《北京的春節(jié)》-課件

北京的春節(jié)老舍

北京的春節(jié)老舍

歌謠:

孩子孩子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。歌謠:作家簡介

老舍(l899．2．3—1966．8．24),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。作家簡介老舍(l899．2．3—1966．8．24)以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。１９３０年老舍回國后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個時期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。１９４４年開始，創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。１９６６年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作研讀《北京的春節(jié)》研讀《北京的春節(jié)》思考１:作者是以什么為記敘線索的？提示：散文記敘線索一般為時間或事件過程。本文以時間（臘月——元宵節(jié)）為線索(或是以春節(jié)的過程為線索)。思考１:作者是以什么為記敘線索的？提示：散文記敘線索一般為時課文層次第一部分（1--7節(jié)）：描述北京市民在臘月準(zhǔn)備過春節(jié)的情況。第二部分（8--11節(jié)）：描述北京市民除夕，元旦，年初過節(jié)的盛況。第三部分（12--16節(jié)）：描寫北京市民過元宵節(jié)的情況。第四部分（17節(jié)）：描寫新舊社會過春節(jié)的不同。課文層次第一部分（1--7節(jié)）：描述北京市民在臘月準(zhǔn)備過春思考2：本文選取和組織了哪些材料？熬臘八粥泡臘八蒜上年貨兒童放假新年的“彩排”除夕以前除夕元旦光景初六開張元宵節(jié)（春節(jié)的高潮）思考2：本文選取和組織了哪些材料？熬臘八粥本文中的重要日子有哪些？

本文的重要日子有：臘月初、臘八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重點(diǎn)寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月十五。

本文中的重要日子有哪些？本文的重要日子有：臘月初、臘八本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢？

小孩子們：買雜拌、買爆竹、買各種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會買玩具。本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢？小孩子們：買雜拌、買爆竹思考3：作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的？舉例：熬臘八粥這種特制的粥是祭神祭祖的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn)，是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。作者將傳統(tǒng)舊俗賦予時代內(nèi)涵。送灶：現(xiàn)在還有賣糖的，但是只有大家享用，并不再粘灶王的嘴了?！皠拥都舨患拿孕拧保憩F(xiàn)了我們確是愛和平的人。思考3：作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的？舉例：熬臘八粥思考4：作家采用什么手法說明元宵節(jié)是“新年的高潮”？結(jié)合文章加以分析。

通過與元旦的對比來說明元宵的熱鬧非凡：“除夕是熱鬧的，可是沒有月光?！毕瓤隙ǔΦ臒狒[，再跟元宵節(jié)比，說出它的缺陷。因為除夕沒有月光，元宵節(jié)則是“明月當(dāng)空”。“元旦是體面的”，“可是它還不夠美”，作者先說元旦好，因為元旦“家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳”。盡管如此，元旦還不夠美，由此可見元宵節(jié)是何等美麗。思考4：作家采用什么手法說明元宵節(jié)是“新年的高潮”？結(jié)合文章思考5：文中說:“元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美?！蹦敲丛?jié)美在何處呢？

美在處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火熾而美麗。思考5：文中說:“元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們思考6：作家抓住一個“燈”字做足了文章，請問他是從哪些方面寫燈的?作家抓住一個“燈”字做文章。圍繞“燈”，先寫“燈展”，再寫“觀燈”。寫燈展，先寫哪些地方有燈：商店里、大街上、家中庭院、到處是燈，真是燈的世界、燈的海洋。再寫燈的用材：有名的老店的燈常常有幾百盞，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是紗燈”，還有“制成各樣的冰燈”。然后寫燈的形狀：“有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事”，“或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍”。最后寫燈的種類：有“懸燈”、“花盒”、“火判”、“天燈”等。思考6：作家抓住一個“燈”字做足了文章，請問他是從哪些方面寫思考7：“在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節(jié)里得到些自由?！边@句話有何含義？一是通過對比說明舊社會的女人們平時沒有自由；二是說明新社會元宵節(jié)的熱鬧非凡。思考7：“在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節(jié)里得到思考8：“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么？

總結(jié)上文，揭示這幾段文字的中心意思，流露出對新社會元宵節(jié)的喜愛之情。思考8：“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么？主旨

通過對北京春節(jié)的熱鬧景象的描寫，反映了北京市民生活與風(fēng)尚，通過新舊社會的對比，顯示了新社會移風(fēng)易俗的力量。主旨通過對北京春節(jié)的熱鬧景象的描寫，反映了北京市民生活畫出文中能表現(xiàn)對新社會春節(jié)喜愛之情的句子。并說說這些句子在全文中的作用是什么？

統(tǒng)領(lǐng)全文材料，是選材的標(biāo)準(zhǔn)，是散文的“神”。畫出文中能表現(xiàn)對新社會春節(jié)喜愛之情的句子。并說說這些句子在全場面描寫

[重點(diǎn)段落分析]（“元宵上市----這的確是美好快樂的日子”）①從幾個方面來描寫：家庭，店鋪，廣場，城隍廟，公園，男男女女，小孩等多方面來描寫。②描寫的特色：具體，形象，逼真，多角度，多側(cè)面進(jìn)行描寫。場面描寫[重點(diǎn)段落分析]（“元宵上市----這的確是美好

敘事與寫人往往密不可分，優(yōu)秀的敘事散文不但生動地告訴人們某件事情，而且事件中地人物也是個性鮮明的。說說散文中寫人與記事的區(qū)別。敘事與寫人往往密不可分，優(yōu)秀的敘事散文不但生動布置作業(yè)：

1、積累文中的字音詞義。2、完成《學(xué)習(xí)與評價》中課文語段閱讀（第18頁）.3、完成《學(xué)習(xí)與評價》中散文閱讀《老北京的小胡同》。布置作業(yè)：附:春節(jié)習(xí)俗

中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有４千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。附:春節(jié)習(xí)俗中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到掃

塵

舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。"臘月二十四，撣塵掃房子"的風(fēng)俗，由來已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運(yùn)"、"晦氣"統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

掃

塵

舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每春聯(lián)，起源于桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：'新年納余慶，嘉節(jié)號長春'"，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。

明代，桃符才改稱"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。春聯(lián)，起源于桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于"門神"。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。"此話即源于此。因此，年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴。

年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節(jié)貼"福"字，是我國民間由來已久

的風(fēng)俗。據(jù)《夢梁錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福"字。

每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕的主要活動有三項：吃團(tuán)圓飯，祭祀，守歲。夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。

守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。年三十守歲，俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠(yuǎn)古的洪荒時代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F，臘月三十晚上，天不黑就早早關(guān)緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經(jīng)·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬，竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來?？墒怯械牡胤?，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球?qū)⑺鼡舻?，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里，一村子人幾派"紅包"是華人新年的一種習(xí)俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運(yùn)。

派發(fā)紅包給未成年的晚輩（根據(jù)華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運(yùn)。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。

春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。

派"紅包"是華人新年的一種習(xí)俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活當(dāng)午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻，有的地方還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。

當(dāng)午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當(dāng)時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為"正財神"外，民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關(guān)圣帝君的說法。

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的名言摘抄1、抓緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽?、與雄心壯志相伴而來的，應(yīng)老老實實循環(huán)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。——華羅庚3、惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會出現(xiàn)才能。——華羅庚4、發(fā)憤早為好，茍晚休嫌