2022屆閔行區(qū)高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時一定是愉悅和享受的，正如①，因?yàn)樽x著讀著，我

就會忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離（）的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。

那個空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個瘦弱的男孩，（）地走著，穿過幾塊搖曳的稻田，穿過水邊

茂密的林子，路過柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小

船如何在聲韻水影中締造（）的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。句風(fēng)還去,夕坦妲皿，逸眼看散落的村

莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②.

那時的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。

所以，我時常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時時觀照那個記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作

寶庫，即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能，鮮活得幾乎（）o

童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無止境，早已成為我們創(chuàng)作時的血液和命脈，時時生長，

歷久彌新。

1,依次填入文中括號處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得B.熙熙融融漫無目的五風(fēng)十雨唾手可得

C.熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及D.熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及

2.文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？請從不同的角度加以賞析。

3.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美

的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（）,促使其發(fā)展成為具有敦煌地

方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍

貴資料，其文物價值，可說是o整個千佛洞地區(qū)是個藝術(shù)寶庫，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的

壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色,是人類文

化的寶藏和精神財富。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.坐落聞名于世無與倫比累積B.坐落名垂千古不可或缺積淀

C.分布名垂千古不可或缺積淀D.分布聞名于世無與倫比累積

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法

B.敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法

C.在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法

D.古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法

3.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

B.雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

C.即使背景題材以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

D.即使背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存—:身陷困境時，千萬不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待，只要

反復(fù)尋覓，必然會迎來柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時，更不能—，不如靜心自省，經(jīng)過一番徹底的心靈洗禮，

一定會獲得縱橫開闔的灑脫、—的自如……

A.定律自怨自艾游刃有余

B.法則自怨自艾綽然有余

C.法則怨天尤人游刃有余

D.定律怨天尤人綽然有余

4、閱讀下面的文字，完成下面各題。

在秦嶺的庇護(hù)下，（甲）先秦時期，關(guān)中地區(qū)河流、湖泊眾多，森林繁茂，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，長安更是有八水

環(huán)繞。隨著長安人口逐漸增加，大唐各種“建建建”，城內(nèi)建筑不斷增多，官僚貴族木亭營建豪宅，需要大量的木材。

早在李商隱之前的盛唐時代，秦嶺的大樹就已經(jīng)被砍光了。

（乙）據(jù)《新唐書》記載:唐開元年間，“近山東（秦嶺北坡）無巨木，遠(yuǎn)求之嵐、勝間（山西、內(nèi)蒙一帶）”。

秦嶺的森林資源遭到年復(fù)一年的破壞，失去了涉赤水源的能力。水一旦枯竭，巨大的危機(jī)便棱孽西奉。首先，是耕地

的減少。（丙）西漢時關(guān)中地區(qū)有灌溉農(nóng)田4.45萬頃；但到了唐朝大歷年間，這個數(shù)字銳減到了0.61萬頃，一方面，

是長安人口的幾何倍數(shù)增長，另一方面，卻是可灌溉面積耕地減少近九成。糧食危機(jī)降臨，毛蘇是“安史之亂”后，

長安逐漸變成一座饑餓的城市。

1.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項是。

A.大事B.涵養(yǎng)C.接踵而來D.尤其

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是O

A.甲B.乙C.丙

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

漫郎

陳與義

漫郎,功業(yè)大悠然，拄笏看山②了十年。

黑白半頭明鏡里，丹青千樹惡風(fēng)前。

星霜屢費(fèi)驚人句，天地元③須使鬼錢。

踏破九州無一事，只今分付結(jié)珈禪久

［注］①漫郎：指唐代道家學(xué)者元結(jié)，借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元:

本來。④跳禪：佛教中修禪者的坐法。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.本詩首聯(lián)借用典故，表達(dá)出自己做官十年間放浪形骸，不拘世俗的形象特點(diǎn)。

B.頷聯(lián)前句表面寫透過鏡子看到自己已雙鬢斑白，實(shí)則暗示一事無成的無奈感慨。

C.頸聯(lián)前句用“星霜”寫歲月變幻，用“驚人句”寫詩人有才華，表現(xiàn)了詩人的自負(fù)。

D.尾聯(lián)將自己過去壯志難酬與現(xiàn)在只好坐跳修禪進(jìn)行了對比，悲憤之情寓于其中。

2.本詩揭露了當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗，試從正側(cè)結(jié)合的角度并結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙興夜寐，o（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

（2）,則芥為之舟。（莊子《逍遙游》）

（3）,不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

（4）夜深忽夢少年事，o（白居易《琵琶行》）

（5）,亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）,抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）

⑺子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，?”（《論語?八信》）

（8）看似尋常最奇崛，,（王安石《題張司業(yè)詩》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

鳳凰鳥

曾劍

小妹臥床不起，不?？人?。鄉(xiāng)村醫(yī)生斷定，她得了絕癥。望著奄奄一息的小妹，我和茂哥都很心疼，想送她去城

里的大醫(yī)院，可是我們做不到。我們住在大山里，山連著山，山外還是山。鄉(xiāng)村醫(yī)生說，就問她有什么愿望，滿足她

最后的愿望吧。

我們問小妹最想做的事是什么，小妹說，她最想看鳳凰。村子后面的山叫鳳鳳山，山頂被稱為鳳凰嶺，據(jù)說偶有

風(fēng)凰在此歇腳，村子里有人見過，但只是傳說。

小妹要看鳳凰，我們不知所措，陷入因境。

小妹不是我們的親妹，是村子里的一個小女孩，我們叫她小妹，一村子里的都叫她小妹，小妹是她的名字。

我和茂哥是這里的守線兵，還有一個兼職衛(wèi)生員小戴。我說，小戴要是在就好了。茂哥說，小戴也無能為力。我

們連個班的編制都夠不上，叫“點(diǎn)”。茂哥是點(diǎn)長，就是負(fù)責(zé)人的意思。

我和茂哥正犯難，一只美麗的公雞追逐一只母雞，從我們身邊飛奔而過。野雞！我大聲喊道。茂哥問我，你驚呼

什么？我說，我們可以抓一只野雞，說是鳳凰，小妹才七歲，怎么能知道呢？茂哥笑了，夸我聰明。

我自作聰明地說，要公野雞，公野雞漂亮，有長長的翎子，更像鳳凰。

我們開始捕捉公野雞。我們進(jìn)到山里，立上樹杈，撐上鳥網(wǎng)。第一天，我們什么也沒捕到。第二天，我們捕到了

三只母野雞，就是捕不到公野雞。茂哥到底是點(diǎn)長，他把母野雞的腳系在松樹上，在周圍布上網(wǎng)。清展，網(wǎng)子里果然

有一只美艷的公野雞。

我們把公野雞裝在蛇皮袋里，用火鉗把袋子烙了幾個窟窿，怕公野雞悶死。

第二天清晨，我們把小妹用繩子攏在門板上。鄉(xiāng)村醫(yī)生和茂哥抬著小妹往鳳夙嶺走。羊腸小道，他們累得直淌汗，

幾次還差點(diǎn)把小妹翻下山崖。小妹竟然沒有受到驚嚇，她沉沉地睡著。

我跟在他們身后。公野雞我提前喂飽了，不叫不鬧，像小妹一樣，靜靜地沉睡。

好不容易到了鳳凰嶺，山頂上有一方平臺，茂哥和鄉(xiāng)村醫(yī)生把門板擱在平臺上。有霧，遠(yuǎn)山朦朧地向遠(yuǎn)處延伸。

太陽還未出來，茂哥將小妹扶起來。

茂哥讓小妹閉眼，告訴她說，我們讓你睜眼你再睜眼，就能看到鳳凰。小妹閉了眼，茂哥向我揮手。我轉(zhuǎn)身去取

身后的蛇皮袋，想把公野雞抱出來。就在這時，天突然亮開，太陽出來了，從更遠(yuǎn)的山峰照橇過來，透著淡紅色的光

芒。那光的顏色越來越深，越來越密集。光之深處，絢麗的云朵積聚綻放，像一只彩色的大鳥。

“鳳凰！”茂哥大聲喊。鄉(xiāng)村醫(yī)生也喊起來，鳳凰，鳳凰，小妹，快看！

小妹睜開眼，驚叫道，鳳凰，鳳凰！叔叔，我看到鳳凰了。

茂哥示意我們轉(zhuǎn)到小妹身后，背對著她，抱起那只公野雞，拋向空中。小蛛再次發(fā)出驚嘆：鳳凰，又來了一只。

這只是小的，是那只大鳳鳳的孩子公野雞向山下飛去，我們也下了山。

黃昏時，小戴回來了，他仔細(xì)瞧著小妹。他說，小妹可能是誤診，她很可能是被一種有毒的蘋侵蝕，且呼吸了有

毒的鼠之氣，幾副解毒的草藥，就能讓小妹好起來。

我們都以為小戴是說胡話，他畢竟只是個衛(wèi)生員，而且還是兼職的。小戴說相信我吧，我這次休了23天假，只在

家待了兩天，其余時間都在跟一個老中醫(yī)學(xué)號脈，學(xué)認(rèn)中草藥。

我心里暖暖的。我相信小戴，他不是一個亂騙的人。

小妹的娘走向屋角，拿起藥罐子到溪溝邊清洗。我們準(zhǔn)備與小戴一起進(jìn)山采如草藥。小妹的娘突然說，熬過的中

藥渣，要被人踩，生病的人才會好。村子就這么幾戶人家，關(guān)系好著呢，怎么好意思把病灶帶給別人。

我說，那是迷信。小妹的娘臉上便有不快。茂哥偷偷捅鼓我一下，我就不再吱聲。茂哥說，也許有路過的人，總

會有的。打獵的，進(jìn)山采蘑菇的...

小妹的娘臉上愁云散開。

深夜里，茂哥悄悄起床穿衣。他要干什么呢？如廁不至于穿戴這么規(guī)整，我悄悄地跟著他。他往山下的村子里走，

走向小妹的家。他的雙腳，很有力地在小妹家門前踩過。一股中藥的味道在清涼的空氣里彌漫開來。

五天后，小妹的病好了，蹦蹦跳跳地跑來找我們。她手里拿著三個雞蛋，說是她娘給我們煮的，還熱乎著呢。我

們不要，讓她自己吃，她急得眼淚就要流出來。

天不冷不熱，陽光溫和而不刺眼。這天不是維護(hù)線路的日子，我們把小桌小髡搬到“點(diǎn)”外的坡地。茂哥吩咐我

這個“秀才”教小妹識字，他在一旁記日志。

小戴的膝蓋上放著一本《神農(nóng)架中草藥》，這次探親，他從老家?guī)Щ氐?。有風(fēng)吹過，我們各自停下手中的活，望著

小妹。小妹仰頭，遠(yuǎn)眺鳳凰嶺，滿臉甜美。她一定是想起了那只“鳥”，那只美麗的“鳳凰鳥”。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說以小妹得了絕癥無藥可醫(yī)起筆，給人留下懸念，以小妹病好之后滿臉甜笑，回想鳳凰結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，故事

情節(jié)發(fā)展富有變化，吸引讀者。

B.小說對朝霞絢爛宛若鳳凰飛騰的描寫細(xì)膩而生動，給人以強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)；而小妹說野雞冒充的“小鳳凰”是“大

鳳凰”的孩子，則洋溢著童趣。

C.小說描寫茂哥深夜起來悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信，也能說明他心地善良，希望

換來小妹病情好轉(zhuǎn)和村民健康。

D.小說前半部分側(cè)重寫“我們”抓公野雞以實(shí)現(xiàn)小妹的愿望；后半部分側(cè)重寫小妹的病被徹底治好，前后部分的銜

接點(diǎn)就在小戴這個人物形象上。

2.請結(jié)合滿足小妹愿望的經(jīng)過，簡要分析茂哥等守線兵的心理變化過程。

3.小說以“鳳凰鳥”為題有何妙處？請結(jié)合作品簡要分析。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

鄉(xiāng)村寧靜

郭軍平

身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似

來襯托鄉(xiāng)村的寧靜的，而不是給鄉(xiāng)村帶來熱鬧的。細(xì)聽鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是

喚起兒時記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲?！跋s

噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過的。有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，

身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的

無影無蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺地鉆了出來，占據(jù)你的心靈，啃噬

著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也

難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧靜有利于內(nèi)心的安靜。倘

若要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達(dá)自己身邊的時候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這

里，也許一切復(fù)雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是

無言的大書，是老子的大道歸賓、道法自然。寧靜的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧靜的鄉(xiāng)村里你

會變得目光清澈，心胸開闊。

身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起

欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村，

方才感到這是一塊地天然的自然風(fēng)景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的

光芒。這里吹來的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來的陣陣熱風(fēng)。

要說鄉(xiāng)村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林帶來的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹木包圍在一片綠

色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村

頭村尾也是高大的楊槐類的樹木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了

一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光。城市有的是樹木，但僵硬的路面是來來往往的車輛。

城市的樹木顯得無能為力，愛莫能助。

有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧靜，水的嘩嘩流動聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園

詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排閑送青來”的意境或孟浩然的“綠樹村邊合”

的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫面在這里似乎都可以尋覓得到。

“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會

真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.章開頭以動寫靜，通過描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來襯托鄉(xiāng)村的寧靜，與寫城市的聲音不同，作

者對鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛之情。

B.作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹木，認(rèn)為它們高大無比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對比手法，

突出了鄉(xiāng)村寧靜的美。

C.環(huán)境塑造心靈，寧靜的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學(xué)問，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒

大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。

D.本文多處引用詩文名句，這些名句顯然增強(qiáng)了文章的詩意境界，使文章充滿詩情畫意；假若去掉，文章的整體效

果恐怕要大打折扣

2.閱讀全文，說說寧靜的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。

3.作者交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱，請概括其好處。

9、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

盧思道，字子行，范陽人也。聰爽俊辯，通饒不羈。年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，

多所不解，于是感激，閉戶讀書，師事河間邢子才。后思道復(fù)為文，以示劉松，松又不能甚解。思道乃喟然嘆日：“學(xué)

之有益，豈徒然哉！”因就魏收借異書，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕侮人。齊天保中，《魏史》未出，思

道先已誦之，由是大被等辱。前后屢犯，因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝，解褶司空行參軍，直中書省。文宣

帝期，當(dāng)朝文士各作挽歌十首，擇其善者而用之。魏收、陽休之等不過得一二首，唯思道獨(dú)得八首。后漏泄省中語，

出為丞相西閣祭酒，歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官，多被譴辱。后以擅用庫錢，免歸于家。嘗于薊北悵然感慨,

為五言詩以見意，人以為工。數(shù)年，復(fù)為本號主簿，待詔文林館。周武帝平齊，授儀同三司，追赴長安，與同輩陽休

之等數(shù)人作《聽蟬鳴篇》，思道所為，詞意清切，為時人所重。新野庾信遍覽諸同作者，而深嘆美之。未幾以母疾還鄉(xiāng)

遇同郡祖英伯及從兄昌期宋護(hù)等舉兵作亂思道預(yù)焉周遣柱國字文神舉討平之罪當(dāng)法已在死中神舉素聞其名，引出之，

令作露布。思道援筆立成，文無加點(diǎn)，神舉嘉而宥之。

高祖為丞相，遷武陽太守，非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情。思道自恃才地，多所陵棟，由是官途淪滯。既而

又著《勞生論》，指切當(dāng)時。歲馀，遭母憂，未幾，起為散騎■侍郎，奏內(nèi)史侍郎事。于時議置六卿，將除大理。思道上

奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請以贖論，上悉嘉納之。是歲，卒于京師，時年五十二，上甚惜之,

遣使吊祭焉。

（選自《隋書》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法

/已在死中/

B.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法

/已在死中/

C.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法

/已在死中/

D.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法

/已在死中/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.笞，指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥”，對犯小過失的人施刑羞辱。

B.解褐，“褐”通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服，上古貧民穿褐衣。“解褐”指脫去粗布衣服，喻入仕

為官。

C.崩，本指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱“崩”。

D.京畿，在古代指京城附近的地方，在周代稱為“王畿”。朝代不同說法不同，但是指的都是古代都城周圍地區(qū)。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.盧思道聰明敏銳，樂學(xué)善學(xué)。盧思道年輕時因看不懂別人寫的碑文，感觸很深而受到激勵，于是閉門讀書，拜師

學(xué)習(xí)，多年后富有才學(xué)。

B.盧思道恃才放曠，屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處，所以一直沒有委以官職，后雖為官,

仍舊習(xí)難改屢遭責(zé)罰。

C.盧思道文采出眾，令人嘆服。文宣帝駕崩時當(dāng)朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用，其作被錄用八首；后所作《聽

蟬鳴篇》被時人推崇。

D.盧思道為政有方，多有見地。他認(rèn)為宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在，大臣犯了笞刑，可用錢財贖罪，皇帝贊賞并

接納了他的建議。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)因就魏收借異書，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕侮人。

(2)引出之，令作露布。思道援筆立成，文無加點(diǎn)，神舉嘉而宥之。

10、閱讀下文，完成下面小題。

送陳升之序

［宋］王安石

①今世所謂良大夫者，有之矣，皆日：是宜任大臣之事者。作而任大臣之事，□上下一失望，何栽？人之材有大

小，而志有遠(yuǎn)近也。彼其任者小而責(zé)之近，則煦煦然①仁而余于仁矣，孑孑然②義而有余于義矣。人見其仁義有余也，

則目：是其任者小而責(zé)之近，大任將有大此者。然上下竣?之云爾，然后作而任大臣之事。作而任大臣之事，宜有大此

者焉，然則煦煦然而已矣，孑子然而已矣。故上下一失望。

②豈惟失望栽？后日誠有堪大臣之事.其名實(shí)烝④然于上，上必懲前日之所毀而逆疑焉；暴于下，下心懲前日之

所埃而逆疑卷。上下交疑，誠有堪大臣之事者而莫之或任。幸欲任，則左右小人得引前日之所埃懲之矣。

③噫！圣人謂知人難，君子惡名之溢于實(shí)為此。難則奈何？亦精之而已矣。惡之則奈何？亦充之而已矣。知難而

不能精之，惡之而不能充之，其亦殆哉！

④予在揚(yáng)州，朝之人過焉者，多堪大臣之事可信而望者，陳升之而已矣。今去官于宿州予不知復(fù)幾何時乃一見之

也。予知升之作而任大臣之事，固有時矣。煦煦然仁而已矣孑孑然義而已矣，非予所以望于升之也。

（注）①煦煦然：和顏悅色貌。②孑孑然：謹(jǐn)小慎微貌。③竣：同“俟”，等待。④烝：眾多。⑤充之：指用真

才實(shí)績充實(shí)自己的名聲。

1.可填入第①段方框處的虛詞是

A.因B.故C.貝！ID.且

2.對第①段理解不正確的一項是

A.先寫對良大夫寄予厚望，后寫任職后失望，前后對比。

B.作者認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)官員能力大小與志向遠(yuǎn)近任用人才。

C.第①段先敘述現(xiàn)象，然后分析其原因，說理條理清晰。

D.“煦煦然”、“孑孑然”是對一味恭維上司行為的批判。

3.分析第②段畫線句“豈惟失望哉”在文中的作用。

4.王安石提出“有補(bǔ)于世”的寫作主張，結(jié)合本文評析這一主張。

11、閱讀下文，完成下面小題。

送何太虛北游序

（元）吳澄

①上可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為戰(zhàn)！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方口，而

何可以不游也？

②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川風(fēng)土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞

見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國；一國未足，而之天下；

猶以天下為未足，而尚友古之人焉。然則士何可以不游也？

③而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權(quán)勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，

以僥幸于寸進(jìn)。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。

④余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學(xué)，善書工，綴文研經(jīng)，三十余年矣。（甲）口

未嘗談爵祿，目未嘗睹權(quán)勢，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨(dú)知其心也。（乙）世之士，闔門稱雄，矜己自大，

挾其所已能，自謂足以終吾身而無憾。（丙）方窺闖圣人之經(jīng)，如天如海，而莫可涯，話敢以平日所見所聞自多乎？（?。?/p>

此太虛今日之所以游也。

⑤是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經(jīng)綴

文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光

前絕后之游矣，余將于是乎觀。

（有刪減）

［注］①上天蜴予的好善的本性。

1.可填入第①段方框處的虛詞是

A.焉B.也C.哉D.矣

2.分析第②段，作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的。

3.下列對第③段畫線句理解正確的一項是

A.后來出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。

B.后來出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。

C.后來出游的人和以往出游的人相比，出游的地點(diǎn)不同。

D.后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。

4.下面的句子是文中的原話，把它們放回到文本中，合理的位置是

夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？

A.（甲）B.（乙）C.（丙）D.（?。?/p>

5.概括本文的寫作意圖。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，一位軍人出身的保安在值班時，發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳接輕生，情急之下，他隨手一接，結(jié)果兩人都當(dāng)場死

亡。這在網(wǎng)上引起熱議：

有網(wǎng)友說，太無知，不要說那么重一個人，就是半斤重的東西也足以致人死地。

也有網(wǎng)友說，太不理性，你救得了她一時，能救得了她一世？太不值。

但也有人認(rèn)為，他是軍人，救人危難，是其習(xí)慣和本能；再說，見死不救。那還叫人？

讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請以其中某一觀點(diǎn)為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自

選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.①綜合運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，生動形象地描繪出黃昏時分夕陽西下時的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明，意象豐富,

有很強(qiáng)的畫面感，描繪出一幅清新寧靜生機(jī)盎然的典型的鄉(xiāng)村畫面。③語言平實(shí)而典雅，句式整齊中有變化，節(jié)奏和

諧，朗朗上口。

3.①我閱讀時（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂趣/樂趣無窮。

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該成語的語言環(huán)境；注意對

近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓

住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷成語意義及用法。

第一處，熙熙融融：親愛和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；

第二處，漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫無目的：形容放縱散漫沒有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒有目標(biāo)，選用

“漫無目的”；

第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚盛宴，選用“五光十色”；

第四處，唾手可得：動手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。

句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。

故選C。

2.本題考查鑒賞語句的表達(dá)效果的能力，解答此類題，可以從以下幾個角度考慮：修辭角度，要掌握常見的修辭手法,

如比喻、排比、擬人、夸張、反問等，并理解它們在不同的語境中的作用；句式角度，包括句式特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)作用（總

領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等）；詞語角度，抓住句中的關(guān)鍵詞語（動詞、形容詞、數(shù)量詞等）去深入理解分析；

畫面特點(diǎn)，主要針對寫景的語句，分析其畫面特點(diǎn)；語言特點(diǎn)，有的準(zhǔn)確平實(shí)，有的生動形象，有的通俗易懂。

修辭角度，“夕陽如血”運(yùn)用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏

繞的炊煙”運(yùn)用排比，描繪出黃昏時分夕陽西下時的鄉(xiāng)村景象；

畫面特點(diǎn)角度，畫線句子是寫景句，描繪的是黃昏時分的鄉(xiāng)村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕

陽”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧靜生機(jī)盎然；

語言特點(diǎn)角度，“白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語言平實(shí)典雅，運(yùn)用排比手法，

句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，讀來朗朗上口。

3.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清

句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句；注意標(biāo)點(diǎn)符號的暗

示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時一

定是愉悅和享受的”“因?yàn)樽x著讀著，我就會忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感

受是一樣的，應(yīng)填寫“我閱讀時（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠，但是"，

“但是”表轉(zhuǎn)折，該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對，且聯(lián)系下文“那時的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變

幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)”，應(yīng)填寫“充滿了樂趣”或“樂趣無窮”。

【點(diǎn)睛】

正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看成語意思與所處的

語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看成語適用的對象、范

圍和場合是否造成張冠李戴；看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

2、1.A

2.D

3.B

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語

的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語

素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”：

聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使

用對象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無與

倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價值，應(yīng)該選擇“無與倫比”；積淀：指在長期積累

中形成，多用于抽象事物，如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對象是千佛洞，是具體的事物，不能

選擇“積淀”?

故選Ao

2.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。考生作答時應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯

順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語中，不該再有主語，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；

“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。

故選Do

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修

改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭

配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫

語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的

邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品

也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)

聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語不同時，關(guān)聯(lián)詞語的位置應(yīng)當(dāng)在主語的前面。

故選B。

【點(diǎn)睛】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

3、C

【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。

定律：科學(xué)上對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系；法則：規(guī)律、規(guī)則。結(jié)

合“生存”分析，此處主要講生存“法則”。

自怨自艾：本義指悔恨自己的錯誤，自己改正，現(xiàn)僅指悔恨；怨天尤人：形容對不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合

“失意困頓時”“不如靜心自省”等分析，主要講失意困頓時，不能一味地抱怨，選用“怨天尤人”。

游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。綽然有余：形容很寬裕，用不完。修飾“自如”，選用“游刃有余”。

故選Co

4、1.A

2.B

【解析】

1.本題考查詞語和成語的理解和正確運(yùn)用。能力層級為理解B.理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨

析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己

的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語則需要了解成語的基本含義

和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩

等。

A項，大事：是大力從事某一件事它搭配的詞也常是中性詞。如：宣傳、活動、宣揚(yáng)、操辦、渲染、介紹等?！按笏痢?/p>

指毫無顧忌地干（壞事），是貶義詞，和它搭配的詞也常是貶義詞。如：掠奪、搜刮、揮霍、鼓吹、歪曲、誣蔑、攻擊、

屠殺等。語境是官僚貴族不顧及百姓搜刮錢財營建豪宅，此處用“大肆”合適。

B項，涵養(yǎng)：滋潤養(yǎng)育，語境是失去了養(yǎng)育水源的能力，故選“涵養(yǎng)”，使用正確。接踵而來：接連不斷地來，語境

是危機(jī)接連不斷的來，使用正確。

C項，接踵而來：意思指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。使用正確。

D項，尤其：特別，表示更進(jìn)一步，語境是特別是“安史之亂”后，使用正確。

故選Ao

2.本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號是書面語言的有機(jī)組成部分，它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解

書面語言。要做到結(jié)合語境，準(zhǔn)確規(guī)范的使用標(biāo)點(diǎn)。常考的標(biāo)點(diǎn)符號有9種：問號、頓號、逗號、分號、冒號、括號、

引號、書名號以及破折號。本題著重考查冒號，應(yīng)了解冒號的用法結(jié)合原文辨析使用是否正確。

B項，“據(jù)《新唐書》記載”后面的話是引用，把引用的話當(dāng)作自己的話，不需要用冒號，應(yīng)該用逗號，所以“據(jù)《新

唐書》記載"后應(yīng)用逗號。

故選B。

5,1.C

2.①正面揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗。如詩中用“天地元須使鬼錢”表明現(xiàn)實(shí)社會中唯利是圖、見錢眼開的丑惡現(xiàn)實(shí)。②側(cè)面揭

露現(xiàn)實(shí)的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”兩句詩，通過寫自己為官十年卻一事無成的遭遇，間接突

出了社會環(huán)境的黑暗，讓有才華之人難以實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明

確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了

什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答

案。

C項，”表現(xiàn)了詩人的自負(fù)”分析錯誤，這里主要是通過寫自己有才華但難以實(shí)現(xiàn)來突出社會的黑暗，從而表達(dá)自己

的憤慨之情。

故選C。

2.本題考查詩歌鑒賞的手法與情感主旨。解答此類題目，考生要了解常用詩歌手法有哪些，比如常見修辭，描寫和抒

情的手法，以及對比、襯托等一些大的表現(xiàn)手法；然后結(jié)合具體語境分析其運(yùn)用及效果。題目是，本詩揭露了當(dāng)時現(xiàn)

實(shí)的黑暗，試從正側(cè)結(jié)合的角度并結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。已經(jīng)告訴考生主旨是“揭露了當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗”，手法是

“正側(cè)結(jié)合”，這就有了答題方向。只需找出哪里是正面哪里是側(cè)面，結(jié)合具體句子分析即可。首先找出正面揭露社

會黑暗的句子，這個比較容易，是“天地元須使鬼錢"。連“鬼錢”都使，可見這個社會是多么唯利是圖、見錢眼開;

再著一“元”字，意思是“本來”，似乎應(yīng)當(dāng)應(yīng)分，更加強(qiáng)了社會現(xiàn)實(shí)的丑惡。

側(cè)面描寫不太好理解，可從文中詩人的形象和遭遇來分析。“驚人句”寫作者很有才華，但結(jié)果卻是“拄笏看山了十

年''"踏破九州無一事”，只好“結(jié)跳禪”。為官十年卻一事無成，當(dāng)年的壯志抱負(fù)早已在現(xiàn)實(shí)的黑暗中消磨殆盡，

現(xiàn)在只好坐命修禪，悲憤之情溢于言表。通過寫自己的遭遇側(cè)面揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗。

【點(diǎn)睛】

詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又

有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括:

比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主

要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，

此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游

如樂何成如容易卻艱辛

【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記

式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都

同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定

的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整

體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注

意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。

【點(diǎn)睛】

名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。

情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。

7,1.C

2.①剛得知愿望時的無奈和不知所措；②想到用野雞冒充時的興奮和寬慰；③多次捕捉野雞時的焦慮和驚喜；④完成

小妹心愿時的激動和欣喜。

3.①藝術(shù)效果上：小說以“鳳凰鳥”為題，富有傳奇色彩，凸顯民俗文化底蘊(yùn)，吸引讀者。②人物形象卜：小說以“鳳

凰鳥”為題，有利于體現(xiàn)守線兵善良、對人民充滿真情等形象特點(diǎn)。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上：小說以“鳳凰鳥”為線索，串聯(lián)

起病中想看鳳凰鳥、守線兵想法設(shè)法抓“鳳凰鳥”、抬小妹看鳳凰鳥、小妹回想鳳凰鳥等故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④主

題思想上：小說以“鳳凰鳥”為題，既能表現(xiàn)對軍民之問深厚情誼的贊美，也能表達(dá)希望落后的山村能像鳳凰飛騰的

愿望，豐富了小說的主題。

【解析】

1.本題考查的是對文學(xué)作品小說類文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，這是考生必須掌握的基本能力。鑒賞分析時，

需要學(xué)生理解文本內(nèi)容、主題，掌握一定的藝術(shù)技巧，注重價值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，

分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。本題要求選出“下列

對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，逐一梳理選項內(nèi)容。C項中講“小說描寫茂哥深夜

起來悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”不妥。他之所以踩草藥，是因?yàn)榭吹轿艺f迷信后小

妹的娘臉上有不快，希望能給小妹的娘些許安慰。這從他偷偷捅鼓我一下，并且說“也許有路過的人，總會有的”，

而實(shí)際是自己去踩的情節(jié)也能看得出。所以“突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”錯誤，應(yīng)該突出表現(xiàn)的是他心地善良。

故選C項。

2.本題考查的是小說梳理情節(jié)和分析人物形象的能力。解答時，仔細(xì)審讀題干要求，結(jié)合情節(jié)發(fā)展看心理變化過程，

并注意分點(diǎn)作答。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件，在不同的情節(jié)階段，又涉及人

物復(fù)雜的內(nèi)心活動。從文中看，小妹的愿望經(jīng)歷了“愿望是什么”“怎么才能實(shí)現(xiàn)這一愿望”“如何去實(shí)現(xiàn)的”和“愿

望得以實(shí)現(xiàn)”這幾個階段，結(jié)合具體內(nèi)容，逐一分析茂哥心理，按發(fā)展順序組織語言表達(dá)即可。

3.本題考查小說標(biāo)題的含義及其藝術(shù)特色。題干要求答以“鳳凰鳥”為題有何妙處，答題時首先要弄清楚“鳳凰鳥”

這一物象特征，然后結(jié)合人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、文章主旨和表現(xiàn)手法等分析出妙處，整理作答。文中“鳳凰鳥”是一

個傳說，具有傳奇色彩，開篇有吸引讀者的作用，后面情節(jié)是圍繞想看鳥要尋鳥展開的，"鳳凰鳥”又成了串聯(lián)故事

情節(jié)的線索。另外與“鳳凰鳥”有關(guān)的故事是在守線兵和村民之間展開，既表現(xiàn)了人物內(nèi)心的善良，也說明了軍民一

家親，突出了主旨。綜合以上分析，分點(diǎn)作答即可。

【點(diǎn)睛】

關(guān)于文章題目的含義和藝術(shù)特色的分析，首先要注意標(biāo)題本身的內(nèi)容和藝術(shù)特色；其次在理解題目本意的基礎(chǔ)上，要

注意它在文中是否有指代意義和象征意義；再次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義；最后再看

它對于情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物和主旨的作用，突出藝術(shù)特色。

8、1.C

2.①平靜心態(tài)，塑造靈魂，讓人心胸開闊；②山水田園，詩文意境，讓人心情愉悅；③滿眼綠色，風(fēng)景如畫，給人審

美享受。

3.①靈活變換人稱，使行文流暢、思維自由，更能顯出美麗寧靜環(huán)境對人心靈的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻

娓娓道來，增加親切感，易與讀者進(jìn)行心靈深處的交流;③使讀者體會到作者的真誠態(tài)度，增加了內(nèi)容的真實(shí)感、可信

度。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文

中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料

信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

C項，”一定能做出不凡的成就?！闭f法絕對，不合文意。

故選C。

2.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信

息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。

本題，要求找出“寧靜的鄉(xiāng)村美”，由第一節(jié)“鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。''可以歸納出寧靜的

鄉(xiāng)村可以調(diào)節(jié)心態(tài)，凈化靈魂；由第二節(jié)“身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩人們的心靈，享

受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟?！笨蓺w納出寧靜的鄉(xiāng)村具有田園美，具有詩情畫意；由

最后一節(jié)“你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿

走出畫面來?！笨芍瑢庫o的鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫，讓人流連忘返，沉醉其中。

3.本題主要考查分析人稱變化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見，把

人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過告訴讀者的表達(dá)方式。第二人稱以“你”或“們”行文，是“我”在向“你”的敘述與傾談。這

種人稱的運(yùn)用自由靈活，便于作者發(fā)感情；以傾吐式敘事、呼告式情的方式拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作

者與之直對話和溝通交流，增強(qiáng)文章的性、親切感和真切感。

本題要求分析交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱的妙處，首先從人稱變換的角度來分析，使行文更為靈

活；其次，“我”“你”交替使用像極了當(dāng)面對話，使讀者倍感親切；最后可以從真實(shí)性的角度分析，意思對即可。

【點(diǎn)睛】

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式

基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主

要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題時往往錯誤的選項命制都是

明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

9、1.A

2.D

3.B

4.(1)于是(盧思道)向魏收借閱奇書，幾年之內(nèi)，才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行，喜歡輕視侮

辱他人。

(2)(宇文神舉)請他出來，命他寫作捷報。盧思道提筆即成，文章沒有一點(diǎn)修改，宇文神舉嘉賞并赦免了他。

【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備

一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?/p>

句子意為：不久，盧思道因?yàn)槟赣H生病回故鄉(xiāng)，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂，盧思道

參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂，盧思道的罪行理當(dāng)法辦，已經(jīng)必死無疑。

“還鄉(xiāng)”中，“鄉(xiāng)”是賓語，應(yīng)在其后斷開，排除BD兩項；

“討平之”中，“之”為賓語，應(yīng)在其后斷開，排除C項。

故選Ao

2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

D項，“京畿，在古代指京城附近的地方”錯誤，京畿，在古代指京城及京城附近的地方，包括京城。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、

人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。

B項，“天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處，所以一直沒有委以官職”錯誤，原文說“齊天保中，《魏史》

未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。前后屢犯，因而不調(diào)”，因此并不是因?yàn)樾孤渡形葱惺赖摹段菏贰愤@一件事而

一直未受委任，而是他總是犯類似的錯誤導(dǎo)致不被委以官職。

故選B。

4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字

都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確

定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

本題，(1)：“就”，向；“著”，著名；“持”，注重；“輕侮”，輕視侮辱。

⑵:，“引”，請；“援”，拿起；“宥”，原諒，赦免。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落

實(shí)”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”

是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句

子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或

直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必

須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、

不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。

參考譯文：

盧思道，字子行，范陽人。盧思道聰明爽直，俊逸善辯，曠達(dá)而不拘小節(jié)。十六歲時，遇到中山人劉松，劉松替

別人寫了一篇碑銘，拿給盧思道看，盧思道讀后，有許多地方不懂，于是受到刺激，發(fā)奮閉門讀書，并拜河間人邢子

才為師。后來盧思道也寫了文章拿給劉松看，劉松也已不能完全理解。于是盧思道嘆息道“學(xué)習(xí)有好處，難道是一句

空話嗎！”于是(盧思道)就向魏收借閱奇書，幾年之內(nèi)，才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行，喜歡

輕視侮辱他人。北齊天保年間，《魏史》尚未行世，盧思道先把內(nèi)容講了出來，為此受到嚴(yán)厲的鞭打折辱。前后屢犯類

似的錯誤，所以一直沒有被委以官職。后來左仆射楊遵彥把他推薦給朝廷，入仕任司空行參軍，在中書省值班。北周

文宣帝駕崩后，要求朝廷里的文士各作十首挽歌，選擇其中寫得好的使用。魏收、陽休之等人都不過被選中一、二首，

獨(dú)有盧思道被選中了八首。后來又因泄露宮禁之中的消息，調(diào)出擔(dān)任丞相西閣祭酒，歷任太子舍人、司徒錄事參軍。

盧思道每任一官，常被責(zé)罰。后來又因擅自使用公款，免職歸居于家。他在薊北時曾因失意而感嘆寫了一些五言詩以

表達(dá)內(nèi)心想法，人們都認(rèn)為寫得很好。幾年后，再任京畿主簿，文林館待詔。北周武帝平定北齊后，授盧思道儀同三

司，督促他赴長安，與同輩陽休之等數(shù)人各撰寫《聽蟬鳴篇》。盧思道所寫的一篇，詞意清切，為當(dāng)時的人所推重。新

野人庾信遍覽其他人同一題目的作品后，深深地嘆服贊賞盧思道的創(chuàng)作。不久，盧思道因?yàn)槟赣H生病回故鄉(xiāng)，正好碰

到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂，盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂，

盧思道的罪行理當(dāng)法辦，已經(jīng)必死無疑。（宇文神舉）請他出來，命他寫作捷報。盧思道提筆即成，文章沒有一點(diǎn)修改，

宇文神舉嘉賞并赦免了他。

隋高祖楊堅擔(dān)任北周丞相時，調(diào)任他為武陽太守。但這不是盧思道喜歡的官職。為此他寫了一篇《孤鴻賦》以寄

托感情。盧思道自恃才高，經(jīng)常欺壓別人，因此官途不順利。后來又寫了《勞生論》，指斥當(dāng)世之事。緊接著，其母逝

世，回籍守喪。不久，又起用為散騎侍郎、奏內(nèi)史侍郎事。當(dāng)時朝廷商議要設(shè)更六卿，打算廢除大理寺。盧思道上奏

認(rèn)為不妥當(dāng)。又陳說宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加校罰的所在，朝廷大臣犯了應(yīng)該鞭笞的罪行，請允許用錢財贖罪的辦法，文帝

都很贊同，并接納了他的建議。這一年，盧思道在京師長安逝世，當(dāng)時五十二歲，文帝很惋惜，派專使前往吊唁。

10、1.C

2.D

3.示例：承接上文“上下一失望”，引出下文進(jìn)一步的議論，上下交疑導(dǎo)致勝任大臣之任者不能得到真正任用，更突

出了問題的嚴(yán)重性。

4.示例：本文探討朝廷如何選拔人才的重要問題，批評了當(dāng)時社會識別人才方面的淺薄之見，揭露了朝政人事任用的

弊端，提出了應(yīng)該精細(xì)鑒別人才的觀點(diǎn)，勉勵有作為者應(yīng)該以真才實(shí)績充實(shí)自己，很有現(xiàn)實(shí)意義。