讀《清風傳家》《嚴以治家》有感

讀《清風傳家》《嚴以治家》有感讀完《清風傳家》《嚴以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風事跡所感動，也為24個反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風不是個人小事、家庭私事，而是政治責任、家庭責任和社會責任?！肚屣L傳家》中的25位英模黨員，有科學家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領域相異，家風確有相同之處，那就是好家風應有的特質。對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報道后，仍在考慮著要怎么更多回報黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳覠釔埸h，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻出我的全部理想，不惜在必要時付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。熱愛祖國。“愿將一生獻宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男??！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰覠o論如何都要回來?！敝琳\報國的黃大年用生命證明了“科學無國界，科學家有祖國”。一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，....，他們無愧于“人民英雄”“人民科學家”“人民教育家”“人民楷模”“最美奮斗者”榮譽稱號。嚴以律己。25位英模對自己嚴格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅持“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設限多多益善，負面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風的口子決不能開。淡泊名利。冷靜看待貢獻，清醒面對榮譽。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價自己是“一個合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎而工作，應為工作而獲獎”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質、為金錢而活的”。精神傳家。好家風需要代際傳承。英模們的好家風，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代。《嚴以治家》中的24個反面典型家庭，起初也是有良好家風的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因為一句黨風不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風的傳統(tǒng)，....。但隨著時間的推移，好家風被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質”占了上風，一家人、整族人被壞家風所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢姡徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學習，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風。讀《清風傳家》《嚴以治家》有感

家風是一個家族經過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠古的信仰。好的家風，能讓一個人終身受益，讓一個家族經久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！苯?，我通過學習由中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風傳家》和鏡鑒警示——《嚴以治家》讀本，認真領會“注重家風建設，引導黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風建設方面的先進事跡，引導廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風建設的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀違法典型案例，揭示腐化墮落與家風不正之間的深層關聯(lián)，家風敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關、親情關。修身，好家風塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑蹏娙岁懹蔚募矣栔袆t寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?，不同家族或許有著不同的家風、家訓，但相同的是，在好家風、好家訓的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風是他們刻進血脈的強大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠堅定正直，立于不敗。齊家，好家風共建文明和諧社會。家庭是社會的細胞，是道德養(yǎng)成的起點，是社會風氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風對社會而言，是一種強大的道德力量，好的家風會帶動好的社會風氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風到家家有好家風，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團結的氛圍，進而抵制歪風邪氣，共建風清氣正的社會。興國，好家風奠基民族偉大復興。家風的好壞，不僅關系到一個家庭的幸福，還關系到一個民族乃至一個國家的富強。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風建設則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關系著人心向背，關系著黨的生死存亡，更關系著社會穩(wěn)定、國家強盛、民族復興的偉大事業(yè)。黨員領導干部的良好家風能夠為社會樹立正面的榜樣，反之，則會損壞黨和國家的聲譽?！吨袊疂嵶月蓽蕜t》《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，將黨員的家風建設寫進了黨內規(guī)范，旨在以家風建設推動黨風政風建設。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴格要求自己，進一步嚴格要求身邊人。讓清風傳家，清風傳萬家，清風傳遍神州華夏，形成家風好，社風正，黨風清，國風優(yōu)的強大合力，為實現(xiàn)偉大復興中國夢注入堅不可摧的精神力量。讀《清風傳家》《嚴以治家》有感

家是最小國，國是千萬家。曾諄諄告誡大家，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。和睦的家庭有助于民族強盛、社會進步、國家富強，良好的家教是一個家族興旺發(fā)達、長盛不衰的前提，而清正的家風是整個社會風清氣正的基礎。品讀中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的《嚴以治家》和《清風傳家》黨員干部家風建設讀本，更是深刻體會到：家庭貴睦、家教貴嚴、家風貴正。家庭貴睦。家和萬事興。在傳統(tǒng)中國人的家庭觀念里，一家人能朝夕相處、相親相愛、共享天倫之樂，這是最大的幸福。家庭和睦，則是家庭幸福的基石。作為丈夫，是一家之主，要光明磊落、愛好高雅，上孝父母、下愛子女、中間要體貼妻子?！捌拶t夫禍少，子孝父心寬”，妻子是一家女主人，則要勤儉持家、相夫教子、孝敬長輩。為人子女者，則應安守本分，尊老愛幼，自強不息。內蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書記云光中在這方面卻是一個反面典型。他先是心不在家、無心治家，后來以利治家、養(yǎng)子不教，最終落個家破人亡、毀子害家的悲慘結局。他妻子說：“我們家是夫不忠、妻不賢、子不孝”，云光中自己懺悔道：“我們家走到今天這種地步，完全是家庭不睦、家教不嚴、家風不正的惡果！如今我無地自容、痛徹心扉！”與之形成鮮明對比的是，在《清風傳家》中，我們看到了于敏院士“家國同構，愛家先愛國”“簡樸寧靜、其樂融融”的和睦氛圍，看到了孫家棟先生“認真嚴謹、平實簡單卻又趣味盎然、深含韻味”的淡泊家風。他們愛國也愛家，對國忠誠，對家有愛，從不為了小家的利益而損害國家的事業(yè)，也沒有因為事業(yè)的繁忙而忽視了對家人的愛。孫家棟先生已是耄耋高齡，除了關心他為之付出了畢生心血的航天事業(yè)外，最喜歡的事情就是和兒孫一起，盡享天倫之樂。在家人眼中，他永遠是慈祥的父親、體貼的丈夫、童心未泯的爺爺。家教貴嚴?！抖Y記·大學》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！边@段話的意思是，我們所說的可以治理國家的人，必須把自己的家治理好，對自己的家人都不能管教好的人，卻能去教化別人，這是沒有的情況。古人尚且懂得家教的重要性，對于新時代的我們來說，更要知道良好嚴格的家教是我們成家立業(yè)的基礎。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從呱呱墜地起就開始接受家教，家教的內容很廣泛，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是我們常說的“要成功，先成才；要成才，先成人”。方面的成功經驗，他們在很小的時候就受到嚴格家教，自己長大成人、生兒育女之后，對子女也從不溺愛、不錯愛，不徇私情、嚴格要求。他們要求子女生活簡樸，追求高雅，不要成為物質的奴隸，而要做精神上的富翁，真正做到了愛家不為家徇私、念舊不為舊牟利、濟親不為親枉法。相反，《嚴以治家》中的24個腐敗分子都是立身不正、三觀偏離、心無戒尺、治家不嚴的反面典型。張琦的治家之道就是把公權力當成自己和家庭斂財?shù)摹叭】顧C”，帶著妻子、兒子干起了“前門當官、后門開店”的家庭生意。子不教，父之過。家無教，行必越軌；教不嚴，家必衰亡。山西水利廳原廳長潘軍峰就由此走向違法犯罪的深淵。他們夫妻聯(lián)手，把家變成“權錢交易所”；嬌寵無度，助推兒子走入歧途；任人唯親，水利系統(tǒng)成了自家后院。張琦、潘軍峰等人心中無戒、屢踩紅線，看似愛家實則害家，最終落個身陷囹圄、妻離子散的下場，令人警醒、發(fā)人深思。家風貴正?！爸液駛骷揖茫瑫鴿篱L”。家風是社會風氣的重要組成部分，清正的家風不但會造福家庭、惠及后代，也會對黨風、政風和社會風氣產生正面影響，反之會禍及家人、貽害社會。為人父母總想為子女留下點什么。是萬貫家財還是高尚品格？是唯利是圖還是清正家風？民族英雄林則徐早已告訴了我們答案，他說“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過?！秉h員干部為人父母，留給子女最重要的財富，不是錢財名利而是清正家風。要形成清正的家風，關鍵是三觀要正。每個家庭成員從小就要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，以赤誠之心對待事業(yè)，以敬畏之心對待權力，以感恩之心對待職位，以淡泊之心對待名利。氫彈之父于敏先生的兒子于辛說：“父親沒有給我們留下什么物質財富，但他的一言一行，卻是我們做人立事的標桿，不斷影響和指引著我們?！崩嫌⑿蹚埜磺鍥]給孩子們講過什么大道理，但他忠誠對待事業(yè)、清貧對待生活、淡泊對待名利的態(tài)度，通過潛移默化影響著后輩，他不需要說什么，孩子們就自然該知道怎么做，覺得都是理所當然的事。反觀《嚴以治家》中的張琦、云光中、潘軍峰等人，都是因信仰缺失、自律不嚴、家風不正而導致全家腐敗。事實一再，沒有好的家風