2023-2024學(xué)年重慶市西北狼教育聯(lián)盟高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年重慶市西北狼教育聯(lián)盟高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

人類(lèi)文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀(jì)，以當(dāng)時(shí)的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國(guó)古人習(xí)慣于把這類(lèi)突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時(shí)間然后又慢慢消失的星體形象地稱(chēng)為“客星”。

超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀(guān)的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來(lái)，在多次的國(guó)際會(huì)議中，各國(guó)學(xué)者相當(dāng)頻繁地提到了著名的中國(guó)超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國(guó)史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關(guān)客星”：

至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天關(guān)東南，可數(shù)寸，歲余稍沒(méi)?！端问?天文志》

嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關(guān)，至是沒(méi)”。《宋史?仁宗本紀(jì)》

天關(guān)客星可見(jiàn)期共達(dá)22個(gè)月。1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰?921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家?jiàn)W爾特證實(shí)了蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證，因?yàn)槔迷撁}沖星的自轉(zhuǎn)周期和自轉(zhuǎn)周期變化率的測(cè)定值，根據(jù)快速自轉(zhuǎn)中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來(lái)源，同時(shí)算出該脈沖星的年齡與天關(guān)客星爆發(fā)至今的時(shí)間間隔相近，有力地說(shuō)明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。（摘編自汪珍如《中國(guó)的古客星記錄與現(xiàn)代天文學(xué)》材料二：

利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問(wèn)題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。這種特點(diǎn)主要體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：其一，現(xiàn)代天文學(xué)是一門(mén)對(duì)天體進(jìn)行觀(guān)測(cè)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論研究的學(xué)科；其二，現(xiàn)代天文學(xué)的觀(guān)測(cè)與研究對(duì)象大都經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，要更精確地了解天體運(yùn)行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長(zhǎng)時(shí)段的觀(guān)測(cè)積累的基礎(chǔ)上，而理論之正確與否也有賴(lài)于觀(guān)測(cè)資料來(lái)加以驗(yàn)證。人類(lèi)的觀(guān)測(cè)能力是有限的，而對(duì)古代天象記錄進(jìn)行現(xiàn)代天文學(xué)意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。

古代留下了非常豐富的天象記錄，這構(gòu)成了應(yīng)用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價(jià)值，歷代官修史書(shū)均有專(zhuān)門(mén)的部分（“天文志”“五行志”“災(zāi)異志”等）來(lái)記載象征著天命轉(zhuǎn)移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視。客星記錄也不例外。

歐洲、阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄的缺失，使得包括中國(guó)在內(nèi)的東亞古代記錄具有唯一性。對(duì)此，英國(guó)天文學(xué)家克拉克與斯梯芬森曾專(zhuān)門(mén)討論過(guò)。正像中國(guó)古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要?dú)w結(jié)于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。

上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞（尤其是中國(guó)）的天象記錄在現(xiàn)代天文學(xué)視野下具有特殊的應(yīng)用價(jià)值，也使得古代天象記錄作為觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學(xué)的一部分。（摘編自吳燕《中國(guó)的古客星記錄的現(xiàn)代研究》）材料三：

古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國(guó)漢代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機(jī)械，卻正符合計(jì)算機(jī)的程序化。吳文俊先生利用增乘開(kāi)方法與正負(fù)開(kāi)方法在HP25型袖珍計(jì)算器上編制程序，竟可以解高達(dá)5次的方程，而且可以達(dá)到任意預(yù)定的精度。他說(shuō)：“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化特色，建立機(jī)械化的數(shù)學(xué)，是本世紀(jì)以至綿亙整個(gè)21世紀(jì)才能大體趨于完善的事。”

科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士看到我關(guān)于中國(guó)歷史上的超新星紀(jì)錄和射電源關(guān)系的論證之后，興奮地說(shuō)：“建立在無(wú)線(xiàn)電物理學(xué)、電子學(xué)、天體物理學(xué)的‘超時(shí)代’的最新科學(xué)——無(wú)線(xiàn)電天文學(xué)——的成就，和偉大中國(guó)古代天文學(xué)家的觀(guān)測(cè)紀(jì)錄聯(lián)系起來(lái)了?！蓖踉?位院士指出：“通過(guò)我國(guó)古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應(yīng)受到廣泛重視?！苯鼛资陙?lái)，利用中國(guó)古代的天象紀(jì)錄來(lái)研究超新星遺跡、太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期等問(wèn)題，已成為各國(guó)的熱門(mén)課題。

除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒?？茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間相互關(guān)系的研究，可以有很具體的應(yīng)用科學(xué)史是20世紀(jì)才建立起來(lái)的一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科，與數(shù)理化地生相比，只是一個(gè)后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領(lǐng)域在不斷擴(kuò)充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計(jì)算機(jī)手段、量化分析等只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國(guó)的科學(xué)史事業(yè)的發(fā)展一定會(huì)更快更好。

（摘編自席澤宗《科學(xué)史與現(xiàn)代科學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.宋史中關(guān)于“天關(guān)客星”的記載，因罕見(jiàn)而引起中外學(xué)者關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

B.盡管中國(guó)古人對(duì)“天關(guān)客星”的觀(guān)測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同，但古今觀(guān)測(cè)的結(jié)果大體相同。

C.古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)，可以幫助人們了解天體運(yùn)行的規(guī)律，驗(yàn)證相關(guān)理論。

D.阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一引述“天關(guān)客星”的史料時(shí)，在古代紀(jì)年日期后標(biāo)注公元紀(jì)年日期，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的寫(xiě)作態(tài)度。

B.材料一附上關(guān)于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關(guān)內(nèi)容，又讓專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)文章更加通俗易懂。

C.在闡述中國(guó)古代天象記錄的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進(jìn)行了中西方的橫向比較。

D.我國(guó)古代天文、算術(shù)等諸多領(lǐng)域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說(shuō)明我國(guó)科學(xué)史研究大有可為。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.李約瑟認(rèn)為，不能輕視中國(guó)從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復(fù)興以前沒(méi)有能與中國(guó)星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。

B.中國(guó)保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設(shè)提供了寶貴的歷史材料，也為地震預(yù)報(bào)研究提供了詳實(shí)的材料。

C.中國(guó)古代豐富的太陽(yáng)黑子記錄，填補(bǔ)了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽(yáng)黑子活動(dòng)11年周期規(guī)律的有力佐證。

D.《左傳》中對(duì)月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時(shí)間與古希臘著名天文學(xué)家托勒密首次記錄月食的時(shí)間相一致。4.一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說(shuō)和驗(yàn)證的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。5.學(xué)校開(kāi)展“學(xué)史增信”系列活動(dòng)，若以“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”為題發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料列出發(fā)言要點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)幸運(yùn)的賊

莫泊桑他們坐在巴比佐恩一家旅館的餐廳里，老畫(huà)家講起了他的故事：

那晚，我們?nèi)齻€(gè)年輕人在索里爾家聚餐，最后都喝得有幾分醉意了。普瓦特文頭腦還比較清醒點(diǎn)兒，索里爾仰面朝天地躺著，討論什么戰(zhàn)爭(zhēng)和皇帝的服裝之類(lèi)的事情，說(shuō)著說(shuō)著他突然一躍而起，拿出他收藏的輕騎兵制服穿在身上，然后又拿出一套擲彈兵的制服讓普瓦特文穿上，普瓦特文說(shuō)什么也不肯穿，但我倆硬給他套上了。我把自己打扮成一個(gè)甲胄騎士，待一切都準(zhǔn)備停當(dāng)以后，索里爾大聲地說(shuō)：“既然我們都當(dāng)了軍人，就讓我們喝得像軍人的樣子?！?/p>

我們拿出大碗，再次開(kāi)宴。盡管已喝得酩酊大醉，我還是說(shuō)：“靜一靜，我敢保證我聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)室里有人走動(dòng)的聲音?！?/p>

“有賊！”索里爾搖搖晃晃地站起來(lái)，唱起《馬賽進(jìn)行曲》：“拿起武器，公民們！”

然后他從墻上摘下幾件武器，我得到的是一把火槍和一把長(zhǎng)劍，普瓦特文拿著一支上著刺刀的長(zhǎng)槍?zhuān)凰骼餇枦](méi)有找到稱(chēng)心的武器，抓起一把手槍插到皮帶上，還握著一把大板斧，小心翼翼地打開(kāi)了畫(huà)室的門(mén)。當(dāng)我們走到畫(huà)室中央的時(shí)候，索里爾說(shuō)：

“我是將軍，你是甲胄騎士，負(fù)責(zé)切斷敵人的退路。你擲彈兵，做我的護(hù)衛(wèi)?！?/p>

我們查看了畫(huà)室的每一個(gè)角落，足足查了有20分鐘也沒(méi)找到任何可疑之處。普瓦特文認(rèn)為應(yīng)該檢查碗櫥。由于碗櫥很深，里面很暗；我端著蠟燭過(guò)去查看，可把我嚇壞了，一個(gè)人，一個(gè)活人站在里面往外看我，我馬上鎮(zhèn)定下來(lái)，忽地一下子就把柜門(mén)鎖上了。然后我們退后商量對(duì)策。

我們各有各的想法：索里爾想用煙嗆，普瓦特文想用饑餓制服，我是想用炸藥炸。最后我們還是采納了普瓦特文的意見(jiàn)。我們把酒和煙拿到畫(huà)室來(lái)，坐在碗櫥前，為俘虜?shù)慕】甸_(kāi)懷暢飲。我們又飲了很長(zhǎng)一段時(shí)間的酒，索里爾建議把俘虜押出來(lái)瞧一瞧。

“對(duì)！”我大聲附和。我們抓起武器，一起朝碗櫥瘋狂地沖去，索里爾端著沒(méi)有上子彈的手槍沖在前面，普瓦特文和我像瘋子似的叫嚷著跟在后面，打開(kāi)柜門(mén)押出俘虜。那是個(gè)白發(fā)蒼蒼、面容憔悴、衣衫襤褸的老頭。我們將他捆上，放在椅子上，他沒(méi)吭聲。

“我們審訊這個(gè)惡棍。”索里爾厲聲說(shuō)。我也認(rèn)為應(yīng)該審訊這個(gè)家伙，普瓦特文被任命為辯護(hù)人，我被任命為執(zhí)行人。最后俘虜被判處死刑。

“現(xiàn)在就槍斃他！”索里爾說(shuō)，“不過(guò)，不能讓他不做懺悔就死啊，”他又有所顧慮地加了一句，“我們?nèi)ソo他請(qǐng)一個(gè)神父來(lái)?！?/p>

我沒(méi)同意，深夜不便去打擾神職人員，他們讓我代為行使神父的職權(quán)，并立刻命令俘虜向我懺悔罪過(guò)。老人早已嚇得魂不附體，他不知道我們是哪類(lèi)暴徒，開(kāi)口講話(huà)了，聲音空洞沙啞：

“你們要?dú)⑺牢覇?？?/p>

索里爾逼他跪下，由于心虛，他沒(méi)有給俘虜施洗禮，只往他頭上倒了一杯蘭姆酒，然后說(shuō)：

“坦白你的罪過(guò)吧，不要把它帶到另一個(gè)世界去。”

“救命?。【让?！”那老頭在地板上邊打滾邊拼命地號(hào)叫，怕他吵醒鄰居，我們?nèi)×怂淖臁?/p>

“來(lái)，我們把他結(jié)果了吧?！彼骼餇柌荒蜔┑卣f(shuō)。他用手槍對(duì)準(zhǔn)老頭勾動(dòng)了扳機(jī)，我也勾了扳機(jī)，可惜我們倆的槍沒(méi)有子彈，只聽(tīng)槍空響了兩下，在一旁看著的普瓦特文說(shuō)：“我們真有權(quán)力殺死這個(gè)人嗎？”

“我們不是已經(jīng)判處他死刑了嗎？”索里爾說(shuō)。

“那倒是，不過(guò)我們沒(méi)有權(quán)力槍斃一個(gè)公民，我們還是把他送到警察局去吧?！?/p>

我們同意了。那個(gè)老頭不能走路，我們把他綁到一塊木板上，把他抬到了警察局。局長(zhǎng)認(rèn)識(shí)我們，知道我們愛(ài)搞惡作劇，但認(rèn)為鬧得有點(diǎn)過(guò)分，笑著不讓我們把在押犯抬進(jìn)去。索里爾非要往里抬，局長(zhǎng)沉下臉來(lái)，讓我們不要再發(fā)傻了，趕快回家去清醒一下頭腦。無(wú)奈我們只好把他再抬回索里爾的家。

“我們拿他怎么辦呢？”我問(wèn)道。

“這個(gè)可憐的家伙一定很累了！”普瓦特文憐憫地說(shuō)。

他看上去已經(jīng)半死了，我也不禁來(lái)了惻隱之心，把他嘴里塞的東西掏了出來(lái)。

“喂，你感覺(jué)怎么樣?。俊蔽覇?wèn)他。

“哎呀，我實(shí)在受不了?！彼胍髦?。

這時(shí)索里爾的心也軟了下來(lái)，給他松了綁，開(kāi)始像對(duì)一個(gè)久別的老朋友一樣款待起來(lái)。我們馬上斟滿(mǎn)了幾碗酒，遞給我們的俘虜一碗，他連讓都沒(méi)讓?zhuān)似鹜胍伙嫸M。我們幾人觥籌交錯(cuò)痛飲起來(lái)。那老人真是海量，比我們?nèi)齻€(gè)人加在一起還能喝。天蒙蒙亮?xí)r，他站起來(lái)心平氣和地說(shuō)：“我得告辭了。”

我們?cè)偃炝?，但他?jiān)持不依，我們懷著惋惜的心情送他至門(mén)口，索里爾高舉著蠟燭說(shuō)：“你的晚年可要當(dāng)心??！”

（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.酒后，索里爾和“我”都主動(dòng)穿上軍人制服，只有普瓦特文是被我們強(qiáng)行套上的，說(shuō)明我們醉酒程度比他高。

B.知道有賊，索里爾及時(shí)做了分工，準(zhǔn)備捉賊，這主要贊揚(yáng)了他疾惡如仇的美德，也體現(xiàn)了他的組織才能。

C.賊被押出后，作者用“白發(fā)蒼蒼、面容憔悴、衣衫襤褸”刻畫(huà)了他的肖像，透露出他困苦不堪的生存狀況。

D.普瓦特文“憐憫地說(shuō)”，“我”掏出賊“嘴里塞的東西”，索里爾“給他松了綁”，幾個(gè)人善良的本性復(fù)蘇了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.“我敢保證我聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)室里有人走動(dòng)的聲音”這句話(huà)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，引出后面捉賊的故事。

B.普瓦特文語(yǔ)言不多，前后說(shuō)了兩句話(huà)，卻都影響了“我們”的行為，與開(kāi)頭寫(xiě)他“比較清醒點(diǎn)”相呼應(yīng)。

C.小說(shuō)對(duì)“一個(gè)幸運(yùn)的賊”（老頭）著墨不多，個(gè)性也就不夠鮮明，但他是小說(shuō)主人公推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。

D.老頭告辭，三人“再三挽留”也未能如愿，只能“惋惜”地“送他至門(mén)口”，這與前文形成了鮮明的對(duì)比。8.契訶夫在談到短篇小說(shuō)創(chuàng)作的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“短篇小說(shuō)的首要魅力是樸素和誠(chéng)懇?！边@篇小說(shuō)的“樸素”主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.小說(shuō)情節(jié)在后面出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)出乎意料，其實(shí)文中已多次暗示，文中有哪些暗示呢？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

秦圍趙之邯鄲。此時(shí)魯仲連適游趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去魏王使將軍辛垣衍令趙帝秦今其人在是勝也何敢言事”連曰：“梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?！敝龠B見(jiàn)衍而無(wú)言。衍曰：“吾視居北圍城之中者，皆有求于平原君者也。今先生非有求于平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”連曰：“彼秦者，棄禮義而尚首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民。彼則肆然而為帝，過(guò)而遂正于天下，則仲連有赴東海而死矣。吾不忍為之民也！所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也?！毖茉唬骸跋壬魏?？”連曰：“吾將使梁及燕助之?！毖茉唬骸把鄤t吾請(qǐng)以從矣。若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”連曰：“梁未睹秦稱(chēng)帝之害故也，使梁睹秦稱(chēng)帝之害，則必助趙矣?！毖茉唬骸扒胤Q(chēng)帝之害將奈何？”連曰：“今秦萬(wàn)乘之國(guó)，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó)，交有稱(chēng)王之名。秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”于是衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚?，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。于是平原君欲封仲連，連辭讓者三，終不肯受。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》）【注】文中的“梁”即“魏國(guó)”。

材料二：

人知連之高義，不知連之遠(yuǎn)識(shí)也。至于辭封爵，揮千金，超然遠(yuǎn)引，終身不見(jiàn)，正如祥麟威風(fēng)，自是戰(zhàn)國(guó)第一人。

（吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀(guān)止》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

今又內(nèi)圍邯鄲A而不能去B魏王使將軍C辛垣衍令趙帝秦D今其人在E是F勝也何敢言事11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.“平原君”是四君子之一，賈誼曾經(jīng)用“寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”來(lái)評(píng)價(jià)他。

B.“奈何”在文中的意思是“如何”，與“奈何取之盡錙銖”中的“奈何”不同。

C.“責(zé)”在此處的意思是“要求”，與成語(yǔ)“求全責(zé)備”中的“責(zé)”字意思相同。

D.“再拜”即拜兩次，古代一種隆重的禮節(jié)?！而欓T(mén)宴》中張良曾向項(xiàng)羽行此禮。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.平原君對(duì)魏國(guó)想要讓趙國(guó)尊崇秦王為帝的事沒(méi)有好的應(yīng)對(duì)辦法，亂了方寸，緊急關(guān)頭請(qǐng)求魯仲連與魏將辛垣衍相見(jiàn)。

B.辛垣衍起初并不認(rèn)為魯仲連有品德和才能，以為他是個(gè)庸人，聽(tīng)了魯仲連義不帝秦的主張才覺(jué)得魯仲連是賢明之士。

C.魯仲連對(duì)平原君并無(wú)所求，但依然愿為趙國(guó)解圍，前去游說(shuō)辛垣衍，寧肯犧牲生命也不帝秦，體現(xiàn)其胸懷天下之識(shí)。

D.魯仲連排患釋難，秦國(guó)撤兵之后，平原君想要封賞他，但是他堅(jiān)決不接受。他的身上展現(xiàn)出了古代士人的高風(fēng)亮節(jié)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①彼秦者，棄禮義而尚首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民。

②彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛(ài)。14.《古文觀(guān)止》評(píng)價(jià)魯仲連“人知連之高義，不知連之遠(yuǎn)識(shí)也”。請(qǐng)結(jié)合文本概述其“遠(yuǎn)識(shí)”。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。和尹從事懋泛洞庭

張說(shuō)

平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。

忽驚水塵光華滿(mǎn)，疑是乘舟到日邊。

初次巴陵

楊凝

西江浪接洞庭波，積水遙連天上河，

鄉(xiāng)信為憑誰(shuí)寄去，汀洲燕雁漸來(lái)多。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是______

A.這兩首詩(shī)的起句，一寫(xiě)平湖連滅，一寫(xiě)浪翻波涌，起筆均有奔騰澎湃的氣勢(shì)。

B.楊詩(shī)第二句，想象奇特，以夸張手法，寫(xiě)洞庭湖水似與天河相連的壯闊景象。

C.張?jiān)妼?xiě)湖水，俯仰縱覽，描出平遠(yuǎn)之景；寫(xiě)林景，橫向鋪展，繪就高峻之圖。

D.兩首詩(shī)都寫(xiě)洞庭湖，都從寫(xiě)景入手，通篇充滿(mǎn)寓意與寄托，但是又不露痕跡。16.兩首詩(shī)的末句，用不同的方法表現(xiàn)了詩(shī)人不同的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇洵在《六國(guó)論》中指出，六國(guó)君主如果能“______，______”，齊心協(xié)力對(duì)付秦國(guó)，秦國(guó)恐怕早就應(yīng)付不暇了。(2)《列子?湯問(wèn)》中的“瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍”極寫(xiě)音樂(lè)之美妙，李賀《李憑箜篌引》中“______”和蘇軾《赤壁賦》中“______”兩句都是化用此句。(3)“青青”在古詩(shī)文中往往用來(lái)形容綠色，比如“青青園中葵，朝露待日晞”，又如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正?！吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。

上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

立春地生暖，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都裸露在空曠的原野。泥土是那么松松軟軟，你可踩在里面，凝視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡；你可爬到樹(shù)葉落光的柿樹(shù)上，品嘗柿子，它們藏下的晚秋的甜蜜可以分享。多情的柿子，抑或是倔強(qiáng)的蚯蚓，都眷戀著這片土地，以自己的方式表達(dá)對(duì)秋的①_______。環(huán)顧周?chē)?，曾②_______的植被，像極了人們稀疏的頭發(fā)，貼在秋的地面。只有秋播的麥苗，順壟看去，剛剛離開(kāi)地面，裸露著一壟壟單薄的綠意。

到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，一切都變得格外淡定，有條不紊，去留自如。晚秋，也因紅葉的渲染，變得③_______分外壯觀(guān)。一棵棵經(jīng)過(guò)秋風(fēng)洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有丁點(diǎn)泥土，雖然落下一場(chǎng)秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤(rùn)。它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。歲月在盛衰中周而復(fù)始，所有的抵達(dá)，都會(huì)以另外一種模樣重生；已經(jīng)重生的又正在抵達(dá)的路上：一如這生生不息的晚秋。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改，不得改變?cè)敢狻?1.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子改為整句，使之語(yǔ)序、句序合理，可以增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成各題。

我國(guó)早在2008年6月就開(kāi)始實(shí)行“限塑令”，在此之前，我國(guó)城鄉(xiāng)居民每天買(mǎi)菜要用掉10億個(gè)塑料袋，塑料袋使用量年均增速一度超過(guò)20%。①_______，塑料袋使用量年均增速下降到3%以?xún)?nèi)，主要商品零售場(chǎng)所塑料袋使用量年均減少20萬(wàn)噸。②_______，但規(guī)模依然龐大?！鞍咨廴尽钡闹卫硇蝿?shì)因“限塑令“在外賣(mài)餐飲和快遞行業(yè)迅速發(fā)展的沖擊下淪為一種擺設(shè)而更加嚴(yán)峻。

實(shí)踐證明，尋找塑料替代品是減少塑料使用、減輕塑料污染、從源頭解決問(wèn)題的有效途徑?；诖?，我國(guó)與國(guó)際竹藤組織聯(lián)合倡議并啟動(dòng)“以竹代塑”全球行動(dòng)計(jì)劃，以有效治理塑料污染。竹子作為綠色、低碳、可降解的生物材料，在這一領(lǐng)域大有可為。據(jù)悉，我國(guó)現(xiàn)有竹子500余種，竹林面積超過(guò)700萬(wàn)公頃，到2025年，全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將突破7000億元；到2035年，全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將超過(guò)1萬(wàn)億元?？梢?jiàn)，③_______，我國(guó)不妨先行一步。22.下列句子中的“是”和文中加點(diǎn)的“是”，用法相同的一項(xiàng)是______

A.這個(gè)秘密我是絕對(duì)不會(huì)告訴你的。

B.是個(gè)有良知的人都會(huì)像我這么做的。

C.教室講桌上的那本語(yǔ)文書(shū)是我的。

D.“學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚?！备郀柣缡钦f(shuō)。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】D、D、A、、【解析】（1）A.“因罕見(jiàn)而引起中外學(xué)者關(guān)注”錯(cuò)，材料一“1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料”是說(shuō)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)意義重大，而不是罕見(jiàn)。

B.“中國(guó)古人對(duì)‘天關(guān)客星’的觀(guān)測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同”于文無(wú)據(jù)，原文并沒(méi)有古人觀(guān)測(cè)目的的相關(guān)說(shuō)法，“古今觀(guān)測(cè)的結(jié)果大體相同”錯(cuò)，“天關(guān)客星”的觀(guān)測(cè)是公元1054年，記載在宋代，而現(xiàn)代觀(guān)測(cè)到的蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。

C.“古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問(wèn)題”。

故選D。

（2）D.“但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說(shuō)明我國(guó)科學(xué)史研究大有可為”錯(cuò)，材料三“近幾十年來(lái)，利用中國(guó)古代的天象紀(jì)錄來(lái)研究超新星遺跡、太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期等問(wèn)題，已成為各國(guó)的熱門(mén)課題”說(shuō)明在現(xiàn)代得到了重視和利用。

故選D。

（3）材料二論述是科學(xué)史研究與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系，如“除以思想方法和資料CCDDDC運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒”。

A.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)研究對(duì)科學(xué)史研究的重視，符合材料二觀(guān)點(diǎn)；

B、C、D三項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)史料記載的意義，不符合材料二觀(guān)點(diǎn)；

故選A。

（4）材料一得出的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過(guò)了假說(shuō)階段，“1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為‘蟹狀星云’，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰毕仁前l(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，“1921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系”瑞典天文學(xué)家從位置上估計(jì)“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過(guò)了驗(yàn)證階段，“鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度”先測(cè)出膨脹速度，“根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家?jiàn)W爾特證實(shí)了蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡”再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進(jìn)行確認(rèn)，“1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證”又經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加強(qiáng)論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論?？梢?jiàn)，一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說(shuō)和驗(yàn)證的過(guò)程。

（5）首先“學(xué)史增信”就是要重視歷史研究，“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”，發(fā)言稿的核心就是重視古代科學(xué)史的研究，從古代科學(xué)史料中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，更好地服務(wù)于現(xiàn)代科學(xué)研究。本題答題區(qū)間主要在材料三。

結(jié)合材料三“古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是“現(xiàn)代的””可知，古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；

結(jié)合材料三“科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料”可知，科學(xué)史研究能夠?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；

結(jié)合材料三“除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒”可知，科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒。

答案：

（1）D

（2）D

（3）A

（4）一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說(shuō)和驗(yàn)證的過(guò)程。材料一的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過(guò)了假說(shuō)階段，先是發(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，瑞典天文學(xué)家從位置上推測(cè)“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過(guò)了驗(yàn)證階段，先測(cè)出膨脹速度，再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進(jìn)行確認(rèn)，又經(jīng)過(guò)蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。

（5）①古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；②科學(xué)史研究能夠?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；③科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此題，要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此題，首先要理解撐材料二的觀(guān)點(diǎn)，然后結(jié)合選項(xiàng)加以分析判斷。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此題，要讀懂題干涉及的內(nèi)容，然后結(jié)合材料一具體信息加以分析。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答本題要回歸材料，從材料中提取關(guān)鍵信息作答。

高考中對(duì)理解文意、篩選并整合文中信息的能力的考查主要集中在對(duì)文中的觀(guān)點(diǎn)的正誤進(jìn)行判斷，錯(cuò)誤類(lèi)型主要有無(wú)中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)加因果等?？疾榈姆绞酵歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀(guān)點(diǎn)和文中的觀(guān)點(diǎn)不一致，文中他人的觀(guān)點(diǎn)和作者的觀(guān)點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀(guān)點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.“這主要贊揚(yáng)了他疾惡如仇的美德，也體現(xiàn)了他的組織才能”說(shuō)法有誤。根據(jù)索里爾所說(shuō)的“我是將軍，你是甲胄騎士，負(fù)責(zé)切斷敵人的退路。你擲彈兵，做我的護(hù)衛(wèi)”可知，此時(shí)的他并沒(méi)有在清醒地安排分工，此處作者仍是在表現(xiàn)他的醉態(tài)。

故選B。

（2）C.“他是小說(shuō)主人公”說(shuō)法有誤。從情節(jié)上看，小說(shuō)以三個(gè)醉漢的場(chǎng)面描寫(xiě)開(kāi)篇，“三個(gè)醉漢”是小說(shuō)中的主要活動(dòng)者，是小說(shuō)的主人公，貫穿了舉行宴會(huì)、穿軍裝、再次開(kāi)宴、抓賊、審賊等情節(jié)。

故選C。

（3）小說(shuō)開(kāi)頭，作者以“他們坐在巴比佐恩一家旅館的餐廳里，老畫(huà)家講起了他的故事”這種我們熟悉的講故事的開(kāi)頭自然地展開(kāi)故事，并且后文中“那晚，我們?nèi)齻€(gè)年輕人在索里爾家聚餐，最后都喝得有幾分醉意了”“盡管已喝得酩酊大醉，我還是說(shuō)：‘靜一靜，我敢保證我聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)室里有人走動(dòng)的聲音?！薄拔覀儾榭戳水?huà)室的每一個(gè)角落”“我端著蠟燭過(guò)去查看，可把我嚇壞了，一個(gè)人，一個(gè)活人站在里面往外看我，我馬上鎮(zhèn)定下來(lái)，忽地一下子就把柜門(mén)鎖上了。然后我們退后商量對(duì)策”“打開(kāi)柜門(mén)押出俘虜。那是個(gè)白發(fā)蒼蒼、面容憔悴、衣衫襤褸的老頭“我們把他綁到一塊木板上，把他抬到了警察局”“無(wú)奈我們只好把他再抬回索里爾的家”“我們幾人觥籌交錯(cuò)痛飲起來(lái)”這些事情的發(fā)展都是隨著時(shí)間順序依次進(jìn)行下去的，在這里作者并沒(méi)有采用倒敘、插敘之類(lèi)的特殊手法。而且，文章結(jié)尾這個(gè)賊“站起來(lái)心平氣和地說(shuō)：‘我得告辭了?！彪m然看似出人意料，但文章標(biāo)題“幸運(yùn)”已有所揭示，且行文中間已多次出現(xiàn)“由于心虛”“普瓦特文憐憫地說(shuō)”“我也不禁來(lái)了惻隱之心”等表示我們心軟等語(yǔ)句，所以這個(gè)結(jié)局也合情合理。所以，文章的敘述形式樸素平實(shí)。

小說(shuō)想要表現(xiàn)人性善良的主題，卻并沒(méi)有刻意制造人性巨大的沖突矛盾，而是通過(guò)三個(gè)畫(huà)家酒醉扮演軍士，發(fā)現(xiàn)賊并戲弄他這樣生活中“不那么尋常”的尋常小事來(lái)引出。而在后文，他們雖然喝醉了，但他們的法制觀(guān)念沒(méi)有讓他們干出更荒唐的事情，在受到警察局長(zhǎng)訓(xùn)斥，回家后酒醒了，他們的善良本性也覺(jué)醒了，還宴請(qǐng)這個(gè)賊暢飲了一頓。文章的主題就在這幾個(gè)普通人在一天晚上對(duì)待一個(gè)普通老賊的態(tài)度轉(zhuǎn)變中淡淡道出。因此，文章的敘述內(nèi)容也是樸素真誠(chéng)的。

（4）文章開(kāi)頭，根據(jù)“然后又拿出一套擲彈兵的制服讓普瓦特文穿上，普瓦特文說(shuō)什么也不肯穿，但我倆硬給他套上了”“我們各有各的想法：索里爾想用煙嗆，普瓦特文想用饑餓制服，我是想用炸藥炸。最后我們還是采納了普瓦特文的意見(jiàn)”“普瓦特文被任命為辯護(hù)人，我被任命為執(zhí)行人。最后俘虜被判處死刑”“索里爾說(shuō)，‘不過(guò)，不能讓他不做懺悔就死啊，’他又有所顧慮地加了一句”可知，在這場(chǎng)鬧劇中，我們有一個(gè)“頭腦還比較清醒點(diǎn)兒”的普瓦特文，并且擔(dān)任的是站在被告一方的辯護(hù)人，不至于讓事態(tài)朝著不可控制的方向發(fā)展下去。

文章中間，根據(jù)“索里爾逼他跪下，由于心虛，他沒(méi)有給俘虜施洗禮，只往他頭上倒了一杯蘭姆酒，然后說(shuō)”“他用手槍對(duì)準(zhǔn)老頭勾動(dòng)了扳機(jī)，我也勾了扳機(jī)，可惜我們倆的槍沒(méi)有子彈，只聽(tīng)槍空響了兩下，在一旁看著的普瓦特文說(shuō)：‘我們真有權(quán)力殺死這個(gè)人嗎？’”“那倒是，不過(guò)我們沒(méi)有權(quán)力槍斃一個(gè)公民，我們還是把他送到警察局去吧”可知，雖然在他們的審判下賊被“判處”死刑，但他們卻也能認(rèn)識(shí)到自己并沒(méi)有濫用私刑的權(quán)利，因此普瓦特文又提議送警察局并真的去了警察局，使得這個(gè)賊逃過(guò)私刑。

文章后面，根據(jù)“局長(zhǎng)認(rèn)識(shí)我們，知道我們愛(ài)搞惡作劇，但認(rèn)為鬧得有點(diǎn)過(guò)分，笑著不讓我們把在押犯抬進(jìn)去”可知他們送的這個(gè)賊雖然是真賊，但因?yàn)榫炀珠L(zhǎng)知道他們愛(ài)搞惡作劇的固有認(rèn)知，就讓“我們不要再發(fā)傻”“快回家去”，使得賊免遭牢獄之災(zāi)，并有了后文“‘這個(gè)可憐的家伙一定很累了！’普瓦特文憐憫地說(shuō)”“他看上去已經(jīng)半死了，我也不禁來(lái)了惻隱之心”“這時(shí)索里爾的心也軟了下來(lái)，給他松了綁，開(kāi)始像對(duì)一個(gè)久別的老朋友一樣款待起來(lái)”的轉(zhuǎn)機(jī)。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①敘述形式樸素。作者用講故事的形式展開(kāi)故事情節(jié)，敘述平易自然，娓娓道來(lái)，結(jié)尾出人意料，但又合情合理。

②敘述內(nèi)容樸素。小說(shuō)通過(guò)敘述三個(gè)年輕人把一位老年人（所謂的“賊”）捆綁、審判并“處決”，最后又與他觥籌交錯(cuò)、依依惜別的荒唐而滑稽可笑的舉動(dòng)，揭示人的善良本性的主題。

（4）①小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)三人都有點(diǎn)兒醉意，但“唯有普瓦特文頭腦還比較清醒點(diǎn)兒”，而在“審判”賊的時(shí)候，他剛好擔(dān)任了辯護(hù)人。

②在賊被“判處”死刑之后，普瓦特文又提議送警察局并真的去了警察局。

③警察局長(zhǎng)知道他們愛(ài)搞惡作劇就讓“我們不要再發(fā)傻”“快回家去”。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中關(guān)鍵詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵的分析能力，答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容分析其不同層面的內(nèi)涵。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本暗示手法的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，找出相關(guān)的語(yǔ)句，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

欣賞作品的人物形象，一般從兩個(gè)方面著手：

1.分析人物形象：①關(guān)注小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。②通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)提示人物的思想感情和性格特征。

2.刻畫(huà)人物的手法：①正面、直接描寫(xiě)，如肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。②對(duì)比、襯托或烘托。通過(guò)其他人物的言行間接寫(xiě)主人公；通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)襯托或烘托。10~14.【答案】C、A、、、【解析】（1）“魏王使將軍……”與前文的主語(yǔ)不一樣，前文主語(yǔ)是“秦軍”，此處主語(yǔ)是“魏王”，應(yīng)在“魏王”前斷開(kāi)，即B處斷開(kāi)；“魏王使將軍辛垣衍令趙帝秦”為句意完整的主謂結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“魏王”，謂語(yǔ)是“使”，“將軍辛垣衍令趙帝秦”是句子的賓語(yǔ)，應(yīng)在“帝秦”后斷開(kāi)，即D處斷開(kāi)；“今其人在”，“其人”是主語(yǔ)，“在”是謂語(yǔ)，“是”是賓語(yǔ)，應(yīng)在“是”后斷開(kāi)，即F處斷開(kāi)。綜上需加句讀的三處為BDF。譯文：秦軍現(xiàn)在又深入趙國(guó)，圍困邯鄲，沒(méi)有什么辦法可以使他們離去。魏王派客將軍辛垣衍叫趙國(guó)尊秦為帝，現(xiàn)在辛將軍就在邯鄲，趙勝我還能說(shuō)什么呢？

（2）C.“意思相同”有誤。文中“責(zé)”的意思是責(zé)備、斥責(zé)，而“求全責(zé)備”中的“責(zé)”意思是“要求”，兩者不同。句意：請(qǐng)讓我為您當(dāng)面去斥責(zé)他，讓他回到魏國(guó)去/對(duì)人或事要求過(guò)分嚴(yán)格；必須十全十美；完美無(wú)缺才行。

故選：C。

（3）A.“緊急關(guān)頭請(qǐng)求魯仲連與魏將辛垣衍相見(jiàn)”錯(cuò)誤。原文“連曰：‘梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之：’”可知，平原君并沒(méi)有請(qǐng)求魯仲連去見(jiàn)辛垣衍，而是魯仲連主動(dòng)請(qǐng)見(jiàn)辛垣衍。

故選：A。

（4）①“尚”，崇尚；“權(quán)”，用權(quán)術(shù)；“使”，役使。譯文：那秦國(guó)，是一個(gè)拋棄了仁義禮制而崇尚殺敵斬首之功的國(guó)家，用權(quán)術(shù)駕馭自己的臣子，奴隸般役使自己的百姓。

②“所謂”，所認(rèn)為的；“不肖”，不賢，沒(méi)有才能的臣子；“所愛(ài)”，親近的人。譯文：他們將撤換他們認(rèn)為沒(méi)有才能的臣子，把職位授與他們認(rèn)為有才能的人；撤換他們所憎恨的人，把職位授與他們親近的人。

（5）由原文“彼秦者，棄禮義而尚首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民。彼則肆然而為帝，過(guò)而遂正于天下，則仲連有赴東海而死矣。吾不忍為之民也！為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也”可知，魯仲連認(rèn)為秦國(guó)本就是不義之國(guó)，如果稱(chēng)帝則會(huì)產(chǎn)生巨大危害；由原文“梁未睹秦稱(chēng)帝之害故也，使梁睹秦稱(chēng)帝之害，則必助趙矣”可知，魯仲連認(rèn)為秦一旦稱(chēng)帝，那么魏國(guó)將面臨巨大的威脅；由原文“今秦萬(wàn)乘之國(guó)，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)?！和醢驳藐倘欢押?？而將軍又何以得故寵乎”可知，魯仲連認(rèn)為秦稱(chēng)帝后，辛垣衍的處境將會(huì)十分窘迫。

答案：

（1）BDF

（2）C

（3）A

（4）①那秦國(guó)，是一個(gè)拋棄了仁義禮制而崇尚殺敵斬首之功的國(guó)家，用權(quán)術(shù)駕馭自己的臣子，奴隸般役使自己的百姓。

②他們將撤換他們認(rèn)為沒(méi)有才能的臣子，把職位授與他們認(rèn)為有才能的人；撤換他們所憎恨的人，把職位授與他們親近的人。

（5）①魯仲連認(rèn)為秦國(guó)本就是不義之國(guó)，如果稱(chēng)帝則會(huì)產(chǎn)生巨大危害；②魯仲連認(rèn)為秦一旦稱(chēng)帝，那么魏國(guó)將面臨巨大的威脅；③魯仲連認(rèn)為秦稱(chēng)帝后，辛垣衍的處境將會(huì)十分窘迫。

參考譯文：

材料一：

秦國(guó)圍困趙國(guó)都城邯鄲。這個(gè)時(shí)候，魯仲連恰巧到趙國(guó)游歷。他聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)想要讓趙國(guó)尊崇秦王為帝，就去見(jiàn)平原君說(shuō)：“事情現(xiàn)在怎樣了？”平原君回答說(shuō)：“趙國(guó)的百萬(wàn)大軍戰(zhàn)敗于長(zhǎng)平，秦軍現(xiàn)在又深入趙國(guó)，圍困邯鄲，沒(méi)有什么辦法可以使他們離去。魏王派客將軍辛垣衍叫趙國(guó)尊秦為帝，現(xiàn)在辛將軍就在邯鄲，我還能說(shuō)什么呢？”魯仲連說(shuō)：“魏國(guó)來(lái)的那位叫辛垣衍的客人在哪里？請(qǐng)讓我為您當(dāng)面去斥責(zé)他，讓他回到魏國(guó)去?！濒斨龠B見(jiàn)到辛垣衍后，沒(méi)有首先開(kāi)口。辛垣衍說(shuō)：“據(jù)我觀(guān)察，居住在這個(gè)被圍困的都城中的人，都是有求于平原君的?？上壬幌袷怯星笥谄皆娜?，為什么久留在這個(gè)圍城之中而不離開(kāi)呢？”魯仲連說(shuō)：“那秦國(guó)，是一個(gè)拋棄了仁義禮制而崇尚殺敵斬首之功的國(guó)家，用權(quán)術(shù)駕馭自己的臣子，奴隸般役使自己的百姓。如果讓秦國(guó)肆無(wú)忌憚地稱(chēng)了帝，然后再進(jìn)一步以自己的政策號(hào)令天下，那么我魯仲連只有跳東海自殺了，我不能容忍做它的順民。我之所以要見(jiàn)將軍，只是想對(duì)趙國(guó)有所幫助?！毙猎軉?wèn)：“先生，您將怎樣幫助趙國(guó)呢？”魯仲連說(shuō)：“我要讓魏國(guó)和燕國(guó)發(fā)兵救趙?！毙猎苷f(shuō)：“燕國(guó)么，我倒是真的認(rèn)為它會(huì)聽(tīng)從您的。至于魏國(guó)，我就是魏國(guó)人，先生怎么能使魏國(guó)幫助趙國(guó)呢？”魯仲連回答：“那是因?yàn)槲簢?guó)還沒(méi)有看到秦國(guó)稱(chēng)帝的危害的緣故。如果讓魏國(guó)了解了這一點(diǎn)，那么它一定會(huì)救助趙國(guó)的！”辛垣衍又問(wèn)道：“秦國(guó)稱(chēng)帝究竟會(huì)有些什么危害呢？”魯仲連說(shuō)：“現(xiàn)在秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)，魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)，彼此都是擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)，相互都有稱(chēng)王的名分。況且秦國(guó)一旦順利地實(shí)現(xiàn)了它稱(chēng)帝的野心，會(huì)馬上更換各諸侯國(guó)的大臣們。他們將撤換他們認(rèn)為沒(méi)有才能的臣子，把職務(wù)授與他們認(rèn)為有才能的人；撤換他們所憎恨的人，把職務(wù)授與他們親近的人。他們還會(huì)把他們的女兒和那些善于毀賢嫉能的女人配給諸侯充當(dāng)妃嬪，這樣的女人進(jìn)入魏王的王宮里，魏王還能安安然然地過(guò)日子嗎？而將軍您又怎么能繼續(xù)像原來(lái)那樣受寵信呢？”于是，辛垣衍站起身來(lái)，向魯仲連拜了兩拜，道歉說(shuō)：“起初我還以為先生是個(gè)平庸之輩，如今我才知道先生是能經(jīng)緯天下的士人呀！請(qǐng)讓我離開(kāi)這里，我不敢再說(shuō)尊秦為帝的事了?！鼻貒?guó)的將軍聽(tīng)說(shuō)這件事后，把圍困邯鄲的部隊(duì)撤退了五十里。恰巧這時(shí)魏國(guó)的公子無(wú)忌奪取了晉鄙的兵權(quán)，率領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)援救趙國(guó)，進(jìn)攻秦軍。秦軍撤退，離開(kāi)了邯鄲。這時(shí)，平原君想封賞魯仲連。魯仲連再三辭讓?zhuān)冀K不肯接受。

材料二：

人們知道魯仲連高尚的德義，卻不知道魯仲連的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他辭去封賞，拋棄千金，超脫世俗遠(yuǎn)游而去，正像麒麟鳳凰一樣難得的人才，堪稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)第一人。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查古代文化常識(shí)與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“寫(xiě)湖水，俯仰縱覽，描出平遠(yuǎn)之景；寫(xiě)林景，橫向鋪展”錯(cuò)誤，寫(xiě)湖水，從近到遠(yuǎn)橫向鋪展，描出平遠(yuǎn)之景；寫(xiě)林景，從上到下俯仰縱覽，繪就高峻之圖。

故選C。

（2）張?jiān)娔┚洹耙墒浅酥鄣饺者叀庇靡烈鼔?mèng)里乘舟到日邊的典故，相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁，不久受到國(guó)君重用。詩(shī)人正滿(mǎn)懷豪情逸興縱覽湖山景色，忽然驚覺(jué)湖上波光閃閃，陽(yáng)光燦爛，交相輝映，一派光明滿(mǎn)溢。詩(shī)人仿佛感到自己已乘舟回到了旭日身邊。詩(shī)人借用典故，希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國(guó)家做出一番事業(yè)。抒發(fā)了對(duì)光明前程的憧憬和積極用世的強(qiáng)烈要求。

楊詩(shī)末句“汀洲燕雁漸來(lái)多”以景結(jié)情，遠(yuǎn)飛的燕雁漸漸都飛回汀洲，結(jié)合“鄉(xiāng)信為憑誰(shuí)寄去”可知，用燕雁的回歸反襯自己在外不能歸鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

答案：

（1）C

（2）張?jiān)娔┚溆玫?，借用伊尹?mèng)里乘舟到日邊的典故，抒發(fā)了對(duì)光明前程的憧憬和積極用世的強(qiáng)烈要求。

楊詩(shī)末句以景結(jié)情，用燕雁的回歸反襯自己在外不能歸鄉(xiāng)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（1）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧和分析作者思想感情的能力。先理解兩句詩(shī)的大意，然后找出手法，最后分析其心境。

詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：

要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述是否準(zhǔn)確。17.【答案】【小題1】以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才【小題2】老魚(yú)跳波瘦蛟舞,舞幽壑之潛蛟【小題3】青青河畔草,郁郁園中柳【解析】故答案為：

（1）以賂秦之地封天下之謀臣

以事秦之心禮天下之奇才（重點(diǎn)字：賂）

（2）老魚(yú)跳波瘦蛟舞

舞幽壑之潛蛟（重點(diǎn)字：壑）

（3）青青河畔草

郁郁園中柳（重點(diǎn)字：郁）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。18.【答案】人生三字上止正

怎樣才能讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)？怎樣才能讓事業(yè)取得成功？老前輩給的答案是三個(gè)字：上、止、正。

這三個(gè)字，乍一聽(tīng)，以為敷衍；細(xì)細(xì)品，卻大有智慧。

“上”者上進(jìn)，保持一顆上進(jìn)心，對(duì)所認(rèn)定目標(biāo)始終如一地執(zhí)著追求。俗話(huà)說(shuō)得好，“地不耕種，再肥沃也長(zhǎng)不出果實(shí)”。從呱呱墜地起，每個(gè)人幾乎都在同一起跑線(xiàn)上。后天努力不一樣，便有了好差、先后、強(qiáng)弱的差別。渾渾噩噩的生活不值得過(guò)，人生只有不斷超越，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，只有不斷歷練，才能愈發(fā)成熟。上進(jìn)的關(guān)鍵在于實(shí)干，一切美好都源自踏踏實(shí)實(shí)的奮斗，精進(jìn)不休，發(fā)憤圖強(qiáng)，生命的充實(shí)、人生的價(jià)值才能顯現(xiàn)出來(lái)。

“止”者知止，適可而止，當(dāng)止則止，自己給自己“叫?！?。知止意味著心中有度，懂得節(jié)制欲望、控制本能。把握不好度，健康會(huì)在大吃大喝中受損，名節(jié)也會(huì)因貪占侵吞而受辱。知止也意味著心中有界與戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些東西不能拿，都要講紀(jì)律、有分寸。朱熹有言：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！敝故浅晒褪〉姆炙畮X，守住道德底線(xiàn)，不越法律紅線(xiàn)，便可以筑牢成功的圍堰。知止的關(guān)鍵在于清醒，意念清醒才能克制私欲、從不逾矩，志向清晰才會(huì)志之所驅(qū)、不受干擾。

“正”者守正，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。無(wú)論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻(xiàn)身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔，正氣總能給人心以溫潤(rùn)，給社會(huì)以光明。對(duì)居官?gòu)恼?，清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的關(guān)鍵在于堅(jiān)定，所謂“見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守”，正氣凜然不失節(jié)，邪氣就會(huì)讓路，正義昭彰不退縮，黑暗不驅(qū)而散。

如果把人生看成一輛駛向未來(lái)的列車(chē)，“上”好比油門(mén)，加油提速完全由自己來(lái)控制；“止”好比剎車(chē)，危險(xiǎn)時(shí)刻如不當(dāng)機(jī)立斷、緊急制動(dòng)，結(jié)果就會(huì)車(chē)毀人亡；“正”好比方向盤(pán)，牢牢把好行駛方向，保持不脫軌、不跑偏，才能快速而又平穩(wěn)地抵達(dá)夢(mèng)想彼岸。

你想讓自己的人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)嗎？你想讓自己干事創(chuàng)業(yè)取得成功嗎？那就請(qǐng)牢記上、止、正三個(gè)字吧。因?yàn)?，它們是我們?nèi)松聞俚年P(guān)鍵秘訣?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。本題所配圖片是為凸顯“上”“止”“正”三個(gè)字依次多一筆，這鎖定了三個(gè)概念的排列順序。這一點(diǎn)由材料中“人生的成長(zhǎng)歷程”的說(shuō)法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。所以本題要求論說(shuō)在人生中如何或?yàn)楹我来谓?jīng)歷“上進(jìn)”“知止”“守正”，而不是選則其一而論，或者將三者作為并列概念進(jìn)行闡述。關(guān)于“上進(jìn)”的概念，沒(méi)有什么爭(zhēng)議。人要上進(jìn)，也是天然成立的?！爸埂笨梢杂卸嘟猓恳唤饩吞岢鲆环N停止的理由：如《老子》“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，“知止”是要人知道適可而止，見(jiàn)好就收，不然后繼乏力，難以持久；如《大學(xué)》“在止于至善”“知止而后有定”，要人明確以“至善”境界為目標(biāo)，不然真理再向前一步就成了謬誤；如《諫太宗十思疏》“知止以安人”，“知止”是要人抑制奢靡、貪婪之念，不然就會(huì)侵害到他人的利益，也有損自己的德性。其中，“上進(jìn)”和“知止”屬于外在行為。而“守正”則偏于內(nèi)在精神，比較抽象。一般理解為“恪守正道”，是對(duì)于原則的堅(jiān)持?，F(xiàn)在流行“守正創(chuàng)新”的說(shuō)法，“守正”可擴(kuò)大為掌握規(guī)律、把握基礎(chǔ)等內(nèi)涵?！吧线M(jìn)”和“知止”一前一后，要人先有為再不為，這符合中國(guó)的“貪多必失”“過(guò)猶不及”“物極必反”等傳統(tǒng)思想。如果到此為止，難免落入“謙退保守”的價(jià)值觀(guān)。所以“守正”一環(huán)是提升文章主旨的關(guān)鍵?！笆卣庇蓪?duì)外部世界的占有或放棄，轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)部世界的關(guān)照，把自我從屬于一個(gè)更高的理念，從而跳出了進(jìn)退得失的循環(huán)，進(jìn)入不憂(yōu)不懼的境界?；蛘哒f(shuō)，從“上進(jìn)”到“知止”是尋找自我和外物的平衡點(diǎn)，從“知止”到“守正”是找到了自我在大道中的安頓之處。體會(huì)到了這樣一些層進(jìn)關(guān)系，我們就可以在寫(xiě)作中結(jié)合具體事件思考這種處世之道的運(yùn)用：如針對(duì)我們自己的成長(zhǎng)歷程，我們可以說(shuō)：順著好奇心和進(jìn)取心，不斷探求自然、介入社會(huì)，追求一段時(shí)間后，明白知也無(wú)涯、世事難為，于是停歇下來(lái)，找到屬于自己的領(lǐng)域，深耕或創(chuàng)新，創(chuàng)造出自己獨(dú)有的核心價(jià)值。如針對(duì)我們的求學(xué)之路，我們可以說(shuō)：一路升學(xué)到博士固然可喜，止步于碩士或本科甚至高中，也是根據(jù)自身?xiàng)l件和社會(huì)需要做出的正確決定，為學(xué)歷的學(xué)習(xí)停止了，為人生的學(xué)習(xí)才真正開(kāi)始，永遠(yuǎn)守住修身立德的初心。如針對(duì)交友處友之道，則可認(rèn)為：朋友越走越近，也要適當(dāng)保持距離，無(wú)論甘若醴還是淡如水，都要堅(jiān)持超功利、有肝膽的原則。諸如此類(lèi)，只要能結(jié)合我們自己的生活和思想，對(duì)這三者進(jìn)行合理闡釋即可。

參考立意：

1.奪冠三字上止正。

2.交友三字上止正。

3.創(chuàng)業(yè)三字上止正。19~21.【答案】（1）第①空，此處語(yǔ)境是指“多情的柿子，抑或是倔強(qiáng)的蚯蚓”以自己的方式表達(dá)對(duì)秋的深厚感情