教師資格證-中學(xué)教育知識與能力-第三章-中學(xué)教學(xué)-第二節(jié)-教學(xué)過程

教師資格證-中學(xué)教育知識與能力-第三章-中學(xué)教學(xué)-第二節(jié)-教學(xué)過程[單選題]1.美國各門課程中多樣化的實踐活動.日本（江南博哥）的綜合活動實踐反映出對（?）在課程中地位的重視。A.知識B.能力C.直接經(jīng)驗D.間接經(jīng)驗參考答案：C參考解析：美國課程的實踐活動和日本的綜合活動都講求學(xué)生參與到活動中，在這個過程中直接接觸到事物或進行操作，從而獲得直接感知的經(jīng)驗，反映了課程注重直接經(jīng)驗的趨勢。學(xué)員：188****5270

2023-07-1409:38:02點贊（0）直接經(jīng)驗（親自實踐）間接經(jīng)驗（書本知識）共2條1[單選題]2.教學(xué)從其本質(zhì)上講是（?）。A.一種主體活動B.一種實踐活動C.一種認識活動D.一種文化活動參考答案：C參考解析：教學(xué)從本質(zhì)上講是一種特殊的認識活動。[單選題]5.下述說法中不正確的是（?）。A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體B.一個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素，是教育實踐活動的主體，更確切地說是“教”的主體D.受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體參考答案：B參考解析：一個完整的教育過程既包括教師“教”，也包括學(xué)生“學(xué)”。[單選題]6.“在教育活動中，教師負責組織.引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展?！边@句話的意思是說（?）。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用參考答案：C參考解析：教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。[單選題]7.學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有（?）。A.學(xué)生.教師.教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境B.學(xué)生.教師.教學(xué)目標.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境C.學(xué)生.教師.教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)方法和教學(xué)媒體D.學(xué)生.教師.教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)方法和教學(xué)手段參考答案：A參考解析：學(xué)與教相互作用的過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包括學(xué)生.教師.教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。[單選題]8.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中？（?）A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：D參考解析：學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)。其次，知識學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動，可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。[單選題]9.教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進行的，說明學(xué)生的認識具有特殊性，表現(xiàn)在（?）。A.認識的間接性B.認識的交往性C.認識的教育性D.認識的引導(dǎo)性參考答案：D參考解析：教學(xué)過程是認識的一種特殊形式。四個選項均是教學(xué)過程，是一種特殊的認識過程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有引導(dǎo)的認識”，故選D。[單選題]10.教學(xué)過程主要是讓學(xué)生掌握人類長期積累起來的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識，這說明教學(xué)認識過程具有（?）。A.引導(dǎo)性B.間接性C.直接性D.簡捷性參考答案：B參考解析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特點：①間接性，學(xué)生認識的客體是教材，教材是對客觀世界的間接反映，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗。學(xué)生是通過認識教材來最終達到認識客觀世界的目的。②引導(dǎo)性，學(xué)生的個體認識始終在教師指導(dǎo)下進行認識，而不能獨立完成；③簡捷性，教學(xué)過程走的是人類認識世界的捷徑，體現(xiàn)在最短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識。[單選題]11.構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素是（?）。A.教師.學(xué)生.教學(xué)方法B.教師.學(xué)生.教學(xué)內(nèi)容C.教師.學(xué)生.教材.教具D.教師.學(xué)生.教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)手段參考答案：D參考解析：構(gòu)成教學(xué)過程的要素有許多方面，人們從不同的立場和視角進行分析，形成了不同的觀點。一般認為，教師.學(xué)生.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。教師是構(gòu)成教學(xué)過程不可缺少的.起主導(dǎo)作用的因素，學(xué)生是教學(xué)過程的基本因素之一，在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)的主體地位。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段是教和學(xué)雙邊活動的中介，只有通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，才能使教和學(xué)雙方發(fā)生相互作用，否則就不可能有教學(xué)過程。[單選題]12.某小學(xué)語文教師在講授人物描寫方法后，讓學(xué)生寫一寫自己眼中媽媽的形象。通過寫作，學(xué)生體會到媽媽溫暖的愛和細致的呵護。學(xué)生展現(xiàn)出對母親的依賴和信任。也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的（?）。A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：D參考解析：傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律是教師在教學(xué)過程中自覺地運用教學(xué)的教育性規(guī)律，把知識教學(xué)與思想品德教育有機地結(jié)合起來，寓德育于教學(xué)之中。做到教書育人。題干中語文教師在講授人物描寫之后，讓同學(xué)們描寫自己的母親，從而讓同學(xué)們更尊重.理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。[單選題]13.教學(xué)過程是實現(xiàn)教學(xué)目的.（?）及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。A.教學(xué)任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)方法D.教育策略參考答案：A參考解析：教學(xué)過程是實現(xiàn)教學(xué)目的.教學(xué)任務(wù)及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。[單選題]14.路老師在進行生物課教學(xué)的過程中，經(jīng)常是先給大家講解知識，然后帶大家到植物園里去觀察，有時候大家一起進行一些扦插的操作，這樣既有課堂知識的學(xué)習(xí)，又有實際的感性認識。這體現(xiàn)了路老師遵循了教育過程的（?）。A.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：A參考解析：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合，反映的是教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性認識的關(guān)系。路老師的做法體現(xiàn)了直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。[單選題]15.在學(xué)與教的過程中，有意傳遞的主要信息部分是（?），它是教學(xué)中的（）。A.教學(xué)手段；主體B.教學(xué)內(nèi)容：客體C.教學(xué)過程：主體D.教學(xué)媒體：客體參考答案：B參考解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分。它是教師和學(xué)生共同作用的對象，是教學(xué)中的客體。[單選題]16.我國古代既有“指引者。師之功也”的箴言，又有“師傅引進門，修行靠個人”的教諭。體現(xiàn)了教學(xué)過程具有（?）的規(guī)律。A.學(xué)生認識的簡約性B.教學(xué)與發(fā)展相互促進C.知識學(xué)習(xí)與品德形成相統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辯證統(tǒng)一參考答案：D參考解析：教學(xué)中教師一方面要發(fā)揮作為指引者的主導(dǎo)作用，另一方面要激發(fā)學(xué)生積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。[單選題]17.“兒童中心主義”的教育理論違背了（?）。A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.傳統(tǒng)知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律參考答案：D參考解析：兒童中心論認為教育的目的在于促進兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)。違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。[單選題]18.教學(xué)是一種交往過程，是（?）A.認知過程B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體C.教師與學(xué)生雙主體D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體參考答案：C參考解析：教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。[單選題]19.“兒童中心主義”違背了（?）A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：D參考解析：兒童中心論認為教育的目的在于促進兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。[單選題]20.教學(xué)從其本質(zhì)上講，是一種（?）。A.文化活動B.改造活動C.娛樂活動D.認識活動參考答案：D參考解析：在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一種特殊的認識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。[單選題]21.學(xué)生通過認識書本知識去認識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點中的（?）。A.引導(dǎo)性B.間接性C.簡捷性D.交往性參考答案：B參考解析：學(xué)生通過認識書本知識認識客觀世界，這反映了教學(xué)過程中的間接性的特點。[單選題]22.生物老師在安排花卉栽培這一節(jié)課的時候，讓學(xué)生在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了花卉的栽培知識，然后再帶領(lǐng)學(xué)生去溫室里去親自動手栽培，這位生物老師的安排遵循了教學(xué)過程的（?）。A.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律C.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律D.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：C參考解析：系統(tǒng)地學(xué)習(xí)花卉栽培知識是對別人的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，屬于間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，老師帶領(lǐng)學(xué)生去溫室親自動手栽培是自己的親身經(jīng)歷，屬于直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，生物老師的安排是遵循了教學(xué)過程中間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。[單選題]23.在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的認識，主要是通過學(xué)習(xí)什么實現(xiàn)的？（?）A.直接經(jīng)驗B.間接經(jīng)驗C.生產(chǎn)經(jīng)驗D.生活經(jīng)驗參考答案：B參考解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學(xué)中間接地去認識世界。[單選題]24.領(lǐng)會知識包括感知教材和（?）。A.熟悉教材B.分析教材C.概括教材D.理解教材參考答案：D參考解析：領(lǐng)會知識包括感知教材和理解教材。[單選題]25.教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認識過程，其特殊性不包括（?）。A.認識的間接性B.認識的簡捷性C.認識的引導(dǎo)性D.認識的順序性參考答案：D參考解析：特殊性有間接性.引導(dǎo)性.簡捷性和交往性。[單選題]26.教師在教學(xué)過程中，對正在進行的教學(xué)活動進行不斷的自我認識和反思能力是（?）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力參考答案：D參考解析：自我認識和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控過程。[單選題]27.（?）的目的在于使教師獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，幫助學(xué)生了解自己掌握知識的情況。A.鞏固知識B.領(lǐng)會知識C.運用知識D.檢查知識參考答案：D參考解析：題干表現(xiàn)的是檢查知識的目的。[單選題]28.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的（?）。A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段參考答案：D參考解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段。[單選題]29.教學(xué)過程是—種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在（?）。A.認識的直接性B.學(xué)生的合作性C.教學(xué)的教育性D.活動的開放性參考答案：C參考解析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在教學(xué)的教育性。[單選題]30.教學(xué)過程是指教師把（?）等內(nèi)容以有效的方式傳授給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)自己知識的過程。A.學(xué)習(xí)方法B.學(xué)習(xí)過程C.知識技能D.應(yīng)考策略參考答案：C參考解析：教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過有目的.有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個性，使其形成科學(xué)世界觀的過程。[單選題]31.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（?）A.領(lǐng)會知識B.鞏固知識C.運用知識D.檢查知識參考答案：A參考解析：領(lǐng)會知識是教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)。[單選題]32.赫爾巴特指出：“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’，正如在相反的方面，我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’?！边@說明了教學(xué)過程具有（?）特點。A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一C.傳授知識與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動作用相結(jié)合參考答案：C參考解析：赫爾巴特的這句話強調(diào)了在教學(xué)過程中既要傳授知識，又要進行思想品德教育，即知.情.意的統(tǒng)一。[單選題]33.王老師在上每一堂課之前總會先和同學(xué)交流一下，在了解大家的情況后再設(shè)計教學(xué)過程。他會設(shè)計一些啟發(fā)學(xué)生的點，在教學(xué)過程中也會不斷地啟發(fā)學(xué)生去思考，調(diào)動學(xué)生的主動性，這體現(xiàn)了王老師遵循教育過程的（?）A.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律D.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：C參考解析：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律指的是教學(xué)過程中既要充分注重教師的教，也要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)的積極性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。[單選題]34.領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和（?）教材。A.熟悉B.分析C.概括D.理解參考答案：D參考解析：領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。[問答題]1.知識獲得的首要環(huán)節(jié)是知識直觀。參考答案：無參考解析：正確。知識直觀就是學(xué)習(xí)者通過對直接感知到的教材直觀信息進行加工，從而獲得感性知識的過程。知識直觀是領(lǐng)會和理解學(xué)科知識的起點，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。[問答題]2.課堂教學(xué)主要是傳授學(xué)生知識，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗。參考答案：無參考解析：錯誤。教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計的一條認識世界的捷徑。它的主要特點是，把科學(xué)文化知識加以選擇，組成課程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)。使學(xué)生能用最短的時間.最高效率地掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。同時，還可以使學(xué)生在新的起點上繼續(xù)認識客觀世界，繼續(xù)開拓新的認識領(lǐng)域。[問答題]3.知識和智力是兩個相同的概念。參考答案：無參考解析：錯誤。知識是人們對客觀世界的認識，智力是人們認識客觀事物的基本能力。知識的多少與才能的高低并不等同，知識和運用知識的能力也并不相同。智力并不完全是隨著知識的掌握而自然發(fā)展起來。[問答題]4.完整的教學(xué)過程只有內(nèi)容選擇和方法運用兩個環(huán)節(jié)。參考答案：無參考解析：這種說法是錯誤的。教學(xué)過程主要包含以下幾個環(huán)節(jié)：引發(fā)學(xué)習(xí)動機.領(lǐng)會知識.鞏固知識.運用知識和檢查知識。因此，完整的教學(xué)過程并不只包括內(nèi)容選擇和方法運用兩個環(huán)節(jié)。所以題干的說法是錯誤的。[問答題]5.有人認為，凡是可以教給別人的知識，相對來說都是無用的，能夠影響個體行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。參考答案：無參考解析：這種說法是錯誤的。前半句是社會建構(gòu)主義的觀點，后半句片面地強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和同化學(xué)習(xí)。人的知識經(jīng)驗包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。教給別人的知識是間接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗是他人的認識成果，是第二手資料：自己發(fā)現(xiàn)和同化的知識是直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是學(xué)習(xí)主體親自獲得的第一手材料。學(xué)習(xí)中以間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)為主，間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。[問答題]6.學(xué)生掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高。參考答案：無參考解析：這種說法錯誤。知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低。[問答題]7.教學(xué)中，教師處于主體地位，教師的教具有指導(dǎo)作用。參考答案：無參考解析：這種說法錯誤。教學(xué)中，學(xué)生處于主體地位，教師處于主導(dǎo)地位。[問答題]8.學(xué)生的認識活動是教學(xué)中最主要的活動。參考答案：無參考解析：這種說法是正確的。教學(xué)過程中有兩類不同性質(zhì)的活動（教和學(xué)），但教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾（教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要.實際水平之間的矛盾），實際上也就是學(xué)生認識過程的矛盾，是認識主體與其客體之間的矛盾，因此學(xué)生的認識活動是教學(xué)中最主要的活動。[問答題]9.強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用會妨礙學(xué)生的主體作用。參考答案：無參考解析：這種說法是不正確的。在教學(xué)中，教師和學(xué)生的作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性，相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神；同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相互促進的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性.積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好；反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師.學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。所以強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用會妨礙學(xué)生的主體地位的觀點沒有正確地認識到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。[問答題]10.由于教學(xué)活動以間接認識為主，因而直接經(jīng)驗相對來說可有可無。參考答案：無參考解析：這種說法是不正確的。教學(xué)活動中學(xué)生認識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔，將二者有機結(jié)合起來。書本知識，一般表現(xiàn)為概念.定理.原理等，這對學(xué)生來說是間接經(jīng)驗。學(xué)生要把這些知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，必須以個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗。在教學(xué)中，既要避免過分強調(diào)書本知識的傳遞和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動.親身參與.獨立探索去積累經(jīng)驗.獲取知識的傾向；又要避免只強調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn).積累知識，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授，應(yīng)該將直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。[問答題]11.知識的多少與能力的高低成正比。參考答案：無參考解析：這種說法是不正確的。知識的掌握和能力的發(fā)展是不同步的，知識多了，能力并不一定高。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。[問答題]12.一節(jié)課的課堂教學(xué)一般包含哪些步驟？參考答案：無參考解析：教學(xué)過程一般分為五個階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機。（2）領(lǐng)會知識。（3）鞏固知識。（4）運用知識。（5）檢查知識。[問答題]13.簡述對“掌握知識與發(fā)展能力統(tǒng)一規(guī)律”的理解。參考答案：無參考解析：教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。因此，在教學(xué)過程中，教師要明確掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制，既傳遞給學(xué)生科學(xué)文化知識，又培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力。[問答題]14.簡要說明對“教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律”的認識。參考答案：無參考解析：教學(xué)過程中既要充分注重教師的教，也要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)的積極性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。二者在教學(xué)過程中的關(guān)系：（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。（3）建立合作.友愛.民主平等的師生交往關(guān)系。[問答題]15.簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。參考答案：無參考解析：（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生的雙邊活動，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互依存.相互促進.辯證統(tǒng)一的。（2）教師在教學(xué)互動中起主導(dǎo)作用，是教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者.組織者.指導(dǎo)者以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價者。（3）學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是具有積極性.主動性和創(chuàng)造性的人，是自我發(fā)展的內(nèi)因，教學(xué)過程必須充分地尊重.利用和發(fā)揚學(xué)生的主體性。（4）在教學(xué)過程中，必須堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一，既要反對“教師中心論”，又要反對“學(xué)生中心論”。[問答題]16.簡述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。參考答案：無參考解析：（1）知識是思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）學(xué)生思想品德的提高和發(fā)展又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。（3）堅持傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一。[問答題]17.簡述直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。參考答案：無參考解析：（1）以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的主要特點。一方面，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是人類認識客觀世界的基本途徑；另一方面，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗也是由學(xué)生特殊的認識任務(wù)決定的。（2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要與獲得直接經(jīng)驗相結(jié)合。在教學(xué)中，充分利用學(xué)生已有的直接經(jīng)驗可以幫助學(xué)生理解書本知識。（3）堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一：要防止兩種傾向，一是只重書本知識的傳授，忽視引導(dǎo)學(xué)生獲得直接經(jīng)驗；二是只強調(diào)學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。[問答題]18.怎樣使知識的掌握真正促進智力的發(fā)展？參考答案：無參考解析：（1）從傳授知識的內(nèi)容來看，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)是規(guī)律性的知識；（2）從傳授知識的量來看，一定時間范圍內(nèi)所學(xué)知識的量要適當，不能過多；（3）采用啟發(fā)式教學(xué)；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，重視學(xué)生的個別差異，注重因材施教。[問答題]19.在某中學(xué)的一個學(xué)生宿舍里，照明燈突然熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己也會換的。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒有辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了一個保險絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？請你運用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論，分析這個案例。參考答案：無參考解析：掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進的。1.掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納.演繹.解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進行認識.思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認識能力。2.能力發(fā)展是掌握知識的重要條件學(xué)生具有一定的認識能力，是他們進一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。認識能力具有普遍的遷移價值，它不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知識質(zhì)量，推動學(xué)生進一步掌握知識，而且有利于促使學(xué)生將知識應(yīng)用于社會實踐活動，從而獲得完全的知識。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運用自己潛在能力，使學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展認識能力。3.掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制知識不等于能力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和能力。學(xué)生掌握了