岳麓山導(dǎo)游詞

岳麓山導(dǎo)游詞第1篇：岳麓山導(dǎo)游詞岳麓山導(dǎo)游詞3篇岳麓山位于湖南省，長(zhǎng)沙市，湘江西面。我們來(lái)到岳麓山腳下，走過(guò)拱形的大門(mén)，走著腳下的鵝卵石，就來(lái)到了美麗的愛(ài)晚亭。下面是岳麓山導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。岳麓山導(dǎo)游詞一：各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。這里就是岳麓山，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請(qǐng)大家和我一起看，這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書(shū)院。岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院合稱(chēng)中國(guó)四大書(shū)院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。我們繼續(xù)往上走，看，這就是”愛(ài)晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹(shù)一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看，活像一棵大樹(shù)。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著”愛(ài)晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。愛(ài)晚亭原名是”紅葉亭”，后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《山行》中的詩(shī)句：”停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為”愛(ài)晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下，等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意”休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去，就在附近休息;以免掉隊(duì)，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!岳麓山導(dǎo)游詞二：各位游客大家好，歡迎來(lái)到岳麓山。我是寶島旅行社的導(dǎo)游王寄卓，今天我將帶著大家游玩岳麓山。岳麓山位于湖南省，長(zhǎng)沙市，湘江西面。我們來(lái)到岳麓山腳下，走過(guò)拱形的大門(mén)，走著腳下的鵝卵石，就來(lái)到了美麗的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭頂上是由綠色的琉璃瓦筑成的，紅色的柱子，綠色的欄桿。柱子上還有毛主席寫(xiě)的對(duì)聯(lián)呢!一陣風(fēng)吹過(guò)，愛(ài)晚亭兩旁翠綠的柳樹(shù)被風(fēng)吹的沙沙作響，愛(ài)晚亭前的大胡也泛起了層層波紋，這個(gè)湖十分美麗，翠綠的湖面像一塊碧綠的玉一樣，清澈見(jiàn)底。愛(ài)晚亭中央還有許多座位和棋盤(pán)，供游客們休息和下棋。走過(guò)愛(ài)晚亭，往一條小山路走去就來(lái)到了清風(fēng)泉。清風(fēng)泉中有一個(gè)小井似的洞，接泉水的人們可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像從冰箱里拿出來(lái)似的，水十分清澈，聽(tīng)說(shuō)喝下清風(fēng)泉的水可以越活越年輕。沿著清風(fēng)泉旁的小山路上去，就可以到鳥(niǎo)語(yǔ)林里去游玩。鳥(niǎo)語(yǔ)林里有成百上千只稀有小鳥(niǎo)，比如貓頭鷹，金鋼?dān)楖^，大嘴鳥(niǎo)等等，全是我們平常很難見(jiàn)到的鳥(niǎo)。經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)語(yǔ)林再走一段路程就到了岳麓山的最頂峰了，站在岳麓山頂上可以看到整個(gè)大河西，到處都是一片繁華的景象。游客們這次岳麓山之游就結(jié)束了，岳麓山還有很多美麗的景點(diǎn)，沒(méi)有去過(guò)得朋友們有時(shí)間一定要去欣賞哦。岳麓山導(dǎo)游詞三：各位朋友：大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓山位于長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來(lái)就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨(dú)、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書(shū)院等近百處景點(diǎn)，處處誘人?，F(xiàn)在，來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林木繁茂，綠樹(shù)成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見(jiàn)。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹(shù)名木，稀有瀕危樹(shù)種有皂莢、銀杏等。整個(gè)岳麓山上，樹(shù)齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹(shù)齡超過(guò)1000年;季軍則是古麓山寺前門(mén)的元代樟樹(shù)，樹(shù)齡在700年左右。另外，在爰晚亭周?chē)€有許多明清時(shí)期的楓樹(shù)。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書(shū)院里的古桑樹(shù)和古槐樹(shù)，因?yàn)楣糯藢⒆x書(shū)的地方稱(chēng)為”?；敝亍保虼嗽簝?nèi)遍栽這兩種樹(shù)木，形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)長(zhǎng)沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來(lái)自岳麓山的草木，真可以稱(chēng)得上是一座天然氧吧!“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！痹缆瓷诫m然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。所以也有人稱(chēng)岳麓山為”人文名山”。在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為”紅葉亭”，又叫”愛(ài)楓亭”。后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切合唐朝詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為”愛(ài)晚亭”了。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱(chēng)為”重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱(chēng)為”四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重”理”、重”立身”、重”中庸”、重”大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。愛(ài)晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。***同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭，”指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行?秋日游愛(ài)晚亭》一首：碧澗鳴琴，紅林供畫(huà)，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫(xiě)。正因如此，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了”愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門(mén)楣上的這塊匾。大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：”山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！边@是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛(ài)晚亭后的石徑拾級(jí)而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元268年，當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國(guó)僅僅兩百余年時(shí)間，距民間最早建寺奉佛也才50余年時(shí)間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門(mén)上的對(duì)聯(lián)”漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”就是占麓山寺歷史地位的真實(shí)寫(xiě)照。古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，僅存山門(mén)及觀音閣?，F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀(jì)80年代按照原貌重建的。古麓山寺周?chē)拍緟⑻?，更顯得古寺幽深而寧?kù)o。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時(shí)候栽的，故名”晉松”，也叫”六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹(shù)木，也是麓山寺悠久歷史的見(jiàn)證。過(guò)去有兩棵晉松，因?yàn)轵爸诲e(cuò)，枝葉繁茂，就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣，所以又有”松關(guān)”之稱(chēng)。后來(lái)其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補(bǔ)種這較小的一棵。過(guò)去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開(kāi)元十八年即公元730年，由著名文學(xué)家、書(shū)法家李邕撰文并書(shū)寫(xiě)，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽(yáng)文篆書(shū)1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書(shū)法沉雄、刻藝精湛，世稱(chēng)”三絕碑”?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書(shū)院的后院中。離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，現(xiàn)在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會(huì)有這么好的泉水呢?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹(shù)木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱(chēng)岳麓山一絕，所以這眼泉有”麓山第一芳澗”的美稱(chēng)。白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因?yàn)槿|(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來(lái)到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢(mèng)想成真，所以人們又把它叫做”祝福泉”。順著羊腸小道拾階而上，來(lái)到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽(yáng)人，生于1882年，早年人長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀，師從梁?jiǎn)⒊?，后赴日本求學(xué)。清朝宣統(tǒng)三年即公元1911年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應(yīng)，任云南總督。1915年袁世凱陰謀稱(chēng)帝，他通電討袁，組織護(hù)國(guó)軍，成為著名的護(hù)國(guó)英雄。袁世凱死后，蔡鍔任四川總督兼民政署長(zhǎng)，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年國(guó)葬于岳麓山?，F(xiàn)在，我們從蔡鍔墓來(lái)到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強(qiáng)，湖南長(zhǎng)沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書(shū)院，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國(guó)與陳天華、宋教仁等成立華興會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。次年擁護(hù)孫中山成立中國(guó)同盟會(huì)，黃興被選為庶務(wù)，積極參與反清斗爭(zhēng)，先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起義等。1912年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，被任命為總司令。南京臨時(shí)政府成立后，黃興任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)、南京留守，同年擔(dān)任改組后的國(guó)民黨理事。二次革命爆發(fā)后，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后，黃興逃亡日本，隨后旅居美國(guó)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反袁斗爭(zhēng)。1916年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗。1916年10月黃興病卒于上海，1917年國(guó)葬于麓山。蔡鍔和黃興都是我國(guó)舊民主主義革命時(shí)期的著名軍事家、革命家，為全國(guó)人民所愛(ài)戴。像這樣的名人墓葬，岳麓山上還有10余處，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓，工運(yùn)活動(dòng)家黃愛(ài)與龐人銓墓，湖南光復(fù)領(lǐng)袖焦達(dá)峰墓、陳作新墓，同盟會(huì)會(huì)員姚宏業(yè)墓、禹之謨墓，學(xué)運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)人離繼青墓，著名學(xué)者楊樹(shù)達(dá)墓和抗戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77個(gè)字。大家請(qǐng)仔細(xì)看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團(tuán)起身子的蝌蚪，形狀奇特，難以辨認(rèn)。自明代以來(lái)，研究禹碑的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，有人說(shuō)是古蝌蚪文，也有人說(shuō)是鳥(niǎo)文古篆，還有人說(shuō)是道家符箓，說(shuō)法不一?，F(xiàn)在一般采用明朝楊慎的譯文，大意是禹奉舜命治水，在外13年，三過(guò)家門(mén)而不人，在南岳衡山夢(mèng)見(jiàn)蒼水使者，得到治理洪水的金簡(jiǎn)玉書(shū)，刻于石山高處，從此天下太平。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒(méi)有定論，有待學(xué)者們的進(jìn)一步考證。順著山脊公路向北走，我們來(lái)到了觀光長(zhǎng)廊。它修建于1997年，全長(zhǎng)140米，集休閑、娛樂(lè)、登高于一體。登上觀光臺(tái)，我們可以飽覽星城長(zhǎng)沙風(fēng)光。大家請(qǐng)看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長(zhǎng)的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲，遠(yuǎn)處則是日新月異的長(zhǎng)沙城區(qū)。山、水、洲、城融為一體，相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)卷。第2篇：岳麓山導(dǎo)游詞岳麓書(shū)院皆様乙人^^肚、千年學(xué)府①岳麓書(shū)院L^o今回肚皆様①旅①案內(nèi)係總勤亡疋吉、誠(chéng)人有難9去L亡。今、私達(dá)力'立書(shū)院①前門(mén)^'To前門(mén)r千年學(xué)府」①額。紀(jì)元976年人創(chuàng)立今年去疋千31年①歴史力'厲千年學(xué)府①美稱(chēng)總持oTu^To江西?、侔茁苟磿?shū)院、河南?、裒玛?yáng)書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院七七右中國(guó)古代o四大書(shū)院七呼^nru^To皆様、乙o平面図總r覧下^、。乙o中軸線前門(mén)、赫曦臺(tái)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓七卞oT指9、講堂肚書(shū)院O中心r位置LTu去T。書(shū)院建築O機(jī)能召七、講堂肚講義七學(xué)術(shù)研究用、御書(shū)樓肚蔵書(shū)用、孔子廟肚祭祀用o三oo部門(mén)r分ct^nru去To赫曦臺(tái)^To話、朱熹肚書(shū)院疋講義^LTu^間、毎朝岳麓山O頂上左日O出總見(jiàn)去L亡。赤u太陽(yáng)力'地平線力、△飛◎'出乞9ZL亡時(shí)、彼興奮LT拍手L卞力沱、赫曦疋、赫曦吃上聲總上廳'T呼◎誌L匕赫肚赤uO意、曦肚太陽(yáng)O意味IT。後O人力'朱熹總記念T^^^r^O臺(tái)總作9^L^o"怎岳麓書(shū)院①大門(mén)左^。皆様、上總乙、'覧人卞。疋。岳麓書(shū)院①四字肚宋①時(shí)代①皇帝真宗力、△賜両側(cè)①対句總乙、'覧下卞c、。楚CJ止人材有9、乙乙人於c、疋盛人七卞9、意味肚岳麓書(shū)院肚人材輩出乙乙肚講堂IT。両側(cè)人刻四0O字肚忠、孝、廉、節(jié)^、朱熹力'提出L亡儒教O(píng)思想^'To一人O人間<hLT、守規(guī)則IT。講堂O上CJ止実事求是、學(xué)達(dá)性天七道南正脈卞七''三0O額力'厲9去T?！笇g事求是」m物事O実際狀況人即L疋行意味IT?！笇W(xué)達(dá)性天」額肚清O時(shí)代O康熙皇帝力、△賜o亡右O^T。性肚人間性、理學(xué)思想O中人人間O良c本性肚天力、△賜o亡右O七認(rèn)如教育O目的肚人間O本性總回復(fù)L、天人合一O境地C乙達(dá)T^^9考元力'厲9去T。去尢、乙O「道南正脈」O額總乙''覧下^c。清朝O乾隆皇帝肚岳麓書(shū)院力'理學(xué)思想總広<伝元亡功績(jī)總表彰T為乙O額總賜9去L亡?！傅馈苟抢韺W(xué)總指L^c去T。去亡、後3O方9€。書(shū)院止「御書(shū)樓」七c9蔵書(shū)O七乙^力'厲9去T。蔵書(shū)O—番多c時(shí)、2萬(wàn)冊(cè)總超元亡時(shí)力'厲9去T。皆様、今日O見(jiàn)學(xué)總通LT>^OT千年學(xué)府」七言岳麓書(shū)院O歴史七文化人対L疋、大體了解L亡七思c假T。今日^指疲n様IL亡。第3篇：岳麓山導(dǎo)游詞岳麓山導(dǎo)游詞各位朋友們大家好，我就是女大航空國(guó)際旅行社傳說(shuō)中的鉆石級(jí)至尊導(dǎo)游---張曉晨，大家叫我曉晨就可以啦，好記又親切。首先呢，曉晨謹(jǐn)代表我們女大航空旅行社的全體員工歡迎四面朋友，八方賢士的大駕光臨！希望在這一次的“重走偉人路，激情紅色游”當(dāng)中給各位朋友留下一段難忘的記憶?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！痹缆瓷诫m然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山，山上被列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處之多呢。所以也有人稱(chēng)岳麓山為“人文名山”。相信各位朋友在來(lái)長(zhǎng)沙旅游之前，想必已經(jīng)對(duì)我們的湖南有所了解了吧?那么曉晨想要問(wèn)一下大家，您認(rèn)為在中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的人物是誰(shuí)呢？是的，沒(méi)錯(cuò)!毫無(wú)疑問(wèn)啊就是我們的***同志了，那么大家知道毛主席在長(zhǎng)沙生活期間，最喜歡去的地方是哪里嗎？好了，曉晨也不賣(mài)關(guān)子了，其實(shí)啊就是我們將要到達(dá)的岳麓山愛(ài)晚亭了。趕快跟隨我一塊兒去到毛主席“攜來(lái)百侶曾游”的地方去看看吧。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆57年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)，教育家羅典。因?yàn)楫?dāng)時(shí)青風(fēng)峽中遍布楓林，所以啊羅典就定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛(ài)楓亭”后來(lái)呢，湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色與唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”十分貼合，所以呢就將這里更名為愛(ài)晚亭。到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。愛(ài)晚亭除了是名勝古跡，也是革命圣地呢。***同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常和他的同學(xué)，摯友們一同登臨愛(ài)晚亭“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)發(fā)字”。也正因青年時(shí)期***在愛(ài)晚亭留下的美好回憶，所以在1952年重修愛(ài)晚亭的時(shí)候，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，也就是我們現(xiàn)在看到的亭子門(mén)楣上的這塊匾了。朋友們不妨拿出相機(jī)記錄下這極富紀(jì)念意義的歷史時(shí)刻哦。走過(guò)愛(ài)晚亭，我們往小山路走去就到了清風(fēng)泉了?？?！清風(fēng)泉中有一個(gè)小井似的洞，想要接泉水的朋友們可以把水罐放在這小洞里接水，泉水冰冰涼涼，喝上一口啊就讓你有一種透心涼心飛揚(yáng)的感覺(jué)。這里的水質(zhì)也是十分清澈的，告訴大家一個(gè)小秘密，有傳言說(shuō)喝下這清風(fēng)泉的水，可以讓你越活越年輕哦。沿著清風(fēng)泉旁的小山路徑直走上去，我們所看到的這片環(huán)抱青山綠水，充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方就是著名的鳥(niǎo)語(yǔ)林啦。這里匯集了世界各地的珍稀鳥(niǎo)類(lèi)400余個(gè)品種，約10000只鳥(niǎo)。這可是我們中南地區(qū)規(guī)模最大、鳥(niǎo)類(lèi)品種最齊全的一家綜合性鳥(niǎo)類(lèi)主題樂(lè)園。當(dāng)您步入這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世外桃園，看白鵝浮綠水，鴛鴦作對(duì)游，野鴨不時(shí)飛的人與自然親和交融的美好情景，您的心中是否充滿了無(wú)限的遐想呢。朋友們，看到前方的那個(gè)長(zhǎng)廊了嗎？那就是修建于1997年，全長(zhǎng)140米，集休閑、娛樂(lè)、登高于一體的觀光長(zhǎng)廊了。登上觀光臺(tái)，我們便可以飽覽星城長(zhǎng)沙的絢爛風(fēng)光啦?？炜?！在我們的岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中的便是世界上最長(zhǎng)的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲，遠(yuǎn)處呢則是日新月異的長(zhǎng)沙城區(qū)了。這山、水、洲、城融為一體，相互映襯，著實(shí)是構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)卷。欣賞完這如詩(shī)如畫(huà)的景色后，我們的“重走偉人路，激情紅色游”也要告一段落了，3天的旅途，曉晨和大家一同領(lǐng)略了改革開(kāi)放36年的“新都市?新生活”，重溫了一代偉人求學(xué)立志、追求革命的成長(zhǎng)經(jīng)歷；體驗(yàn)了我們中華民族一代偉人成長(zhǎng)之路的魅力所在。相信大家也是受益匪淺，感慨萬(wàn)分。最后，曉晨再次代表女大航空國(guó)際旅行社感謝朋友們的信任與陪伴，我們下次旅途再見(jiàn)！第4篇：岳麓山導(dǎo)游詞岳麓山導(dǎo)游詞岳麓山導(dǎo)游詞各位朋友：大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓山位于長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來(lái)就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨(dú)、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書(shū)院等近百處景點(diǎn)，處處誘人?，F(xiàn)在，來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林木繁茂，綠樹(shù)成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見(jiàn)。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹(shù)名木，稀有瀕危樹(shù)種有皂莢、銀杏等。整個(gè)岳麓山上，樹(shù)齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹(shù)齡超過(guò)1000年;季軍則是古麓山寺前門(mén)的元代樟樹(shù)，樹(shù)齡在700年左右。另外，在爰晚亭周?chē)€有許多明清時(shí)期的楓樹(shù)。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書(shū)院里的古桑樹(shù)和古槐樹(shù)，因?yàn)楣糯藢⒆x書(shū)的地方稱(chēng)為”?；敝亍?，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹(shù)木，形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)長(zhǎng)沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來(lái)自岳麓山的草木，真可以稱(chēng)得上是一座天然氧吧!“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！痹缆瓷诫m然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。所以也有人稱(chēng)岳麓山為”人文名山”。在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為”紅葉亭”，又叫”愛(ài)楓亭”。后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切合唐朝詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為”愛(ài)晚亭”了。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱(chēng)為”重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱(chēng)為”四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重”理”、重”立身”、重”中庸”、重”大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。愛(ài)晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。***同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭，”指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行?秋日游愛(ài)晚亭》一首：碧澗鳴琴，紅林供畫(huà)，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫(xiě)。正因如此，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了”愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門(mén)楣上的這塊匾。大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：”山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！边@是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛(ài)晚亭后的石徑拾級(jí)而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元268年，當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國(guó)僅僅兩百余年時(shí)間，距民間最早建寺奉佛也才50余年時(shí)間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門(mén)上的對(duì)聯(lián)”漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”就是占麓山寺歷史地位的真實(shí)寫(xiě)照。古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，僅存山門(mén)及觀音閣?，F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀(jì)80年代按照原貌重建的。古麓山寺周?chē)拍緟⑻?，更顯得古寺幽深而寧?kù)o。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時(shí)候栽的，故名”晉松”，也叫”六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹(shù)木，也是麓山寺悠久歷史的見(jiàn)證。過(guò)去有兩棵晉松，因?yàn)轵爸诲e(cuò)，枝葉繁茂，就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣，所以又有”松關(guān)”之稱(chēng)。后來(lái)其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補(bǔ)種這較小的一棵。過(guò)去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開(kāi)元十八年即公元730年，由著名文學(xué)家、書(shū)法家李邕撰文并書(shū)寫(xiě)，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽(yáng)文篆書(shū)1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書(shū)法沉雄、刻藝精湛，世稱(chēng)”三絕碑”?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書(shū)院的后院中。離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，現(xiàn)在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會(huì)有這么好的泉水呢?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹(shù)木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱(chēng)岳麓山一絕，所以這眼泉有”麓山第一芳澗”的美稱(chēng)。白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因?yàn)槿|(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來(lái)到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢(mèng)想成真，所以人們又把它叫做”祝福泉”。順著羊腸小道拾階而上，來(lái)到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽(yáng)人，生于1882年，早年人長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀，師從