〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述

儒家文化儒家文化1堪太點(diǎn)明人者有者強(qiáng)知人古節(jié)自明堪太點(diǎn)明2儒家像糧食店,絕不能打,否則,打倒了儒家,我們就沒有飯吃—沒有精神食糧;佛家是百貨店,像大都市的百貨公司,各式各樣的日用品俱備隨時(shí)可以去逛逛,有錢就選購些回來,沒有錢則觀光一番無人阻攔,但里面所有,都是人生必需的東西,也是不可缺少的;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不去理會(huì)它,要是一生病,就非自動(dòng)找上門不可南懷瑾儒家像糧食店,絕不能打,否3儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派儒家學(xué)說為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng),倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信禮、義、廉、恥,其核心是“家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇,以及孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承,使其對(duì)中國文化的發(fā)展起了決定性的作用,在中國文化的深層觀念中,無不打著儒家思想的烙印儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派4目錄儒家創(chuàng)始人儒家經(jīng)典代表人物發(fā)展過程《論語》的思想文化特征各家評(píng)儒文化地位對(duì)待儒家的態(tài)度響目錄5儒家創(chuàng)始人一孔子孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,兄弟中排行第二,春秋后期魯國人。公元前551年9月28日(夏歷八月二十七日)生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲算市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一日)逝世,享年72歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地他一生大部分時(shí)間都是從事教育,相傳所收弟子多達(dá)三千人賢人72,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?？鬃訛榇呵锬┢诙飨爰摇⒔逃?儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人,任魯國司寇;后攜弟子周游列圄;最終返魯,專心執(zhí)教。在世肘已被譽(yù)為“天縱之圣天之木鐸”“千古圣人”,是當(dāng)肘社會(huì)上最博學(xué)者之并且被后世尊為至圣(圣人之中的圣人)、萬世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響儒家創(chuàng)始人一孔子6孔子,名丘,字仲尼,柵家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是仁,政治上主張彭浪們即性來做事講學(xué)的狐,傳說有弟子頭愚樂藝者人?；胰艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師?？鬃?名丘,字仲尼,柵7儒家經(jīng)典主要有儒學(xué)十三經(jīng)。儒家本有六經(jīng),《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》。秦始皇焚書坑倆",據(jù)說經(jīng)秦火一炬,《樂經(jīng)》從此失傳;東漢在此基礎(chǔ)上加上《論經(jīng)》,共七經(jīng)唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》,《春秋榖梁傳》、《爾雅》求肘加《孟子》,后曦峰笪狴》是儒家文化的篡本著作,就傳統(tǒng)觀念而言,《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經(jīng)",《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》屬于《春秋經(jīng)》之"傳經(jīng)《禮記》孝經(jīng)》、《論語》孟子均為"記",《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁作。后來的《四書》指是指《大學(xué)》(《禮記》中一篇)、《中庸》(《禮記》中一篇)、《論語》、《孟子》,五經(jīng)則指:《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》儒家經(jīng)典8儒家文化代表人物孔子孟子茍子董仲舒二程朱熹陸九淵王陽明儒家文化代表人物9儒學(xué)發(fā)展的總結(jié)從先秦到清代,儒學(xué)先后形成四種理論形態(tài)第一個(gè)理論形態(tài)是先秦時(shí)期的古典儒學(xué)?？鬃觿?chuàng)立儒家學(xué)派,孟子和荀子進(jìn)一步展開儒家的思想體系。這些儒學(xué)的奠基人提出儒學(xué)的思想框架,確立基本的理論原則,使儒學(xué)初具規(guī)模。第二個(gè)理論形態(tài)是漢代經(jīng)學(xué)。董仲舒、劉歆、鄭玄、孔穎達(dá)等經(jīng)學(xué)大師,借助陰陽五行的思維框架和準(zhǔn)神學(xué)形式,論證儒家的基本原則,形成政治、倫理、宗教三位一體的儒學(xué)思想體系,使儒家從一家之言成為主體意識(shí)形態(tài)。第三個(gè)理論形態(tài)是宋明理學(xué)。周敦頤、邵雍、程顥、程頤、張載、朱熹、陸九淵、王陽明等理學(xué)家出入佛老,借鑒佛、道兩家的理論思維成果,采取哲學(xué)的形式論證儒家的基本原則,形成以三教合流為特征的儒學(xué)思想體系。第四個(gè)理論形態(tài)就是清代樸學(xué)。顧炎武、閻若璩、恵棟、戴震等考據(jù)大師,舉起“新漢學(xué)”的旗幟,力矯宋明理學(xué)束書不觀、空談性之弊,重新詮釋儒家經(jīng)典,重振儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)。儒學(xué)發(fā)展的總結(jié)10〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述11〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述12〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述13〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述14〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述15〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述16〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述17〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述18〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述19〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述20〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述21〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述22〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述23〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述24〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述25〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述26〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述27〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述28〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述29〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述30〔優(yōu)質(zhì)課件〕儒家文化概述31〔優(yōu)