李商隱無(wú)題(來(lái)是空言去絕蹤)2015.11.10

無(wú)題

（來(lái)是空言去絕蹤）李商隱晚唐著名詩(shī)人，有“七律圣手”之稱(chēng)。字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子。詩(shī)和杜牧齊名，人稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”；著有《李義山詩(shī)集》。

（約812年或813年---約858年）李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗，但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。

李商隱的家世有記載的可追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過(guò)美原縣（今陜西富平縣）令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽(yáng)縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令。李商隱不到十歲他父親去世，隨母還鄉(xiāng)，過(guò)著艱苦清貧的生活。李商隱是家中長(zhǎng)子，背負(fù)著撐持門(mén)戶(hù)的責(zé)任。他在文章中提到自己少年時(shí)曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補(bǔ)家用。李商隱“五歲誦經(jīng)書(shū)，七歲弄筆硯”，回鄉(xiāng)后曾從一位精通五經(jīng)和小學(xué)的堂叔受經(jīng)習(xí)文，至十六歲，便因擅長(zhǎng)古文而得名。此外，還寫(xiě)得一手秀麗的工楷與一手好文章。大和三年（829年）結(jié)識(shí)白居易、令狐楚等前輩。令狐楚欣賞李商隱的文才，對(duì)其十分器重，讓李商隱與其子令狐絢等交游，親自授以今體（駢儷）章奏之學(xué)，并“歲給資裝，令隨計(jì)上都”。后又聘其入幕為巡官，曾先后隨往鄆州、太原等地。大和七年（833年）令狐楚調(diào)任京職，商隱離太原返鄉(xiāng)，此后，李商隱曾在王屋山學(xué)道二、三年，這對(duì)其思想與創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響。開(kāi)成二年（837年）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)并由于令狐绹的延譽(yù)，李商隱得中進(jìn)士，當(dāng)年令狐楚病逝。令狐楚在病危之際召喚李商隱來(lái)到身邊，要求他代為撰寫(xiě)遺表——這并非普通的遺書(shū)，而是要上呈給皇帝的政治遺言。令狐楚本人就是這種文體的高手，而他寧愿讓李商隱幫助完成自己一生的總結(jié)。在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)，去涇州（治今甘肅涇川縣北）作了王的幕僚。王茂元對(duì)李商隱的才華非常欣賞，并將女兒嫁給了他。

在唐代，取得進(jìn)士資格一般并不會(huì)立即授予官職，還需要再通過(guò)由吏部舉辦的考試。開(kāi)成三年（838年）春天，李商隱參加授官考試，結(jié)果在復(fù)審中被除名。開(kāi)成四年（839年），李商隱再次參加授官考試，順利通過(guò)，得到了秘書(shū)省校書(shū)郎的職位，不久，被調(diào)任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉。王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。因此，李商隱的行為被解讀為對(duì)剛剛?cè)ナ赖睦蠋熀投髦鞯谋撑眩簧菰谂＠铧h人的夾縫中，幕沉下僚。牛李黨爭(zhēng)：唐憲宗元和三年（808）科舉考試，舉人牛僧孺、李宗閔在考卷里批評(píng)了朝政?？脊僬J(rèn)為兩個(gè)人符合選擇的條件，便把他們推薦給唐憲宗。這件事傳到宰相李吉甫的耳里。李吉甫見(jiàn)牛僧孺、李宗閔批評(píng)朝政，揭露了他的短處，對(duì)他十分不利。于是李吉甫在唐憲宗面前說(shuō)，這兩個(gè)人（牛僧孺、李宗閔）與考官有私人關(guān)系。憲宗信以為真，就把幾個(gè)考官降了職，牛僧孺和李宗閔也沒(méi)有受到提拔。誰(shuí)知這件事卻引致朝野嘩然，爭(zhēng)為牛僧孺等人鳴冤叫屈，譴責(zé)李吉甫疾賢妒能。迫于壓力，唐憲宗只好于同年將李吉甫貶為淮南節(jié)度使，另任命宰相。自此朝臣之中分成了兩個(gè)對(duì)立派。后來(lái)，以李吉甫的兒子李德裕和牛僧孺為首的朋黨之爭(zhēng)一直持續(xù)近40年。虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。所謂“無(wú)題詩(shī)”

無(wú)題詩(shī)是李商隱別具一格的獨(dú)創(chuàng)，詩(shī)中之意不便明言，所以標(biāo)以“無(wú)題”。另有些詩(shī)取首句頭兩字為題，題目和內(nèi)容基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也屬無(wú)題詩(shī)。這類(lèi)“無(wú)題詩(shī)”內(nèi)容復(fù)雜，寄托遙深，辭藻清麗，聲調(diào)和美，深情綿邈，凄婉朦朧?！稛o(wú)題四首》（其二）颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。無(wú)題二首（其一）昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。夜雨寄北

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

以愛(ài)情體驗(yàn)為依托的無(wú)題詩(shī)義山“無(wú)題諸詩(shī)”是他以愛(ài)情生活為主要依據(jù)而又融匯了全部人生經(jīng)驗(yàn)，以感傷身世為主題的作品。用《無(wú)題》以及類(lèi)似無(wú)題的形式寫(xiě)詩(shī)乃是義山創(chuàng)作的一種特點(diǎn)和習(xí)慣。因?yàn)闆](méi)有確鑿材料，我們無(wú)法去落實(shí)它們所寫(xiě)的具體內(nèi)容（或本事）。那就寧可將它們視為商隱感嘆身世之作的一種類(lèi)型。

--------《李商隱心靈世界》李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格李商隱尤長(zhǎng)于七言律、絕。深情綿渺、綺麗清新深婉朦朧、隱微深邃語(yǔ)言精美對(duì)偶工巧善于用典

梁?jiǎn)⒊摾钌屉[詩(shī)：平心而論，這派固然不能算詩(shī)的正宗，但就唯美的眼光看來(lái)，自有他的價(jià)值。如義山集中近體的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等篇，古體的《燕臺(tái)》、《河內(nèi)》等篇，......這些詩(shī)，他講的什么事，我理會(huì)不著；拆開(kāi)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得到一種新鮮的愉快。須知，美是多方面的，我們?nèi)暨€承認(rèn)美的價(jià)值，對(duì)于這種文學(xué)，是不容輕輕抹煞啊！李商隱的文學(xué)史地位及影響

李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性?xún)H次于杜甫、李白、王維等人。李商隱的文學(xué)史地位及影響晚唐時(shí)期，韓偓、吳融和唐彥謙已經(jīng)開(kāi)始自覺(jué)學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格；據(jù)葉燮《原詩(shī)》說(shuō)：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四?！北彼纬跗诘臈顑|、劉筠、錢(qián)惟演等人宗法李商隱，經(jīng)?；ハ喑停非筠o藻華美、對(duì)仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱(chēng)為西昆體；李商隱的文學(xué)史地位及影響

明朝的詩(shī)人從前、后七子到陳子龍、錢(qián)謙益、吳偉業(yè)，都受到李商隱的影響；清朝喜歡寫(xiě)艷情詩(shī)的人更是專(zhuān)學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)；近代戴望舒詩(shī)歌創(chuàng)作也深受李商隱影響。無(wú)題

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！

蠟照半籠金翡翠半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。金翡翠：用金絲線(xiàn)繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的錦被?！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共?！摈暄⒍壤C芙蓉麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。

度：透過(guò)。

繡芙蓉：繡有芙蓉花的帷帳。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)

劉郎：用劉晨、阮肇遇仙女事。《幽明錄》：“漢劉晨、阮