(shí)序重組一、政治上——中國(guó)古代政治制度的成熟與發(fā)展1．農(nóng)業(yè)(1)生產(chǎn)工具：隋唐時(shí)期出現(xiàn)曲轅犁，將中國(guó)的犁耕技術(shù)推向成熟。(2)土地制度：北魏至唐前期實(shí)行均田制，宋代實(shí)行不抑兼并的土地政策，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展。(3)租佃關(guān)系：宋代土地兼并激烈，租佃關(guān)系普遍化，租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式，且把訂立契約作為解決糾紛的依據(jù)。(4)經(jīng)濟(jì)重心的變化：魏晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一度遭到破壞，人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，江南得到初步開(kāi)發(fā)；中唐以后，南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方，南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平；二、經(jīng)濟(jì)上——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2．手工業(yè)的發(fā)展(1)魏晉南北朝：出現(xiàn)灌鋼法，北朝燒制出成熟的白瓷。(2)隋唐：形成“南青北白”兩大制瓷體系。3．商業(yè)的繁榮(1)魏晉南北朝：北方商業(yè)一度遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定。(2)隋唐：商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展，陸上和海上絲綢之路繁榮；長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等成為聞名中外的大都會(huì)，出現(xiàn)柜坊及飛錢(qián)。二、經(jīng)濟(jì)上——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4．城市的發(fā)展(1)嚴(yán)格限制階段(唐以前)：市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間及地點(diǎn)有嚴(yán)格限制，受官府嚴(yán)格控制。城市的主要職能為政治中心、軍事重鎮(zhèn)。南北朝時(shí)期，草市形成，唐代夜市繁榮，草市功能顯著。(2)放松限制階段(宋以后)：市打破了時(shí)空限制，不再受官府直接監(jiān)視，城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)。(3)唐宋時(shí)期的城市類(lèi)型：海上貿(mào)易興盛，沿海港口城市如廣州、泉州、揚(yáng)州等興起。5．商業(yè)政策中唐以來(lái)，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易，并實(shí)行官商分利政策，如出現(xiàn)了鹽引、茶引等各種禁榷商品的轉(zhuǎn)賣(mài)憑證，商人地位得以提高。二、經(jīng)濟(jì)上——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1．儒學(xué)受到挑戰(zhàn)(1)魏晉南北朝時(shí)期：佛教盛行，佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)地位受到?jīng)_擊。(2)隋唐時(shí)期：隋朝，儒學(xué)家提出“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論；唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，儒學(xué)的正統(tǒng)地位開(kāi)始受到挑戰(zhàn)。2．科技隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)；宋代活字印刷術(shù)發(fā)明；唐末火藥開(kāi)始用于軍事；宋朝火藥廣泛用于軍事，指南針用于航海。三、文化上——理學(xué)的形成和科技文化的繁榮3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)：唐朝時(shí)，詩(shī)歌進(jìn)入黃金時(shí)代，出現(xiàn)了李白、杜甫等著名詩(shī)人；(2)書(shū)法：魏晉時(shí)期，書(shū)法進(jìn)入自覺(jué)階段，主要代表人物是王羲之等。唐代風(fēng)格多樣，楷書(shū)、草書(shū)流行，出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢、顏真卿、懷素等書(shū)法名家。(3)繪畫(huà)：魏晉時(shí)期，士大夫文人畫(huà)出現(xiàn)，主要代表人物是顧愷之；唐代繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入了繁盛時(shí)期；三、文化上——理學(xué)的形成和科技文化的繁榮(1)中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政層級(jí)變化的主因。王朝建立初期，一般都要強(qiáng)化對(duì)地方的控制，對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革；王朝的后期，中央集權(quán)制遭到破壞，對(duì)地方的控制也隨之減弱。(2)分權(quán)是地方行政機(jī)構(gòu)改革的基本方法。比如宋代設(shè)置通判監(jiān)督知州，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方財(cái)政權(quán)；明代設(shè)置三司分掌地方民政與財(cái)政、司法、軍事等，但分權(quán)易導(dǎo)致效率降低的局面出現(xiàn)。(3)沿襲變革是歷代地方行政層級(jí)變遷的主線。中國(guó)歷代地方行政層級(jí)變遷的一條主要線路是對(duì)前代地方行政制度的基本沿襲和改進(jìn)，沿襲為主，變革為輔。(4)下穩(wěn)上動(dòng)是地方行政層級(jí)結(jié)構(gòu)變化的特征?？v觀中國(guó)2000多年的封建史，縣作為地方行政層級(jí)的基層政區(qū)，是相對(duì)穩(wěn)定的，而縣之上的州、府、省則變化很大。中國(guó)古代地方行政機(jī)構(gòu)演變的規(guī)律性認(rèn)識(shí)深化歷史理解1．宋代蘇軾在《唐論》中稱(chēng)：唐太宗將天下之兵，分布在八百多個(gè)兵府內(nèi)，在關(guān)中設(shè)置五百個(gè)兵府，在地方和邊疆則設(shè)置了節(jié)度使，讓其手握重兵，這一制度使得朝內(nèi)大臣不敢政變，地方將帥不敢叛亂，四境夷狄不敢犯邊，是最好的制度。蘇軾文章實(shí)質(zhì)上是對(duì)北宋出現(xiàn)的哪一政治現(xiàn)象的評(píng)論(

)A．重文輕武B．守內(nèi)虛外C．重本抑末 D．兵將分離答案：B。解析：

[材料側(cè)重的是唐朝對(duì)軍事的分布制度，與重文輕武無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝時(shí)期守內(nèi)虛外和唐朝時(shí)期對(duì)軍事的分布形成截然不同的對(duì)比，材料評(píng)論的是這種現(xiàn)象，故B項(xiàng)正確；材料與政府對(duì)本末的態(tài)度無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兵將分離主要講述的是兵和將之間的關(guān)系，與材料中軍事的布置無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]B針對(duì)訓(xùn)練深化歷史理解1．科舉制的發(fā)展歷程深化歷史理解2．科舉制的特點(diǎn)賢能治國(guó)，為我所用科舉考試的內(nèi)容基本上是以儒家經(jīng)義為主，因此培養(yǎng)出來(lái)的人才都秉承著儒家傳統(tǒng)教義，兼?zhèn)渲卫韲?guó)家、建設(shè)國(guó)家的能力標(biāo)準(zhǔn)客觀，競(jìng)爭(zhēng)公平科舉制度通過(guò)考試方式獲得官位，考試內(nèi)容是固定的儒家經(jīng)義，統(tǒng)一根據(jù)考試成績(jī)?nèi)ヤ浫?yōu)秀人才，科舉考試時(shí)間固定，這些體現(xiàn)了客觀、公平、公正的原則立法保護(hù)，穩(wěn)定延續(xù)科舉制是國(guó)家自上而下進(jìn)行的人才選拔制度，是由國(guó)家推動(dòng)運(yùn)行的，因此它有立法保障，受到政府保護(hù)深化歷史理解3.科舉制的影響社會(huì)整合功能否定特權(quán)制度，具有公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理內(nèi)核和價(jià)值觀念，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化推動(dòng)文化發(fā)展把讀書(shū)、考試和做官聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)文化的傳承與普及，帶動(dòng)了民間崇尚人文、教育的社會(huì)風(fēng)氣鞏固國(guó)家統(tǒng)一把選拔人才和任命官員的權(quán)力集中到中央，適應(yīng)了“大一統(tǒng)”意識(shí)形態(tài)的需要，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定推動(dòng)世界文明選才方式在唐朝時(shí)就被東亞文化圈國(guó)家所采用，并成為其政治制度的重要組成部分；近代被西方國(guó)家吸收并改造成為近現(xiàn)代文官考試制度把握高考趨勢(shì)立足歷史解釋考查中國(guó)古代選官制度(2016?全國(guó)甲卷)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制。科舉制更有利于(

)A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類(lèi)型核心素養(yǎng)試題分析漢到元政治制度的演變科舉制度獲取和解讀信息、理解歷史敘述敘述型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋科舉制把讀書(shū)、考試、做官結(jié)合起來(lái)，促成了比較廣泛、持久的讀書(shū)風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會(huì)文化水平，故D項(xiàng)正確。D意義（更有利于）把握高考趨勢(shì)立足家國(guó)情懷考查科舉制的深遠(yuǎn)影響有學(xué)者指出，科舉制度的積極作用不僅在于它所促成的“上升”型流動(dòng)(下層士人在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出得以參政)，也在于其“下降”流動(dòng)(居官者得不到世代承襲的保障)。該學(xué)者認(rèn)為，科舉制(

)A．促進(jìn)了原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化B．沖擊了專(zhuān)制統(tǒng)治的穩(wěn)定秩序C．推動(dòng)官吏升遷制度的合理化D．體現(xiàn)了公平公開(kāi)的選才原則考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類(lèi)型核心素養(yǎng)試題分析漢到元政治制度的演變科舉制度獲取和解讀信息、理解歷史敘述材料引用型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋家國(guó)情懷學(xué)者認(rèn)同科舉制帶來(lái)階層的“上升”和“下降”，是對(duì)科舉制改變社會(huì)結(jié)構(gòu)作用的表述，故A項(xiàng)正確；材料表述的是科舉制改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，為統(tǒng)治者提供更為合格的官員，不能反映其沖擊了專(zhuān)制統(tǒng)治的穩(wěn)定秩序，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制是選拔官吏的制度，不是官吏升遷制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制具有一定的公開(kāi)公正性，但與材料科舉制帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的內(nèi)容不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A積極作用（不僅在…也在于）意義（該學(xué)者認(rèn)為）2．宋代規(guī)定：“家不尚譜牒，身不該鄉(xiāng)貫”，即使“工商、雜類(lèi)”及其子弟，只要有“奇才異行”也可應(yīng)試授官，甚至僧、道有時(shí)也可應(yīng)試。該規(guī)定的主要目的是(

)A．維護(hù)科舉考試的公正性B．網(wǎng)羅人才維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治C．抑制門(mén)閥士族地方勢(shì)力D．選拔出大量實(shí)用型人才答案：B。解析

[宋代科舉考試應(yīng)試人員范圍的不斷擴(kuò)大，是在維護(hù)科舉考試的平等性而非公平性，且這只是該規(guī)定的客觀效果而非主要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；封建政權(quán)之下的一切政令，其目的都是鞏固和維護(hù)自身的專(zhuān)制統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；門(mén)閥士族的勢(shì)力早在唐朝時(shí)期就已經(jīng)衰敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)用型人才的選拔肯定不是該規(guī)定出臺(tái)的主要目的，且“奇才異行”并不等于實(shí)用技術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]B針對(duì)訓(xùn)練3．唐御史中丞薛存誠(chéng)查獲僧人鑒虛犯法，當(dāng)處死刑。權(quán)臣要官輪番在皇帝面前保護(hù)并解救鑒虛，皇帝宣旨將其釋放，但薛存誠(chéng)不執(zhí)行旨意，依法予以處決。這事件說(shuō)明當(dāng)時(shí)(

)A．中央機(jī)構(gòu)運(yùn)行不暢 B．君權(quán)受到監(jiān)察制約C．朝野普遍信仰佛教 D．寬仁為法慎行刑獄答案：B。解析

[材料講“僧人鑒虛犯法，當(dāng)處死刑”“依法予以處決”，說(shuō)明機(jī)構(gòu)依法運(yùn)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“權(quán)臣要官輪番在皇帝面前保護(hù)并解救鑒虛，皇帝宣旨將其釋放，但薛存誠(chéng)不執(zhí)行旨意，依法予以處決”體現(xiàn)了監(jiān)察部門(mén)在合法的情況下，對(duì)君權(quán)有一定的約束，故B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)所有人都信仰佛教，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“僧人鑒虛犯法”可見(jiàn)與寬仁無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]B針對(duì)訓(xùn)練深化歷史理解2．古代經(jīng)濟(jì)重心南移的多重影響對(duì)城市交通貿(mào)易經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動(dòng)了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時(shí)期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直影響至今對(duì)人口分布北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)吸引了北方人口的南遷對(duì)人才教育經(jīng)濟(jì)重心的南移，也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)過(guò)度開(kāi)發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展把握高考趨勢(shì)立足時(shí)空觀念考查唐宋江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2017?全國(guó)甲卷)北朝時(shí)，嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期(

)A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類(lèi)型核心素養(yǎng)試題分析古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)重心南移獲取和解讀信息、理解歷史敘述材料引用型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋北朝時(shí)，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)超南方，所以出現(xiàn)題干中北方人常常嘲笑南方人喝茶習(xí)俗的現(xiàn)象。唐中期，隨著經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南方的經(jīng)濟(jì)文化影響力上升，飲茶習(xí)俗得到北方人認(rèn)可，故C項(xiàng)正確。唐中期北方喝茶習(xí)俗已經(jīng)比較普遍，所以此時(shí)不可能是“南茶開(kāi)始北運(yùn)”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。南北方飲食習(xí)慣相互影響，但并沒(méi)有趨于一致，B項(xiàng)錯(cuò)誤。南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方是在南宋時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C時(shí)間（北朝時(shí)…唐中期）此字代詞史學(xué)新研究新材料：“三省六部制”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是朝廷下面設(shè)立三個(gè)省，分別是尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省。……這套制度在唐朝的政治運(yùn)作中最大的特色歸結(jié)為一句話，追求體制內(nèi)最大限度的民主，讓決策、審議和行政權(quán)各自獨(dú)立，政令與施政相分離，使得權(quán)力分配均衡合理且在有效監(jiān)督下運(yùn)行，做到理性決策，而且切實(shí)可行。以德治國(guó)的國(guó)家中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)最重要的是決策民主，在決策層面不是由哪一個(gè)部門(mén)單獨(dú)負(fù)責(zé)，而是由三個(gè)省共同進(jìn)行，三省長(zhǎng)官共同組成朝廷決策班子?！獜?fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇[新視角]史學(xué)主流觀點(diǎn)認(rèn)為三省六部制是皇權(quán)集中的產(chǎn)物，是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。而材料中觀點(diǎn)認(rèn)為三省六部制體現(xiàn)了“體制內(nèi)的民主”。史學(xué)新研究[新思維]三省六部制最大限度追求“體制內(nèi)的民主”。實(shí)現(xiàn)權(quán)力有效監(jiān)督把朝廷的決策分成三個(gè)部分，分別由中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)三省來(lái)承擔(dān)，按照決策、審議、執(zhí)行的行政程序前后相繼，并循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。通過(guò)合理分散權(quán)力來(lái)加強(qiáng)民主決策，并對(duì)權(quán)力運(yùn)作形成監(jiān)督和制約實(shí)現(xiàn)權(quán)力分配均衡“三省六部制”改變以往的個(gè)人施政，成為集體施政，其行政體制設(shè)計(jì)注重權(quán)力之間的相互或單向制約，從制度上避免政策失誤和朝令夕改，通過(guò)正確的決策和保持政策的連續(xù)性決策與行政分離三省六部制的政權(quán)系統(tǒng)中，決策與行政分離已經(jīng)完成并成熟，中書(shū)省和門(mén)下省成為獨(dú)立于皇權(quán)之外的決策、發(fā)令系統(tǒng)，而尚書(shū)省的決策權(quán)轉(zhuǎn)移到中書(shū)省和門(mén)下省，行政權(quán)保留下來(lái)，尚書(shū)省向職能化方向發(fā)展部門(mén)協(xié)同機(jī)制三省六部制具有部門(mén)協(xié)同機(jī)制，宰相集體辦公的政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)關(guān)，一切軍國(guó)大政都在這里討論商定，集思廣益，最后由皇帝裁決施行平衡君權(quán)任何政令未經(jīng)中書(shū)、門(mén)下而發(fā)出者，均屬違制，一切皇帝詔令必經(jīng)中書(shū)、門(mén)下兩省，這對(duì)君權(quán)有一定的限制作用易錯(cuò)對(duì)對(duì)碰錢(qián)穆在《國(guó)史新論》中說(shuō)：“漢代宰相是首長(zhǎng)制，唐代宰相是委員制。”這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是(

)A．漢代宰相位高權(quán)重 B．唐代宰相權(quán)力下降C．皇權(quán)不斷加強(qiáng) D．宰相數(shù)量逐漸增加考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類(lèi)型核心素養(yǎng)試題分析漢到元政治制度的演變君主專(zhuān)制制度的發(fā)展獲取和解讀信息材料引用型主旨型時(shí)空觀念、歷史解釋主旨（實(shí)質(zhì)問(wèn)題是）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，A、B兩項(xiàng)各分別說(shuō)了一個(gè)方面，故不選。由“首長(zhǎng)制到委員制”，表面上看起來(lái)是宰相數(shù)量的逐漸增加，這只是表象，其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是皇權(quán)在不斷加強(qiáng)，故排除D項(xiàng)，選C項(xiàng)。C縱橫聯(lián)系【縱向聯(lián)系】古代中國(guó)監(jiān)察制度的演變材料一

秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并將這個(gè)機(jī)構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱(chēng)為御史大夫寺，其最高首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職責(zé)就是統(tǒng)率監(jiān)察官員……。御史大夫之下設(shè)副職御使丞、御使中丞各一人，統(tǒng)率眾多的御使。御使一部分在中央負(fù)責(zé)日常監(jiān)察工作，另一部分常駐地方郡一級(jí)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)郡縣兩級(jí)官員的監(jiān)察，又稱(chēng)監(jiān)御使、監(jiān)察使，或簡(jiǎn)稱(chēng)郡監(jiān)?！@樣，中央和地方官員，莫不在監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)直接向皇帝負(fù)責(zé)。

——單衛(wèi)華、賴(lài)紅衛(wèi)、張相軍《中國(guó)廉政文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。(10分)特點(diǎn)：在中央設(shè)御史大夫，負(fù)責(zé)國(guó)家監(jiān)察事務(wù)；在地方各郡，設(shè)監(jiān)御使監(jiān)察地方官吏；監(jiān)察系統(tǒng)垂直獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外，直接向皇帝負(fù)責(zé)。背景：秦朝建立了第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝；專(zhuān)制主義中央集權(quán)建立后，中央與地方，君權(quán)與相權(quán)的矛盾一直存在。目的：澄清吏治，削弱地方勢(shì)力，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。材料二

宋初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到官員的俸祿與其廉潔的關(guān)系，實(shí)行了一項(xiàng)精簡(jiǎn)官員編制、合并州縣、提高官吏待遇的政策。州縣官員編制精簡(jiǎn)后，每位州縣官加俸五千錢(qián)，之后又不斷增加各種額外的津貼。與其他朝代相比，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。宋代的這種高薪制，對(duì)于官員的廉政有正面的保障作用?！端问贰凡牧先?/p>

朱元璋堅(jiān)持“吾治亂世，刑不得不重”的觀點(diǎn)，立下了“殺盡貪官”的決心，制定峻法，懲治貪官?！洞笳a》就是其重典治貪的具體表現(xiàn)。《大誥》中普列各式酷刑，如斷手、斬趾、閹割、梟首、凌遲等三十多種。朱元璋還創(chuàng)造“剝皮實(shí)草”之刑，凡貪污六十兩銀子以上者“梟首示眾，仍剝皮實(shí)草”。朱元璋還建立了廠衛(wèi)制度，錦衣衛(wèi)直接繞過(guò)國(guó)家正常的司法機(jī)構(gòu)進(jìn)行緝捕、拷問(wèn)，其主要懲治對(duì)象是不法官吏。(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明朝產(chǎn)生這種廉政特點(diǎn)的原因。(6分)(3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？(2分)特點(diǎn)：宋初運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段減員增俸來(lái)促進(jìn)官員廉潔自律。明初反腐敗極端化、非理性。明初原因：階級(jí)矛盾尖銳；專(zhuān)制主義中央集權(quán)高度強(qiáng)化。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：加強(qiáng)廉政制度建設(shè)；保證官員正常合理的新酬；廉政應(yīng)以人為本，理性反腐。中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展的階段特征及其作用1．先秦時(shí)期的萌芽階段。夏商周三代已有監(jiān)察的因素和活動(dòng)，但嚴(yán)格意義上的監(jiān)察制度未確立。2．秦漢時(shí)期的形成階段。秦朝的御史大夫，漢代的刺史，表明從中央到地方出現(xiàn)完整的監(jiān)察制度。3．隋唐時(shí)期的成熟階段。隋唐時(shí)期，門(mén)下省負(fù)責(zé)諫議和封駁，出現(xiàn)諫議制度，形成較嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)。4．宋元時(shí)期的強(qiáng)化階段。宋設(shè)立獨(dú)立機(jī)構(gòu)——諫院，元代制定一整套監(jiān)察法規(guī)。5．明清時(shí)期的頂峰階段。中央設(shè)都察院和六科給事中，地方設(shè)按察使司。至此，我國(guó)古代監(jiān)察制度