儒林外史的讀后感700字

第2頁共2頁儒林外史的讀后感700字儒林外史的讀后感700字（精選篇1）

“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”。這是吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了功名富貴誰能看破的感慨。

在《儒林外史》這本書中，入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學(xué)無術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢的所謂名士，也滿懷熱忱地描繪了一些潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。表達(dá)了對科舉制度的否定，對官僚集團厭惡，封建禮教的憎恨，對人民群眾的憐憫。

這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時代：明朝時期，一群“讀書人”為功名富貴，不顧一切地去“奮斗”，最終漸漸在黑暗社會中腐蝕，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn)。50多歲僅是個童生，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著單衣服，凍得直顫抖。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的狀況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝消失了癲狂狀態(tài)。

我為這位人物感到圓滿。他是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層學(xué)問分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了。我對此表示不解：他們讀書，究竟是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時都是對的。他們目光短淺，又好名好利，功名就成后只知享樂，不思進(jìn)取，已經(jīng)是封建社會的犧牲品了。

說到范進(jìn)，我想到了一位截然不同的人物——周恩來先生。在他的讀書時代，有一天，校長問大家為什么而讀書。同學(xué)們的答案眾說紛紜。校長又讓周恩來回答這個問題。周恩來回答道：“為中華崛起之而讀書?！?/p>

在我看來，周恩來先生是一位志向遠(yuǎn)大，喜愛祖國，又勤奮的人。有像他這樣的人，中華何愁不崛起呢?

不過，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，遠(yuǎn)離功名，天性孝悌，才華橫溢，相比于那些“讀書人”而言，這是一個兼俱真儒士和真名士精神品行的抱負(fù)人物。

這個人物終于是給了我一些安慰。由于在“池塘的淤泥里”，仍有幾枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，王冕就是其中之一。盡管他沒有遠(yuǎn)大的志向，讀書也是為了充實自己，但從品質(zhì)來講，他還是一面非常好的鏡子。

話說回來，什么東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制，一個從隋唐時期只是為了查找更多的人以治國，到明朝成為“讀書人進(jìn)步的階梯”，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化。在我看來，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個大泥潭，進(jìn)去就很難再出來了，就連現(xiàn)代人都不肯定。幸運的是，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在，我國是應(yīng)試教育，讀書是為了更好地發(fā)揮自己的特長，考試是為了更好地鞏固學(xué)問。

“記得當(dāng)時，我愛秦淮，偶離家鄉(xiāng)……從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王”。結(jié)尾詞帶給了人們無盡的遐思，也給看完這本書的讀者帶來無盡的思索……

儒林外史的讀后感700字（精選篇2）

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鞯募炎鳎俏覈L篇諷刺小說，諷刺了被科舉八股毒害的讀書人。這些人在功名利祿的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，在文學(xué)人物的長廊里遺臭百年。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅說，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者?！濒斞赶壬Q封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

范進(jìn)就是其中一個典型的例子。范進(jìn)班級已老大不小，家境清貧，歷經(jīng)磨難最終中了舉人。起初，連他自己都不敢信任，后來竟興奮到了發(fā)瘋。“多虧”岳父胡屠夫的一巴掌，才糊涂過來。在中舉人之前，沒人看得起他，他的岳父甚至不愿給他考金。而中舉之后，鄰居鄰居一下全變了。他們爭先恐后地趕來慶賀，連從未有過交集的鄉(xiāng)紳張靜齋都來噓寒問暖，套熱乎。原來非常寒酸冷清的屋子，變得喜氣洋洋。在這個精彩的篇章里，范進(jìn)軟弱迂腐，胡屠夫趨炎附勢、尖酸薄情，還有鄰居們勢利虛偽的表現(xiàn)，都被吳敬梓刻畫得入木三分。

吳敬梓筆下如范進(jìn)這樣可笑可憐，又可氣可悲的人物不在少數(shù)，眾多的形形色色的儒生相，無不深刻地揭示了那個時代的世態(tài)炎涼，鞭撻了那個社會的腐朽和黑暗。讀完全書之后，我不由得為那些讀書人感到悲傷。他們大多家境平寒，一心希望通過科舉來轉(zhuǎn)變自己的命運。他們小時候，也肯定是胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)理想的，但迫于現(xiàn)實的壓力和殘酷的競爭，他們與“一心只讀圣賢書”的幻想漸行漸遠(yuǎn)，最終淪為一個又一個“范進(jìn)”。

這種人生和社會的悲劇，在今日是否真正結(jié)束了?沒有。我們要讓這種悲劇不再重演，堅守我們的良知，努力奮斗和拼搏!

儒林外史的讀后感700字（精選篇3）

“戚而能諧，婉而多諷”，魯迅先生這樣評價“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上的高度成就。大多數(shù)人評價《儒林外史》，都說這是一部承載了厚重文化內(nèi)涵的小說。在我看來，又有不同理解，它就像是個別有洞天的世界。

《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧，婉而多諷”的語言。一段段的語言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我發(fā)現(xiàn)了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個世界存在那么多那么多的不同。

還記得嚴(yán)監(jiān)生這個人物，他快死去時說的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著“2”的手勢，怕是誰也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻到處體現(xiàn)出此人的極其愛財?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點，但探其根本，也是源于“愛”。另一人物—匡超人，記得他曾是個在深夜一邊照看臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么盼望在后續(xù)的故事里他能過上好的生活。可是他變了，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權(quán)利富貴，多可悲呀!

嚴(yán)監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬?？锍说囊荒钍怯?，欲望左右了他。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學(xué)者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識，這時他本可應(yīng)邀做個富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅決，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。

士人是本書中的描述重點。吳敬梓通過描寫當(dāng)時讀書人的遭受表現(xiàn)出當(dāng)時的社會風(fēng)氣，社會形態(tài)。消失數(shù)次最多的無非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當(dāng)時讀書人出人頭地的唯一途徑。

范進(jìn)，最具代表性的人物，參與科舉可以說是他竭盡一生做的唯一一件事。他盼望功成名就，盼望得到財寶和地位，但若不是遇到周進(jìn)這位伯樂，怕是一生也碌碌無為，無權(quán)無勢無財。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進(jìn)的，而是周進(jìn)他心中的一念，命運把握在他人手中，實在有些可悲。

讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有誕生在那個時代;現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運的事啊!

讀《儒林外史》雖只是粗略的掃瞄，但我心中對書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過，而學(xué)會懂得。也因時代境遇的反差，所以珍惜。

儒林外史的讀后感700字（精選篇4）

現(xiàn)在常說“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的?！边@說明白現(xiàn)在的人對金錢還是狂熱的，只是沒有以前的瘋狂罷了。

在《儒林外史》中，諷刺最多的，也就是人對錢的各種夸張，各種瘋癲。有王氏死時，兩位舅奶奶趁機將珠寶首飾掠奪個空，有被宋鹽商的知縣，還有愛財如命的嚴(yán)監(jiān)生。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心。

錢，是什么?是一種交易的東西，從古至今，這東西樣子變來變?nèi)ィ~錢，元寶，金子銀子，紙幣。到最終，他所代表的意義是不行缺少。在古時，錢幾乎可以說成是萬能的。在俗世奇人中，有錢的人連官都要怵三分。在水滸傳中，高太尉和陸虞侯的錢都可以將八十萬禁軍教頭林沖被逼無奈上梁山。沒了錢，杜少卿的假伴侶離之而去，紅樓夢四大家族都可以墮落……所以錢在古代不就是萬能的嗎?。

雖然到了現(xiàn)在，改革開放了，從封建變?yōu)楣埠?。錢沒有以前那么萬能了，但是多多少少的影子總還在，有錢的人，私立學(xué)校盡管上，有錢了，比別人更有機會去外國，就像我學(xué)校的幾個同學(xué)，許多都去外國深造了。有錢家就大，保險多，車酷……所以貧富是一個不能轉(zhuǎn)變的問題。

那又是為什么會消失這種現(xiàn)狀呢?為什么人人錢都不一樣呢?三個緣由：運氣緣由，家庭緣由還有自身緣由。運氣人人確定不同，中彩排大獎的，這不行避開。家庭，官二代，但這也不是多數(shù)，以前多，現(xiàn)在漸漸少了，官二代許多由于有家庭這個良好的平臺，才會讓這萬能的錢越來越多。最終一個，自身緣由。別人運氣比您好，家庭資源比你豐富，那么只能死了這條線，靠自己。

所以自身緣由是最重要的，運氣的話，你中了獎，不靠自己，錢也會花光的。官二代假如不靠自己，家里的錢也很快會花光的。只有你自己努力，才能使這萬能的錢生錢。

儒林外史的讀后感700字（精選篇5）

暑期，我有幸讀到了一本好書——《儒林外史》，這本書與我以前讀過的小說不同，其他的小說都有一個明確的中心，故事情節(jié)的進(jìn)展都是圍繞這個中心綻開的，一般全書只有一個大故事為框架，而《儒林外史》不同，它全文由很多個小故事組成，而中心則是為了揭露封建社會科舉制度的腐朽。

我在細(xì)細(xì)體會這本書后，發(fā)覺其中給我留下了深刻印象的有兩個故事，一個是王冕棄官，另一個是范進(jìn)中舉。

王冕自幼出身貧寒，兒時替人放牛，僅憑他自學(xué)成才。但他畫畫卻畫的非常靈動，然后慢慢有了名氣。他的脾性安穩(wěn)被安陽的韓性聽聞，覺得他與眾不同，將他收作同學(xué)，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生。但沒有想到的是屢次應(yīng)試不第，于是將舉業(yè)文章再不上心。后有人邀請他做官，卻被推辭。不過他一生憐憫人民、責(zé)備權(quán)貴、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮亮對比。

而另一個范進(jìn)中舉的故事，雖然這是大家學(xué)校就學(xué)過的的故事。但再次讀時仍給人留下無限感慨。范進(jìn)中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，最終岳父胡屠夫打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了糊涂。

這時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產(chǎn)的，范進(jìn)的生活就立即發(fā)生了變化。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變，更讓人發(fā)現(xiàn)了封建社會科舉制度在當(dāng)時對平民百姓的影響之大，毒害之深。

王冕和范進(jìn)對科舉的不同態(tài)度相對比，無不寫出了封建科舉制度對人的毒害性。就像《儒林外史》開頭說的所說的一樣：功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場舉子;清廉或者貪腐的官場老手;逃婚的才女，納妾的鹽商;冒牌俠客，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士等，反映了