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2017年高考“最后三十天”專(zhuān)題透析2017年高考“最后三十天”專(zhuān)題透析好教育云平臺(tái)——教育因你我而變好教育云平臺(tái)——教育因你我而變瘋狂專(zhuān)練瘋狂專(zhuān)練16論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用論述類(lèi)文本閱讀論述類(lèi)文本閱讀一、(四川成都外國(guó)語(yǔ)2019屆月考)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。流傳千古的名言“寧為玉碎,不為瓦全”,把玉的完美與人格尊嚴(yán)聯(lián)系在一起,相比之下的“瓦”就遜色得多。先秦屈原《卜居》中說(shuō)“蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”,“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”就是比喻有才德的人被棄置不用,而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。在我們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中,瓦被賦予了很多消極的意義。而實(shí)際上,作為我國(guó)古代常用的建筑材料,瓦的發(fā)明在我國(guó)古代建筑史上具有里程碑式的重要意義。今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)瓦。人們俗稱(chēng)“秦磚漢瓦”,但這并不準(zhǔn)確。就像古詩(shī)中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一樣,是一種修辭性說(shuō)法。其實(shí)瓦的出現(xiàn),比漢代要早得多。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著作《世本》記載:“桀作瓦屋。”這可能是傳說(shuō)。桀是夏代有名的暴君,子承父位,未經(jīng)創(chuàng)業(yè)艱難,不可能像神農(nóng)嘗百草,后稷教人稼穡一樣去“作瓦屋”。但陶器的出現(xiàn),到桀的時(shí)代已有三千余年歷史。夏桀為了自己的享樂(lè),讓匠人把茅屋改作瓦頂,倒也是合情合理的事情。但至少,今天所說(shuō)的瓦的形態(tài)的出現(xiàn),不會(huì)晚于春秋?!蹲髠鳌ふ压辍酚涊d了一次戰(zhàn)斗:齊國(guó)的子淵捷追趕洩聲子,“射之,中盾瓦”?!岸芡摺?,就是盾牌的瓦形凸面??梢?jiàn)瓦已是當(dāng)時(shí)人們熟知熟見(jiàn)的東西了。可是,那時(shí)瓦還沒(méi)有變成專(zhuān)稱(chēng),其它陶制品,也可以稱(chēng)瓦。比如“弄瓦之喜”的說(shuō)法,出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》,“萬(wàn)生女子……載弄之瓦”。意思是生下女孩兒,拿紡線(xiàn)瓦錘給地玩。那種瓦錘,就是陶制品,形狀和用途,與今人手工紡毛線(xiàn)的紡錘相似。待到瓦用于房屋建筑,才漸漸變?yōu)閷?zhuān)稱(chēng),唐宋時(shí)期,便用“瓦子”“瓦肆”代指繁華市區(qū)了。陶制品是人類(lèi)劃時(shí)代的發(fā)明,因而瓦的用途很多。瓦在古代是種重要的占卜工具,人們摔碎瓦片觀看紋理,來(lái)預(yù)測(cè)吉兇成敗。瓦除了建房屋,還用來(lái)鑲井壁,叫做甃。形體很大,長(zhǎng)可達(dá)一兩米,圓形井壁由兩塊、三塊或四塊瓦圍成一圈,《周易》《莊子》都有記載。秦漢瓦井已經(jīng)很普遍。商周時(shí)的井只是木框鑲口的土坑,“井”字就是那種井的象形。自從用瓦鑲井壁,井的質(zhì)量和功能才大大提高。此外,瓦還可以作樂(lè)器和棺材等。瓦的制作并非給輪制,而是用圓形模具做胎,用熟泥片貼在外圍,等距離劃開(kāi),晾干后自動(dòng)從模具上脫落,成為瓦坯。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》記載很詳細(xì)。古人的確很聰明。夏桀當(dāng)初“作瓦屋”只是為了自己享樂(lè),至于造福后人幾千年,的確是他所沒(méi)有想到的。(改編自偽農(nóng)《淡味齋隨筆·說(shuō)瓦》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.夏桀為自己享樂(lè)而“作瓦屋”,說(shuō)明瓦的形態(tài)的出現(xiàn)不會(huì)晚于春秋。B.“弄瓦之喜”的說(shuō)法與瓦有關(guān),但此時(shí)的“瓦”還沒(méi)有成為專(zhuān)有名稱(chēng)。C.瓦的用途有很多種,因此以瓦為代表的陶制品是人類(lèi)劃時(shí)代的發(fā)明。D.瓦的制作并非給輪制,而是把圓型模具做胎后,將其晾干脫落制作成瓦。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開(kāi)頭從玉引出瓦,接著旁征博引,逐層分析,最后表達(dá)自己的態(tài)度。B.對(duì)于瓦,文章先說(shuō)明它的起源和演變,然后介紹它的用途、制作過(guò)程等。C.文章第二段引用《世本》和《左傳》的相關(guān)內(nèi)容,論證了瓦的出現(xiàn)時(shí)間。D.文章第四段論證了瓦的用途,并從字形的角度說(shuō)明瓦用來(lái)鑲井壁的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“瓦釜雷鳴”比喻無(wú)才德的平庸之輩居于高位,這里的“瓦釜”有消極意義。B.唐宋時(shí)期,用“瓦子”“瓦肆”代指繁華市區(qū),就是瓦作為專(zhuān)稱(chēng)的一個(gè)明證。C.古人生女孩稱(chēng)“弄瓦之喜”,“瓦”是指紡線(xiàn)瓦錘,說(shuō)明了重男輕女的思想。D.《周易》《莊子》中都記載了用瓦鑲井壁,瓦井的質(zhì)量和功能超過(guò)了土井。古詩(shī)詞古詩(shī)詞二、(成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2019屆月考)古代詩(shī)歌鑒賞(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成4~5題。送楊長(zhǎng)史赴果州王維褒斜不容幰①,之子去何之。鳥(niǎo)道一千里,猿聲十二時(shí)。官橋祭酒客②,山木女郎祠③。別后同明月,君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)?!咀ⅰ竣侔保汗糯┰角貛X的山間大道。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰(xiǎn):車(chē)幔,代指車(chē)輛。②官橋:官路上的橋梁。祭酒:指出行的餞別酒。③女郎祠:陜西褒城縣女郎山上有女郎祠,此處泛指女神祠廟。4.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)以強(qiáng)烈的呼喊和問(wèn)語(yǔ)起調(diào),強(qiáng)調(diào)蜀道狹險(xiǎn),遠(yuǎn)行艱難,憂(yōu)思溢于言表。B.頷聯(lián)以數(shù)字的夸張手法,從空間和時(shí)間的角度表明友人行程之遠(yuǎn),離別之久。C.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)蜀道中的官橋巫祝、樹(shù)叢女神祠等特有風(fēng)物,具有超俗的畫(huà)意詩(shī)情。D.尾聯(lián)“別后同明月”一句與“海上生明月,天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。5.尾聯(lián)“別后同明月,君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)”廣受后世稱(chēng)道,請(qǐng)賞析它的精妙之處。(6分)名篇名句名篇名句三、(四川宜賓一中2019屆高三月考)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王維在《使至塞上》中以“飛蓬”“歸雁”自比的句子是“____________,___________”。(2)《聲聲慢》一詞中從動(dòng)作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)出寡居老人悶坐無(wú)聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼心態(tài)的句子是“尋尋覓覓,_______________,______________”。(3)杜甫在《春望》中以“_______________,_____________”兩句詩(shī)刻畫(huà)出自己的衰老形象,暗示出內(nèi)心的痛苦和愁怨。語(yǔ)言文字運(yùn)用語(yǔ)言文字運(yùn)用四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)(廣西南寧三中2019屆月考)閱讀下面的文字,完成7~9小題。(3小題,共9分)山不在高,有仙則靈;扇不在大,有品則名。扇藝術(shù),集中國(guó)書(shū)韻之妙,享華夏畫(huà)魂之美。這蓋因——扇藝術(shù)與文人情趣相勾連,消暑納涼,。扇中思緒,似言似語(yǔ);哲言靚畫(huà),搖曳生姿。這些書(shū)畫(huà)流韻,與扇子的手持功用剛好相合。一般來(lái)說(shuō),扇面之書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí),卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫(huà)扇、自貢竹絲扇,江蘇麥稈扇,。書(shū)畫(huà)家在扇面作字取景,不求形似,但求神韻。飄逸造清涼,執(zhí)扇祛暑氣。漢字的神韻,在名扇中可謂?!稌x書(shū)》有言,大書(shū)法家王羲之居住蕺山,遇一賣(mài)扇老嫗。(),,慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇,怕更為難賣(mài)。王羲之勸她不必?fù)?dān)心,盡管去賣(mài)。竟是市人見(jiàn)之,出價(jià)十倍爭(zhēng)買(mǎi)。緣是書(shū)扇文字,行氣縱橫,無(wú)限匠心留其中。明代大書(shū)法家祝枝山,曾喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫,乃盆景之象。其實(shí),書(shū)扇環(huán)肥燕瘦,氣候雖小,卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書(shū)扇,文字如神龍升騰,達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià),令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面,墨筆與金石同在,似有高格名士相談,更價(jià)值不菲。明清時(shí)期,女性也加入扇面創(chuàng)作中,并取得了一定的成就。喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行,最?lèi)?ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書(shū)法扇面,最出眾的是女性手跡,有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真的作品,或閨閣氣韻,或工筆娟秀,或運(yùn)風(fēng)挾雷。7.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.千嬌百媚聲名遐邇鬼斧神工天馬行空B.風(fēng)情萬(wàn)種聲名遐邇巧奪天工龍飛鳳舞C.風(fēng)情萬(wàn)種如雷貫耳鬼斧神工龍飛鳳舞D.千嬌百媚如雷貫耳巧奪天工天馬行空8.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.王羲之看到很少有人買(mǎi)老嫗的扇子B.王羲之看到老嫗的扇子很少有人買(mǎi)C.王羲之惜其扇少人問(wèn)津D.王羲之非常同情老嫗9.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.明清的書(shū)法扇面,女性手跡是最出眾的B.明清的書(shū)法扇面中,最出眾的是女性手跡C.最出眾的明清書(shū)法扇面,是女性手跡的D.明清最出眾的書(shū)法扇面,是女性手跡的10.(岳陽(yáng)一中、汨羅一中2019屆聯(lián)考)長(zhǎng)江中學(xué)2009屆學(xué)生將舉行一次畢業(yè)十周年紀(jì)念會(huì),班長(zhǎng)將作為學(xué)生代表在聚會(huì)上作書(shū)面發(fā)言,下面是他發(fā)言稿的部分內(nèi)容,有五處不當(dāng),請(qǐng)找出并修改。(5分)十年之后,我們終于撥冗回到了母校。當(dāng)年各位老師對(duì)我們關(guān)愛(ài)有加,那時(shí)我總是遲到,老師卻沒(méi)有咒罵,而是給我寫(xiě)了一幅字,至今我還惠存在家?,F(xiàn)在我的工作還算人模狗樣,大家如果有什么困難,我一定鼎力相助。(1)___________改為_(kāi)________;(2)__________改為_(kāi)________;(3)___________改為_(kāi)________;(4)__________改為_(kāi)________;(5)___________改為_(kāi)________。11.(四川宜賓三中2019屆月考)下面是上海、浙江等地學(xué)生在選擇高考選考科目上的群體差異圖,請(qǐng)根據(jù)下圖所反映的情況寫(xiě)出三條結(jié)論,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90字。(6分)答案與解析答案與解析1.【答案】B【解析】本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),《左傳》中關(guān)于“盾瓦”的記載說(shuō)明瓦的形態(tài)的出現(xiàn)不會(huì)晚于春秋,夏桀“作瓦屋”不能說(shuō)明這一點(diǎn);C項(xiàng),因果倒置,原文是“陶制品是人類(lèi)劃時(shí)代的發(fā)明,因而瓦的用途很多”;D項(xiàng),偷換概念,不是“將其晾干脫落制作成瓦”,而是成為瓦坯。故選B。2.【答案】D【解析】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),結(jié)合文本內(nèi)容“商周時(shí)的井只是木框鑲口的土坑,‘井’字就是那種井的象形。自從用瓦鑲井壁,井的質(zhì)量和功能才大大提高”分析可知,“從字形的角度說(shuō)明瓦用來(lái)鑲井壁的作用”錯(cuò)誤,從字形角度說(shuō)明的是商周時(shí)的井只是木框鑲口的土坑。故選D。3.【答案】C【解析】本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類(lèi)試題解答時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)域,然后仔細(xì)分析。C項(xiàng),結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容分析,“說(shuō)明了重男輕女的思想”無(wú)中生有。重男輕女的思想在原文中找不到依據(jù)。故選C。4.【答案】C【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。C項(xiàng),結(jié)合頸聯(lián)內(nèi)容分析,并非實(shí)寫(xiě),而是想象蜀道中的特有風(fēng)物。通過(guò)對(duì)旅途情景的想象,表達(dá)了對(duì)友人入蜀旅途的關(guān)切。故選C。5.【參考答案】①以豐富的想象(虛寫(xiě))抒情?!皠e后同明月”通過(guò)想象與友人同在明月下的情景,抒發(fā)相思之情,與“海上生明月,天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。②選取獨(dú)特典故抒情。“君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)”既是囑咐也是期待,借用子規(guī)啼歸典故既寫(xiě)出了對(duì)友人別后孤寂生活的關(guān)切之情和相思之苦,也寫(xiě)出了期盼友人早日歸來(lái)的愿望。③融情于景。身處異地,但同在明月之下,可以當(dāng)成一種安慰;子規(guī)哀啼,因寄托盼歸之情,也當(dāng)同聽(tīng)。兩句明里沒(méi)一個(gè)“情”字,卻寫(xiě)盡了對(duì)友人的關(guān)切和相思?!窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)句,首先要明白該句在詩(shī)中的意義,即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容;其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詩(shī)的主旨,即詩(shī)人的情感,所以一定要分析詩(shī)句中包含的情感。“別后同明月,君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)”,以豐富的想象(虛寫(xiě))抒情,兩句是對(duì)別后的想象和對(duì)友人的囑咐?!熬龖?yīng)聽(tīng)子規(guī)”,結(jié)合“子規(guī):杜鵑鳥(niǎo)。古代傳說(shuō),它的前身是蜀國(guó)國(guó)王,名杜宇,號(hào)望帝,后來(lái)失國(guó)身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已”分析,選取獨(dú)特典故抒情。寫(xiě)出了對(duì)友人別后孤寂生活的關(guān)切之情和相思之苦,也寫(xiě)出了期盼友人早日歸來(lái)的愿望。兩句明里沒(méi)一個(gè)“情”字,卻寫(xiě)盡了對(duì)友人的關(guān)切和相思。6.【答案】(1)征蓬出漢塞歸雁入胡天(2)冷冷清清凄凄慘慘戚戚(3)白頭搔更短渾欲不勝簪【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):蓬、塞、雁、清、戚、簪。7.【答案】B【解析】本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。千嬌百媚:形容女子姿態(tài)長(zhǎng)得美麗動(dòng)人。風(fēng)情萬(wàn)種:原指人的儀表舉止,多指女性,意思說(shuō)這個(gè)人的儀表舉止有很多種,也可用于形容美麗的風(fēng)景。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析,用“風(fēng)情萬(wàn)種”。聲名遐邇:形容名聲
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