江蘇省蘇州市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研語文試題Word版含答案

蘇州市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研高二語文20211.注意事項(xiàng)：本卷共150分，答題時(shí)間150分鐘。請將所有答案填涂或書寫在答題卡相應(yīng)的答題區(qū)域。在本卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：故宮嚴(yán)格按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體：在功能上符合封建社會的等級制度，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有十種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主，綠色用于皇子居住區(qū)的建筑，其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶藍(lán)石等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣可顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部內(nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一門宮墻，相對排列，秩序井然。再配以宮燈聯(lián)對，繡榻幾床，這些都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑，后苑里有歲寒不凋的蒼松翠柏，有秀石迭砌體，各有宮的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。故宮宮殿沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。故宮是幾百年前勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。初建時(shí)被征役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能。同時(shí)，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時(shí)，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數(shù)勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里伐運(yùn)木材。所用料石多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)，每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約250噸。建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一個(gè)無與倫比的杰作。它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國1

悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。材料二：（摘自新浪《故宮的建筑形式》）中國古代建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及可能，不以個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互接連和配合的群體建筑為特征，因而重視建筑物的美學(xué)風(fēng)格，而這個(gè)風(fēng)格就實(shí)踐理性精神。中國古代建筑主要是即供君主居住的場所概從新石器時(shí)代的“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心而不在場所。獨(dú)尊儒術(shù)以來，在世俗的觀念和禮儀中，神人同在的思想傾向得以進(jìn)一步發(fā)展。于是，不是出世的、象征超越世俗生活的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)系在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國古代表。從而，不是高聳入云、指向神秘上蒼的觀念，而是平面鋪開、引向現(xiàn)實(shí)人間的聯(lián)想；不是使某種恐懼感的太過空曠的內(nèi)部空間，而是平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合；不是陰冷的石頭，而是暖和的木質(zhì)等等，構(gòu)成了中國建筑的藝術(shù)特征。中國建筑的平面縱深空間，會使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的樓臺亭閣中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。入世的、實(shí)用的因素，在這里占著明顯的優(yōu)勢，而反理性的意識予以排斥，這種反理性意識又是構(gòu)成許多宗教建筑審美的基本特征。中國古代建筑的理性精神還表現(xiàn)嚴(yán)格對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。就建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教等的教堂來，它確實(shí)相對低矮、平淡，甚至遜色一籌；但就整體建筑群來說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑整體有機(jī)布局。秦漢、唐宋、明清建筑基本延續(xù)了相當(dāng)一致的是有中國新筑特點(diǎn)的宮建殿筑，。大脫離世俗生活的特別建筑的代人產(chǎn)生對在建筑物的單個(gè)群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對稱中有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。隨著晚期封建社會經(jīng)濟(jì)生活和意識形態(tài)的變化，顯示威嚴(yán)莊重的宮建殿筑的曲折、趣味盎然，以模擬和接近自然山林為目的的建筑美出現(xiàn)了。這種仍然以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，通過“虛實(shí)”“借景”等技巧方式，使建筑群與自然山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為自由的審美理念，但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時(shí)間過程，表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。嚴(yán)格對稱性被打破，迂回（摘編自李澤厚《美的歷程》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.建筑布置上，設(shè)計(jì)者用形體變化、高低起伏的手法，使雄偉壯麗的故宮現(xiàn)出和諧靈動的一面。B.故宮宮殿雄偉莊嚴(yán)，庭院深邃，建筑緊湊，這都是設(shè)計(jì)者以此顯示封建政權(quán)威嚴(yán)的意圖體現(xiàn)。C.故宮宮殿都位于一條南北向的中軸線上，南北取直，左右對稱，這是符合帝都營建原則的。D.故宮的各種建筑物在顏色使用上有著特別的要求，這也是封建社會等級制度的一種具體體現(xiàn)。2

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.故宮的修建，凝聚了勞動人民無數(shù)智慧與血汗。如修建所用的木材和石料，需要從原始森林里開采運(yùn)出。B.中國古代建筑主要是宮殿建筑，不以個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是重視建筑物的整體有機(jī)布局。C.大概從新石器時(shí)代的“大房子”開始，中國的祭拜神靈就在世間居住的中心，體現(xiàn)了神人同在的思想傾向。D.封建社會后期的園林建筑，與自然山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了文人士大夫更為自由的審美理念。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩句中涉及的建筑物不符合中國古代建筑理性精神的一項(xiàng)是（）．．．A.玄奘譯經(jīng)垂千秋，慈恩古剎聞九州。雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒。（大雁塔、慈恩寺）B.清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。（滄浪亭）C.五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地D.九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。（大明宮）4.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。5.故宮的建筑形式從哪些方面體現(xiàn)了中國古勢，鉤心斗角。（阿房宮）典建筑的理性精神？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哨兵北舞曾劍綠皮列車終于擺脫京城的喧囂與繁華，鉆出夜色，鉆進(jìn)晨霧，在莽莽叢林間穿行。韓澤中以為，這趟駛向軍營的列車，是他燦爛人生的開始，兩年后，他將回到“北舞”，開啟他輝煌的人生。列車把他們帶到一個(gè)小縣城，后，韓澤中和另一位新兵被一輛“勇士”接走。山路漫長，車行邊界哨所塔樓上。韓澤中到哨所的第一班崗。真槍實(shí)彈，雙人雙崗。哨所兵少，白天一班崗，晚上一班崗，還穿插著不定時(shí)的巡邏任務(wù)。夜班崗如期而至，戰(zhàn)友們的鼾聲，寂靜。寂寞伴隨著單調(diào)和重復(fù)襲來，尤其在站崗的時(shí)候。他覺得邊防的夜不是黑的，是深藍(lán)色。而白天，秋日的陽光直射下來，曬得他脖頸生疼。他站得沒有剛開始那么筆直，腰有些松懈。哨發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。那天午飯后，哨長帶著他倆上了山，那邊有“夫妻哨所”舊址。他們走在荊棘叢生的山路上，知走了多長時(shí)間，終于到達(dá)山頂。“夫妻哨所”上著鎖。山高風(fēng)大，門窗緊閉，屋里的桌椅布滿灰塵。哨長給他們講沈海洋的故事，他與另一個(gè)老兵被連隊(duì)分配到山頂這個(gè)嘹望哨。有一天，老兵被抽調(diào)到邊防團(tuán)，這里只剩下沈海洋一人。沈換乘面包車，輾轉(zhuǎn)到一個(gè)像屯子一樣的小鎮(zhèn)，在一處營地住下。一個(gè)月顛簸，“勇士”鉆出大山，進(jìn)入一片江灣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一抹紅色飄揚(yáng)在第二天清晨，襯托出哨所夜的長也不3

海洋就向哨長申請，讓妻子余香過來，義務(wù)當(dāng)“哨兵”，這里就成了有名的“夫妻哨所”。余香支持沈海洋，奉獻(xiàn)了五年。“夫妻哨所”往下，半山腰，有一個(gè)烈士墓。墓碑上寫著烈士的名字：夏士連。一次巡邏，發(fā)現(xiàn)他國兩個(gè)軍人越界，去抓捕，夏士連沖在前面。壩下巨石林立水中，水深處還有暗礁。當(dāng)時(shí)夜幕降臨，細(xì)雨如絲，江邊有霧，路滑。行到深水區(qū)，江水阻隔，夏士連在露出水面的巨石上跳躍，滑倒落水。仔細(xì)擦拭過墓碑后，他們往山下走?；赝沂磕?，韓澤中覺得這個(gè)老兵的名字特別年輕，富有朝氣。他仿佛看見一位年輕的戰(zhàn)士，立在墓旁向他微笑?；厣谒穆飞?，哨長講了自己的故事。哨長是物理系的大學(xué)生，部隊(duì)去招大學(xué)生干部，他報(bào)了名，沒想到成了一名邊防軍官，每天檢查崗哨，帶兵巡邏?！拔迥昵埃遗c你們的嫂子扯了結(jié)婚證，沒有結(jié)婚照，沒有辦婚宴，幾次定好的時(shí)間，都因部隊(duì)臨時(shí)有任務(wù)，改了日期。父母年齡大了，原本該休息，養(yǎng)老，卻還要給我們帶孩哨長說著，聲音有些哽咽。他們走下山，來到江邊。韓澤中凝望江水，他覺得這界江的水，就像他們邊防戰(zhàn)士內(nèi)心深處不為人知的酸楚，無聲地在他們心底流過。子……”回望來時(shí)的路，他說不清是哪一步促使他走進(jìn)軍營，像是偶然，像是一時(shí)沖動，更像是是冥冥之中，偶然里隱藏著必然。第一學(xué)年專業(yè)課考核，同學(xué)說他秀氣，建議他男扮女裝，跳一段“貴妃醉酒”。他成功了，然而同學(xué)們隨后喊他“韓媚娘”“韓貴妃”。雖無惡意，但聽著刺耳。第二天去食堂吃飯，看見成為男子漢嗎？到軍營去！”這則征兵標(biāo)語吸引了他。征兵宣傳標(biāo)語：“想現(xiàn)在想來，自己走進(jìn)軍營，那段女裝古典舞好弱，背有些塌，挺不起來。爺爺指著一張報(bào)紙上國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的照片說，將來你得長成這樣。那次從“夫妻哨所”和烈士陵園回來后，韓澤中開始按軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他在雕刻自己。像不是最初始的緣由。七歲那年，一位親戚說他過于柔每次來到界碑前，韓澤中心中總會升騰起去觸摸界碑的愿望。界碑在雪的映照下，散發(fā)出莊嚴(yán)與神圣的光輝，阻止了他的觸摸。他舉起手，向界碑敬禮。突然有一天，韓澤中發(fā)現(xiàn)他那雙細(xì)嫩的手粗糲了，骨節(jié)變大，他并沒有失落，他覺得用這樣的手，向國旗和界碑敬禮，更有意義，更神圣。一切都在改變。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的綠蔭。仲秋的山林。冬日的白雪。不變的是哨所的橄欖綠，那是老百姓眼里永恒的風(fēng)景。每一天都特別漫長，兩年時(shí)光連綴起來，卻又覺頓轉(zhuǎn)瞬即逝。退伍的時(shí)間越來越近，韓澤中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事壓在他心頭。他決心申請轉(zhuǎn)士官。哪怕只干一期，也得三年，這意味著，他放棄了他的“北舞”，那是求的學(xué)府?！澳阏娴拇_定要留下？”哨長問。無數(shù)舞者夢寐以4的來到哨位，持槍上崗?！笆堑?，我確定！”他說?！巴惆謰屔塘恳幌掳??！鄙陂L說?！安挥?，我青春我做主?！彼麑懥肆絷?duì)申請，踢正步一樣一筆一畫地簽上自己的名字。二十歲了，我的在申請書最后，他天黑下來了，他星星燈火，在他眼里靜靜地亮著。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.服兵役的經(jīng)歷讓韓澤中有了真正的成長，他對軍人有了新的認(rèn)識和理解，更重要的是他因此抹掉了“韓貴妃”的人生印記。B.文中哨長在講述自己的故事時(shí)，內(nèi)心是有些酸楚的，他的這段經(jīng)歷以及蘊(yùn)含其中的淡淡悔意，為韓澤中的決定增添了份量。C.文中畫線句主要是用景物的變化來反襯哨所橄欖綠不變，也暗示主人公此刻的內(nèi)心既有軍人的自豪，更有軍人的自覺擔(dān)當(dāng)。D.服役期快滿的時(shí)候，韓澤中沒跟父母商量，也沒多加考慮，了出決定，但仍然值得肯定。這種決定帶有年輕人的沖動，7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.小說多處運(yùn)用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，來表現(xiàn)人物內(nèi)心的觸動和成長，從而使得小說結(jié)尾主人公的選擇不顯突兀。B.小說語言樸實(shí)自然，又不乏詩意，有一種純凈之美，這與作者意欲著力表現(xiàn)的軍人純凈的心靈世界是和諧一致的。C.小說以韓澤中的故事展開情節(jié)，又用其他軍人的故事與之形成鮮明對比，作者以此展現(xiàn)新時(shí)代軍人的群體形象。D.小說主要以時(shí)間順序講述韓澤中服兵役的故事，其中又穿插其他故事，增添了行文波瀾，豐富了小說內(nèi)容。8.韓澤中最終決定不回“北舞”的原因是什么？請簡要概括。9.請分析文末“星星燈火，在他眼里靜靜地亮著”這句話的表達(dá)效果。二古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。白居易傳5

白居易，字樂天，其先蓋太原人。北齊五兵尚書建，有功于時(shí)，賜田韓城，子孫家焉。又徙下邦。父季庚，為彭城令，李正已之叛，說刺史李浦自歸，累擢襄州別駕。．．居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況吳人恃才少所推可見其文自失曰吾謂斯文遂絕今復(fù)得子矣．．貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹：?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器．．，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲?！焙髮Φ钪校搱?zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚颍绯?。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實(shí)行，不可用。”出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。贊．曰：居易在元和、長慶時(shí)，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭遷，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也?！苯褚暺湮?，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媒語入人肌骨不可去?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚不益衰。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書·白居易傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（）A.況/吳人恃才/少所推可/見其文/自失曰/吾謂斯文/遂絕/今復(fù)得子矣/B.況/吳人/恃才/少所推可/見其文自失/曰/吾謂斯文遂絕/今復(fù)得子矣/C.況吳人/恃才/少所推可/見其文自失/曰/吾謂斯文/遂絕/今復(fù)得子矣/D.況/吳人/恃才少所推可/見其文/自失曰/吾謂斯文遂絕/今復(fù)得子矣/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.“別駕”，古代職官名。因隨刺史巡行視察時(shí)另乘車駕，故稱“別駕”。B.“名器”，原指指名號與車服儀制。文中“假以名器”的意思是“授予重任”。6C.“未冠”，指未成年。古代男子十五歲行加冠禮，稱“加冠”，也稱“弱冠”。D.“贊”，是紀(jì)傳體史書寫在篇末的評論性文字，可用來表達(dá)對傳主的肯定和贊美。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.白居易聰明過人，擅長寫詩，他將自己的詩分成諷喻、閑適、感傷、雜律等幾類，其中雜律詩并不為他所重。B.白居易為政局的安危多次進(jìn)諫，憲宗皇帝也時(shí)常接受他的建議。但他論執(zhí)強(qiáng)鯁，有時(shí)也會觸怒皇帝。C.白居易后來被王涯彈劾，被貶為江州司馬。被貶后，他能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛家生死之說。D.白居易在當(dāng)時(shí)與元稹都很有名，最擅長寫詩，其他體裁文章未足稱佳。杜牧贊揚(yáng)他的詩風(fēng)格纖艷，能深入人心。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。（2）至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也。（3）早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。（《種樹郭橐駝傳》）14.作者為什么認(rèn)為“居易其賢哉”？請用自己的話簡要說明理由。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。點(diǎn)絳唇·雨恨云愁北宋王禹偁①雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事，此時(shí)凝睇，誰會憑闌意。【注】①王禹偁于宋太宗太平興國八年中進(jìn)士，授成武主簿，遷大理評事。次年，改任長洲（蘇州屬縣）知縣。這首詞就是王禹傅任長洲知縣時(shí)的作品。他出身貧寒，對仕途充滿抱負(fù)。15.下面對這首詞理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.“雨恨云愁”是作者主觀感受的強(qiáng)烈外射，移情于景，寄寓詞人惆悵苦悶的心情。B.“水村漁市，一縷孤煙細(xì)”，勾勒了人們怡然而居的水鄉(xiāng)生活場景，寫出了作者的向往之情。C.“平生事”“憑闌意”，寥寥數(shù)語透露了作者人生際遇和抱負(fù)之間的落差，萬千感慨盡在其中。D.詞作描寫江南景物視角豐富，俯仰結(jié)合，作者的情感表達(dá)層層深入，但又含而不露。16.本詞中的“鴻”與辛棄疾《水龍吟》（“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”）中的“鴻”的意蘊(yùn)有何不同，并簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。7

（1）杜甫《蜀相》中直陳北伐失利，一代英雄赍志而沒，讓人痛惜涕下的兩句是“_________，________?！保?）張若虛《春江花月夜》中寫月光流轉(zhuǎn)應(yīng)照妝臺，女子觸發(fā)離愁，試圖將月趕出自己的視線卻又徒勞的兩句是“____________，_______________”。（3）姚鼐《登泰山記》中，寫日出前天邊云彩先發(fā)生顏色變化的句子是“____________，___________。”三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，中國畫，__（1）__，牡丹象征什么，梅花象征什么，喜鵲象征什么，老虎象征什么，但這是一種層次），為上品格的畫家們所鄙棄。例如韓干、韓滉，他們這些更高（）必然導(dǎo)致的要起指向一種獨(dú)特完成下面小題。較低的符號式對應(yīng)，每每墮入（的畫家會去追求一種整體性的氛圍象征，這是強(qiáng)烈的精神能量要求在畫幅物像中充分直觀所求。如朱耷畫中的鳥，___（2）___，卻分明有一種的精神氣氛。面對朱耷的畫，原濟(jì)也是明皇室后裔，用他自己的詩句來說，他與朱耷都是“金枝玉葉老遺民”。常用的稱呼是石濤、大滌子、苦瓜和尚等。他雖與朱耷很要好，心理狀態(tài)卻有很大不同，精沒有朱耷那么深，很重要的一個(gè)原因是他與更廣闊的自然有了深入接觸，沉郁蒼茫，奇險(xiǎn)奔放，滿眼躁動，滿耳流蕩，這就使他與朱耷等人一起與當(dāng)時(shí)一度成為正統(tǒng)的“四王”潮流形成鮮明對照，構(gòu)成了很強(qiáng)大的時(shí)代性沖撞。有他們在，不僅是“四王”，其它中國繪畫史上種種保守、因襲、精雅、空洞的畫風(fēng)都成了一種（存在，一對比，在總體上顯得平庸。徐渭、朱耷、原濟(jì)這后來著名的“揚(yáng)州八怪”影響極大，再后來又（）了吳昌碩和齊白石等現(xiàn)代畫家。一個(gè)新生代的中國畫的承續(xù)系列，就這樣構(gòu)建起來了。我深信這是最有生命力的中國藝術(shù)史上的激流之一，也是中國人在明清之際的一種驕傲。項(xiàng)是（）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然鳥的功能，與殘山剩水一人們的內(nèi)心會不由自主地產(chǎn)生一陣寒噤。比朱耷小十幾歲的人們對他比較神痛苦）的些人，對18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊籄.陳詞濫調(diào)品位脆弱滋潤B.陳詞濫調(diào)品位萎弱滋養(yǎng)C.墨守成規(guī)品味萎弱滋養(yǎng)D.墨守成規(guī)品味脆弱滋潤19.文中畫波浪線的句子有語病，最恰當(dāng)?shù)囊粐嫷囊粋€(gè)新生代的承續(xù)系列，就這樣建筑起來了。我深信這是最有生命力的中也是中國人在明清之際的一種驕傲。個(gè)新生代的中國畫的承續(xù)系列，就這樣構(gòu)建起來了。我深信這是中國藝術(shù)史上最有生命力的激流之一，也是一種中國人在明清之際的驕傲。國畫的一個(gè)新生代的項(xiàng)是（）A.中國藝術(shù)史上的激流之一，B.一C.中承續(xù)系列，就這樣構(gòu)建起來了。我深信這是中國藝術(shù)史上最有生命力的激流之一，8也是中國人在明清之際的一種驕傲。D.一個(gè)新生代的中國畫的承續(xù)系列，就這樣建筑起來了。我深信這是中國藝術(shù)史上最有生命力的激流之一，也是中國人在明清之際的一種驕傲。20.請?jiān)谖闹校?）、（2）兩處劃橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.根據(jù)下面的材料，為“教育”下一簡要定義。只教人專業(yè)知識是不夠的，這樣培養(yǎng)出來的人可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，卻成不了一個(gè)人格完整的人。重要的是，要讓學(xué)生對“價(jià)值”有所理解并獲得切身的感受。學(xué)生必須對何為美以及何為道德上的善有敏訓(xùn)練有素的狗，而不是一個(gè)而過于繁重的課業(yè)壓力（學(xué)分制）在受教中覺得像收銳的辨識力，否則只是靠那點(diǎn)兒專業(yè)知識，更像一只均衡發(fā)展的人。對于有價(jià)值的教育而言，發(fā)展年輕人的批判思維也是至關(guān)重要的，則會大大危及這種批判思維的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺和粗俗。教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生到了一份寶貴的禮物，而不是一份沉重的22.閱讀下面這段文字，按照要求回答相關(guān)問題。北宋在理學(xué)影響下，繪畫中出現(xiàn)了短暫的寫實(shí)之風(fēng)，如五代黃荃父子擅花鳥，重以形似為課徒要則，但輕形之風(fēng)并沒有絲毫衰減?！缎彤嬜V》就對“不專于形似，而獨(dú)得于象外者”的創(chuàng)作給予很高的評價(jià)。北宋蘇軾在評趙昌等畫作時(shí)也說：“論畫以形似，見于兒童鄰。作詩必此詩，定非知責(zé)任。形似。宋徽宗朝畫院詩人?！备鶕?jù)語段，用自己的話簡述蘇軾認(rèn)為繪畫和作詩應(yīng)追求的藝術(shù)效果。（每點(diǎn)不超過8個(gè)字）繪畫應(yīng)追求：__________________；作詩應(yīng)追求：__________________。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某校高三學(xué)生將迎來他們的十八歲成人儀式。為展現(xiàn)集體風(fēng)貌，學(xué)校要求學(xué)生在成人儀式上統(tǒng)一穿校服。對此，不少同學(xué)私下議論，認(rèn)為在這個(gè)特殊的儀式上，應(yīng)該允許學(xué)生以個(gè)性化的服裝展現(xiàn)自己的風(fēng)采。對此你有什么看法？請寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。蘇州市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研9

高二語文（答案）20211.注意事項(xiàng)：本卷共150分，答題時(shí)間150分鐘。請將所有答案填涂或書寫在答題卡相應(yīng)的答題區(qū)域。在本卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：故宮嚴(yán)格按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體：在功能上符合封建社會的等級制度，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有十種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主，綠色用于皇子居住區(qū)的建筑，其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶藍(lán)石等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣可顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部內(nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然。再配以宮燈聯(lián)對，繡榻幾床，這些都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑，后苑里有歲寒不凋的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。故宮宮殿沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。故宮是幾百年前勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。初建時(shí)被征役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能。同時(shí)，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時(shí)，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數(shù)勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里伐運(yùn)木材。所用料石多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)，每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約250噸。個(gè)無與倫比的杰作。它的平面布局，立體效果，以及形10

（摘自新浪《故宮的建筑形式》）材料二：中國古代建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及可能，不以個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而以空間規(guī)模巨大、群體建筑為特征，因而重視建筑物的美學(xué)風(fēng)格，而這個(gè)風(fēng)格就是有中國新筑特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。中國古代建筑主要是平面鋪開、相互接連和配合的整體有機(jī)布局。秦漢、唐宋、明清建筑基本延續(xù)了相當(dāng)一致的宮殿建筑，即供君主居住的場所。大概從新石器時(shí)代的“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心而不在脫離世俗生活的特別場所。獨(dú)尊儒術(shù)以來，在世俗的觀念和禮儀中，神人同在的思想傾向得以進(jìn)一步發(fā)展。于是，不是出世的、象征超越世俗生活的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)系在一起的宮殿宗廟建筑，表。從而，不是高聳入云、指向神秘上蒼的觀念，而是平面鋪開、引向現(xiàn)實(shí)人間的人產(chǎn)生某種恐懼感的太過空曠的內(nèi)部空間，而是平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合；不是陰冷的石頭，而是暖和的木質(zhì)等等，構(gòu)成了中國建筑的藝術(shù)特征。中國建筑的平面縱深空間，會使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的樓臺亭閣中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。入世的、實(shí)用的因素，在這里占著明顯的優(yōu)勢，而反理性的意識予以排斥，這種反理性意識又是構(gòu)成許多宗教建筑審美的基本特征。中國古代建筑的理性精神還表現(xiàn)在建筑物的嚴(yán)格對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。就單個(gè)建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教等的教堂來，它確實(shí)相對低矮、平淡，甚至遜色一籌；但就整體建筑群來說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑布局、制約配合取勝，非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對稱中有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。隨著晚期封建社會經(jīng)濟(jì)生活和意識形態(tài)的變化，顯示威嚴(yán)莊重的宮曲折、趣味盎然，以模擬和接近自然山林為目的的建筑美出現(xiàn)了。這種仍然以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，通過“虛實(shí)”“借景”等技巧方式，使建筑群與自然山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為自由的審美理念，但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時(shí)間過程，表達(dá)成了中國古代建筑的代聯(lián)想；不是使對群的結(jié)構(gòu)殿建筑的嚴(yán)格對稱性被打破，迂回的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。（摘編自李澤厚《美的歷程》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.建筑布置上，設(shè)計(jì)者用形體變化、高低起伏的手法，使雄偉壯麗的故宮現(xiàn)出和諧靈動的一面。B.故宮宮殿雄偉莊嚴(yán)，庭院深邃，建筑緊湊，這都是設(shè)計(jì)者以此顯示封建政權(quán)威嚴(yán)的意圖體現(xiàn)。C.故宮宮殿都位于一條南北向的中軸線上，南北取直，左右對稱，這是符合帝都營建原則的。D.故宮的各種建筑物在顏色使用上有著特別的要求，這也是封建社會等級制度的一種具體體現(xiàn)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．11

A.故宮的修建，凝聚了勞動人民無數(shù)智慧與血汗。如修建所用的木材和石料，需要從原始森林里開采運(yùn)出。B.中國古代建筑主要是宮殿建筑，不以個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是重視建筑物的整體有機(jī)布局。C.大概從新石器時(shí)代的“大房子”開始，中國的祭拜神靈就在世間居住的中心，體現(xiàn)了神人同在的思想傾向。D.封建社會后期的園林建筑，與自然山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了文人士大夫更為自由的審美理念。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩句中涉及的建筑物不符合中國古代建筑理性精神的一項(xiàng)是（）．．．A.玄奘譯經(jīng)垂千秋，慈恩古剎聞九州。雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒。（大雁塔、慈恩B.清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。（滄浪亭）C.五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（阿房宮）D.九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。（大明宮）4.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。5.故宮的建筑形式從哪些方面體現(xiàn)了中國古【答案】1.D4.首先提出“中國古代建筑的美學(xué)風(fēng)格就是有中國建筑特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神”；之后論述中國古代建筑理性精神的表現(xiàn)；最后以古典園林建筑為例，闡述理性精神的守正與發(fā)展。5.①整體有機(jī)布局：用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)術(shù)效果。②入世、實(shí)用的觀念：前部宮殿，要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，以顯示皇帝的威嚴(yán)。③嚴(yán)格的對稱結(jié)構(gòu)：宮殿沿一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。④建筑與園林花木互補(bǔ)的審美理念：后苑里蒼松翠柏，玲瓏假山，亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。寺）典建筑的理性精神？請簡要分析。2.A3.A達(dá)到左右均衡和形體變化的藝樓、閣、（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哨兵北舞曾劍綠皮列車終于擺脫京城的喧囂與繁華，鉆出夜色，鉆進(jìn)晨霧，在莽莽叢林間穿行。韓澤中以為，這趟駛向軍營的列車，是他燦爛人生的開始，兩年后，他將回到“北舞”，開啟他輝煌的人生。列車把他們帶到一個(gè)小縣城，后，韓澤中和另一位新兵被一輛“勇士”接走。山路漫長，車行邊界哨所塔樓上。韓澤中到哨所的第一班崗。真槍實(shí)彈，雙人雙崗。換乘面包車，輾轉(zhuǎn)到一個(gè)像屯子一樣的小鎮(zhèn)，在一處營地住下。一個(gè)月顛簸，“勇士”鉆出大山，進(jìn)入一片江灣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一抹紅色飄揚(yáng)在第二天清晨，12

哨所兵少，白天一班崗，晚上一班崗，還穿插著不定時(shí)的巡邏任務(wù)。夜班崗如期而至，戰(zhàn)友們的鼾聲，襯托出哨所夜的寂靜。寂寞伴隨著單調(diào)和重復(fù)襲來，尤其在站崗的時(shí)候。他覺得邊防的夜不是黑的，是深藍(lán)色。而白天，秋日的陽光直射下來，曬得他脖頸生疼。他站得沒有剛開始那么筆直，腰有些松懈。哨長發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。那天午飯后，哨長帶著他倆上了山，那邊有“夫妻哨所”舊址。他們走在荊棘叢生的山路上，也不知走了多長時(shí)間，終于到達(dá)山頂?！胺蚱奚谒鄙现i。山高風(fēng)大，門窗緊，閉屋里的桌椅布滿灰塵。哨長給他們講沈海洋的故事，他與另一個(gè)老兵被連隊(duì)分配到山頂這個(gè)嘹望哨。有一天，老兵被抽調(diào)到邊防團(tuán)，這里只剩下沈海洋一人。沈海洋就向哨長申請，讓妻子余香過來，義務(wù)當(dāng)“哨兵”，這里就成了有名的“夫妻哨所”。余香支持沈海洋，奉獻(xiàn)了五年?！胺蚱奚谒蓖拢肷窖?，有一個(gè)烈士墓。墓碑上寫著烈士的名字：夏士連。一次巡邏，發(fā)現(xiàn)他國兩個(gè)軍人越界，去抓捕，夏士連沖在前面。壩下巨石林立水中，水深處還有暗礁。當(dāng)時(shí)夜幕降臨，細(xì)雨如絲，江邊有霧，路滑。行到深水區(qū)，江水阻隔，夏士連在露出水面的巨石上跳躍，滑倒落水。仔細(xì)擦拭過墓碑后，他們往山下走。回望烈士墓，韓澤中覺得這個(gè)老兵的名字特別年輕，富有朝氣。他仿佛看見一位年輕的戰(zhàn)士，立在墓旁向他微笑?；厣谒穆飞?，哨長講了自己的故事。哨長是物理系的大學(xué)生，部隊(duì)去招大學(xué)生干部，他報(bào)了名，沒想到成了一名邊防軍官，每天檢查崗哨，帶兵巡邏。“五年前，我與你們的嫂子扯了結(jié)婚證，沒有結(jié)婚照，沒有辦婚宴，幾次定好的時(shí)間，都因部隊(duì)臨時(shí)有任務(wù)，改了日期。父母年齡大了，原本該休息，養(yǎng)老，卻還要給我們帶孩子……”哨長說著，聲音有些哽咽。他們走下山，來到江邊。韓澤中邊防戰(zhàn)士內(nèi)心深處不為人知的酸楚，無聲地在他們心底流過?；赝麃頃r(shí)的路，他說不清是哪一步促使他走進(jìn)軍營，像是偶然，像是一時(shí)沖動，更像是是冥冥之中，偶然里隱藏著必然。第一學(xué)年專業(yè)課考核，同學(xué)們隨后喊他“韓媚娘”“韓貴妃”。雖無惡意，但聽著刺耳。第二天去食堂吃飯，看見成為男子漢嗎？到軍營去！”這則征兵標(biāo)語吸引了他?，F(xiàn)在想來，自己走進(jìn)軍營，那段女裝古典舞好像不是最初始的緣由。七歲那年，一位親戚說他過于柔弱，背有些塌，不挺起來。爺爺指著一張報(bào)紙上國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的照片說，將來你得長成這樣。那次從“夫妻哨所”和烈士陵園回來后，韓澤中開始按軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他在雕刻自己。每次來到界碑前，韓澤中總會升騰起去觸摸界碑的愿望。界碑在雪的映照下，散發(fā)出莊嚴(yán)與神圣的光輝，阻止了他的觸摸。他舉起手，向界碑敬禮。突然有一天，韓澤中發(fā)現(xiàn)他那雙細(xì)嫩的手粗糲了，骨凝望江水，他覺得這界江的水，就像他們說他秀氣，建議他男扮女裝，跳一段“貴妃醉酒”。他成功了，然而同學(xué)征兵宣傳標(biāo)語：“想心中節(jié)變大，他并沒有失落，他覺得用這樣的手，向國旗和界碑敬禮，更有意義，更神圣。13

一切都在改變。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的綠蔭。仲秋的山林。冬日的白雪。不變的是哨所的橄欖綠，那是老百姓眼里永恒的風(fēng)景。每一天都特別漫長，兩年時(shí)光連綴起來，卻又頓覺轉(zhuǎn)瞬即逝。退伍的時(shí)間越來越近，韓澤中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事壓在他心頭。他決心申請轉(zhuǎn)士官。哪怕只干一期，也得三年，這意味著，他放棄了他的“北舞”，那是無數(shù)舞者夢寐以求的學(xué)府。的“你真的確定要留下？”哨長問?！笆堑模掖_定！”他說?！巴惆謰屔塘恳幌掳??！鄙陂L說。“不用，我二十歲了，我的青春我做主?！彼麑懥肆絷?duì)申請，在申請書最后，他踢正步一樣一筆一畫地簽上自己的名字。天黑下來了，他來到哨位，持槍上崗。星星燈火，在他眼里靜靜地亮著。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.服兵役的經(jīng)歷讓韓澤中有了真正的成長，他對軍人有了新的認(rèn)識和理解，更重要的是他因此抹掉了“韓貴妃”的人生印記。B.文中哨長在講述自己的故事時(shí)，內(nèi)心是有些酸楚的，他的這段經(jīng)歷以及蘊(yùn)含其中的淡淡悔意，為韓澤中的決定增添了份量。C.文中畫線句主要是用景物的變化來反襯哨所橄欖綠不變，也暗示主人公此刻的內(nèi)心既有軍人的自豪，更有軍人的自覺擔(dān)當(dāng)。D.服役期快滿的時(shí)候，韓澤中沒跟父母商量，也沒多加考慮，了出決定，這種決定帶有年輕人的沖動，但仍然值得肯定。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.小說多處運(yùn)用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，來表現(xiàn)人物內(nèi)心的觸動和成長，從而使得小說結(jié)尾主人公的選擇不顯突兀。B.小說語言樸實(shí)自然，又不乏詩意，有一種純凈之美，這與作者意欲著力表現(xiàn)的軍人純凈的心靈世界是和諧一致的。C.小說以韓澤中的故事展開情節(jié)，又用其他軍人的故事與之形成鮮明對比，作者以此展現(xiàn)新時(shí)代軍人的群體形象。D.小說主要以時(shí)間順序講述韓澤中服兵役的故事，其中又穿插其他故事，增添了行文波瀾，豐富了小說內(nèi)14容。8.韓澤中最終決定不回“北舞”的原因是什么？請簡要概括。9.請分析文末“星星燈火，在他眼里靜靜地亮著”這句話的表達(dá)效果?！敬鸢浮?.C8.（1）爺爺?shù)钠谕谒牡追N下了一顆當(dāng)兵的種子。激勵(lì)。（4）重塑自己，內(nèi)心的成長。9.（1）以景結(jié)情，細(xì)節(jié)描寫。7.C（2）渴望成為一個(gè)男子漢。（3）入伍后受到的精神（2）體現(xiàn)了主人公內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著（是投身軍旅信念的象征，是未來生活的指引。）（3）含蓄地表現(xiàn)出主人公內(nèi)心對于未來選擇自我定肯。二古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。白居易傳白居易，字樂天，其先蓋太原人。北齊五兵尚書建，有功于時(shí)，賜田韓城，子孫家焉。又徙下邦。父季庚，為彭城令，李正已之叛，說刺史李浦自歸，累擢襄州別駕。．．居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況吳人恃才少所推可見其文自失曰吾謂斯文遂絕今復(fù)得子矣．．貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采。納李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器．．，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲。”后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實(shí)行，不可用?！背鰹橹荽淌贰Ｖ袝崛送跹纳涎圆灰酥慰?，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。贊．曰：居易在元和、長慶時(shí)，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而譏“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭遷，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也?！苯褚暺湮?，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇?5的媒語入人肌骨不可去?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書·白居易傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.況/吳人恃才/少所推可/見其文/自失曰/吾謂斯文/遂絕/今復(fù)得子矣//見其文自失/曰/吾謂斯文遂絕C.況吳人/恃才/少所推可/見其文自失/曰/吾謂斯文/遂絕/今復(fù)得子矣/B.況/吳人/恃才/少所推可/今復(fù)得子矣/D.況/吳人/恃才少所推可/見其文/自失曰/吾謂斯文遂絕/今復(fù)得子矣/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.“別駕”，古代職官名。因隨刺史巡行視察時(shí)另乘車駕，故稱“別駕”。“授予重任”。也稱“弱冠”。B.“名器”，原指指名號與車服儀制。文中“假以名器”的意思是C.“未冠”，指未成年。古代男子十五歲行加冠禮，稱“加冠”，D.“贊”，是紀(jì)傳體史書寫在篇末的評論性文字，可用來表達(dá)對傳主的肯定和贊美。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的A.白居易聰明過擅長寫詩，他將自己的詩分成諷喻、閑適、感傷、雜律等幾類，其中雜律詩并不為他所重。B.白居易為政局的安危多次進(jìn)諫，憲宗皇帝也時(shí)常接受他的建議。但他論執(zhí)強(qiáng)鯁，有時(shí)也會觸怒皇帝。C.白居易后來被王涯彈劾，被貶為江州司馬。被貶后，他能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛家生死之說。D.白居易在當(dāng)時(shí)與元稹都很有名，最擅長寫詩，其他體裁文章未足稱佳。杜牧贊揚(yáng)他的詩風(fēng)格纖艷，能深概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（．．．）人，入人心。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。（2）至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也。（3）早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。（《種樹郭橐駝傳》）14.作者為什么認(rèn)為“居易其賢哉”？請用自己的話簡要說明理由?！敬鸢浮?0.D13.（1）天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下（2）至于諷喻詩，含意激切但言辭是質(zhì)樸的，11.C12.D詔對租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。閑適詩思慮恬靜澹泊而文辭迂緩，由于質(zhì)直并迂緩，人們不喜愛也是應(yīng)該的了。（3）早些抽你們的絲，早些紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞豬。1614.白居易開始以正直之道奮發(fā)；在天子面前爭論安危，雖然中途遭到貶逐，但晚年更加不衰。的（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。點(diǎn)絳唇·雨恨云愁北宋王禹偁①雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事，此時(shí)凝睇，誰會憑闌意。【注】①王禹偁于宋太宗太平興國八年中進(jìn)士，授成武主簿，遷大理評事。次年，改任長洲（蘇州屬縣）知縣。這首詞就是王禹傅任長洲知縣時(shí)的作品。他出身貧寒，對仕途充滿抱負(fù)。15.下面對這首詞理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.“雨恨云愁”是作者主觀感受的強(qiáng)烈外射，移情于景，寄寓詞人惆悵苦悶的心情。B.“水村漁市，一生事”“憑闌意”，物視角豐富，俯仰結(jié)合，作者的“鴻”與辛棄疾《水龍吟》（“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”）中的“鴻”的意蘊(yùn)有何不同，并簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.（1）辛詞中“斷鴻”指失群的孤雁，象征著漂泊江南孤詞人的孤獨(dú)寂寞。）（2）王詞中的“征鴻”，指成群奮飛的大雁，象征詞人也有高飛的遠(yuǎn)大理順、壯志難酬的悵惘，同時(shí)也用成群的大雁反襯了詞人漂泊在外的孤獨(dú)感?？|孤煙細(xì)”，寥寥數(shù)語透露了作者人生際遇和抱負(fù)之描寫江南景情感表達(dá)層層深入，但又含而不露。勾勒了人們怡然而居的水鄉(xiāng)生活場景，寫出了作者的向往之情。C.“平間的落差，萬千感慨盡在其中。D.詞作16.本詞中的寂的詞人自己（以此襯托出想，又暗寓其仕途不（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中直________?！保?）張若虛《春江花月夜》中寫月光流轉(zhuǎn)應(yīng)照妝臺，女子觸發(fā)離愁，兩句是“____________，（3）姚鼐《登泰山記》中，寫日出前天【答案】(1).出師未捷身先死(2).長使英雄淚滿襟(3).玉戶簾中卷不去(4).搗衣砧上拂還(5).極天云一線異色(6).須臾成五采陳北伐失利，一代英雄赍志而沒，讓人痛惜涕下的兩句是“_________，試圖將月趕出自己的視線卻又徒勞的_______________”。邊云彩先發(fā)生顏色變化的句子是“____________，___________。”來三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國畫，__（1）__，牡丹象征什么，梅花象征什么，喜鵲象征什么，老虎象征什么，但這是一種層次較低的符號式對應(yīng)，每每墮入（），為上品格的畫家們所鄙棄。例如韓干、韓滉，他們這些更高（）17的畫家會去追求一種整體性的氛圍象征，這是強(qiáng)烈的精神能量要求在畫幅物像中充分直觀所必然導(dǎo)致的要求。如朱耷畫中的鳥，___（2）___，卻分明有一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然鳥的功能，與殘山剩水一起指向一種獨(dú)特的精神氣氛。面對朱耷的畫，人們的內(nèi)心會不由自主地產(chǎn)生一陣寒噤。比朱耷小十幾歲的原濟(jì)也是明皇室后裔，用他自己的詩句來說，他與朱耷都是“金枝玉葉老遺民”。人們對他比較常用的稱呼是石濤、大滌子、苦瓜和尚等。他雖與朱耷很要好，心理狀卻態(tài)有很大不同，精那么深，很重要的一個(gè)原因是他與更廣闊的自然有了深入接觸，沉郁蒼茫，奇險(xiǎn)奔放，滿等人一起與當(dāng)時(shí)一度成為正統(tǒng)的“四王”潮流形成鮮明對照，構(gòu)成了雅、空洞的畫神痛苦沒有朱耷眼躁動，滿耳流蕩，這就使他與朱耷很強(qiáng)大的時(shí)代性沖撞。有他們在，不僅是“四王”，其它中國繪畫史上種種保守、因襲、精總體上顯得平庸。些人，對后來著名的“揚(yáng)州八怪”影響極大，再后來又（）了吳昌碩和齊白石等現(xiàn)代畫家。一個(gè)新生代的中國畫的承續(xù)系列，就這樣構(gòu)建起來了。我深信這是最有生命力的中國藝術(shù)史上的激流之一，也是中國人在明清之際的一種驕傲。風(fēng)都成了一種（）的存在，一對比，在徐渭、朱耷、原濟(jì)這18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.陳詞濫調(diào)品位脆弱滋潤B.陳詞濫調(diào)品位萎弱滋養(yǎng)C.墨守成規(guī)品味萎弱滋養(yǎng)D.墨守成規(guī)品味脆弱滋潤19.文中畫波浪線的句子有語病，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A