第3講現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論(行為主義v3.1)

教育技術(shù)學(xué)教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第三講行為主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，涉及對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和認(rèn)知心理過(guò)程，注重把心理學(xué)的一般原理應(yīng)用于學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是課程和教學(xué)理論的基礎(chǔ)。由于學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜性，人們從不同的角度進(jìn)行研究，產(chǎn)生了各種學(xué)習(xí)理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)，相互補(bǔ)充，適用于不同的情形。本課的基本目標(biāo)：理解行為主義理論的基本觀點(diǎn)；區(qū)別各理論特點(diǎn)及其適用范圍。嘗試應(yīng)用各種學(xué)習(xí)理論。本課的主要內(nèi)容第一節(jié)、關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)論第二節(jié)、研究學(xué)習(xí)的早期實(shí)驗(yàn)第三節(jié)、行為主義心理學(xué)第四節(jié)、新行為主義第一節(jié)、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)論人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)？在心理學(xué)上并不是一個(gè)新問題。在19世紀(jì)晚期，這一問題就被確立為一項(xiàng)合理的研究項(xiàng)目。但是，學(xué)習(xí)并不是心理學(xué)家獨(dú)占的領(lǐng)地；幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家已經(jīng)對(duì)這一問題給予了極大的關(guān)注。一、關(guān)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)論問題哲學(xué)派別信念知識(shí)來(lái)源經(jīng)驗(yàn)主義感覺經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)唯一有效的來(lái)源先驗(yàn)論至少某些知識(shí)的先天的理想主義推理是知識(shí)的來(lái)源知識(shí)內(nèi)容懷疑主義世界根本不可知現(xiàn)實(shí)主義世界上所有的事物都是可信的理想主義知識(shí)是由現(xiàn)實(shí)的觀念或表征組成的實(shí)用主義現(xiàn)實(shí)是存在的，但不能直接知曉知識(shí)傳統(tǒng)客觀主義現(xiàn)實(shí)是外在的，并獨(dú)立于知曉者實(shí)用主義現(xiàn)實(shí)是外在的，又是可以建構(gòu)的解釋主義現(xiàn)實(shí)是由知曉者建構(gòu)的二、三種認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)研究客觀主義實(shí)用主義解釋主義關(guān)于現(xiàn)實(shí)的假設(shè)客觀的、單一的、可分解的經(jīng)過(guò)解釋的、協(xié)商的、一致的建構(gòu)的、多重的、整體的真理表述的性質(zhì)概括、定律，關(guān)注相似之處工作假設(shè)，關(guān)注相似之處或差異工作假設(shè)，關(guān)注差異知識(shí)來(lái)源經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)與推理推理研究設(shè)計(jì)的類型試驗(yàn)的、先驗(yàn)的任何設(shè)計(jì)都可以闡明現(xiàn)實(shí)的不同方面自然主義、自然發(fā)生的與之相聯(lián)系的學(xué)習(xí)教學(xué)理論行為主義、認(rèn)知信息加工理論教育符號(hào)學(xué)，布魯納與維果斯基的學(xué)習(xí)與發(fā)展觀皮亞杰的發(fā)展理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論第二節(jié)、研究學(xué)習(xí)的早期實(shí)驗(yàn)除了認(rèn)識(shí)論取向外，還有一種實(shí)驗(yàn)取向的學(xué)習(xí)的研究遺產(chǎn)，這為現(xiàn)代的學(xué)習(xí)研究者所利用。艾賓浩斯的言語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)是后來(lái)人之研究的基礎(chǔ)；巴甫洛夫和桑代克的工作為斯金納的基金的行為主義奠定了基礎(chǔ)。一、艾賓浩斯的工作聯(lián)想主義解釋學(xué)習(xí)聯(lián)想主義告訴我們：越是頻繁地遇到某一事件或符號(hào)，聯(lián)想性聯(lián)結(jié)就會(huì)越強(qiáng)。艾賓浩斯就從實(shí)驗(yàn)的角度研究這一問題。艾賓浩斯記憶曲線是一個(gè)具有共性的群體規(guī)律。該曲線是從言語(yǔ)學(xué)習(xí)中得出的，其他類型的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的遺忘可能表現(xiàn)出完全不同的模式。精神創(chuàng)傷的記憶不遵從該模式。艾賓浩斯，德國(guó)心理學(xué)家，1885年他出版了《論記憶》

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二、桑代克之前的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究1、比較心理學(xué)研究歷程查爾斯·達(dá)爾文的《人類和動(dòng)物的情緒表現(xiàn)》（1872）約翰·喬治·羅曼尼斯《動(dòng)物智慧》（1882）、《動(dòng)物心理的進(jìn)化》（1884）和《人類心理的進(jìn)化》（1888）2、康威·勞埃德·摩爾根準(zhǔn)則《比較心理學(xué)導(dǎo)論》（1894）摩爾根準(zhǔn)則：“如果某一行為能夠解釋為比較低級(jí)的心理機(jī)能活動(dòng)的結(jié)果，我們就不要將其解釋為比較高級(jí)的心理活動(dòng)的結(jié)果。”摩爾根準(zhǔn)則的目的：避免人類中心說(shuō)，即人類的認(rèn)知過(guò)程和非人類的認(rèn)知過(guò)程相同。并不反對(duì)非人類動(dòng)物具有思想和情感。

----B.R.赫根漢《心理學(xué)史導(dǎo)論》，華東師范大學(xué)出版社，2004三、桑代克的聯(lián)結(jié)理論1、桑代克迷箱實(shí)驗(yàn)他把餓得發(fā)慌的貓關(guān)進(jìn)被稱為迷籠的籠子，籠外放著食物，籠門用活動(dòng)的門閂關(guān)著。被放進(jìn)籠時(shí)的貓?jiān)诨\子里躁動(dòng)不安在亂碰亂抓的過(guò)程中，偶然碰到那個(gè)活動(dòng)的門閂，門被打開了，貓吃到了食物。如此反復(fù)，貓從籠中出來(lái)吃到食物的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少。實(shí)驗(yàn)表明，所有的貓的操作水平都是相對(duì)緩慢地、逐漸地和連續(xù)不斷地改進(jìn)的。由此，桑代克得出了一個(gè)非常重要的結(jié)論：貓的學(xué)習(xí)是經(jīng)過(guò)多次的試誤，由刺激情境與正確反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的。桑代克（1874—1949）

1、桑代克迷箱實(shí)驗(yàn)：根據(jù)與行動(dòng)有關(guān)的聯(lián)想來(lái)研究學(xué)習(xí)根據(jù)達(dá)爾文的物種連續(xù)性原理，用動(dòng)物來(lái)研究學(xué)習(xí)。桑代克(Edward.Thorndike1874—1949)美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。聯(lián)想主義用于動(dòng)物學(xué)習(xí)研究2、桑代克的推論（1898年）學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有機(jī)體接受外界的刺激，然后作出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接（S-R）就是所謂的學(xué)習(xí)。動(dòng)物的基本學(xué)習(xí)方式是試誤學(xué)習(xí)，人類的學(xué)習(xí)方式可能要復(fù)雜一些，但本質(zhì)是一致的。學(xué)習(xí)過(guò)程是一種漸進(jìn)的、“嘗試與錯(cuò)誤”，直至最后成功的過(guò)程，這種學(xué)習(xí)方式也稱“試誤學(xué)習(xí)”。

根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，桑代克提出了眾多的學(xué)習(xí)律，其中主要有：準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律。知識(shí)等價(jià)于行為的變化。但是，如何為維持學(xué)習(xí)？質(zhì)疑：或許動(dòng)物沒有記憶，沒有觀念可供聯(lián)想。Question

1929年9月，國(guó)際心理學(xué)大會(huì)。我錯(cuò)了！教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第13頁(yè)研究的核心。環(huán)境和行為反應(yīng)之間的連接，而不是觀念之間的連接。所以，桑代克還是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義者。放棄練習(xí)率。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，但有練習(xí)并不能鞏固某一聯(lián)結(jié)，但有時(shí)間的推移也不會(huì)削弱這一聯(lián)結(jié)。放棄效果率的一半。令人滿意的事件（表?yè)P(yáng)）能夠強(qiáng)化某一聯(lián)結(jié)，但是惱人的事件（如懲罰）并不一定會(huì)削弱某一聯(lián)結(jié)。這一點(diǎn)提示了后來(lái)的斯金納。Question

----B.R.赫根漢《心理學(xué)史導(dǎo)論》，華東師范大學(xué)出版社，2004第三節(jié)、行為主義心理學(xué)科學(xué)的每一次重大發(fā)展，即使有，也很少是由個(gè)人的努力結(jié)果。他們能夠使前人的研究達(dá)到頂點(diǎn)或者綜合前人的研究結(jié)果。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)立就是一個(gè)鮮活的例子。一、伊凡·謝切諾夫俄國(guó)的客觀心理學(xué)發(fā)起者1、研究大腦的抑制機(jī)制《腦的反射》（1863）韋伯的試驗(yàn)：刺激青蛙的迷走神經(jīng)，其心跳就會(huì)減慢。設(shè)計(jì)試驗(yàn)。將鹽植入青蛙大腦，能一只青蛙的反射；將鹽沖干凈后，青蛙的反射功能就恢復(fù)了。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)：我們有時(shí)候可以抑制打噴嚏或咳嗽的沖動(dòng)。2、研究結(jié)論意識(shí)并不神秘，外部事件引起生理過(guò)程；心理學(xué)可以根據(jù)生理學(xué)來(lái)研究。生理學(xué)的客觀方法是研究心理學(xué)的最好方法。----B.R.赫根漢《心理學(xué)史導(dǎo)論》，華東師范大學(xué)出版社，2004二、巴甫洛夫的條件反射（1899，1923年）

1、經(jīng)典的條件反射實(shí)驗(yàn)聯(lián)想主義與反射學(xué)結(jié)合在一起。巴甫洛夫一生著作很少，僅《消化腺的作用原理》和《條件反射》，其研究信息大都反映在他指導(dǎo)的博士生論文中。2、經(jīng)典條件作用的三個(gè)階段Question

案例教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第18頁(yè)Question

Question

案例教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第19頁(yè)Question

三、華生和行為主義1878年1月9日生于南加里福尼亞。13歲，14歲，因?yàn)榇蠹液驮谑兄行拈_槍被捕兩次。15歲進(jìn)入福爾曼大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)任教。1900年9月，進(jìn)入芝加哥大學(xué)。1903年提交了博士論文，題目《動(dòng)物的教育：白鼠的心理發(fā)展》。同年與伊基斯結(jié)婚。1904年，芝加哥大學(xué)教授動(dòng)物和人類心理學(xué)，教材是鐵欽納編寫的試驗(yàn)手冊(cè)。1908年，來(lái)到霍布金斯大學(xué)講授人類心理學(xué)，使用教材是鐵欽納編寫的試驗(yàn)手冊(cè)。1909年9月，《心理學(xué)評(píng)論》的編輯。1920年，與羅麗莎私通，被迫離婚和辭職。1921年投身廣告業(yè)。華生：行為主義的旗手（1878-1958）四、華生的刺激---反應(yīng)學(xué)說(shuō)（1919年）《行為主義心理學(xué)》主要觀點(diǎn)1919年行為共有四種類型提出心理學(xué)研究的四種方法觀察，條件反射法，測(cè)驗(yàn)，言語(yǔ)報(bào)告華生：行為主義的旗手（1878-1958）刺激有機(jī)體反應(yīng)學(xué)習(xí)是行為變化。學(xué)習(xí)為什么能發(fā)生？即SR為什么會(huì)聯(lián)結(jié)？習(xí)得行為非習(xí)得行為外顯的說(shuō)話、寫字、打球騎車、抓握、眨眼睛打噴嚏內(nèi)隱的看見牙醫(yī)的鉆頭，導(dǎo)致心跳加速內(nèi)分泌、血液循環(huán)速度變化四、華生的刺激---反應(yīng)學(xué)說(shuō)（1919年）《行為主義心理學(xué)》主要觀點(diǎn)1919年學(xué)習(xí)是塑造外顯的行為，而內(nèi)部的心理狀態(tài)是不可知的。學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，人的反應(yīng)完全由客觀刺激決定。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)驗(yàn)研究。學(xué)習(xí)規(guī)律頻因律：在其他條件相同的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速。近因律：當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)。華生：行為主義的旗手（1878-1958）刺激有機(jī)體反應(yīng)學(xué)習(xí)是行為變化。學(xué)習(xí)為什么能發(fā)生？即SR為什么會(huì)聯(lián)結(jié)？激進(jìn)的行為主義！五、威廉·麥獨(dú)孤：華生的對(duì)手1、關(guān)注“目的性行為”

目的性行為是自發(fā)的。也就是說(shuō)，它與反射性性行為不同，無(wú)須一個(gè)刺激來(lái)引起。在缺乏環(huán)境刺激的情況下，也能持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。它是變化的，目標(biāo)達(dá)到后，目的性行為終止。伴隨著練習(xí)的深入，目的性行為會(huì)變得有效。2、三種本能是極其重要的知覺。當(dāng)一種本能在積極活動(dòng)時(shí)，個(gè)體會(huì)注意到與本能滿足的相聯(lián)系的刺激。行為。當(dāng)一種本能在積極活動(dòng)時(shí)，個(gè)體傾向于做與本能滿足相聯(lián)系的事情。情緒。當(dāng)一種本能在積極活動(dòng)時(shí)，個(gè)體將以適當(dāng)?shù)那榫w，對(duì)本能滿足的事情反應(yīng)。----《心理學(xué)大綱》主要觀點(diǎn)1923年華生與麥獨(dú)孤的觀點(diǎn)都沒有完全展開，但是人們記住了華生，忘記了麥獨(dú)孤，以及他們之間的激烈爭(zhēng)論。第四節(jié)、新行為主義B.F.斯金納（1904—1990）是行為主義學(xué)派最負(fù)盛名的代表人物——被稱為“徹底的行為主義者”。也是世界心理學(xué)史上最為著名的心理學(xué)家之一，直到今天，他的思想在心理學(xué)研究、教育和心理治療中仍然被廣為應(yīng)用。斯金納在用白鼠和鴿子作為被試進(jìn)行研究，放在“斯金納箱”中饑餓的白鼠起先是因偶然的壓桿動(dòng)作獲得食物，多次嘗試后，它學(xué)會(huì)了主動(dòng)壓桿以獲取食物。斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)就是通過(guò)強(qiáng)化某個(gè)刺激情景中的自發(fā)性反應(yīng)，來(lái)建立“刺激--反應(yīng)”聯(lián)結(jié)，形成操作學(xué)習(xí)。斯金納（1904-1990）一、斯金納的實(shí)驗(yàn)斯金納的實(shí)驗(yàn)與巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)的不同在于：（1）在斯金納箱中的被試動(dòng)物可自由活動(dòng)，而不是被綁在架子上；（2）被試動(dòng)物的反應(yīng)不是由已知的某種刺激物引起的，操作性行為（壓杠桿或啄鍵）是獲得強(qiáng)化刺激（食物）的手段；（3）反應(yīng)不是唾液腺活動(dòng)，而是骨骼肌活動(dòng)；（4）實(shí)驗(yàn)的目的不是揭示大腦皮層活動(dòng)的規(guī)律，而是為了表明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，從而有效地控制有機(jī)體的行為。

4、斯金納操作條件反射理論行為主義之大成學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，是一種操作性條件反射。兩類不同的反應(yīng)：由于刺激而被動(dòng)引發(fā)的反應(yīng)稱為“應(yīng)激性反應(yīng)”；機(jī)體自身主動(dòng)發(fā)出的反應(yīng)稱“操作性反應(yīng)”。條件作用的學(xué)習(xí)分為兩類，即“反射學(xué)習(xí)”和“操作學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)如何發(fā)生？要靠及時(shí)的強(qiáng)化。兩種類型的強(qiáng)化：正強(qiáng)化可以理解為機(jī)體希望增加的刺激，負(fù)強(qiáng)化則是機(jī)體力圖避開的刺激。增加正強(qiáng)化物或減少負(fù)強(qiáng)化物都能促進(jìn)機(jī)體行為反應(yīng)的概率增加。這一發(fā)現(xiàn)被提煉為“刺激--反應(yīng)--強(qiáng)化”理論。正確使用強(qiáng)化，最為關(guān)鍵。強(qiáng)化的實(shí)施方式影響學(xué)習(xí)的發(fā)生：如立即強(qiáng)化與延緩強(qiáng)化，連續(xù)強(qiáng)化與部分強(qiáng)化等。關(guān)注外因的作用。因?yàn)閺?qiáng)化存在，所以發(fā)生學(xué)習(xí)。但是，行為的變化就是知識(shí)嗎？知識(shí)的客觀性??！。1968年，《教學(xué)技術(shù)學(xué)》探討了他的基本原理在人類學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。

5、行為主義對(duì)教學(xué)的貢獻(xiàn)通過(guò)行為矯正改變行為行為矯正學(xué)校在教學(xué)系統(tǒng)中管理學(xué)習(xí)行為程序教學(xué)在組織系統(tǒng)中改善績(jī)效組織培訓(xùn)Question

如何看待斯金納的觀點(diǎn)？教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第28頁(yè)這一理論說(shuō)明的是因外部刺激而矯正行為的過(guò)程：

把重點(diǎn)放在外顯的行為之上，而不是放在需要、動(dòng)機(jī)、需要的滿足等內(nèi)部心理方面。強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件和刺激，但并不否認(rèn)人們具有需求、價(jià)值、信念。討論的重點(diǎn)是：先行的刺激、反應(yīng)行為、行為的結(jié)果。忽視人的存在斯金納認(rèn)為，人是沒有尊嚴(yán)和自由的，人們作出某種行為，不做出某種行為，只取決于一個(gè)影響因素，那就是行為的后果。人并不能自由選擇自己的行為，而是根據(jù)獎(jiǎng)懲來(lái)決定自己以何種方式行動(dòng)，因此，人既沒有選擇自己行為的自由，也沒有任何的尊嚴(yán)，人和動(dòng)物沒有什么兩樣。外因決定著學(xué)習(xí)Question

本課小結(jié)：?jiǎn)栴}與批評(píng)黑箱理論學(xué)習(xí)者內(nèi)部的不可知性學(xué)習(xí)的動(dòng)因方面外因決定一切對(duì)外部條件的依賴。學(xué)習(xí)的內(nèi)容方面只注意人的行為，沒有提及語(yǔ)言學(xué)習(xí)。學(xué)生的主動(dòng)性忽視學(xué)習(xí)就是被動(dòng)的接受知識(shí)觀方面知識(shí)是客觀的，學(xué)習(xí)者也必然應(yīng)該具有完全相同的理解。環(huán)境中的先行刺激有機(jī)體行為后果批評(píng)：在教學(xué)中堅(jiān)持這一理論，無(wú)助于學(xué)習(xí)者去實(shí)現(xiàn)自主思考、批判性思維和社會(huì)責(zé)任的民主理解。課后思考題：1、行為主義理論的主要觀點(diǎn)是什么？2、斯金納程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)是什么？它有哪些教學(xué)原則？3、行為主義理論的觀點(diǎn)在教育技術(shù)應(yīng)用中有哪些借鑒？4、行為主義最一致的知識(shí)觀是什么？支持你做出回答的證據(jù)是什么？5、對(duì)斯金納來(lái)說(shuō)，什么構(gòu)成了強(qiáng)化物？放學(xué)后，我一定會(huì)看書的！因?yàn)槲沂呛脤W(xué)生。Question

什么是準(zhǔn)備律、效果律和練習(xí)律？教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第32頁(yè)準(zhǔn)備律：

學(xué)習(xí)者是否會(huì)對(duì)某種刺激做出反應(yīng)，同他是否做好準(zhǔn)備有關(guān)。

效果律：

只有當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。如果反應(yīng)的結(jié)果是令人滿意的、令人愉快的，那么學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生；如果反應(yīng)的結(jié)果是令人煩惱的，那么這種行為反應(yīng)就會(huì)削弱而不是加強(qiáng)。練習(xí)律：

一個(gè)已經(jīng)形成的可變聯(lián)結(jié)，若果不予以使用，這種聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)減弱（失用律）。換句話來(lái)說(shuō)，反映重復(fù)的次數(shù)越多，刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越牢固（使用率）。Question

Question

1926年的宣言！教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第33頁(yè)今晚，我想更進(jìn)一步說(shuō)明：“給我一大健全的、沒有缺陷的嬰兒，讓我在我自己特殊的世界里撫養(yǎng)，我可以保證，從他們中任意挑出一個(gè)----不管他的才能、嗜好、傾向、能力以及他祖先的職業(yè)與種族----我都可以把他們訓(xùn)練成為我所選擇的任何一種類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界領(lǐng)袖，甚至是乞丐和小偷”。Question

Question

兩種條件反射的比較教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第34頁(yè)Question

經(jīng)典條件反射

操作條件反射

反應(yīng)類型

S-R型

R-S型

強(qiáng)化的性質(zhì)

強(qiáng)化伴隨著條件刺激，強(qiáng)化不是獎(jiǎng)賞。

強(qiáng)化伴隨者反應(yīng)，強(qiáng)化是獎(jiǎng)賞。

反應(yīng)的主動(dòng)性

被動(dòng)

主動(dòng)學(xué)得了什么

刺激間信號(hào)關(guān)系

特定的反應(yīng)

適合于解釋

信號(hào)學(xué)習(xí)情緒學(xué)習(xí)

簡(jiǎn)單的技能學(xué)習(xí)

Question

正強(qiáng)化物教育科學(xué)學(xué)院徐劍虹第35頁(yè)正強(qiáng)化物：個(gè)體在某一情境下做了某件事（即某種行為），如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時(shí)做這件事的可能性就會(huì)提高。初級(jí)強(qiáng)化物:滿足生理需求的物品或活動(dòng)，如：食品、飲料、依戀物/活動(dòng)、親撫等。二級(jí)強(qiáng)化物:通過(guò)與初級(jí)強(qiáng)化物發(fā)生聯(lián)系而獲得強(qiáng)化價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物，包括：社會(huì)性強(qiáng)化物----微笑、夸獎(jiǎng)、擁抱、握手等?；顒?dòng)性強(qiáng)化物----學(xué)習(xí)中斷一下、玩喜歡的游戲、聽音樂等。象征性強(qiáng)化物----分?jǐn)?shù)、印花、硬幣等。內(nèi)在性強(qiáng)化物----自豪感、完成一個(gè)課題后的成就感等。Questi