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文檔簡介

一、單選題(本大題共16小題,共48.0分)B.人類文明的形成具有相似性C.人類古代文明是相對獨立發(fā)展的D.人類文明起源具有多元特征或者是征服民族讓舊生產(chǎn)方式維持下去,自己滿足于征收貢賦(如土耳其人和羅馬人):或者是發(fā)生種相互作用,產(chǎn)生種新的、綜合的東西(日耳曼人的征服中部分就是這樣)?!边@是從經(jīng)濟角度講的,從文化角度看也是如此。這說明()B.生產(chǎn)力決定人類文明發(fā)展程度C.戰(zhàn)爭客觀上促進了文明交流D.技術革新推動了人類文明進步3.1467年,美第奇里品分行的存款賬戶顯示,平均每人存款超過20埃居。從16世紀意大因此許多地方交易中的款項支付也可以通過轉(zhuǎn)賬來進行。西歐這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.推動了整體世界形成C.揭開了殖民擴張序幕D.受到人文主義的影響麥葉王朝的統(tǒng)治者經(jīng)常派人去亞歷山火、開羅、巴格達等圖書市場收集并購買珍本。據(jù)說一次購書不下40萬冊。這一現(xiàn)象說明阿拉伯帝國()A.積極吸收域外文明C.全面繼承歐洲文化D.加緊了對外擴張步伐C.商品流通推動生產(chǎn)創(chuàng)新D.歐洲社會孕育轉(zhuǎn)型的力量為維護民族尊嚴,他們主張反抗法國入侵。據(jù)此可知,德國啟蒙運動()C.順應了社會轉(zhuǎn)型需要D.沖擊了專制王權統(tǒng)治7.1167年,老家在普羅旺斯大峽谷的威廉醫(yī)生將一些希臘文的經(jīng)典抄本從君士坦丁堡帶回著作。這可以佐證()C.宗教信仰的不斷衰落D.歐洲文明的歷史傳承8.下表是19世紀的英國自山貿(mào)易派經(jīng)濟學家和駐華外交官包令在推動自山貿(mào)易政策的全球化過程中的兩項事件。這反映出當時英國的貿(mào)易政策()1855年4月,包令率英國使團乘“響尾蛇"號和"希臘人”號兩艘軍艦,抵達暹羅進行貿(mào)易談判,兩方正式簽署《英退條約》。條約內(nèi)容主要包括英國在泰國享有治外法權、英國商品進口關稅不得超過3%、英國商人可以直接與泰國生產(chǎn)商進行商品買賣等。在包令任駐華公使期間(1854~1859年),曾鼓勵英國駐上海領事阿禮國向倫敦積極進言,建立海關總稅務司署??死瓊惖悄S了這一“實驗性機構”的成立。事實證明這一機構的運行十分成功,包令指出,清廷海關總稅務司署成立后“立刻解決了總瞥和領事的無數(shù)問題”。A.具有濃厚的殖民色彩B.消除了世界貿(mào)易壁壘畫是在1871年,巴黎公社革命爆發(fā)后發(fā)表的。在勝利的人民腳下.是代表專制反動的拿破侖三世和梯也爾的臉相。人民的創(chuàng)上寫著:“人民的正義裁判!”該漫畫反映了巴黎公社()10.1898年,美國打著門羅主義旗號,發(fā)動美西戰(zhàn)爭占領古巴,從所謂“援助者”搖身變成實際統(tǒng)治者。如圖是反映當時美國欺凌占領古巴的西班牙的漫畫。該漫畫可論證()C.列強掀起瓜分世界狂潮D.美國逐漸主導世界秩序11.下表是拉丁美洲部分歷史人物的思想主張,這反映出拉丁美洲()提出統(tǒng)一西班牙美洲的“大祖國”思想平等”“永遠廢除黑奴制度”洛斯在《民族感情》中強調(diào)平民革命思想、民主思想12.1933年,英國首相麥克唐納在國際裁軍會議上提出一個以“全面解決裁軍問題”為日標允許德國在五年內(nèi)達到和法國、意大利等國同等水平的軍備。這一計劃()C.縱容了法西斯主義的擴張D.帶有明顯強權政治色彩件之差異以及對低勞動成本社會進行剝削之維持中獲得大量收益,這些收與富國之間日益明顯的鴻溝,而這也就是所謂‘全球化’的最大特征。"該學者意在強調(diào)全球化是()C.社會分工擴大的體現(xiàn)D.貧富兩極分化的產(chǎn)物14.1963年1月14日,戴高樂重申,“法國希望有它自己的國防”,“對于個偉大國家的人民來說,也要有自己自由支配本身命運的權利和為保障它而斗爭的述意在()C.促進歐洲的文化復興D.實現(xiàn)民族界限的超越15.1949年,蘇聯(lián)主導成立的經(jīng)濟互助委員會與斯大林提出的“兩個平行市場”理論,使蘇聯(lián)與東歐國家的經(jīng)濟趨于封閉。由此可知,蘇聯(lián)()C.借助經(jīng)濟交流扭轉(zhuǎn)冷戰(zhàn)劣勢D.企圖在經(jīng)濟上與西方國家抗衡式升級”。來自歐洲邊境管理局的消息說,歐盟國家2020年記錄試圖非法入境者總計大約33萬人次,比上一年增加了64%,為2016年以來最高水平。這說明當今()C.文化沖突不可調(diào)和D.世界局勢緊張與動蕩二、材料解析題(本大題共4小題,共52.0分)材料一自11世紀起,商業(yè)進入復興時期,十字歐不久又恢復了活力,意大利的威尼斯、熱那亞等都是在東征途中發(fā)展起來的。自11世紀以他們感到自己的鄉(xiāng)上人滿為患,渴望到遠方去碰碰運氣。10世紀以來重犁的普及,不必縱橫材料二11世紀開始興起的歐洲中世紀城市,城市市民有著共同的利益訴求的城市則成為逃亡農(nóng)奴心中的圣地。所有想成為市民的人,是沖著能與他人享有平等機會而來的,建立在平等基礎上的城市管理,實行民主制是十分自然的。12世紀,羅馬法復興后,城市法體系很快就形成了。隨著城市工商業(yè)和教育文化事業(yè)的發(fā)展,這支由城市市民集結成的新社會力量,最后成長為能與封建勢力抗衡的強大政治力量。作為市民,他會借助城市共同體實現(xiàn)自己的利益,同時他也會努力維護這個共同體的利益、維系這個共同體的存在?!幾詣⒕叭A《中世紀城市與歐洲文明成型》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,分析中世紀城市興起的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括中世紀城市孕育的歐洲政治文明要素。18.閱讀材料,完成下列要求。材料1868年農(nóng)奴制改革1870年——根據(jù)劉宗緒《世界近代史》繪制根據(jù)上述材料信息,任意選取圖中世界近代史的兩個重要事件,分析說明兩者之間的聯(lián)系。(要求:史論結合,邏輯嚴密,言簡意賅。)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一卡斯特羅時常告誠廣大黨員干部,要牢固樹立為人民服務的宗旨。他經(jīng)常教育古巴人民:“思想工作是古巴生存的基礎?!笨ㄋ固亓_認為古巴共產(chǎn)黨體現(xiàn)了古巴歷史上所有革命者的理想,因此,要加入古巴共產(chǎn)黨必須首先承認黨綱,向黨宣誓。在建立好各政黨聯(lián)合陣線的同時,牢牢把握住軍隊指揮權這一槍桿子。卡斯特羅獨立創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,在同各黨派、運動和小團體建立聯(lián)合陣線的同時,牢牢握住革命的槍桿子。在馬埃斯特臘斯山區(qū)作戰(zhàn)的時候,卡斯特羅就提出了土地革命的思想。鑒于解放區(qū)財政的困難,卡斯特羅積極發(fā)展同平原地區(qū)的貿(mào)易往來,為山區(qū)作戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障。1959年占巴革命勝利后,卡斯特羅隨即展開了他對全國范圍內(nèi)經(jīng)濟思想的實踐?!幾砸S杰《卡斯特羅的革命思想及其拉美實踐》材料二卡斯特羅領導游擊隊在山區(qū)與政府軍作戰(zhàn)的同時,也指示城市中的“七二六運動”地下組織發(fā)動后方攻勢。1959年古巴革命勝利后,卡斯特羅不斷援功拉美各國,希望拉丁美洲整體獨立。卡斯特羅的革命思想對拉美各國革命道路的選擇產(chǎn)生了深遠的影響,進而在拉美出現(xiàn)了奪取政權道路的所謂“卡斯特羅主義”??ㄋ固亓_積極建立同東歐社會主義各國的經(jīng)濟、政治、軍事、外交關系,以此對抗來自以美國為首的資本主義國家的封鎖。他親和的形象,受到了東歐各國人民的喜愛,甚至與東歐社會主義國家領導人也有著獨特的情誼。 熵編自尹維杰《卡斯特羅的革命思想及其拉美實踐》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括卡斯特羅革命思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,簡述卡斯特羅革命思想的影響。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一日本最初參與全球公共衛(wèi)生治理是為了賠付戰(zhàn)爭賠款,通過無償援助、技術援助參與全球公共衛(wèi)生治理,從而實現(xiàn)其經(jīng)濟目的:隨后,在70年代,埃博拉等傳染病的瘋狂肆虐不僅傷害了人類健康和人身安全,更是導致了貧困,特別是在非洲,傳染性疾病剝奪了許多人的生命,也導致了大量人口的貧困化。財務省通過經(jīng)濟支持,通過日本參與全球公共衛(wèi)生治理,帶動了大量企業(yè)進入海外市場的步伐。二戰(zhàn)結束后,在很長一段時間內(nèi)日本都處于美國的陰影之下。這個時候的日本剛好面臨全球衛(wèi)生問題頻繁出現(xiàn)的狀況,無論是三大傳染病還是埃博拉病毒,都為日本參與全球公共衛(wèi)生治理提供了契機。材料二“四省廳制”是日本通過政府參與全球治理的重點方式。根據(jù)具體的項目要求會有其他不同的省廳參與進來。雖然外務省在"四省廳制"中占據(jù)非常重要的比重,但是由于沒有劃分明確的職責范圍,四者之間缺乏一個控制位置。一個援助項目的實施依舊會根據(jù)多個部門進行商議,并經(jīng)過商議一報內(nèi)閣一再商議的過程,其依舊是復雜和難以協(xié)調(diào)的?!陨喜牧暇岳铈фА抖?zhàn)后日本參與全球公共衛(wèi)生治理機制研究》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,歸納日本參與全球公共衛(wèi)生治理的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析日本在參與金球治理中存在的問題。“在湯因比的文明思想中人類社會存在過的文明類型有21種”可知,人類文地理因素對文明發(fā)展具有重大影響,但不是決定因素,排除A項;材料反映出人類文明起源具有多元特征,相似性與材料主旨不符,排除B項本題考查文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展,考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、還是“產(chǎn)生一種新的、綜合的東西〈日耳曼人的征服中一部分就是這樣)”,都在客觀上促進了材料主旨是戰(zhàn)爭客觀上促進了文明交流,未強調(diào)文明發(fā)展的不同,未涉及“生本題考查古代世界的帝國與文明的交流,考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用付也可以通過轉(zhuǎn)賬來進行”可知,15世紀歐洲銀行業(yè)出現(xiàn)了活期存款與轉(zhuǎn)賬材料并未反映人文主義對商業(yè)經(jīng)濟的影響,排除D項。購買珍本。據(jù)說一次購書不下40萬冊”可知,阿拉伯帝國積極的吸收域外文明,選擇A;“全面繼承”說法過于絕對,排除C;材料中沒有體現(xiàn)出加緊了對外擴張步伐,排除D。材料強調(diào)的是商品流通推動生產(chǎn)創(chuàng)新,不是強調(diào)東西方的文化交流、地理大發(fā)現(xiàn)對“思想文化”“順應了社會轉(zhuǎn)型需要”與材料主旨不符,故C項錯誤:材料未涉及巴黎公社的斗爭方式,故C項錯誤。只涉及古巴,無法得出世界殖民地被分割的情況,排除A項;材料涉及的空間范圍僅限于古巴,無法得出“列19世紀末的美國尚沒有實力主導世界秩序,排除D項。材料主旨是反殖民運動,無法證明當時拉美地區(qū)社會轉(zhuǎn)門羅主義發(fā)表于1823年,表明美利堅合眾國當時的觀點,即歐洲列強不應這一時期拉美地區(qū)尚處于被殖民的時期,其資本主義發(fā)展相對緩慢,排除D項。等水平的軍備”可得出“麥克唐納計劃”對法西斯德國軍備擴張的縱容,材料未體現(xiàn)其對擴張的“憤怒”,排除A項;強權政治指的是帝國主義、霸權主義國家依仗其軍事、政治、經(jīng)濟故這一計劃與強權政治無關,排除D項。指資本的金球擴張,由此可知,該學者意在強調(diào)全球化是資本全球擴張的結果,故B項正確;該學者意在強調(diào)全球化是資本全球擴張的結果,不是【解析】據(jù)材料“經(jīng)濟互助委員、蘇聯(lián)與東歐國家的經(jīng)濟趨于封閉”,結合所學,美國提出“馬歇爾計劃”,幫助其歐洲盟國恢復經(jīng)濟體系,并同時抗衡蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義勢力。斯大林認為該計材料未涉及意識形態(tài)方面的宣傳滲透,排除A項:【解析】據(jù)材料,在歐洲,目前非法移民和難民“間題及其解決難度”正在“螺旋式升級”,并材料側重介紹歐洲的情況,不能說明整個世界局勢是否緊張與動蕩,排除D項。【小題2】共同體與自治;自由和平等;民主與法治;市民階級的興起;現(xiàn)代國家的雛形。結果及1689年《權利法案》的意義。再次,論述北美獨立戰(zhàn)爭的背景,如英國資產(chǎn)階級革命的思如美國頒布《1787年憲法》,建立起資產(chǎn)階級民主共和政體,為長期穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎,但隨著英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治阻礙了生產(chǎn)力的進步。1640年,英國資產(chǎn)階級發(fā)動資產(chǎn)階級革命,1689年通過《權利法案》,初步建立起資本主義君主立憲制,否定了

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