大學生社會公德意識弱化的原因及對策

大學生社會公德意識弱化的原因及對策

社會道德是公民道德建設的主要內(nèi)容之一。這是所有公民在社會交流和公共生活中必須遵守的行為準則，這些規(guī)則包括人與人、人與社會、人與自然和其他關系。社會公德在維護公共利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面起了突出的作用,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當代大學生的社會公德意識的主流是健康和積極向上的,但是在目前復雜的環(huán)境中,一些不良的傾向在悄悄蔓延,形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學生的心靈。加強正面引導和教育,對促進大學生的社會公德培育極為重要。一、突出自主創(chuàng)新,違背社會公德在現(xiàn)實生活中,許多大學生以其文明的舉止和良好的修養(yǎng)得到社會的認可和人們的尊重,使得開拓進取、銳意創(chuàng)新,自主自強、奮發(fā)進取等精神得到發(fā)揚,競爭意識明顯增強,主體意識逐漸形成,但在張揚個性和突出自我的同時,也出現(xiàn)了一些違背社會公德的現(xiàn)象。1.行為方式和手段落后在日常生活中我們也很容易發(fā)現(xiàn)學生輕視社會公德,公德意識淡薄的情形。通常幾個學生在一起能引起興趣的話題,是電腦、上網(wǎng)、游戲,是最新時尚、流行趨向,或是影視明星、體育明星等,很少涉及社會公德問題。在行為方式上,我們經(jīng)?？吹揭恍W生在公共場所大聲喧嘩,旁若無人地吸煙、打鬧,有的甚至隨地吐痰、吐口香糖,一旦被人指出來,不少人會輕蔑地認為“小題大做”,不屑一顧。有的對社會公德問題不感興趣,覺得這不是他們應關心的問題,與期末德育考評無關。有的學生對自身賴以生存的環(huán)境缺乏保護意識和公德修養(yǎng),如亂丟紙屑、踐踏草坪、攀折花木、隨意橫過馬路等等。我們在憂慮這些學生社會公德失范現(xiàn)象的同時,也看到他們對這些現(xiàn)象孰視無睹和麻木不仁的態(tài)度,這不得不引起我們的高度關注和重視。2.道德行為方面由于應試教育的長期影響,一些學校片面追求升學率,造成一些學生知識水平較高,而道德水平較低,文明修養(yǎng)較差。有些大學生有不講衛(wèi)生、亂扔廢棄物、隨地吐痰、闖紅燈、不講禮貌、出言粗魯、損壞公物、小偷小摸、浪費水電和糧食、不守秩序等不文明行為;一些“課桌文化”、“墻壁文化”、“廁所文化”甚是不堪入目;個別學生因生活小事摩擦而引發(fā)流血斗毆事件,這說明他們在道德行為方面存在較明顯的缺陷。另外,受社會腐敗思想和不正之風的影響,學生道德素質(zhì)有所下降。道德水準的失范降低了個別學生做人的準則,極大影響了他們的健康發(fā)展和社會文明。3.性別間的不文明現(xiàn)象在實踐中出現(xiàn)目前有關大學生誠信教育的問題,在某種程度上已成為人們關注的熱點。盡管總體上大學生的誠信狀況是好的,絕大多數(shù)是真誠善良、言而有信的,但不容忽視的是仍存在著不同程度的誠信缺失,并體現(xiàn)在他們的學習、生活、就業(yè)等各個層面中,從抄襲作業(yè)到考試作弊,從貸款不還到偷盜財物,從選拔班干部、獎學金評選的弄虛作假到畢業(yè)就業(yè)中的偽造假證件和假檔案、隨意毀約等行為。有些對身邊出現(xiàn)的如考試作弊和畢業(yè)求職材料造假、惡意拖欠助學貸款等不文明現(xiàn)象置若罔聞,在男女生交往中舉止隨意、言語粗俗,甚至在公眾場合酗酒鬧事,對弱勢群體態(tài)度冷漠與自私,缺乏助人為樂的奉獻和犧牲精神,造成人與人之間缺乏誠信,缺乏關心。這些行為不僅反映出當前少數(shù)大學生的思想道德狀況,同時也折射出高校思想道德教育的積弊。大學生誠信的缺失,既有社會大環(huán)境的原因,如市場經(jīng)濟的負面作用、社會道德滑坡、家庭不良影響,也有學校教育小環(huán)境的原因,如教育內(nèi)容和方式落后,只“教”不“育”、重理論輕養(yǎng)成、重技術輕德行等原因。二、當代大學生易受教育中的一些思想沖突,對大學生改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,給經(jīng)濟建設注入了活力,但由于有關法規(guī)不夠完善和健全,官僚主義、功利主義、自由化思潮等乘虛而入,自私自利、損人利己、金錢至上、見利忘義等思想不斷侵蝕人們的心靈,同樣也腐蝕著當代大學生。1.忽視社會公德現(xiàn)象隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟政治的發(fā)展,人與人之間的活動和交往日益頻繁,使社會的公共生活和公共領域日益顯現(xiàn),作為彼此聯(lián)系中介的社會公德的重要性更加突出。市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和市場機制的不完善,打破了人與人之間純潔的感情鏈,金錢至上等思想大有市場,部分學生的價值取向漸漸變得短視和偏激,對長遠理想和人文精神的目標追求降低,致使學生個體的公德意識淡化。由于我們思想道德和文化建設沒能真正落實到位,普遍重視經(jīng)濟建設,未能建立完善的公德體系,忽視社會公德的情況就經(jīng)常存在。學生在形成自己的道德意識和判斷的過程中,也受到社會的巨大影響,在一個尚未建立完善公德體系的社會中,其輕視公德的現(xiàn)象是可以理解的。社會輿論在弘揚社會公德上做得還不夠,電影、電視及互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)在人們面前的是物質(zhì)第一、經(jīng)濟至上的畫面,涉及社會公德的內(nèi)涵不夠,而能引起學生興趣的多數(shù)是“流行時尚”、明星軼聞。也許這能體會到在競爭中成功的樂趣,但更多的是以金錢至上作為價值的體現(xiàn),弱化了服務社會的價值,社會責任感降低,致使學生對社會公德的陌生或輕視。2.理論創(chuàng)新與實踐結(jié)合的教育方式缺乏靈活性千篇一律的說教方式和千萬遍的理論重復反而導致學生產(chǎn)生逆反心理,在網(wǎng)絡、媒體、海外文化的多視角、多層次宣傳的沖擊下,我們?nèi)狈εc現(xiàn)實結(jié)合的理論創(chuàng)新,偏重于照本宣科,行動上缺乏“以學生為本”的靈活、多樣的教育方式,不能站在學生的角度去共同分析社會新現(xiàn)象的產(chǎn)生及存在的社會意義,去傾聽學生對此的感受與體會,對公德意識的培養(yǎng)、基礎文明建設重視不夠。雖然學校相當重視公德教育,但對學生社會公德行為的評價仍未納入德育考評體系之中,使學生對社會公德的重視不夠,或缺乏相應的公德行為規(guī)范,公德意識淡薄。3.拜金主義致社會價值尺度價值之于金融的行為在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和完善的社會轉(zhuǎn)型時期,原來的主導價值體系受到挑戰(zhàn)和沖擊。市場經(jīng)濟被選擇是因其有效率優(yōu)勢,而效率受人青睞的根本原因是它能帶來更多的利潤、財富。當市場經(jīng)濟將效率作為首選價值時,也就等于在規(guī)則的設計上將金錢提升為社會價值尺度,這是市場經(jīng)濟運行規(guī)律的反映。但有的人將貨幣作為一般等價物的交換作用給予了最大限度地擴張,以至于給人一種錯覺,即人的各種需求和欲望都可以憑借金錢而獲得滿足和實現(xiàn)。于是,拜金主義就有了更有利于它生長的環(huán)境,致使道德選擇迷亂,道德規(guī)范缺失。加上道德評價、監(jiān)督弱化,社會上唯利是圖、損人利己的事情時常發(fā)生,社會的道德水平降低,出現(xiàn)道德危機,對大學生傳統(tǒng)的道德觀念產(chǎn)生影響,其社會公德意識也未能幸免。4.大學生群體形成的內(nèi)在風氣夠辯明是非,但自我管理的能力不強,部分學生就不愿擔任宿舍舍長,不愿為同學服務。他們對維護社會公德的責任往往只停留在認識和表態(tài)上,沒有形成一種自覺的行為?；蛘哒J為違背社會公德是小事;或者很多大學生對違反社會公德行為感到憤慨,制止這種行為又害怕遭到冷眼和譏諷,因而選擇退避三舍、視而不見。長此以往,導致違規(guī)者更加肆無忌憚,遵守社會公德者對違規(guī)現(xiàn)象麻木不仁,助長了不良風氣在大學生群體的肆意蔓延。如校園中“買飯亂插隊”、“室內(nèi)大聲喧嘩”、“浪費水電”、“亂倒剩飯菜”等常見現(xiàn)象更是說明大學生不能很好地遵守社會公德,沒有主動的意識,未能養(yǎng)成文明、健康的行為習慣。5.“網(wǎng)上價值觀”的淡化部分大學生認為“上網(wǎng)聊天時對網(wǎng)友撒謊”是很普遍的現(xiàn)象,表明網(wǎng)絡的社會公德不容樂觀。追究其原因有:一是網(wǎng)絡虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德,網(wǎng)上交往的不確定性削弱了外在的約束功能,也削弱了自我的監(jiān)督;其二是網(wǎng)上價值觀混淆了最基本的社會公共生活準則,以往的“真誠、信用、責任”等價值標準的認同感被降低,不道德行為就常有發(fā)生了。網(wǎng)絡社會是相對自由、寬松的,但不等于不要倫理道德,不要社會公德。由于網(wǎng)絡管理法律制度不健全,加之網(wǎng)絡文化的隨意性、虛擬性的特點,網(wǎng)絡信息的五花八門迎合了不同人的文化品味,不同的信息組合可以得出千差萬別的結(jié)論,缺乏自制力的大學生很容易在這個文化環(huán)境中迷失自我。6.涉及民事活動的法律條款缺乏細化社會公德建設靠教育也要靠法制。健全的社會主義法制環(huán)境,為大學生的社會公德建設提供強有力的支持和保障。雖然我國《民法通則》也有“民事活動應當遵守社會公德”的法律條款,但缺乏細則,比較寬泛,涉及公民社會公德建設的法律條款就比較少,不僅司法操作有難度,公民執(zhí)行更是缺少依據(jù)。法律最根本的特征是它的執(zhí)行強制力,違反了法律要受到處罰,而違反了道德至多受到輿論的譴責。法律一旦沒有了處罰措施,其作用就等同于道德。缺少法律的支撐,單純的說服教育效果往往不理想,難以促使人們把道德原則轉(zhuǎn)化為一種自覺的意識和行為。三、提升廣大師生對社會公德教育的理性認識高校社會公德教育,主要是引導學生從“我”做起,從具體的事情做起,遵守公共秩序,愛護公共財物,講究文明禮貌和公共衛(wèi)生,保護自然環(huán)境,維護生態(tài)平衡,團結(jié)互助等等,使學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范,樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。但有些師生認為抓社會公德是小兒科,小題大做,因而要提升廣大師生對社會公德教育的理性認識。社會公德教育是構(gòu)建和諧社會、人的和諧發(fā)展的重要內(nèi)容,需要大家自覺參與社會公德教育不是短期的、階段性的,是一種終身教育。大學生社會公德意識的培養(yǎng),應通過社會公德的法制化建設,社會良好的評價機制、運行機制、監(jiān)督機制和保障機制,高校全方位教育和個人人格的自我完善來實現(xiàn)。1.正面宣傳,塑造良好的公德教育環(huán)境社會風氣和大眾傳媒對大學生社會公德的影響很大,良好的社會風氣有助于社會公德的傳播,腐敗的社會風氣則是對社會公德的背離。報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡等大眾傳媒,應正面宣傳有關遵守公共秩序、愛護公物、講文明禮貌和公共衛(wèi)生、保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡、見義勇為等社會公德內(nèi)容的新事跡、新風尚,使廣大學生跟隨效仿。讓公德意識深入人心,克服大眾傳媒的商業(yè)性、功利性,杜絕出現(xiàn)宣揚和展示暴力、兇殺、色情、迷信等不利于公德教育的情形,優(yōu)化公德教育的社會環(huán)境。學校應積極引導學生分辨?zhèn)髅叫畔⒌恼鎮(zhèn)?教會學生正確選擇,增強道德的判斷力,充分利用自身的現(xiàn)代化教學優(yōu)勢,加強對大眾傳媒中有關社會公德正面信息的滲透,主動應對,以知識優(yōu)勢傳播社會公德,輻射到每位學生。2.樹立新的道德自覺必須大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導社會主義基本道德規(guī)范,大力開展社會主義榮辱觀教育,促進良好社會風氣的形成。社會主義榮辱觀教育,就是通過社會輿論和每個人的道德實踐,用社會主義光榮感和恥辱感去評價人們的行為,引導人們履行義務,從而形成新的道德自覺。通過“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育,讓大學生明確地認識到什么是榮,什么是恥,做到知榮知恥,做到明理明法,只有明法、知法、守法,才能在社會中嚴格自律。道德的實踐是人類精神和行為的自律,道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會公民在改造世界的實踐活動中完善自身的品德是加強社會主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開展社會主義榮辱觀教育,要把社會主義關于榮辱的價值判斷,滲透到全面建設小康社會的實踐中,滲透到社會主義和諧社會的構(gòu)建中,滲透到社會生活的方方面面。通過社會公民具體的道德實踐,深化對道德品質(zhì)、價值判斷標準的內(nèi)省式認識和全面理解,使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展,確立道德行為的準則和規(guī)范,從而養(yǎng)成符合社會主義價值標準的榮辱意識,形成良好的社會公德意識。3.有利于道德主體的成長法律的生命力就在于其內(nèi)在的道德價值,一般的法律原則和法律規(guī)范本身都包含著相應的道德因素。法律可以提高社會公德規(guī)范的權威性,強化社會公德實施的監(jiān)督性,增進社會公德的規(guī)范性,使公民道德意識培養(yǎng)明確方向,從而有利于道德主體的成長。立法機關應當盡早細化有關社會公德建設的條文和細則,使之有法可依。要深入開展法制教育,法律是道德的底線,法制教育同樣是道德教育的基礎,法制教育重在規(guī)范人的外在行為,有助于學生自覺守法,維護大學校園的安全和穩(wěn)定,也有助于培養(yǎng)學生依法自律的行為素質(zhì),能主動約束自己的日常行為,構(gòu)建良好的社會公德架構(gòu)。大學生作為普通公民履行法定的義務不僅是守法的表現(xiàn),也是模范遵守社會公德的表現(xiàn)。要通過法制對社會環(huán)境的治理,為大學生良好公德行為的形成提供有益的空間;通過法制對行為的導向作用,引導大學生避惡向善;通過法制的規(guī)范作用,促使大學生由他律到自律,逐漸形成良好的社會公德。4.強化素質(zhì),培養(yǎng)良好品質(zhì)人加強社會公德教育,對提高大學生的基本道德素質(zhì),促進自身優(yōu)良品質(zhì)的形成,優(yōu)化校園文化氛圍和社會環(huán)境,培養(yǎng)社會主義的優(yōu)秀人才具有十分重要的意義。如果大學生連最起碼的禮會公德意識都沒有,是不可能成為具有知書達禮、遵紀守法等優(yōu)良品質(zhì)的人,也不可能成為具備高尚道德情操和掌握先進科學技術知識的社會所需要的人才。首先高校要重視人文環(huán)境的培育,教育者要以身作則,用高尚的人格魅力感染學生、引導學生。第二要加強誠信教育,培育誠信道德文化,形成誠信光榮、失信可恥的觀念,營造誠信者受尊重、失信者遭鄙視的社會氛圍。要盡快完