八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文中考試題及答案

八年級(jí)上冊(cè)文言文中考習(xí)題練習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》和《記承天寺夜游》的比較閱讀比較閱讀甲文《答謝中書(shū)書(shū)》和乙文《記承天寺夜游》，完成9—12題。(18分)【甲文】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！疽椅摹吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。9．用“／”為文中畫(huà)線句子標(biāo)出停頓。(2分)解衣欲睡月色人戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。10．解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)曉霧將歇() (2)未復(fù)有能與其奇者()(3)懷民亦未寢( ) (4)但少閑人如吾兩人者耳( )11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)沉鱗競(jìng)躍。(2)相與步于中庭。12．填空。(8分)(1)甲文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“ ”和“ ”。乙文寫(xiě)景的名句是“ ”。(4分)(2)甲乙兩文都寫(xiě)了自然景物，甲文描繪了“ 之美”，乙文描寫(xiě)了“ 之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“ ”的語(yǔ)句中。(4分)《愛(ài)蓮說(shuō)》一、（2012年山東聊城）（一）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）①濯清漣而不妖②不蔓不枝2.翻譯下面的句子。（2分）蓮之愛(ài)，同予者何人？3.文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫(xiě)作順序改為“菊、蓮、牡丹”？（2分）2012年浙江溫州）（一）（10分）三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）（1）不見(jiàn)曦月（2）沿溯阻絕（3）或王命急宣（4）每至晴初霜旦2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．文章結(jié)尾引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，袁鳴三聲淚粘裳”有什么作用？（3分）二、（2012年四川涼山）三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.兩岸連山，略無(wú)闕處闕，通“缺”B.沿溯阻絕沿，順流而上C.其間千二百里間，相距D.清榮峻茂榮，茂盛.下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A.有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千.或王命急宣或以錢(qián)幣乞之C.哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕D.素湍綠潭可以調(diào)素琴3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在文中依次寫(xiě)出了夏季的三峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄婉美。8.第三段寫(xiě)三峽春冬景色時(shí)，既描寫(xiě)了“素湍綠潭”的靜景，也描寫(xiě)了“回清倒影”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。C.第四段中寫(xiě)“高猿長(zhǎng)嘯”突出了秋天三峽的凄冷。D.文章第四段中作者引用漁歌歌謠，是運(yùn)用了正面描寫(xiě)的手法進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染了三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。4.把上面文言文閱讀材料中的畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。（2012年廣州市）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（3分）A.則素湍綠潭B.清榮峻茂。良多趣味吳廣素愛(ài)人家富良馬，其子好騎C.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕D.常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽屬予作文以記之.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（5分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）至于夏水襄陵。.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在一千二百里長(zhǎng)的三峽兩岸，高山對(duì)峙，怪石嶙峋，峭壁重疊，群山綿延不斷。B.夏天的三峽有許多險(xiǎn)灘，過(guò)往的船只不論是順行還是逆行，其航道大都被阻隔斷絕。C.每逢到了春冬之季，三峽江水變得緩慢安詳，青翠群山靜靜倒映在碧綠清澈的潭面上。D.在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峽的山林水澗又展現(xiàn)出清涼熱鬧的另外一番景象。一、（2012年福建泉州）湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?．下列加點(diǎn)詞詞義不同的一組是（）。（3分）A.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕哀轉(zhuǎn)久絕B.是日更定矣問(wèn)今是何世C.問(wèn)其姓氏望其旗靡D.強(qiáng)飲三大白而別乃記之而去2．解釋加點(diǎn)詞。（4分）①余孥一小舟②見(jiàn)余大喜③及下船④客此3.用自己的語(yǔ)言描述“湖上影子……舟中人兩三粒而已”所表現(xiàn)的景色。（5分）,;4．在文中，作者所表現(xiàn)的情感較為復(fù)雜，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A.一個(gè)“癡”字，表達(dá)了癡迷于山水、癡迷于世俗之外的情趣。B.借所描寫(xiě)的雪景，寄托了人生天地兩茫茫的深沉感慨。C.字里行間流露出與民同樂(lè)的情懷。D.委婉地傳達(dá)出清高自賞的感情和懷念故國(guó)的淡淡愁緒。（2012年福建南平）①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！雹奂瘸?，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。④南陽(yáng)劉子驤，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）①阡陌交通（）②率妻子邑人來(lái)此絕境（）③無(wú)論魏晉（）④處處志之（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。②此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是：①②。（2分）.選文第①段中.作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？（2分）008重慶市山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?9、解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 （4分）（1）山不在高，有仙則名（ ） （2）談笑有鴻儒（ ）

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（（4）無(wú)絲竹之亂耳（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（（4）無(wú)絲竹之亂耳（ ）10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上階綠，草色入簾青。11、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B、選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之雅。C、文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。12、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?（4分）2007武漢市水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。11．解釋下列句中加線詞的意思。（2分）①可愛(ài)者甚蕃（ ）②亭亭凈植（ ）12．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛B.香遠(yuǎn)益清清榮峻茂，良多趣味C.中通外直 指通豫南 D.陶后鮮有聞此人一為具言所聞13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣。14．閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫(xiě)出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮的那些語(yǔ)句？為什么？（3分）15．某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛?。?分）《愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也，蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。19、下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、可愛(ài)者甚蕃（pGn） B、出淤泥而不染（x1）C、濯清漣而不妖（zh&） D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（xi。）20．解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。（4分）（l）香遠(yuǎn)益清 益： （2）亭亭凈植 植：（3）陶后鮮有聞 鮮： （4）宜乎眾矣 宜：21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）予謂菊，花之隱逸者也。22、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！9．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）①可愛(ài)者甚蕃蕃： ②不蔓不枝蔓：10．下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（）（2分）A.水陸草木之花 B.花之隱逸者C.蓮之出淤泥而不染D.牡丹之愛(ài)11．翻譯下列句子。（4分）①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。12．本文主要寫(xiě)的是“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？（2分）13．自古以來(lái)，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志，國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為百色市推薦一種市花，并說(shuō)明理由。（3分）讀《大道之行也》，按要求答題。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。10．下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是 （3分）A.選賢與能 與(ju)矜(guGn)分(fen)矜(guGn)分(fen)C男有分，女有歸D.是故謀閉而不興(xing)11．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)(3分)A.大道之行也，天下為公A.大道之行也，天下為公大道（古代指政治上的最高理想）B.選賢與能，講信修睦修（崇尚、培養(yǎng)）高理想）B.選賢與能，講信修睦修（崇尚、培養(yǎng)）C.是故謀閉而不興是故（因此）D.C.是故謀閉而不興是故（因此）D.故外戶而不閉，是謂大同大同（大家一樣）12．將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（3分）子。譯文：②貨惡其棄于地也，不必藏于己。 （3分）譯文：13．根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征： （3分）①②③不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘這勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?。”18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）有仙則名（2）談笑有鴻儒

（1）有仙則名（2）談笑有鴻儒（3）無(wú)絲竹之亂耳（4）無(wú)案牘這勞形（3）無(wú)絲竹之亂耳（4）無(wú)案牘這勞形19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：“何陋之有？”20、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是 ，。（2分）21、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！北憩F(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致。C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！睂?xiě)出了作者生活情趣的高雅。D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。（一）（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：（ ）A.談笑有鴻儒（博學(xué)的人） B.可愛(ài)者甚蕃（多）C.陶后鮮有聞（少） D.宜乎眾矣（適宜）10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列文言句子的大意：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。11．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是（2）乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫(xiě)的作用是12．甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：

A.甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B.甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。C.“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D.甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。二）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?0、解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）（1）山不在高，有仙則名（ ） （2）斯是陋室，惟吾德馨TOC\o"1-5"\h\z（ ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（ ） （4）無(wú)案牘之勞形 （ ）11、下面句子朗讀時(shí)，停頓正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）B、今齊地方/千里D、水/不在深B、今齊地方/千里D、水/不在深B、朔氣傳/金柝12、翻譯（2分）孔子云：何陋之有？13、結(jié)合全文思考，文章寫(xiě)“諸葛廬、子云亭”有什么作用？（2分）《湖心亭看雪》（2011年湖北咸寧）【甲】①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（《三峽》）【乙】①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。②是日更定，余孥一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（《湖心亭看雪》）1、解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）①雖乘奔御風(fēng)（）②其間千二百里（）③是日更定（）④湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（）2、下面各組中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A、良多趣味 此皆良實(shí)B、飛漱其間 又何間焉C、余孥一小舟 荊國(guó)有余于地而不足于民D、上下一白 長(zhǎng)煙一空3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”這句話。（2分）4、下面分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A、甲文第①段“重巖疊嶂，隱天蔽日”句，是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的方法，表現(xiàn)山遠(yuǎn)山高。B、甲文第③段“清榮峻茂”四字狀四物，表現(xiàn)了“水之清澈，樹(shù)之繁密，山之高峻，草之茂盛”，體現(xiàn)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練的特點(diǎn)。C、甲文布局巧妙，前后照應(yīng)。如末段寫(xiě)“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，巧妙照應(yīng)了首段的“兩岸連山，略無(wú)闕處”。D、“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”。5、甲、乙兩文中的畫(huà)線句，都是從什么角度寫(xiě)景的？這兩處景物描寫(xiě)各有什么作用？（4分）閱讀下面的古詩(shī)文，完成16—20題。（14分）【甲】江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟說(shuō)笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！疽摇亢耐た囱堘烦绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”16、請(qǐng)找出下列各組加點(diǎn)字含義或用法相同的一項(xiàng)（ ）（2分）人、是日更定莫衷一是B、更有癡似相公者更深夜色半人家C、問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此旦日，客從外來(lái)，與坐談D、湖中焉得更有此人且焉置土石17、請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。翻譯：18、【乙】文中敘寫(xiě)亭中奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感受？答：19、“獨(dú)”字，（1）從【甲】詩(shī)“獨(dú)釣寒江雪”和【乙】文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的可以看出試問(wèn)作者怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？（2分）分）答：（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有含“獨(dú)”字且意蘊(yùn)相同的句子，請(qǐng)寫(xiě)出一句。（2答：19、“獨(dú)”字，（1）從【甲】詩(shī)“獨(dú)釣寒江雪”和【乙】文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的可以看出試問(wèn)作者怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？（2分）分）答：（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有含“獨(dú)”字且意蘊(yùn)相同的句子，請(qǐng)寫(xiě)出一句。（2答：20、以上詩(shī)文都描寫(xiě)雪景和人物的活動(dòng)，但描寫(xiě)手法和表達(dá)的情感卻不相同。下列賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、【甲】詩(shī)用烘托的手法，景為人設(shè)，描畫(huà)出一個(gè)獨(dú)釣江雪的漁翁形象。B、【乙】文用白描手法，勾勒寫(xiě)意，使西湖奇景與游者雅趣相互映照。C、【甲】詩(shī)主要表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)之感。D、【乙】文主要表達(dá)了作者孤芳自賞的厭世之情。閱讀下面語(yǔ)段，完成13-14題。（4分）崇禎五年十二月，余往西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭。天與云與水上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：＂湖中焉得更有此人?。⒗嗤?，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：＂莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?。?3.寫(xiě)景是游記的重點(diǎn)，試用自己的話將湖中雪景描繪出來(lái)。（2分）14.文中結(jié)尾舟子說(shuō)作者癡，你如何理解作者的“癡”？（2分）大道之行也與桃花源記（二）（8分）［甲］大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必■藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜