第八講文學(xué)作品的本體存在：文學(xué)語言(下)詳解課件

文學(xué)作品的本體存在：文學(xué)語言第八講（下）——文學(xué)語言的層次結(jié)構(gòu)一、文學(xué)語言的結(jié)構(gòu)層次概說（一）中國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn)1、言—象—意

夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言?！恃哉撸悦飨?，得意而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。

——王弼《周易略例·明象》2、貌—聲—情故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。

——《文心雕龍·情采》3、粗—精二層說凡文體類十三，而所以為文者八，曰神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。

——姚鼐《古文辭類纂》中國(guó)文論文本觀特點(diǎn)：感性傳統(tǒng)，看重語言的外延效果。（二）西方文本觀理性傳統(tǒng)，對(duì)藝術(shù)文本本體的重視。語言論轉(zhuǎn)向后的文本層次觀：1、英伽登的層次論（《文學(xué)的藝術(shù)作品》1930）：(1)sound-stratum(2)theunitsofmeaning(3)objectsrepresented,the‘world’ofanovelist,thecharacters,thesetting.(4)stratumof‘metaphysicalqualities’

2、韋勒克的層次論（《文學(xué)理論》1956）：(1)

sound-stratum(2)theunitsofmeaning(formallinguisticstructure,itsstyleandthedisciplineofstylistics)(3)image,metaphor,symbol,myth.思考：比較中西文本觀念的異同？（一）語音層1、語言的最直觀層面，容易被忽視，又至關(guān)重要。2、經(jīng)歷了由抒情的自然感嘆到格律技巧的慣例到文本潛在要求的發(fā)展。3、三階段是歷時(shí)的，又是共時(shí)的。二、語言文本層次的劃分抒情的自然感嘆：是語言抒情發(fā)音的藝術(shù)本能（長(zhǎng)言、韻言、嘆言），在原始文本、民間文本中最為突出，是文學(xué)起源于口語的標(biāo)志。形式上：嘆字（襯字）、雙聲、疊韻、疊字、回旋往復(fù)等。格律技巧的慣例：四聲八病、平仄、對(duì)仗、孤平、拗救等（參閱王力《詩詞格律》）

四聲：平、上、去、入

八?。浩筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕反例：芳時(shí)淑氣清，提壺臺(tái)上傾青青河畔草，郁郁園中柳

正例：《江雪》文本潛在要求：

領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事?！易x音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏流暢的文章，周身筋肉仿佛作同樣有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)；緊張或是舒緩，都產(chǎn)生出極愉快的感覺。如果音調(diào)節(jié)奏上有毛病，我周身筋肉都感覺局促不安，好像聽廚子刮鍋沿似的。

——朱光潛

文字是用來讀的，不是用來看的?？雌饋砗趬簤旱囊黄际欠綁K字，念起來就大不相同。詩不光是押韻，還有韻律；散文也有節(jié)奏的快慢，或低沉壓抑，沉痛無比，或如黃鐘大呂，回腸蕩氣：這才是文字的筋骨所在。

——王小波

論優(yōu)美，大多數(shù)觀察和使用漢字的人都同意漢字是美的。有時(shí)人們提出這樣的問題：漢語有了字的聲調(diào)，怎么還能有富于表達(dá)力的語調(diào)？回答是：字調(diào)加在語調(diào)的起伏上面，很像海浪上的微波，結(jié)果形成的模式是兩種音高運(yùn)動(dòng)的代數(shù)和。

——趙元任關(guān)于語音層的認(rèn)識(shí)：1、側(cè)重感性的發(fā)音和閱讀愉悅。2、聲音層效果直接影響文意的接受。3、音樂性和節(jié)奏性是文學(xué)文本的首要原則。（二）文法層字（詞）法句法篇法（三）修辭層1、比喻和借代

2、對(duì)偶、倒裝、反復(fù)

3、夸張和反諷Metaphor：（1）Thesimilarityview.（2）Theinteractionview.（3）Thepragmaticview.Thequestionofmetaphorispragmatic,notsemantic;thatis,itistheuseofliteralstatementinsuchawayto“suggest”,or“intimate”,or“l(fā)eadustonotice”whatwemightotherwiseoverlook.（4）Thecognitiveview.（三）修辭層1、比喻和借代2、對(duì)偶、倒裝、反復(fù)3、夸張和反諷Irony:Inmostofthemoderncriticaluseoftheterm“irony”,thereremainstherootsenseofdissemblingorhidingwhatisactuallythecase;nothowever,inordertodeceive,buttoachievespecialrhetoricalorartisticeffects.VerbalironyItisatruthuniversallyacknowledgedthatasinglemaninpossessionofagoodfortunemustbeinwantofawife.——ByJaneAusteninPrideandPrejudiceStructuralironyStableironyUnstableirony(Theliteratureoftheabsurd)Dramaticirony（三）修辭層1、比喻和借代

形象的想象2、對(duì)偶、倒裝、反復(fù)形式的強(qiáng)化3、夸張和反諷內(nèi)容的變形（四）語體和語調(diào)層1、語體層語體，即語言文本的體例或文類，如小說、詩歌、散文、日記、書信、文件、新聞報(bào)道、談話、演講、檔案等等。文學(xué)文本為達(dá)到特殊表達(dá)效果，經(jīng)?；祀s多種語體。有時(shí)更會(huì)以新的語體形式為主導(dǎo)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學(xué)觀念。（如書信體、談話體、日記體、詞典體等）2、語調(diào)層所謂調(diào)，指文本語言的基調(diào)、氛圍、風(fēng)格，是構(gòu)成作品的言語行為整體給人的特殊感覺，它由“語感”決定，是文本和作者語言個(gè)性的體現(xiàn)。（五）興象層（形象、意象）1、中國(guó)古典“興象”論2、西方的“意象”（ImageandImagery）：Itsapplicationsrangeallthewayfromthe“mentalpictures”whichareexperiencedbythereaderofapoem,tothetotalityofthecomponentswhichmakeupapoem.Animageis“apicturemadeoutofwords”Apoemmayitselfbeanimagecomposedfromamultiplicityofimages.（1）“Imagery”isusedtosignifyalltheobjectsandqualitiesofsenseperceptionreferredtoinapoemorotherworkofliterature,whetherbyliteraldescription,byallusion,orinthevehiclesofitssimilesandmetaphors.指一首詩歌或其他文學(xué)作品里通過直敘、暗示、明喻、隱喻等方法，使讀者感受到的物體或特性。（2）Imageryisused,morenarrowly,tosignifyonlyspecificdescriptionsofvisibleobjectsandscenes,especiallyifthedescriptionisvividandparticularized.意象在較為狹窄的意義上僅指對(duì)可視客體和場(chǎng)景的具體描繪，尤其是生動(dòng)細(xì)致的描繪。（3）Commonlyinrecentusage,imagerysignifiesfigurativelanguage,especiallythevehiclesofmetaphorsandsimiles.按照最流行的說法，意象指的是比喻，尤其是明喻和暗喻的喻矢。（4）意象與象征（ImageandSymbol）An“image”maybeinvokedonceasametaphor,butifitpersistentlyrecurs,bothaspresentationandrepresentation,itbecomesasymbol,mayevenbecomepartofasymbolic(ormythic)system.Symbol:recurrenceandpersistence.一個(gè)“意象”可以被一次轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻，但如果它作為呈現(xiàn)與再現(xiàn)不斷重復(fù)，那就變成了一個(gè)象征，甚至是一個(gè)象征（或神話）系統(tǒng)的一部分。所以“象征”關(guān)鍵在于重復(fù)與持續(xù)的意義。3、“意象—象征”的典型化和規(guī)律化（1）自然典型（2）動(dòng)物典型（3）人造物典型（4）人物典型（5）其他4、興象層的思考：興象層體現(xiàn)出感覺性和表意性的特征，并從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)上升到集體經(jīng)驗(yàn)。興象層的本質(zhì)與核心是“詩”。文學(xué)開始從形式技巧上升到內(nèi)容、意義層面，文本開始從客體存在通往主體（讀者閱讀）經(jīng)驗(yàn)介入層面。（六）意境及余衍層1、“意境”的形成：從王昌齡到王國(guó)維2、“意境”的要旨：“境生于象外”必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外。

——梅堯臣

3、“意境”的界定：指抒情型作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境的三個(gè)特