高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)13.4《樹(shù)和天空》課堂實(shí)錄

高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)《樹(shù)和天空》課堂實(shí)錄【教學(xué)設(shè)想】《樹(shù)和天空》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)第四單元第13課四首外國(guó)詩(shī)歌之一。作為20世紀(jì)中后期最重要的詩(shī)人之一，特朗斯特羅姆繼承了表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌手法，同時(shí)注入了新鮮的個(gè)人風(fēng)格。與傳統(tǒng)詩(shī)歌相比，《樹(shù)和天空》這樣的現(xiàn)代詩(shī)歌更重視意象內(nèi)在的多重意蘊(yùn)，常常通過(guò)隱喻、象征等手法將看似疏遠(yuǎn)甚至對(duì)立的意象組織在一起，讓詩(shī)歌在某個(gè)看似奇異但卻富于暗示性的情境中發(fā)生和展開(kāi)：樹(shù)在雨中行走、汲取生命、果園里的黑鸝、晴朗的夜晚、空中綻放的雪花……這些極富跳躍性的意象，暗示了樹(shù)與天空兩者的微妙關(guān)系，引起無(wú)限的遐想，留給讀者巨大的想象空間，表現(xiàn)出比傳統(tǒng)詩(shī)境更開(kāi)闊也更復(fù)雜的人生體驗(yàn)。如果說(shuō)《致大?！分饕P(guān)注“作者中心”，主要通過(guò)引入歷史背景、知人論世來(lái)解讀、還原詩(shī)歌的意境、意蘊(yùn)，那么《樹(shù)和天空》則更多立足于接受美學(xué)的理論和方法，彰顯學(xué)生的“讀者中心”地位，重視學(xué)生的閱讀感受，借助自己的經(jīng)驗(yàn)和想象，對(duì)作品中意象組合或跳躍造成的空白產(chǎn)生疑問(wèn)、展開(kāi)聯(lián)想，使之具體化、形象化，從而發(fā)掘詩(shī)歌內(nèi)在的深層意蘊(yùn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌細(xì)讀，關(guān)注詩(shī)歌“雨”和“樹(shù)”、“樹(shù)”和“天空”等意象組合所造成的情感流動(dòng)，聚焦詩(shī)歌內(nèi)在“動(dòng)”與“靜”的轉(zhuǎn)換，在中西詩(shī)歌意象的比較閱讀中，在與文本的不斷對(duì)話(huà)中，主動(dòng)構(gòu)建起對(duì)詩(shī)歌文本個(gè)性化、多元化的理解，促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。教學(xué)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

學(xué)習(xí)并掌握兩首詩(shī)歌中所使用的對(duì)比、排比等修辭手法的作用和表達(dá)效果。2.思維發(fā)展與提升

了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的主題。3.審美鑒賞與創(chuàng)造

了解詩(shī)歌的意象、意境，并通過(guò)分析意象、意境把握詩(shī)歌的情感。4.文化傳承與理解

了解惠特曼、特朗斯特羅姆的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。教學(xué)重點(diǎn)

解讀詩(shī)歌的意象、意境。教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)分析意象、意境把握詩(shī)歌的情感。教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)?！菊n堂實(shí)錄】一、明確目標(biāo)，任務(wù)導(dǎo)入師：教材的單元研習(xí)任務(wù)中提到，詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，常常會(huì)選擇一些意象，并將它們精心組合，展現(xiàn)情感的起伏，形成詩(shī)歌特有的內(nèi)在節(jié)奏。意象是詩(shī)歌形象構(gòu)筑的基本元素，也是詩(shī)歌情感的基石。但意象本身并不是詩(shī)，一個(gè)個(gè)意象經(jīng)詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)，巧妙組合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，方可鑄就詩(shī)意。這節(jié)課，我們就一起研讀當(dāng)代歐洲超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人特朗斯特羅姆的一首詩(shī)歌——《樹(shù)和天空》，看看這首現(xiàn)代詩(shī)歌的意象組合又會(huì)給我們帶來(lái)怎樣新鮮的體驗(yàn)和感受。二、整體把握，梳理意象師：初讀這首詩(shī)，你們感受如何？生：感覺(jué)挺超現(xiàn)實(shí)主義的，不太懂。生：讀起來(lái)很美，但不知道作者想表達(dá)什么。師：一首好詩(shī)，常常是朦朧含蓄的，充滿(mǎn)了隱喻，像一個(gè)美麗的謎語(yǔ)?，F(xiàn)在我們一起來(lái)嘗試解一解這個(gè)謎?；仡櫼幌轮暗脑?shī)歌學(xué)習(xí)，同學(xué)們能不能提供一些解開(kāi)謎語(yǔ)的方法呢？生：通過(guò)分析意象、意象組合的特點(diǎn)及內(nèi)涵來(lái)把握情感。師：非常好，現(xiàn)在請(qǐng)大家先自讀一遍詩(shī)歌。讀詩(shī)，要從文本出發(fā)，提示大家梳理詩(shī)中意象和意象的組合，也要大膽地聯(lián)想與想象，相信你的直覺(jué)。（學(xué)生讀詩(shī)、交流。）師：結(jié)合這首詩(shī)的意象和意象組合，來(lái)談?wù)勀銈儗?duì)這首詩(shī)的初步理解或者疑問(wèn)。生：這首詩(shī)的主要意象是“雨”和“樹(shù)”，“雨”是“傾灑的灰色”，應(yīng)該是給“樹(shù)”的存在帶來(lái)一種壓抑和憂(yōu)愁。但我不太能明白這里“樹(shù)”是怎樣的一個(gè)存在。通常樹(shù)是靜止的，但這里“一棵樹(shù)在雨中走動(dòng)”，“它有急事”，卻又“汲取雨中的生命”，也需要“停下腳步”，這很反常奇特。師：你很好地關(guān)注了這些意象及其特點(diǎn)。這首詩(shī)意象集中在“樹(shù)”“雨”這兩個(gè)日常物象上，但這些意象的組合超出我們慣常的審美方式，讓我們無(wú)法通過(guò)直接感受意象營(yíng)造的情境和意境觸摸到其中蘊(yùn)含的情感。我們?cè)僖淮位氐皆?shī)歌本身，整體梳理一下詩(shī)人所構(gòu)筑的意象組合。師：經(jīng)過(guò)這樣的梳理后，同學(xué)們有什么進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)呢？生：這里“樹(shù)”與“雨”的關(guān)系緊密。下雨的時(shí)候，樹(shù)匆匆走動(dòng)，汲取雨中的生命；雨停歇了，樹(shù)也停下腳步，挺拔地靜閃，等待雪花的綻放?！坝辍鼻啊坝辍焙笫墙厝徊煌囊饩场Ｉ何易⒁獾皆?shī)題是“樹(shù)和天空”，但“天空”的意象好像不怎么突出。生：還有一些意象，“果園里的黑鸝”“綻開(kāi)的雪花”，這些和“樹(shù)”是什么關(guān)系呢？師：是的，我們?nèi)匀挥泻芏嗟囊蓡?wèn)，這里的意象組合非常新奇，顛覆了常規(guī)的語(yǔ)言和日常的經(jīng)驗(yàn)。樹(shù)在雨中行走、汲取生命、果園里的黑鸝、晴朗的夜晚、空中綻放的雪花，這些流動(dòng)的意象極富跳躍性，留給我們以巨大的想象空間。三、分析意象組合，體會(huì)情感師：意象是詩(shī)人情感意念的載體和審美創(chuàng)造的結(jié)晶。作者這樣組合、處理的背后是在向我們傳遞怎樣的情感信息和審美感受呢？現(xiàn)在大家一起來(lái)細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌，體會(huì)意象組合的特征帶給我們的心理或?qū)徝栏惺?，記錄在下面的表格中，并思考這些意象及其組合隱含的意蘊(yùn)。生：“樹(shù)”在“雨中走動(dòng)”“匆匆走過(guò)”“有急事”“汲取雨中的生命”，充滿(mǎn)緊張忙碌的感覺(jué)。但當(dāng)雨停的時(shí)候，它反而安靜下來(lái)，“在晴朗的夜晚挺拔地靜閃”。這種動(dòng)與靜的反差，很奇特，為什么不是雨來(lái)的時(shí)候停、雨停的時(shí)候走？師：這個(gè)問(wèn)題提得很好，哪位同學(xué)來(lái)嘗試解答一下？生：我感覺(jué)這里的“樹(shù)”是一棵很有性格的“樹(shù)”，它能行走，有計(jì)劃，有生命的自覺(jué)。“雨”是灰色的、傾灑的，但“樹(shù)”絕不消沉，它在突破雨“傾灑的灰色”的局限，一直在行走，“汲取雨中的生命”，獲取身旁所有可能的力量。師：那么雨停的時(shí)候樹(shù)為什么也停下了？生：我們可以想象一下這個(gè)情境。這棵“樹(shù)”，停下了腳步，抬頭看看逐漸散去的烏云，抬頭看看漸漸明朗的天空。這棵“樹(shù)”，終于不用頂著風(fēng)雨，它挺直了脊背。師：好，之前提問(wèn)的同學(xué)，你覺(jué)得他想象的這個(gè)情境能不能解答你的疑問(wèn)？生：我現(xiàn)在有點(diǎn)明白了?！皹?shù)”在“雨”中的動(dòng)與靜，其實(shí)是“樹(shù)”穿越風(fēng)雨，突破生活的束縛、局限，最終它在晴朗的夜空“挺拔”以立。生：我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，最后等待空中雪花的綻放，意味著對(duì)美好的期待，但必須要經(jīng)受得住嚴(yán)寒，雪才能從天空中降落，綻放美麗。雪花綻放也可以說(shuō)是生命意志的價(jià)值呈現(xiàn)。師：非常感謝這兩位同學(xué)，他們對(duì)詩(shī)的深入感受和豐富想象，向我們呈現(xiàn)了詩(shī)中“樹(shù)”的動(dòng)與靜背后所隱喻的經(jīng)歷生命搏擊、律動(dòng)、停頓與成長(zhǎng)的過(guò)程。這首詩(shī)也是一個(gè)非常好的例子，展示了詩(shī)人如何把復(fù)雜的情感和思想融合在精巧、準(zhǔn)確的意象組合中，塑造出豐富而獨(dú)特的個(gè)人內(nèi)心世界。四、關(guān)注“視角”，探究主題師：在剛才的對(duì)話(huà)中我們集中關(guān)注了“樹(shù)”和“雨”這一意象組合。其實(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中也有這樣的意象組合。比如杜甫的“寒雨颯颯枯樹(shù)濕”，李咸用的“雨中寒樹(shù)愁鴟立”……大家比較一下，它們和特朗斯特羅姆筆下的“雨中樹(shù)”在用意象表達(dá)情感上有什么不同？生：杜甫、李咸用的“雨中樹(shù)”是凄涼、愁苦、孤獨(dú)的意象，而特朗斯特羅姆筆下的“雨中樹(shù)”是堅(jiān)韌、挺拔、昂揚(yáng)的意象。生：杜甫、李咸用詩(shī)中的“雨中樹(shù)”是靜止不動(dòng)的，而特朗斯特羅姆的“樹(shù)”是四處走動(dòng)的。生：中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)中呈現(xiàn)的“雨中樹(shù)”，更多是詩(shī)人心境的投射，風(fēng)吹雨打下日漸枯萎的樹(shù)，就是四處漂泊飽經(jīng)憂(yōu)患的詩(shī)人。但在特朗斯特羅姆那里人和“樹(shù)”不是一體的，而且似乎“樹(shù)”才是主角，而詩(shī)人“我”是一個(gè)旁觀者。師：通過(guò)比較以后，同學(xué)們又有了新發(fā)現(xiàn)，特別是最后一位同學(xué)，看到了特朗斯特羅姆超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌在意象使用上有一個(gè)非常顯著的差異：詩(shī)歌寫(xiě)作視角不同。這一點(diǎn)，在瑞典文學(xué)院對(duì)特朗斯特羅姆詩(shī)歌的評(píng)價(jià)中也提到了：“他以凝練、簡(jiǎn)潔的意象，以全新的視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)?！睅煟航酉聛?lái)，我們以小組形式深入討論探究：《樹(shù)和天空》這首詩(shī)采用了怎樣的“全新視角”？它啟發(fā)了我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)怎樣的聯(lián)想和思考？把你們的討論結(jié)果記錄在學(xué)習(xí)單上。（小組討論、交流。）生：這首詩(shī)視角比較新的地方在于“樹(shù)”才是主角，而詩(shī)人“我”是一個(gè)旁觀者。詩(shī)人以“我”之眼觀樹(shù)，賦予樹(shù)以腳步與生命，想象著一棵匆忙的樹(shù)，為生命奔波著，從雨中汲取生命……詩(shī)人看到了它靜默之下鮮活的生命。生：我們小組的意見(jiàn)恰恰相反，這首詩(shī)的最獨(dú)特之處其實(shí)是以“樹(shù)”的視角觀察我們所處的這個(gè)世界。它能感受到雨灰暗的色調(diào)與傾灑的重量，也能感受到雨水帶來(lái)的生命力，還看到黑鸝在果園里自在地生活……它感受這個(gè)世界的豐富，并期待天空有新的賜予和奇跡。師：兩個(gè)小組得出了不同的結(jié)論，而且聽(tīng)上去都很有道理，這正是讀詩(shī)的趣味所在。但我們?nèi)绾卫斫鈨煞N不同視角出現(xiàn)在同一首詩(shī)中呢？生：我感覺(jué)“樹(shù)”和“我”是兩個(gè)互相觀照的視角，兩個(gè)視角合起來(lái)才是一個(gè)完整的世界。師：你的思考非常有價(jià)值。特朗斯特羅姆自己曾說(shuō)：“我的詩(shī)是聚點(diǎn)。它試圖在被常規(guī)語(yǔ)言分隔的現(xiàn)實(shí)的不同領(lǐng)域間，建立一種突然的聯(lián)系——風(fēng)景中的大小細(xì)節(jié)匯集，不同的人們相遇，自然和工業(yè)交錯(cuò)等等，就像對(duì)立物揭示彼此的聯(lián)系一樣。”這是不是能給我們一點(diǎn)啟示呢？我們能不能從這首詩(shī)中找到這個(gè)“聚點(diǎn)”，再次審視“樹(shù)”和“我”“我們”之間的關(guān)系呢？生：樹(shù)“匆匆走過(guò)我們身邊”，這里“樹(shù)”和“我”有一個(gè)相聚，感覺(jué)“樹(shù)”和“我們”是一樣的存在，從中也可以看到人類(lèi)自身的匆匆腳步。生：結(jié)尾寫(xiě)到樹(shù)“和我們一樣”，“它在等待那瞬息/當(dāng)雪花在空中綻開(kāi)”，我感覺(jué)這里有一個(gè)“聚點(diǎn)”，透露出人類(lèi)與“樹(shù)”同樣有著對(duì)美好的憧憬，對(duì)宇宙好奇的觀望。師：同學(xué)們?cè)絹?lái)越走進(jìn)這首詩(shī)的內(nèi)在了。我們可以用這樣一幅圖展示其中的視角（投影）：師：《樹(shù)和天空》這首詩(shī)歌看似隱去了“自我”情感，實(shí)質(zhì)是以自然為鏡像，冷峻地反觀人的生命狀態(tài)，帶給我們一種關(guān)于人與自然之間關(guān)系的新穎體驗(yàn)。那詩(shī)人借助“樹(shù)”和“我們”想向我們傳達(dá)什么啟示呢？生：這里的“樹(shù)”，它行走于風(fēng)雨，又從“雨”中汲取力量，這啟示著生活是艱辛的；但我們?nèi)匀豢梢詮闹形∥覀兛梢猿砷L(zhǎng)的東西，期盼和享受生活給我們帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好時(shí)光——那雪花綻放的美麗瞬間。生：我注意到學(xué)案里寫(xiě)到特朗斯特羅姆的人生經(jīng)歷，說(shuō)他59歲的時(shí)候患中風(fēng)，右側(cè)癱瘓，幾乎完全喪失了說(shuō)話(huà)能力，但他仍然寫(xiě)詩(shī)、彈鋼琴，直到去世。所以我有個(gè)大膽的聯(lián)想，這棵“樹(shù)”或許就是詩(shī)人自己的精神寫(xiě)照——穿越生命“灰色”的“傾灑”仍執(zhí)著堅(jiān)定地追尋自我人生意義。師：你說(shuō)得有道理，詩(shī)人的人生經(jīng)歷是會(huì)投射在詩(shī)歌中的。特朗斯特羅姆2011年去世，2015年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得世人的最高贊賞，也可以說(shuō)是等到了“雪花在空中綻開(kāi)”。生：樹(shù)是連接天地的存在，人和樹(shù)都在變化，天空是永恒不變的。生命短暫，輪回流轉(zhuǎn)。人欲靜而樹(shù)不止，動(dòng)靜在詩(shī)句中體現(xiàn)著一種樸素的唯物辯證法。生：作為人類(lèi)的“我們”，適時(shí)放下高傲的姿態(tài)，安靜下來(lái)審視周?chē)鼮檫|闊、生生不息的自然，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們和“我們”人類(lèi)一樣，同樣有著充滿(mǎn)意義的生命姿態(tài)。師：是的，這首詩(shī)突破了人類(lèi)中心的視角，激發(fā)人們思考人類(lèi)與自然、自然萬(wàn)物與宇宙之間的關(guān)系，體現(xiàn)了人類(lèi)更深刻的關(guān)懷意識(shí)。但詩(shī)人并沒(méi)有給出一個(gè)確切的結(jié)論，每個(gè)意象都是一個(gè)隱喻，而意象的組合則形成了多義的喻指，帶來(lái)了豐富的感受和啟示，給讀者更大的空間去想象。這正是象征主義詩(shī)歌的魅力所在。師：特朗斯特羅姆這種詩(shī)歌風(fēng)格的形成與他所處的北歐民族地理環(huán)境和文化氣質(zhì)是密不可分的。北歐氣候的冷冽，北歐大自然中的那種寧?kù)o蠻荒，形成了特朗斯特羅姆感受事物的方式，也賦予詩(shī)人清冷凜冽的想象力，反映出詩(shī)人對(duì)世界、對(duì)自然、對(duì)人類(lèi)存在的追問(wèn)與探索，也啟發(fā)我們?nèi)ジ兄f(wàn)物之間原始的關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。正如瑞典文學(xué)院所評(píng)價(jià)的那樣：特朗斯特羅姆“通過(guò)凝練、簡(jiǎn)潔的意象，為我們提供了通向現(xiàn)實(shí)的新途徑”。五、分享收獲，小結(jié)本課師：通過(guò)對(duì)《樹(shù)和天空》這首詩(shī)的閱讀研習(xí)，同學(xué)們對(duì)外國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌及其意象有了怎樣的新感受和新收獲？生：這堂課我最大的收獲是了解了現(xiàn)代詩(shī)歌特別是超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的意象的隱喻和象征意味是很濃的，讀詩(shī)要從意象的特異之處入手，覺(jué)得奇怪的地方一定要大膽聯(lián)想。生：讀詩(shī)需要將詩(shī)歌中這些意象及意象的組合串聯(lián)起來(lái)整體地看，才能感受到作者想表達(dá)的情感。生：以前讀的詩(shī)歌更多關(guān)注社會(huì)人生，這首詩(shī)確實(shí)給了我另一種看世界的視角和眼光。生：第一次接觸這種超現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌，覺(jué)得很有意思，有點(diǎn)像看西方的抽象派畫(huà)作，不在于了解它究竟畫(huà)了什么，而在于你從這些暗示和象征中獲得了怎樣的體驗(yàn)和感受。師：說(shuō)得非常好，這節(jié)課我們加深了對(duì)意象的認(rèn)識(shí)，獲得了一種新的感受詩(shī)歌的方式。與傳統(tǒng)詩(shī)歌相比，《樹(shù)和天空》這樣的現(xiàn)代詩(shī)歌確實(shí)更重視意象內(nèi)在的多重意蘊(yùn)，傳達(dá)了更開(kāi)闊也更復(fù)雜的人生體驗(yàn)。閱讀這