尊嚴(yán)的作文高二5篇800字

尊嚴(yán)的作文高二5篇800字尊嚴(yán)的作文高二5篇1受過(guò)挫折的洗禮，方將尊嚴(yán)擦亮;受過(guò)痛苦的煎熬，方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;受過(guò)傷害的肆虐，方能體會(huì)尊嚴(yán)的可貴。人的一生中，誰(shuí)沒(méi)有遇過(guò)挫折?誰(shuí)沒(méi)有掉過(guò)痛苦的深淵?誰(shuí)沒(méi)有被傷害割到過(guò)?然而，這些都不重要。重要的是，在這種.種苦難面前和身后，你能否用一個(gè)真摯的微笑來(lái)看待它，能否用一雙樸實(shí)的手來(lái)改變它，能否用一顆正直的心來(lái)包容它。倘若你能像愛(ài)護(hù)一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會(huì)像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤(rùn)。尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤(rùn)。若風(fēng)來(lái)得急些，它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng);若露水沉重些，它會(huì)懂得承受。尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹(shù)干，它摒棄傷害，傲然挺立。尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒(méi)有剛烈地彈奏，便沒(méi)有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒(méi)有低沉的音符。一首動(dòng)人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬(wàn)次傷害所得到的共鳴!在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無(wú)聲息的埋沒(méi)，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無(wú)奈著……或許他們?cè)谙訔壌煺?、逃離傷害，可他們真正不敢面對(duì)的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!朋友，當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時(shí)，當(dāng)你在考試后面對(duì)低落時(shí)，當(dāng)你在生意場(chǎng)上得到的是殘酷的空白時(shí)……請(qǐng)想一想，尊嚴(yán)是偉大的，是博愛(ài)的，它不會(huì)舍棄你。當(dāng)然，那需要你對(duì)傷害的坦誠(chéng)。你若能直面?zhèn)?，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開(kāi)它……看，那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑?？?，讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧!尊嚴(yán)的作文高二5篇2盧梭說(shuō)過(guò)“每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！比巳硕紤?yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱(chēng)贊他的英雄氣概，稱(chēng)頌他的硬漢性格。“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！痹诳隙ㄋ耐瑫r(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。越王沒(méi)有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式?！罢湟曀枷氲娜耍厝徽湟曌约旱淖饑?yán)。”蘇霍姆林斯基的話(huà)道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事?！疤喜蝗柘?，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)。司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)?！按瓜骂^顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！笔前。瓜骂^顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來(lái)!尊嚴(yán)的作文高二5篇3尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線(xiàn)，古往今來(lái)，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人的，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國(guó)家、民族、信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠(chǎng)職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生命的意義。但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡--、成克-、程維-之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了自己做人的基本準(zhǔn)則、基本底線(xiàn)。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛?lè)畛?，跑?-，無(wú)所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒(méi)有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么會(huì)有后來(lái)名震天下的將兵多多益善的淮陰侯呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史紀(jì)》呢?而時(shí)下一些小青年，一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維護(hù)尊嚴(yán)，而是顧不必要的面子。我們千萬(wàn)要引以為戒。中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向。我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。尊嚴(yán)的作文高二5篇4霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉-和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線(xiàn)!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力-腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴(lài)斯。對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話(huà)叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!尊嚴(yán)的作文高二5篇5俗話(huà)說(shuō)得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說(shuō)文雅一些，人們稱(chēng)之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無(wú)價(jià)值可言了。尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見(jiàn)，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來(lái)之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。古往今來(lái)，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來(lái)祭奠尊嚴(yán)?！疤熳雍魜?lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過(guò)人，卻只能空腹夢(mèng)蝶，難解糊口之憂(yōu)。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無(wú)顏見(jiàn)江東父老，烏江邊上拔劍自刎。長(zhǎng)安落日，滿(mǎn)城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無(wú)所顧忌，厚顏無(wú)恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無(wú)恥，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱(chēng)得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬(wàn)代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我