古代詩文閱讀答題技巧

成人高考高中起點(diǎn)《語文》

考前復(fù)習(xí)古代詩文閱讀答題技巧貴州省黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院朱琦文言文閱讀讀文章。文章沒有讀懂，想正確回答問題是不可能的。

做文言文閱讀題可以分三步進(jìn)行：第一步，通讀全文，整體感知。通讀必須完成以下五個(gè)任務(wù)；了解記敘的是什么事；弄清所記之事的起因、經(jīng)過和結(jié)果；簡析所記之事涉及什么人，他們之間有沒有主次之分，關(guān)系如何；查看記敘中作者有沒有議論，議論什么；留心敘事方法上有什么特點(diǎn)。如果文言語段是議論性的文字，就要找出表明論點(diǎn)的句子，再找到證明支撐論點(diǎn)的論據(jù)，最后看看是用什么方法證明論點(diǎn)的。第二步，品讀細(xì)節(jié)，把握人物。了解了文章的主要情節(jié)內(nèi)容后，要想進(jìn)一步體會(huì)文章主旨，自然離不了人物，而把握人物形象則要關(guān)注人物描寫，尤其是一些細(xì)節(jié)描寫往往能傳達(dá)出人物的品質(zhì)和內(nèi)心。要注意品讀這些細(xì)節(jié)，如；揣摩人物語言的語氣，關(guān)注神態(tài)的變化，注意動(dòng)作的指向等，從而明白人物的真正意圖。因此，品讀人物言行，人物的性格、為人也就了然于心，對(duì)文章主旨的把握也必然順理成章了第三步，精讀文章，對(duì)癥下藥。深入到文章內(nèi)部，利用文章本身的語境、命題的題目、文章中的原話、注解及文章的主旨來解答相關(guān)試題，對(duì)癥下藥。句子翻譯題。翻譯句子盡量直譯不要意譯。篩選信息題。要求同學(xué)們?cè)诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章理解的程度。

《陳公弼傳》蘇軾

公諱希亮，字公弼。天圣八年進(jìn)士第。始為長沙縣。浮屠有海印國師者，交通權(quán)貴人，肆為奸利，人莫敢正視。公捕置諸法，一縣大聳。去為雩都。老吏曾腆侮法粥獄，以公少年易之。公視事之日，首得其重罪，腆扣頭出血，愿自新。公戒而舍之。巫覡歲斂民財(cái)祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。陳公弼，名希亮，字公弼。天圣八年考中進(jìn)士。起初為長沙縣令。有個(gè)叫海印的國師，結(jié)交權(quán)貴，肆意謀取不法利益，大家都很怕他。陳公依法抓捕處置了他，全縣大為震驚。離開長沙去雩都任職。官吏曾腆輕視法令，買賣官司，因?yàn)殛惞贻p而輕視陳公。陳公就任的那天，首先查得他的重大罪責(zé)，曾腆扣頭以至于出血，愿意改過自新。陳公警誡他，寬免了他。當(dāng)?shù)氐奈讕熋磕晔諗堪傩斟X財(cái)祭祀鬼神，稱為“春齋”，說如果不祭祀就會(huì)有火災(zāi)。陳公禁止祭祀活動(dòng)，老百姓不敢違反規(guī)定，結(jié)果也沒發(fā)生火災(zāi)。拆毀數(shù)百處濫建的祠廟，勒令巫師轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的有七十多家。

盜起，知房州。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去。公以牢城卒雜山河戶得數(shù)百人，日夜部勒，聲振山南，民恃以安，盜不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盜至竹山，甲不能戢士，所至為暴。或告有大盜入境且及門，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持滿無得發(fā)。士皆植立如偶人，甲射之不動(dòng)，乃下馬拜，請(qǐng)死，曰：“初不知公官軍也?！崩羰空?qǐng)斬甲以徇。公不可，獨(dú)治為暴者十余人，使甲以捕盜自黷。

盜賊起事，陳公擔(dān)任房州知州。房州平素沒有軍隊(duì)守備，百姓很是恐懼想要逃亡離開這里。陳公率領(lǐng)幾百名牢城的士卒和民眾，晝夜訓(xùn)練檢閱，名聲震蕩山南。百姓依靠他們而得以安定，盜賊不敢進(jìn)入房州境內(nèi)。然而殿侍雷甲帶領(lǐng)百余名兵士，追捕盜賊到竹山，雷甲不能管束士兵，士兵所到之處做下殘暴之事。有人上報(bào)有大盜入境將要到達(dá)城門，陳公親自統(tǒng)率士兵在水邊阻止抵御盜賊。(陳公弼)自己站在隊(duì)伍的前列，命令士兵拉滿弓弦，但不要把箭射出去。士兵都如同木偶人一樣筆直站立，雷甲向他們射箭，他們毫不動(dòng)搖，雷甲于是下馬拜服，請(qǐng)求處以死罪，說：“起初不知道是您的軍隊(duì)啊。”當(dāng)官的和士兵請(qǐng)求斬殺雷甲來示眾。陳公不答應(yīng)，只處置了做下兇暴行為的十幾人，讓雷甲用捕捉盜賊的方式贖自己的罪。

淮南饑，安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)使皆言壽春守王正民不任職，正民坐免。詔公乘傳往代之。轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)里胥米而蠲其役，凡十三萬石，謂之折役米。米翔貴，民益饑。公至則除之，且表其事，又言正民無罪，職事辦治。詔復(fù)以正民為鄂州?；茨习l(fā)生饑荒，安撫和轉(zhuǎn)運(yùn)使都說壽春太守王正民不盡職，王正民因這事被免職。朝廷下詔讓陳公乘坐驛車去取代他。轉(zhuǎn)運(yùn)使讓管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差征調(diào)大米從而免除那里的徭役，共征調(diào)了十三萬石，稱為“折役米”。米價(jià)飛漲，老百姓饑荒更加嚴(yán)重了。陳公到任后就廢除了“折役米”制度，并且把這事上奏給朝廷，又上言說王正民沒有罪過，在任治政有方。朝廷下詔又任命王正民為鄂州知州。

徙知廬州?；⒁碥娛客蛪鄞赫咭灾\反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬，士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳?！辟J而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉庫。調(diào)任廬州知州。屯駐在壽春的強(qiáng)悍的虎翼軍士兵因?yàn)橹\反被誅殺，沒有謀反的數(shù)百人被遷到廬州。士兵惶惑不安。一天，有人暗中進(jìn)入公府將要做對(duì)陳公不利之事。陳公笑著說：“這必定是喝醉酒而已。”從輕處罰，將他流放，把其余的軍士都交給下屬使喚，并且用他們看守倉庫。

召公諫厲王弭謗

厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

周厲王暴虐，百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對(duì)厲王說："老百姓忍受不了暴政了！"厲王聽了勃然大怒，找到衛(wèi)國的巫師，讓衛(wèi)國的巫師去監(jiān)視批評(píng)國王的人，按照衛(wèi)國的巫師的報(bào)告，就殺掉批評(píng)國王的人。國人不敢說話，路上相見，以目示意。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩；瞽獻(xiàn)曲；史獻(xiàn)書；師箴；瞍賦；朦誦；百工諫；庶人傳語；近臣盡辨；親戚補(bǔ)察；瞽史教誨；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘

周厲王頗為得意，對(duì)召穆公說："我能消除指責(zé)的言論，他們?cè)僖膊桓铱月暳?"

召公回答說："你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后再?zèng)Q堤，傷人一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公六卿以至各級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩，樂師進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，盲人吟詠詩篇，有眸子而看不見的盲人誦讀諷諫之言，掌管營建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的同宗都能補(bǔ)其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，元老們?cè)龠M(jìn)一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施，這樣，國家的政事得以實(shí)行而不違背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會(huì)的物資財(cái)富全靠它出產(chǎn)；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財(cái)富的途徑啊。人們心中所想的通過嘴巴表達(dá)，他們考慮成熟以后，就自然流露出來，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊許的人還能有幾個(gè)呢？"

周厲王不聽，在這種情況下老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。古代詩歌（律詩）詩歌分為古體詩（又稱“古風(fēng)”）、今體詩（又稱“格律詩”）。

今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首聯(lián)（一、二句）、頷聯(lián)（三、四句）、頸聯(lián)（五、六句）、尾聯(lián)（七、八句），頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字），二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。1、關(guān)注題目

題目的內(nèi)涵往往豐富，它可包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感、題材類型等諸多重要信息。如王維的《山居秋暝》，“山居”明示了詩的題材屬歸隱一類；“秋”點(diǎn)明季節(jié)；“暝”點(diǎn)明具體的時(shí)間。“秋”與“暝”在古人的筆下往往流淌著悲愁，如“萬里悲秋常作客”、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，但“山居”那欲隱而難藏的愜意與滿足就使“秋暝”的感情亮麗暢快起來了。

2、關(guān)注首尾句（聯(lián)）

首句（聯(lián)）經(jīng)常開篇扣題、奠定情感基調(diào)，而尾句（聯(lián)）則經(jīng)常會(huì)隱含或點(diǎn)化主題。如李白的《峨眉山月歌》，首句“峨眉山月半輪秋”是對(duì)題目的具體描述和和延展，月是秋之月，月半輪喻人之別，秋半輪指秋未深，月與秋給人“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)”的寒意。尾句“思君不見下渝州”是對(duì)主題的點(diǎn)化，君即月，月即故里和親人，因別而思，思而不見更顯其情深意切。

3、關(guān)注表情、表意的關(guān)鍵詞

古詩詞最擅長寫景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄，但作者經(jīng)常有意無意地將景的一角撩起，讓情顯出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒?！敝弧昂弊郑鰢幢M從心底泛起。

4、關(guān)注意象

意象即寄情藏意的物象。在經(jīng)年累月的磨合之后，意與象的關(guān)系早已約定俗成。如冰雪喻忠貞高潔，楊柳寓離愁別緒，流水喻綿綿愁思，琴瑟寓切切情意……5、關(guān)注文題間的注釋

注釋有對(duì)寫作背景的必要交代，有對(duì)典故逸事的闡述，有對(duì)難于理解或易于誤解的詞語的解釋，在理解時(shí)能起撥云見月的作用。6、關(guān)注常用典故的特定含義

為了融千情萬緒于片言之中，為了納滄海桑田于方寸之內(nèi)，詩詞往往用典。但若不知典故的來龍去脈，我們實(shí)難報(bào)以會(huì)心的一笑。如讀李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！比绻弥虚g兩聯(lián)所用四個(gè)典故的含義，那么我們就會(huì)因那天衣無縫的銜接、哀怨迷離的意境而由衷嘆服詩人用典時(shí)出神入化的藝術(shù)功力了。7、關(guān)注熟悉的作家的概況

時(shí)代在變遷，思想在傳承，大凡杰出的詩人，其詩心總與時(shí)代之脈一起博動(dòng)。因而要讀懂作為思想載體的詩文，就必須能勾勒出詩人所處的時(shí)代背景、生命軌跡及其思想流