教育傳播理論

后退前達刷新打印有問題？去提問吧！第五節(jié)教育傳播理論傳播(Communication)是人類社會普遍存在的信息交流的社會現(xiàn)象，是由傳播者運用適當?shù)拿襟w，采用一定的形式向接受者進行信息傳遞和交流的一種社會活動。教育其實就是一種信息傳播活動，它是按照確定的教學目標，通過教學媒體將相應內容傳遞給教學對象的過程。一、傳播模式傳播是一種信息傳遞和交流的復雜過程。傳播學者研究傳播過程，往往先將這個過程簡化為若干個組成要素，然后分析這些要素在傳播過程中的地位和作用，以及這些要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，這樣就構成了多種多樣的傳播模式。這里介紹在當前比較有影響的幾種傳播模式。拉斯威爾傳播模式1948年，美國政治學家哈羅德?拉斯威爾(HaoldLasswell)在一篇論文中提出了一個用文字形式闡述的線性傳播過程模式。如圖1-4所示圖1-4拉斯威爾傳播模式該模式簡要闡述了傳播行為包括的五個要素：誰(Who)、說什么(SayWhat)、通過什么渠道(InWhichChannel)、對誰說(ToWhom)、有什么效果(WithwhatEffect)，這就是著名的“五W模式”。從拉斯威爾傳播模式的五個傳播要素，我們得到傳播研究的五大內容：控制分析研究“誰”，也就是傳播者，進而探討傳播行為的原動力。內容分析研究“說什么”（或稱信息內容）以及怎樣說的問題。媒體分析研究傳播通道，除了研究媒體的性能外，還要探討媒體與傳播對象的關系。受眾（對象）分析研究那龐大而又復雜的受傳者，了解其一般的和個別的興趣與需要。效果分析研究受傳者對接收信息所產(chǎn)生的意見、態(tài)度與行為的改變等。拉斯威爾傳播模式在大眾傳播中獲得了廣泛的應用，對現(xiàn)代媒體教學有一定的指導作用。但這一模式過于簡單，具有以下明顯的缺陷：首先，它忽略了“反饋”的要素，它是一種單向的而不是雙向的模式，由于他的模式的影響，過去的傳播研究忽略了反饋過程的研究；其次，這個模式?jīng)]有重視“為什么”或動機的研究問題。在動機方面，有兩種值得重視的動機：一是受眾為何使用傳播媒體；二是傳播者和傳播組織為什么去傳播。（二）香農(nóng)一韋弗的傳播模式香農(nóng)和韋弗（Shannon-Weaver）在研究電報通信問題時提出了一個傳播的模式，這一模式原是單向直線式的，但是，他們不久就將這一模式加入了反饋系統(tǒng)，并引伸其含義，用來解釋一般的人類傳播過程，如圖1-5所示。反饋圖1-5香農(nóng)一韋弗傳播模式

香農(nóng)一韋弗傳播模式把傳播過程分成七個組成要素，即信源、編碼、信道、譯碼、信宿、反饋、干擾。他們認為，傳播的過程是“信源”即傳播者，把要提供的信息經(jīng)過“編碼”，即轉變?yōu)槟撤N符號，如聲音、文字、圖片、圖像等，通過一種或多種媒體傳出?！靶潘蕖奔词懿フ撸瑢?jīng)過“編碼”的信息符號進行“譯碼”，即解釋信息符號的意義，最后為受播者所接受利用。受傳者收到信息后，必然在生理、心理上產(chǎn)生反應，并通過各種形式給傳播者“反饋”信息。信道、譯碼、信宿等部分此外，在傳播過程中還存在干擾信號，干擾信號可以對信源、編碼、產(chǎn)生影響。信道、譯碼、信宿等部分（三）貝羅的傳播模式信源(SOURCE)信自ICMESSAGE)通道(CHANNEL)傳播技術態(tài)度信源(SOURCE)信自ICMESSAGE)通道(CHANNEL)傳播技術態(tài)度知識文化圖1-6貝羅傳播模式（SMCR模式）貝羅（DBerlo）的傳播模式綜合了哲學、心理學、語言學、人類學、大眾傳播學、行為科學等新理論去解釋在傳播過程中的各個不同要素。這一模式把傳播過程分解為四個基本要素：信源、信息、通道和受傳者，如圖1-6所示。信源和編碼者研究信源和編碼者，需要考慮他們的傳播技術（對信源部分是指說話和寫作，對受傳者部分是指收聽和閱讀）、態(tài)度、知識水平、所處的社會系統(tǒng)及自身的文化背景等，現(xiàn)分述如下：傳播技術：信源與編碼者不論以說話或寫作來傳播，必須講究傳播的方式，才能保持信息本身的真實性和趣味性。傳播技術包括有語言（如語言的清晰和說話的技巧）、文字（如文字寫作的技巧）、思想（如思維周密）、手勢（如動作自然）、及表情（如逼真）等。態(tài)度：傳播者是否喜愛傳播的主題，是否有明確的傳播目的，對受傳者是否有足夠的了解。知識：傳播者對傳播的內容是否徹底了解，是否有豐富的知識。社會系統(tǒng)：傳播者在社會中的地位、影響與威信如何。文化：傳播者的學歷、經(jīng)歷和文化背景怎樣。受傳者與譯碼者信源、編碼者與譯碼者、受傳者，雖然在傳播過程的兩端，但是在傳播過程中，信源一傳播者可以變?yōu)槭軅髡?，受傳者也可以變?yōu)閭鞑フ咭恍旁?。所以影響受傳者與譯碼者的因素與傳播者、編碼者相同，也是傳播技術、態(tài)度、知識、社會系統(tǒng)與文化背景諸項。信息影響信息的因素有如下幾項：符號：包括有語言、文字、圖像與音樂等。內容：為達到其傳播目的而選取的材料，包括信息的成分與結構。處理：“傳播者”對選擇及安排符號和內容所做的種種決定。通道傳播信息的各種工具，如各種感覺器官，載送信息的聲、光、空氣、電波、報紙、雜志、播音、電影、電視、電話、唱片、圖畫、圖表等等。在傳播過程中，信息的內容、符號及處理方式，均會影響通道的選擇。如哪些信息適合于語言傳送？哪些信息適合于視覺方式傳送？哪些信息適合于觸覺、嗅覺、味覺方式傳送？總之，通道的選擇會影響信息的傳送與接收效果。貝羅的傳播模式比較適合用于研究和解釋教學傳播系統(tǒng)的要素與結構，如S-M-C-R相當于教師—課業(yè)一手段一學生。我們還可以以其揭示的條件為依據(jù)，聯(lián)系實際傳播場合及要素的具體情況，預測教育傳播的效果，發(fā)現(xiàn)可能存在的問題。二、教育傳播要素教育傳播是由教育者按照一定的要求，選定合適的信息內容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀點等傳遞給特定的教育對象的一種活動，是教育者和受教育者之間的信息交流活動。（一）教育傳播的特點與其他傳播活動相比，教育傳播具有以下特點：明確的目的性教育傳播是以培養(yǎng)人才為目的的活動。內容的嚴格規(guī)定性教育傳播的內容是按照教學計劃和教學大綱的要求嚴格規(guī)定的。受者的特定性教育傳播有特定的受播者，那就是學習者。媒體和傳播通道的多樣性在教育傳播中，教育者可以充分發(fā)揮各種各樣的媒體和通道的優(yōu)勢進行面對面的傳播和遠距離的傳播。（二）教育傳播的要素教育傳播的主要要素包括教育者、教育信息、受教育者、媒體、通道、環(huán)境等。教育者教育者是教育傳播系統(tǒng)中具備教育教學活動能力的要素，是教育信息的組織者、傳播者和控制者，如學校中的教師、學生家長等。學校中直接面對學生進行教育教學活動的教師是最重要的教育者。“教師”并不局限于上講臺的教師，還包括教育管理者和教材編制者等，而且在特定條件下，教學機器也可以成為教師，即“電子教師”。在教育傳播活動中，教師起著“把關人”的作用，傳播什么內容，利用什么媒體，都是由教師決定的。因此，教師必須能實現(xiàn)教育傳播系統(tǒng)的整體目標，使學生在德、智、體、美、勞諸方面都得到和諧的發(fā)展。而要完成這一重任，教師必須做好設計、組織、傳遞、評價等工作。教育信息信息是教育傳播系統(tǒng)的主要要素之一，是指以物理形式出現(xiàn)的教育信息。教育傳播過程是一個信息交流的過程，自始至終充滿了教育信息的獲取、傳遞、交換、加工、儲存和輸出。在教育信息傳播過程中，主要的信息是教學目標信息、預測學生信息、教師傳送信息、實踐教學信息、家庭教育信息、大眾傳媒信息、人際交往信息、學生接受信息和學生反饋信息等。受教育者受教育者是施教的對象，一般說就是接收教育信息的學生。在教育傳播過程中，作為受者的學生，他首先要接收傳播信號，如閱讀教科書和參考書，認真聽取教師的課堂講授，視聽其它多種教學媒體，視聽大眾傳播媒體，參加教學實踐與社會活動等等。然后，要對所接收的信息進行加工與儲存，即將接收到的信號轉換為語言符號或非語言符號，再將這些符號和已有的經(jīng)驗進行比較、分析、判斷，得到符號的信息本義。但在教育傳播系統(tǒng)運行過程中，學生對教育信息的接收并不是機械的、被動的，在大多數(shù)情況下，學生是主動地接受教育信息，甚至是有選擇地去接收與理解教育信息。媒體和通道在教育傳播通道中，教育傳播媒體是必不可少的要素。教育傳播媒體就是載有教育、教學信息的物體，是連接教育者與學習者雙方的中介物，是人們用來傳遞和取得教育、教學信息的工具。各種教育、教學材料，如標本、直觀教具、教科書、教學指導書、教學幻燈片、電影片、錄音帶、錄像帶、計算機課件等等，都屬于教育傳播媒體。承載教育信息的所有物質形式都必須能為師生雙方的感官所能感受到，這樣才能溝通教育者與受教者之間的信息聯(lián)系。教育傳播通道是教育信息傳遞的途徑，教育信息只有經(jīng)過一定的通道，才能完成傳遞任務，達到教育傳播的目的。所謂教育傳播通道，就是教育信息傳遞的途徑。它的組成要素有各種教育媒體、教學環(huán)境、人的感覺器官、處理和傳播信息的方式。按傳遞的信號形式來分，通道包括圖像通道、聲音通道和文字通道。傳播環(huán)境教育傳播環(huán)境是影響教育傳播效果的重要因素，其內容是復雜和多方面的。社會、經(jīng)濟、科技、文化背景、風俗習慣以及各種自然物、人工物等等，都是教育傳播環(huán)境中不可忽視的因素，其中影響較大較直接的有校園環(huán)境、教室環(huán)境、社會信息、人際關系、校風、班風、電、光、聲、色、空氣、溫度等。良好的教育傳播環(huán)境能對教師的教學組織活動產(chǎn)生促進作用。三、教育傳播的基本方式根據(jù)教育傳播中傳者與受傳者的關系結構，可以將教育傳播分為以下四種方式：自學傳播自學傳播是指沒有專職教師當面?zhèn)魇诘囊环N教育傳播方式。自學者自定學習目標，從周圍可能的環(huán)境中尋找合適的教師替身。平常較多的是選擇自學的教材，即根據(jù)學習要求選購相應的書籍、錄音帶、錄像帶和CAI課件等學習材料，自定步調學習。個別傳播最早的教育傳播即采取這種方式，是傳播者與受傳者單獨面授知識和經(jīng)驗的一種教育傳播方式。盡管這種教育傳播方式相當古老，但因為它的效果顯著而沿用至今?，F(xiàn)在則可以通過現(xiàn)代化的傳播手段進行，如在語言實驗室中教師利用主控臺設備與隔音座上的學生單獨通話講授。目前國外開展的電話教學也可納入這一范圍。課堂傳播

課堂傳播是當前學校普遍采用的教育傳播方式，學生的學習主要依據(jù)課本和教師的語言講解，亦即主要通過語言和文字符號進行。這種傳播方式有利于發(fā)揮教師的主導作用，教師能科學地組織教學過程，充分考慮情感因素在學習過程中的重要作用，學生能快速、有效地掌握知識技能，有利于培養(yǎng)學生的合作精神和競爭意識。但由于過分強調整齊劃一，容易忽視學生的自主性和獨特性，不利于發(fā)揮學生的全部潛力，不利于培養(yǎng)學生的興趣、特長和發(fā)揮他們的個性才能。課堂傳播中雖然也有教育信息的溝通過程，但一般說來，其溝通程度較差，學生很少有發(fā)言的機會。目前的課堂上，一般是以教師講解為主，灌輸大量的信息，而學生提問、爭辯則是極少的，學生之間的橫向交流常常是被制止的，這樣就造成學生過多地依賴教師，處于被動的地位。遠程傳播遠程傳播是非面對面的傳播活動，例如函授、電視教學、網(wǎng)絡教學等等。這種教育傳播方式隨著廣播、電視、錄像、衛(wèi)星廣播、計算機和網(wǎng)絡等現(xiàn)代通信傳播和控制手段的推廣而逐步得到普及，但還需要適當?shù)妮o導與之相配合。在開展遠程教育傳播方面，特別是在舉辦電大、廣播學校、網(wǎng)絡學院等方面，我國取得了令人矚目的成績。美國教育傳播和技術協(xié)會（AECT）執(zhí)行主任林?古布塞博士指出“在諸如教學設計、計算機輔助教學和交互式系統(tǒng)這樣的專業(yè)領域里，美國有許多東西可供借鑒，而中國則在利用廣播和電視進行公共教育方面有不少地方值得美國學習?！贝藘热荼婚喿x過476次有問題？去提問吧！基于新媒體的教育傳播模式中教師和學生之間的關系有時候學生所接觸的知識教師都不一定熟悉。因此，新媒體時代的教師不再扮演“把關人”的角色，轉而成為學生學習的幫助者、引導者和促進者。新媒體促使教師角色發(fā)生了轉變（見圖3）。新媒體對教師的影響是巨大的。在過去的十年中誕生了許多新的教育理念和教學模式以適應這種變化，如21世紀技能標準，21世紀的學習、教育技術能力標準（學生、教師），知識建構，基于項目的學習，研究性學習等。21世紀的教師需要在教學實踐中應用這些理念和模式。2.新媒體對信宿（學生）的影響傳統(tǒng)教育中學生被視為等待填充的“容器”，他們會無條件地接受教師認為重要的東西。因此，學生學習通常是被動的和機械的。新媒體技術為個體參與傳播過程提供了一個雙向通道，學生在該過程中既是教學信息的接受者，同時也是信息的發(fā)布者。學習者個體因此可以主動參與到教育傳播活動中。情境認知理論認為，學習是通過個體參與實現(xiàn)的，是一個與學習伙伴共同創(chuàng)設（co-constitutive）的過程。該過程的參與者會通過相互之間的合作與溝通而發(fā)生改變或轉化①。因為新媒體，使學生與他人一起形成、發(fā)展和創(chuàng)造關于某一事物的共同知識和符合情境的個體知識，學生也從一個從被動的知識消費者轉變成為主動的知識創(chuàng)造者。新媒體促使學生主動參與到教與學活動中。學生在接受信息的同時，能夠及時、自由地進行自我表達，與他人（包括教師、專家、同學等）分享觀點，接受他人的判斷、評價，保持與他人的持續(xù)對話。在對話與交流過程中，學生可以實現(xiàn)對知識的深層理解。此外，由于新媒體的數(shù)字化和互動性特征,學生可以不受時空限制地獲取各種信息，實現(xiàn)按需學習，及時得到教師指導或學習支架的支持。通過直接嵌入學習資源的互動提示、實時或虛擬的幫助策略傳統(tǒng)教育傳播模式中教師和學生之間的關系生影響，進而影響教育傳播過程。1．新媒體對信源（教師）的影響傳統(tǒng)上，教師的工作就是用大量所謂“真實的”知識去“填充”學生的頭腦①。根據(jù)美國社會心理學家?guī)鞝柼乇R因的觀點，在群體傳播的過程中，存在著一些信息的把關人。只有符合群體規(guī)范或把關人價值標準的信息內容才能進入傳播渠道②。在教育傳播領域，教師即教育傳播過程中的“把關人”，他們將符合特定價值觀的經(jīng)驗、知識和情感等通過教與學過程傳遞給學生。在這一過程中，學生被動參與接受教師“把關”知識的過程，因此對教師依賴比較強（見圖2）。新媒體所具有的數(shù)字化、網(wǎng)絡化特征改變了學生獲取知識時對教師的依賴。學生和教師具有同等的機會面蔣銀?。盒旅襟w對教育傳播模式的影響分析①Freire,P：Pedagogyoftheoppressed,NewYork:Seaview,1971年。②周慶山：《傳播學概論》，北京：北京大學出版社，2004年，第48頁,152頁。圖1香農(nóng)—韋弗傳播模式圖2傳統(tǒng)教育傳播模式中教師和學生之間的關系?130?香農(nóng)—韋弗傳播模式?因此，新媒體教育傳播模式同傳統(tǒng)教育傳播模式相比具有很多優(yōu)越性。本文旨在通過分析新媒體對教育傳播過程基本要素及其相互關系的影響，揭示新媒體教育傳播模式的內在規(guī)律，以更好地在教育實踐中發(fā)揮新媒體的教學效益。二、傳統(tǒng)教育傳播模式及其特征教育傳播作為人際傳播的重要形式，應遵循人際傳播活動的一般規(guī)律。用于解釋傳播過程的拉斯韋爾“5W”模式、香農(nóng)一韋弗模式、奧斯古德一施拉姆循環(huán)模式和德弗勒互動模式等可以很好地應用于教育傳播領域。其中，香農(nóng)—韋弗模式是最具代表性的模式之一（見圖1）。利用香農(nóng)一韋弗傳播模式對教學傳播過程的解釋如下：教學中，教師確定需要傳播的信息（知識），然后將這一信息進行編碼，選擇一定的通道傳遞給學生。學生接受教學信息后，通過解碼而獲取信息含義，并根據(jù)自己的理解向教師提供反饋信息。在傳統(tǒng)教育中通常將知識看成一種結構化的產(chǎn)品，教學過程中教師將知識灌