云南傣族自治州傣族、景洪州的制陶

云南傣族自治州傣族、景洪州的制陶

1959年春，當(dāng)我們在云南省西盟市、云南省西壩市和云南省西壩市收集少數(shù)民族文物時(shí)，我們有機(jī)會(huì)了解這兩個(gè)少數(shù)民族的文化狀況。佧佤族的制陶概況,李仰松同志已作了較全面的介紹(考古通訊1958年第2期),這里只是將我們在西雙版納地區(qū)所實(shí)地參覌的兩個(gè)寨子的制陶情況作一簡單介紹。西雙版納傣族自治州位于云南省的最南部,和該省的德宏傣族景頗族自治州一樣,是傣族人民聚居的地方。這次在該地只參覌了兩個(gè)制陶的寨子,一個(gè)是西雙版納首府允景洪南約8公里緊靠瀾滄江邊的曼勒寨;一個(gè)是版納勐海城子寨西南約25公里的版納勐混區(qū)的曼眞寨。曼勒寨的制陶規(guī)模較大,今春組織30多人集體生產(chǎn)陶器,除了供給附近因備耕較忙停止制作陶器的寨子使用外,幷供應(yīng)允景洪的民族貿(mào)易公司外銷。曼眞寨的制陶規(guī)模較小,只有三位年長的婦女,因?yàn)椴荒軈⒓愚r(nóng)業(yè)生產(chǎn),她們自動(dòng)的組織起來為該寨生產(chǎn)陶器,除供給本寨使用外,也賣給附近村寨的居民使用。傣族制陶仍然是家庭副業(yè),尙未脫離農(nóng)業(yè)而獨(dú)立生產(chǎn)。每年從12月秋收以后,到來年的4月以前,此時(shí)天氣干旱,常無滴雨,是制做陶器的良好季節(jié)。除了這個(gè)時(shí)期以外,經(jīng)常陰雨連綿,幷正値農(nóng)忙時(shí)節(jié),制做陶器便停止了。解放前,他們制作陶器是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)的,除了在燒陶器時(shí)幾家合起來在一起燒以外,在作陶坯的過程中,很少互相協(xié)助。幷不象今天這樣,專為出賣而大規(guī)模的生產(chǎn)。陶器一般都是由婦女們制做,例如曼勒的制陶,30多人,全部是婦女。據(jù)他們解釋說:制做陶器是和婦女們作飯、縫衣服一樣,自古以來就是婦女的事。但依目前的情況來看,西雙版納傣族的婦女,雖然仍是陶器的主要生產(chǎn)者,有些寨子的婦女全都會(huì)做,也有許多寨子只余下三、四戶的婦女會(huì)做陶器。他們所使用的陶器是向制陶戶購買,完全自制自用的情況早已不存在了。一、用手動(dòng)構(gòu)造的土、墻制陶使用的工具有以下幾種:在往陶土中摻砂時(shí),用其錘打陶士,使砂子能均勻的摻在陶土中(圖版柒,1)。傣語稱“奔莫”,“奔”是“模樣”的意思,“莫”是陶器,直譯是“陶器的模子”。這種陶車制做的很簡單,每個(gè)制陶戶都有一兩個(gè),它是用一塊上徑約35,厚約15厘米左右,上大下小的圓木墩作成的,下面鑿個(gè)圓洞,放在插入地中的小圓木柱上,用手轉(zhuǎn)動(dòng)(圖版柒,3),主要是用于輪制陶坯口緣,其它部分是在陶車上用手制成的。其形式和用途與佧佤族使用的木拍子差不多,只是規(guī)整些,最長的36,最短的30厘米。上面刻有直條紋、斜條紋和小方格紋等(圖版陸,7—9)。光面的(圖一)主要用于拍打陶坯之外表,使陶壁堅(jiān)實(shí)。據(jù)一位婦女告訴我們說:用有花紋的木拍子拍制成的陶器,比用光面木拍子拍制成的還要堅(jiān)實(shí)些。都是從河里揀來的天然的礫石,扁圓形,大小不一。其用途是在做陶坯時(shí),將石球墊在陶坯里面,外面用木拍子拍打。除了上述四種工具外,尙有盛水用的陶罐布片等,這些東西在做陶坯時(shí)也是不可缺少的。二、曼鼓對于陶士的砂子制做陶器所用的陶土,兩個(gè)寨子是不同的。曼勒寨所用的陶土,根據(jù)他們的習(xí)俗是必須在寨子內(nèi)或是寨子附近取土,非屬本寨的士,他們是不愿意用的,為燒不好陶器。所用的陶土必須經(jīng)過選擇,從地表挖下3—4米深取那種黃色細(xì)膩有黏性的士。將陶土取回后,曬干砸成粉末,摻入細(xì)砂合泥,放二、三日后就可作陶坯了。曼眞寨所使用的陶士是在寨北里許的小河邊上挖下5米多深,卽有一種細(xì)膩的黏性較強(qiáng)的灰白色土,將這種土取回放在地窖中,蓋上濕布或是芭蕉葉子,使不至干硬。在做陶坯前,拿一塊放在木板上,將砂子撒在上面,用木錘反復(fù)的錘打,卽成為陶士了(圖版柒,1)。陶士中所摻的砂子,是在河中選白而細(xì)小的砂子,沖洗掉其中的細(xì)泥,曬干就能使用。據(jù)她們說:陶土中摻上砂子,可以減去陶土的過度黏性,便于制做陶坯,幷可防止在曬晾或是燒陶時(shí)陶坯崩裂。三、泥條圈成圈,加物理點(diǎn)加20面制作陶坯都是用泥條盤筑,太小的陶器才是用手揑成的。做陶坯前,先把陶土用手揉成長約25厘米長的泥條,堆放在陶車旁邊,用濕布包好。無論器形大小,陶坯都是先從底部做起。開始時(shí),先在陶車面上撒一層薄薄的草灰,使底部不致黏在陶車上面,然后用泥條由中心向外盤成圓形,用手按平,再將底的邊緣上折約1厘米左右,接著再用泥條由底緣上折部分的里面用泥條向上圈成圓筒形,然后用手將泥條按合處抹平。圓筒的粗細(xì)高低依據(jù)所制陶器的大小,憑經(jīng)驗(yàn)似已有定形,最后再用泥條圈成口緣部分,先用手將口緣修整抹平后,再拿一塊濕布片按在口緣上面,一手急轉(zhuǎn)陶車,將口綠輪制的圓而光平,就用不著重加修飾了(圖版柒,3)。制好了口緣以后,用光面的木拍子拍打已圈好的圓筒的外表(有時(shí)也用帶條紋的木拍子拍打),使泥條更能緊密的接合在一起,拍打的方法是右手拿木拍子,左手拿一塊石球墊在里面,上下直著拍打(圖版柒,4),拍打光平以后,再拿有直條紋的木拍子用同樣的方法拍打,這樣就能使上部和下部的泥土向腹部集中,腹部逐漸外凸,厚薄也能均勻。經(jīng)過反復(fù)地拍打之后,陶坯就制作成形了,然后將陶坯放在陽光下曬到半干時(shí),再夾在兩腿之間,用木拍子先將原來的平底拍成圜底(圖版柒,6),然后再周身拍打三、四遍,至此一個(gè)陶坯已完全制成,送到陽光下曬二、三日,待干透時(shí)就可以燒了。曼眞寨尙制做一種平底圈足帶把的煑茶罐,其圈足和器把都是后加上去的。做光面的陶器,是用光面的木拍子拍打成的,如果在陶坯要干的時(shí)候,再在表面用竹片壓制一遍,那就更光亮了,不須要再加打磨的過程。四、除草、牛糞土燒土燒陶的地點(diǎn)都是在寨子外的空場上,幷沒有陶窰的設(shè)置。其燒陶所用的燃料與方法,兩個(gè)寨子也是不同的。曼勒寨是用木材做燃料,燒陶的方法和佧佤族差不多,只是在夜里點(diǎn)火,天亮?xí)r就可燒成,燒成的陶器也不再涂什么東西就使用了。曼眞寨是用曬干的牛糞和稻谷皮作燃料。燒陶時(shí),先在地上鋪一層稻草和牛糞,上面堆放陶坯,一般是大的放在下面,小的放在上面,在陶坯之間的空隙處,塡上牛糞或是小陶坯,上面再用稻谷皮蓋嚴(yán),外表象稻皮堆(圖版柒,7)用稻草將下面的稻草和稻谷皮燒著,就不管了。一般是在傍晚點(diǎn)火,到第二天早晨燒成取出來(圖版柒,8)。這種燒法一次能燒四、五十件,三、五件也可以燒。燒成的陶器都是紅色的,略有深淺不同,部分陶坯有被煙熏成的黑斑。據(jù)說在橄榔垻的曼那馬寨和曼回波寨有用土窰燒陶器的。這種土窰的形式和在新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)的陶窰有些類似。是在土坡處搯成個(gè)半圓形的窰室,中間利用原來的土貭做成窰箄,窰箄中部有一圓形火道,下面的火塘是橢圓形的,比窰室略小,以支持窰箄。土窰的大小依燒陶器的多少而定,一般的窰室徑約1米左右,也有大些的。這種土窰最好的能連續(xù)燒十幾次,差一些的燒二、三次也就毀壞了。燃料是用木材,燒一天一夜,然后再冷卻十來天才能開窰。五、陶罐、大陶罐我們所見到的兩個(gè)寨子燒制的陶器,只有圜底罐和煑茶罐兩種。其后我們又在橄榔垻的佛寺中征集到敞口小陶罐和小口陶壺各數(shù)件。過去和現(xiàn)在西雙版納傣族地區(qū)到底燒制過多少式樣的陶器,此次幷未了解淸楚。目前他們所生產(chǎn)的也只有我們所見到的這兩種。圜底陶罐,有大小二種,大部分都帶有籃紋,也有光面的?；@紋是在做陶坯時(shí)用帶有直條紋的木拍子拍上去的,幷非模印。大陶罐每戶都有十來個(gè),排在室外的曬臺(tái)上,用做擔(dān)水和蓄水之用(圖版柒,9)。較小的陶罐(也可稱為陶釜)與大陶罐形式完全相同。但未見素面的,主要是為煮菜湯用的(圖版陸,10)。平底圈足帶把煑茶罐,每戶都有一兩個(gè),專為招待客人煑茶用的(圖版陸,6)。敞口小陶罐,有鼓腹與直腹兩種,都是圜底,表面帶有籃紋或小方格紋。主要用做佛,家庭中很少使用(圖版陸,4、5)。小口陶壺,口很小,頸細(xì)長,在頸部和肩部都帶有凸起的齒紋,腹部刻有直條紋,這種陶壺是在外出生產(chǎn)時(shí)提帶飮水用的。六、文化材料的研究西雙版納傣族的制陶,無論是制陶工具、陶土、制做過程、燒陶方法以及陶器的形式等,對研究古代陶器的制作技術(shù)上,都提供了一些眞實(shí)地可資參考的材料。他們已經(jīng)突破了完全用手制做