高中語文第一單元1社會(huì)歷史的決定性基次件部編版選擇性必修中冊(cè)

第一單元理論對(duì)于實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義，閱讀理論文章可以給我們多方面的啟發(fā)和引領(lǐng)。本單元所選課文觀點(diǎn)鮮明，論述透徹，思維縝密，語言準(zhǔn)確。閱讀這類文章，有助于我們豐富思想，發(fā)展思維，提升語言運(yùn)用能力，也有助于我們形成辯證唯物主義的世界觀?！渡鐣?huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》這封信針對(duì)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)理論家對(duì)馬克思主義“經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑”的歪曲，指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，澄清了一些重大歷史問題?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》文章的題目“改造我們的學(xué)習(xí)”，既是全文的中心論點(diǎn)，也標(biāo)明了文章的論述范圍——如何徹底改變學(xué)風(fēng)方面的問題?！度说恼_思想是從哪里來的？》本文是《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》中毛澤東寫的一段。這一段論述，闡述的是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)問題，旨在對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行辯證唯物論的教育，要求他們具有“實(shí)事求是”的觀點(diǎn)，以便正確地對(duì)待形勢(shì)，全面地理解黨的方針政策，更好地開展和進(jìn)行工作?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

20世紀(jì)70年代中后期，我們面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折，“解放思想”成為時(shí)代的呼聲。為正確認(rèn)識(shí)、把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，全國展開了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。引發(fā)這場(chǎng)大討論的，正是這篇文章。文章深刻體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，對(duì)沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛、重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線、開啟改革開放進(jìn)程發(fā)揮了十分重要的作用?！缎揶o立其誠》《修辭立其誠》強(qiáng)調(diào)為文為人要“真”，探討個(gè)人立身處世的法則。文章基于“誠”這個(gè)核心概念進(jìn)行闡釋，就“立其誠”的三層含義，由修辭到為人，展開了深入的思考和闡述。作者運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)在“立其誠”方面存在的問題做出了分析和批判，強(qiáng)調(diào)做人要敢于把自己的思想亮出來，說真話，講實(shí)話?！稇z憫是人的天性》

“憐憫是人的天性”意思是“憐憫”這種品格是人先天具有的，不受地位、財(cái)產(chǎn)左右，“天性”一開始是平等的，不存在善惡之別。題目概括了全文的意思，明確表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處蘇格拉底死刑。蘇格拉底認(rèn)為，雖然自己受到法庭的不公正審判，但這畢竟是正規(guī)法庭的審判，法律既然制定出來了，就應(yīng)該人人遵守，不能搞特權(quán)，如果逃跑，更是違背“正義”的理念，所以他甘愿服刑。蘇格拉底在這里表現(xiàn)的是一種大無畏的精神，一種唯正義是從的道德信念。1社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)課程目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1．正確認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)”這一論斷。2．學(xué)習(xí)課文中的多種論證方法。3．根據(jù)具體的語言環(huán)境，學(xué)會(huì)恰如其分地表達(dá)思想的方法。1．研讀馬列主義經(jīng)典著作，正確理解觀點(diǎn)。2．在寫作中學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證。3．在日常生活中學(xué)會(huì)表達(dá)得體，做個(gè)高情商的人。課前自主學(xué)習(xí)[資料助讀]作者簡(jiǎn)介弗里德里?！ざ鞲袼?FriedrichEnɡels,1820—1895)，無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友。1820年11月28日出生于德國巴門市(今伍珀塔爾市)。恩格斯早年批判謝林“唯心主義”，并接受費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想。1847年12月至1848年1月，他和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。馬克思逝世后，他整理出版了馬克思的《資本論》第2卷和第3卷。寫作背景馬克思曾指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性因素。但是馬克思逝世之后，一些資產(chǎn)階級(jí)理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn)，篡改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素，給當(dāng)時(shí)的德國青年造成了極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請(qǐng)教，恩格斯給其中的一位大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯寫了這封回信。知識(shí)鏈接書信書信是指人們以書寫于紙張或其他文字記錄體上的文字、圖像為內(nèi)容的一種交流形式。書信通常由箋文和封文兩部分組成，箋文是寫在信箋上的文字，是書信內(nèi)容的主體；封文即寫在信封上的文字，主要內(nèi)容為收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等。[基礎(chǔ)梳理]字音識(shí)記(1)氏族(

) (2)奴役(

)(3)惰性(

) (4)撰寫(

)(5)虔誠(

) (6)奴顏婢膝(

)(7)純粹(

) (8)編纂(

)(9)軸線(

) (10)字斟句酌(

)shìnúduòzhuànqiánbìcuìzuǎnzhóuzhēn

zhuó漢字拼寫解懈裁栽詞語積累(1)奴顏婢膝：形容卑躬屈膝、奉承巴結(jié)的樣子。(2)字斟句酌：對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲，形容說話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。(3)精疲力竭：精神非常疲勞，體力已消耗盡，形容極度疲乏。(4)中軸線：《中國建筑史》把中國古代大建筑群平面中統(tǒng)率全局的軸線稱為“中軸線”，并且指出“世界各國唯獨(dú)我國對(duì)此最強(qiáng)調(diào)，成就也最突出。故宮處在北京中軸線上”。(5)歸根到底：歸結(jié)到根本上。詞語辨析(1)制約限制①西海固地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式嚴(yán)重________著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，干旱災(zāi)害又是該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的最大障礙。②因?yàn)橛羞@個(gè)________，數(shù)據(jù)字符串必須不包含任何換行符?！敬鸢浮竣僦萍s②限制【解析】“制約”與“限制”均有“約束”之意。制約：甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約。限制：規(guī)定范圍，不許超過；規(guī)定的范圍。(2)搜集收集①我們可以由讀書________知識(shí)，但必須利用思考把“糠”和“麥子”分開。②春天是一幅畫，它________大自然的色彩，讓花兒們?cè)诋嬛袪?zhēng)芳斗艷?！敬鸢浮竣偎鸭谑占窘馕觥?/p>

“搜集”與“收集”都有“聚集到一起”的意思。搜集：到處尋找(事物)并聚集在一起。收集：使聚集在一起。二者的行動(dòng)目標(biāo)不同，前者偏向于搜尋所需的目標(biāo)，后者主要是收集現(xiàn)成的目標(biāo)。課堂思考探究[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微恩格斯的這封回信澄清了一些重大的理論問題，明確了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，歸根結(jié)底制約著社會(huì)歷史發(fā)展；上層建筑和經(jīng)濟(jì)關(guān)系相互作用，但經(jīng)濟(jì)不是制約社會(huì)歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。在這封回信中，恩格斯的論斷充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證唯物史觀，這是我們學(xué)習(xí)這封信所要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1．這封信開門見山，明確指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，為什么緊接著提到了科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系？【答案】這是一封回信，是針對(duì)德國青年的信中求解疑惑的問題而寫的。信中先明確馬克思主義的一個(gè)基本論斷，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，然后針對(duì)青年提出的關(guān)于技術(shù)的問題進(jìn)行分析解答，這體現(xiàn)了應(yīng)用文中要注意語言表達(dá)得體的意識(shí)。2．作者是怎樣論證經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系？【答案】①強(qiáng)烈的思辨意識(shí)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，作者明確闡述了它們是相互作用和影響的，并不是經(jīng)濟(jì)關(guān)系單一地決定上層建筑的發(fā)展。②運(yùn)用舉例論證的方法。作者運(yùn)用豐富的史料分析了上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所起的作用。③運(yùn)用假設(shè)論證的方法。即事說理，使這封信虛實(shí)相生，對(duì)比鮮明，說理透徹，引人深思。任務(wù)二賞析3．這封信讀來如沐春風(fēng)，試分析其表達(dá)上的特點(diǎn)?！敬鸢浮竣偾苍~用句謙卑有禮，最大程度上對(duì)一個(gè)青年人表示了尊重。②沒有泛泛而談，而是多用歷史事實(shí)、假設(shè)論證的方式，有理有據(jù)地辨清認(rèn)識(shí)。③對(duì)待青年人提出的問題持有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，這封回信結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，議論具有思辨性。任務(wù)三探究4．按照本文中的唯物史觀，社會(huì)發(fā)展中的必然性和偶然性具有什么樣的關(guān)系？其本質(zhì)是什么？【答案】①必然性和偶然性是事物發(fā)展中兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。必然性是事物的聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，在事物發(fā)展中居支配地位，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。偶然性是事物的聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，在事物發(fā)展中不居支配地位，對(duì)事物的發(fā)展只起加速或延緩的作用，至多也只能決定事物的局部特征。②必然性和偶然性是相互依存的。沒有脫離偶然性的純粹的必然性，必然性只有通過偶然性才能表現(xiàn)出來，偶然性是它的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充；也沒有脫離必然性的純粹的偶然性，偶然性的背后隱藏著必然性，因而服從于必然性，受必然性支配。③在歷史發(fā)展進(jìn)程中，必然性指的是經(jīng)濟(jì)的必然性，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式運(yùn)行的客觀必然性。它表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，有其固有的規(guī)律性。盡管在社會(huì)發(fā)展中，各種歷史事件和歷史人物的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出種種偶然因素，但這些偶然因素始終受著必然性的支配，表現(xiàn)在：人們不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，人們的意志在社會(huì)發(fā)展中的作用和命運(yùn)，歸根到底取決于它反映客觀經(jīng)濟(jì)必然性的程度，即在多大程度上符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的要求，這已為千百年來的歷史發(fā)展所證實(shí)。社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然性和偶然性及其相互關(guān)系問題，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)和政治、思想之間的關(guān)系問題，即社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)這個(gè)歷史觀的基本問題。課后鞏固拓展[隨堂小練]閱讀下面的文字，完成1～3題。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅擴(kuò)充著人類文明的追求，更賦予器物以生命，刷新著社會(huì)的審美邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)①________、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，樹立質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有②________、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、③________的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有④________、腳踏實(shí)地的篤定。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z?！敬鸢浮竣匐x群索居②廢寢忘食③巧奪天工④雷打不動(dòng)2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美邊疆，擴(kuò)充著人類文明的追求。B．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的邊疆。C．不僅賦予器物以生命，更擴(kuò)充著人類文明的邊疆，刷新著社會(huì)的審美追求。D．不僅賦予器物以生命，擴(kuò)充著人類文明的追求，更刷新著社會(huì)的審美邊疆?！敬鸢浮緽【解析】畫波浪線句子存在語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，遞進(jìn)關(guān)系應(yīng)是按照“器物—社會(huì)審美—人類文明”的順序排列；二是“刷新……邊疆”“擴(kuò)充……追求”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“邊疆”與“追求”互換位置。綜合修改，B項(xiàng)最恰當(dāng)。3．第二段的主要修辭手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明其效果?！敬鸢浮康诙蔚闹饕揶o手法是排比。效果：內(nèi)容集中，使論證更有說服力；語句整齊，節(jié)奏鮮明，論述氣勢(shì)充沛。(需要突出排比在議論文中的效果，意思對(duì)即可)閱讀下面的文字，完成4～5題。雪車雪橇是冬奧會(huì)中速度最快的項(xiàng)目，被譽(yù)為冬奧會(huì)“雪上F1”。它的專業(yè)性強(qiáng)、危險(xiǎn)性高，因此①__________________________。而延慶賽區(qū)綜合了各種因素之后，最終只有南坡的選址符合場(chǎng)地要求。(

)結(jié)合自然地形和遮陽設(shè)計(jì)，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)研發(fā)出一套獨(dú)特的地形氣候保護(hù)系統(tǒng)，來解決這一難題。把鋼木組合結(jié)構(gòu)的遮陽棚安裝在賽道上方，這樣就可集保溫、防水、天然防腐功能于一體。國家雪車雪橇中心賽道設(shè)計(jì)全長(zhǎng)約1975米，有16個(gè)角度不同、傾斜度各異的彎道。依據(jù)②______________________，遮陽棚在不同的位置長(zhǎng)度不一，這既實(shí)現(xiàn)了通透簡(jiǎn)潔的建筑外觀效果，又避免了建筑材料的浪費(fèi)。因?yàn)檎陉柵镎w屋面的覆蓋面積大，加之地形因素及遮陽簾，無論是早上太陽升起還是晚上太陽落下，③__________________________，不會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員比賽和訓(xùn)練。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．陽光直射會(huì)影響冰面質(zhì)量，南坡場(chǎng)地位置向陽，這一問題要如何解決呢？B．場(chǎng)地位置向陽，陽光直射會(huì)影響冰面質(zhì)量，要如何解決這一問題呢？C．要如何解決場(chǎng)地位置向陽并且陽光直射會(huì)影響冰面質(zhì)量的這一問題呢？D．這一問題應(yīng)怎么解決呢？場(chǎng)地位置向陽，陽光直射影響到了冰面質(zhì)量?！敬鸢浮緽【解析】括號(hào)后面是解決問題的方法、措施，緊隨其前提出“問題”，句子前后會(huì)更銜接、連貫，據(jù)此排除D；括號(hào)前面說“南坡的選址符合場(chǎng)地要求”，后面緊承“場(chǎng)地位置……”更連貫，且“位置向陽”是“陽光直射”的前提，據(jù)此排除A；C項(xiàng)是一個(gè)長(zhǎng)句子，不夠簡(jiǎn)練，且句間邏輯關(guān)系不當(dāng)，前后聯(lián)系也不緊密，排除。5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。【答案】①對(duì)場(chǎng)地要求極為嚴(yán)苛②賽道變化③陽光都不會(huì)照到賽道(意思對(duì)即可)[素材積累]課內(nèi)素材恩格斯的聲明恩格斯與馬克思一起合寫了《共產(chǎn)黨宣言》，這部光輝著作從來都署著他們兩個(gè)人的名字，可馬克思剛一逝世，恩格斯便在該書的1883年德文版序言中聲明：“這個(gè)基本思想完全是屬于馬克思一個(gè)人的?！敝蠖鞲袼褂衷?888年英文版序言中寫道：“構(gòu)成《共產(chǎn)黨宣言》核心的基本思想是屬于馬克思一個(gè)人的?！盵適用話題]“合作”“尊重”“團(tuán)結(jié)合作”等。課外素材馬克思和恩格斯馬克思和恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義理論的革命實(shí)踐中，互相幫助，互相鼓舞，共同寫下了許多指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的理論著作。在生活上，他們互相關(guān)心，互相幫助。在馬克思及其家庭處于極端貧困的情況下，為了資助馬克思寫作《資本論》，恩格斯?fàn)奚俗约簩氋F的時(shí)間，去從事他所不喜歡的“該死的商業(yè)”?！顿Y本論》第一卷問世后，馬克思在寫給恩格斯的信中，由衷地說道：“之所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我做的犧牲，我是絕不可能完成這三卷書的巨大工作的?！碑?dāng)他們二人不在一塊兒時(shí)，他們還總是保持著極密切的書信聯(lián)系，交流思想，探討一些共同感興趣的話題。有時(shí)一方的來信稍慢一些，另一方就會(huì)感到不安。一次，恩格斯回信晚了，馬克思風(fēng)趣地問他：“親愛的恩格斯！你是在哭泣，還是在微笑？你睡著了，還是醒著？”馬克思的愛子埃德加爾去世時(shí)，馬克思十分悲痛，他在給恩格斯的信中寫道：“在這些日子里，我之所以能忍受這一切可怕的痛苦，是因?yàn)闀r(shí)刻想念著你，想念著你的友誼，時(shí)刻希望我們兩個(gè)還要在世上共同做些有意義的事情?！瘪R克思的女婿拉法格曾經(jīng)說過，恩格斯是馬克思的“第二個(gè)自我”。他們之間的友誼深摯而純真。這兩位偉人的偉大友誼告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎(chǔ)之上的友誼，是萬古長(zhǎng)青、牢不可破的。[適用話題]“友情”“志同道合”“理論研究”等。[聚焦高考]考點(diǎn)鏈接“語段壓縮”題目最基本的要求是，在把握語段主旨的基礎(chǔ)上篩選出語段主要的信息，并將其按要求概括表達(dá)出來。具體表現(xiàn)為三點(diǎn)：(1)對(duì)材料的理解；(2)對(duì)材料中相關(guān)信息的篩選；(3)語言的概括與表達(dá)。典題在線(2020·全國卷Ⅰ)請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。2020年“中國航天日”啟動(dòng)儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國首次火星探測(cè)任務(wù)名稱、任務(wù)標(biāo)識(shí)在啟動(dòng)儀式上公布。中國行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問系列”，首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”，后續(xù)行星任務(wù)將依次編號(hào)。據(jù)介紹，該名稱源于屈原長(zhǎng)詩《天問》，體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承，寓意追求科技創(chuàng)新永無止境，而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度?！敬鸢浮?020年“中國航天日”啟動(dòng)儀式4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。首次火星探測(cè)任務(wù)名稱“天問一號(hào)”和象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(shí)在儀式上公布。技法攻略語段壓縮答題技巧1．?dāng)⑹鲱愓Z段的壓縮，可以通過抓記敘要素的方法來提取主要信息。抓住了記敘的時(shí)間、地點(diǎn)、人物(對(duì)象、身份等)，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，也就抓住了語段的主要內(nèi)容。還有一些語段，信息相當(dāng)集中，抓住了中心句，也就抓住了語段的中心內(nèi)容，壓縮此類語段，可以直接從材料中摘錄語句進(jìn)行概括。2．說明性語段壓縮，首先要把握被說明事物的要點(diǎn)，即事物的形態(tài)、狀態(tài)、顏色、原理、功能、用途、性質(zhì)、特點(diǎn)以及成因、優(yōu)缺點(diǎn)等，壓縮時(shí)應(yīng)重點(diǎn)保留。材料中的描寫性、評(píng)論性、記敘性語言均可剔除。其次，要適當(dāng)注意原語段說明方法的使用。在壓縮語段時(shí)為確保全面，不遺漏要點(diǎn)，要運(yùn)用“層次切分法”，即先把語段的層次劃清，提煉各層次的要點(diǎn)，然后各要點(diǎn)相加，最后再比較、整理，使之符合題目要求。3．議論性語段，首先要把握論點(diǎn)和論據(jù)，弄清論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，扣住中心句來進(jìn)行壓縮。中心句常在句首、句中、句末出現(xiàn)，一定要抓住。其次，劃分好層次，在各層次中畫出關(guān)鍵詞，最后將各層次的意思按要求歸納?？蓮年P(guān)聯(lián)詞語、過渡性語句或其他提示性語句(“首先”“其次”“第一”“第二”等)中找到劃分的依據(jù)。有些語段缺論點(diǎn)，就要通過分析事實(shí)材料、理論材料的本質(zhì)及其聯(lián)系，做出概括。[群文閱讀]導(dǎo)讀：之所以要研讀經(jīng)典理論著作，是因?yàn)槔碚搶?duì)于實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)意義。提高理論素養(yǎng)的重要途徑之一就是努力學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作，特別是馬克思主義理論著作。恩格斯的這篇《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》闡釋了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，有助于我們加深對(duì)社會(huì)、歷史和人生的理解，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。真理的力量永遠(yuǎn)雄渾深厚(思想縱橫)王公龍1920年8月，陳望道翻譯的首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版。1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立。從此，馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的指導(dǎo)思想，在中國大地上日益彰顯出強(qiáng)大的生命力。100年來，閃耀著真理光輝的《共產(chǎn)黨宣言》一直在照亮我們的奮斗之路，彰顯著真理力量的《共產(chǎn)黨宣言》一直支撐著我們不懈奮斗。魯迅稱贊陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是“對(duì)中國做了一件好事”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生，指明了中國革命的方向和道路，鍛造了中國革命者的堅(jiān)定信仰。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀、馬克思主義的革命綱領(lǐng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、政治立場(chǎng)、崇高理想、國際主義精神。《共產(chǎn)黨宣言》是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。作為一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，《共產(chǎn)黨宣言》為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器，為中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍提供了思想之源、力量之本。實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性得到了歷史和人民的充分檢驗(yàn)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是中國穿破黑暗、迎來光明、創(chuàng)造輝煌的指路明燈。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論。這一科學(xué)理論體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義的篤信堅(jiān)守，是馬克思主義中國化最新成果?！靶挠兴?，方能行遠(yuǎn)”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。《共產(chǎn)黨宣言》依然是指引中華民族奮勇向前的思想明燈。越是面臨風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)?zāi)酥岭y以想象的驚濤駭浪，中國共產(chǎn)黨人越是需要自覺堅(jiān)持和弘揚(yáng)《共產(chǎn)黨宣言》的理論之魂、信仰之魂、精神之魂，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。“真理的味道非常甜。”這份甘甜，是一個(gè)飽經(jīng)磨難的民族自危難中奮起、于困境中重生后的苦盡甘來，是一個(gè)不忘初心使命的馬克思主義政黨對(duì)科學(xué)真理的真切感悟和堅(jiān)定執(zhí)著。繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)真理，沿著《共產(chǎn)黨宣言》所指明的道路大步前行，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)，中國共產(chǎn)黨就一定能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月10日)【賞析】本文從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生說起，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、中華民族的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起了指引性的作用進(jìn)行了深刻的闡述。通過本文，作者再一次明確了在當(dāng)今世界大變革的形勢(shì)下，《共產(chǎn)黨宣言》依然是指引中華民族奮勇向前的思想明燈。站在歷史正確的一邊高祖貴2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年?；厥装倌隁v程，無論是在革命和建設(shè)時(shí)期，還是在改革開放歷史新時(shí)期，我們黨始終順應(yīng)時(shí)代潮流，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。當(dāng)前，新冠肺炎疫情給世界經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重沖擊，國際環(huán)境日趨復(fù)雜。在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面前，各國都應(yīng)站在歷史正確的一邊，在謀求本國發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)各國共同發(fā)展，形成推動(dòng)世界持久和平、促進(jìn)人類共同發(fā)展的合力。站在歷史正確的一邊，需要準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，各國相互聯(lián)系和相互依存日益加深，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。另一方面，人類也處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭，戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情此伏彼現(xiàn)，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織。應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，更加需要各國順應(yīng)時(shí)代發(fā)展