河南省偃師市府店鎮(zhèn)第三初級中學(xué)七年級語文上冊《第五單元》單元測試題 語文版

PAGEPAGE4河南省偃師市府店鎮(zhèn)第三初級中學(xué)七年級語文上冊《第五單元》單元測試題語文版一、語言積累及綜合性學(xué)習(xí)

1、識字與寫字

①用正楷體書寫以下文字，要求標(biāo)準(zhǔn)、美觀。

為中華之崛起而讀書。

②根據(jù)拼音寫漢字

吞shì（）léi（）弱zhuó（）痕告qìng（）

③補(bǔ)充成語憂心（）（）（）（）不樂毛骨（）（）（）（）不倦

2、理解填空

《夸父逐日》反映了古代人民的精神。你對夸父的評價是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

3、根據(jù)下面畫線句子的特點(diǎn)，再仿寫兩個句子。課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；

4、軍人或一些有志于探險事業(yè)的人們，也常常承受一些“野外生存訓(xùn)練”。通常的做法是用飛機(jī)將他們空投到一個荒無人煙的地方（荒島或森林），給他們一點(diǎn)必需品，讓他們呆上一周或更長的一段時間。如果是你，你需要哪些物品（越少越好）？你將如何克制可能遇到的各種困難？自己設(shè)置一種情境，按要求填空。（6分）

①你需要的物品：

②你可能遇到的困難：

③你克制困難的方法：

二、現(xiàn)代文閱讀與探究根底性閱讀

我現(xiàn)在開場鄭重其事地考慮我目前的情形和環(huán)境，把我每天的經(jīng)歷一一用筆記下來。我這樣做，為的不是留給后來的人看（因?yàn)槲也幌嘈乓院髸腥说竭@荒島上來），只不過寫出來給自己每天看看，減輕一點(diǎn)心中的苦悶罷了。我的理智現(xiàn)在已經(jīng)能夠逐漸控制我的失望心情，因此我開場盡量撫慰我自己，把當(dāng)前的好處和害處加以比擬，使自己能夠知足安命，并按照商業(yè)簿記上“借方”和“貸方”的格式，把我的幸與不幸，好處與害處公正地排列出來：

害處：好處：我陷在一個可怕的荒島上，沒但我還活著，沒有像我同船的伙伴們一樣，有重見天日的希望。被水淹死。我現(xiàn)在被剔出來，與世隔絕，但我也從全體船員中被剔出來，獨(dú)免一死；困苦萬狀。上帝既然用神力把我從死亡里救出來，一定也會救我脫離這個境地。

我與人類隔絕，仿佛一個隱但我并未因?yàn)闆]有糧食的緣故，餓死在這

士，一個流放者。不毛之地。

我沒有衣服穿。但我是在一個熱帶氣候里，即使有衣服，也穿不住。我沒有抵御野獸和野獸的襲但我所流落的島上，沒有我在非洲看到的擊的防御力和手段。那種野獸。假使我在那里覆了舟，我又將怎樣？我沒有人可以談話，也沒有但上帝卻不可思議地把船送到海岸附近，人來解除我的愁悶。使我可以從里面取出許多有用的東西，使我終生用之不盡。

總起來說，事實(shí)證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的，可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經(jīng)歷教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和害處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。

現(xiàn)在我對于自己的處境已稍稍有了好感，不再整天把眼睛望著海面，等待有什么船來；我已經(jīng)把這種心思丟在一邊，開場一心一意去安排自己的生活，盡量改善自己的生活了。

5、魯濱孫把每天的經(jīng)歷都記了下來，一個瀕臨絕境的人能這樣做的原因是什么？（用課文中的語句答復(fù)）（3分）

6、仔細(xì)閱讀以上文段，找出主人公心理變化的語句。（3分）

7、他在最不幸中得到的經(jīng)歷教訓(xùn)是什么？

8、魯濱孫在這種最不幸的處境下是如何撫慰自己的？9、說說你讀了此文后所受到的教益。

提高性閱讀（22分）

壯士情懷

探險家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的，倒下時面對著東方，面對著大海。此時此刻，我正在聽他的一個錄音，那是一個月前他和上海大學(xué)生的談話。他清楚在說：歐洲近代的開展，與一大批探險家分不開，他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國，那么漢有張騫，唐有玄奘……現(xiàn)在，世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個紀(jì)錄，這個任務(wù)由我來完成?！咴谟械穆范?，每分鐘都可能死亡，但死亡不算什么，8年前的我早已死亡，走了8年，倒是從無知走向從急躁走向從淺薄走向。重要的不是結(jié)果，而是過程，因此，在那遠(yuǎn)天之下，有我遲早要去的地方……

──聽著那些語言我十分驚訝，一個常年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎么會馱載著這般見識、這般情懷！他終究應(yīng)該算是什么樣的人呢？

天地自有公論。據(jù)我所知，他早已獲得了一個尊稱。不管在哪兒，他聽到最多的聲音是：“請停一停，壯士！”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌，仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個古老的稱呼：壯士。壯士，能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士，久違矣。與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命大方地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)，但正因?yàn)槿绱?，他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒，而始終無視生死邊界的探險壯士那么更是提醒我們作為一個人有可能到達(dá)的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健，強(qiáng)健到超塵脫俗，強(qiáng)健到無牽無掛，強(qiáng)健到愧于緲緲祖先，茫茫山川。壯士不必多，也不會多，他們無意叫人追隨，卻總是讓人震動。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的：看著這個上海人的背影，心想，以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

但是，“這個上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至硬要我說一句上海話作為測試，因?yàn)樯虾Ｔ捄茈y冒充?！暴ぉ榇?，上海人很難說什么，大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺的記者辭別，彼此用的是上海話。余音剛剛散盡，背影已飄浮進(jìn)沙海，不再回歸。好在探險家留下了許多作品，他的身影，他的目光，他的發(fā)現(xiàn)，他的驚喜，他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱，都能在這些作品找到。這是一個寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮，這是一個遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn)，當(dāng)然，這也是今天的探險家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸.不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動,成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰.本文前局部文字,曾作為那個展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對探險家的景仰.

15、這是余秋雨先生所寫的一篇序言。余秋雨是我國當(dāng)代著名作家、學(xué)者，其作品在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)，請你寫出他的一部代表作的名稱《》10、在此篇序言中，余秋雨先生表達(dá)了對探險家﹍﹍﹍﹍﹍﹍的感情。11、文章的開頭“倒下時面對著東方，面對著上?！北磉_(dá)了探險家怎樣的情感？

12、第2段摘用探險家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容，其目的是為了表現(xiàn)探險家。

13、第2段空格處依次所填詞語，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、高尚、穩(wěn)重、充實(shí)B、充實(shí)、高尚、穩(wěn)重

C、充實(shí)、穩(wěn)重、高尚D、穩(wěn)重、高尚、充實(shí)

14、第6段寫探險家的精神追求對人類精神