【高中語文】《諫太宗十思疏》課后練習(xí)小卷+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

試卷第=page1212頁，共=sectionpages1313頁試卷第=page1313頁，共=sectionpages1313頁《諫太宗十思疏》課后練習(xí)小卷姓名：___________班級：___________評卷人得分一、選擇題1．對下列各句中加點詞語的解釋正確的一項是（

）A．能克終者蓋寡

克：克服 B．雖董之以嚴(yán)刑

董：督責(zé)C．則思謙沖以自牧

沖：沖動 D．簡能而任之

簡：簡化【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.克：能，能夠。句子翻譯為：能夠保持到底的大概很少。C.沖：虛。句子翻譯為：就想到要謙虛并加強自我修養(yǎng)。D.簡：選拔。句子翻譯為：選拔有才能的人而任用他。故選B。2．對下列加點字的解釋，有誤的一項是（

）A．臣聞求木之長者：生長。

竊以為與君實游處相好之日久：同游共處，交往B．必固其根本：使……穩(wěn)固。

未能助上大有為，以膏澤斯民：施加恩惠。C．重念蒙君實視遇厚：看待，對待。

奔車朽索，其可忽乎：輕視，怠慢。D．雖欲強聒，終必不蒙見察：加強

思國之安者，必積其德義：安定。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。D．“雖欲強聒，終必不蒙見察”句意是：即使想對您強行解說，最終也一定不會被您理解。強聒：硬在耳邊啰嗦，強作解說。強：強行。故選D。3．下列文學(xué)常識表述錯誤的一項是（

）A．魏征，唐代著名的政治家，以敢諫善諫著稱。輔佐唐太宗一度開創(chuàng)“貞觀之治”的局面，著有《貞觀政要》一書。B．王安石，北宋著名的政治家，以主持變法知名?！洞鹚抉R諫議書》是王安石寫給司馬光的回信，逐一反駁對方所加罪名，表明自己推動變法的決心。C．太宗：是中國古代帝王常見的廟號。從漢朝開始，王朝開國皇帝的廟號通常為“太祖”，第二代帝王的廟號常常為“太宗”。D．三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時只設(shè)三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“著有《貞觀政要》一書”是錯誤的?！敦懹^政要》的作者是吳兢。故選A。4．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．念高危則思謙沖而自牧

自牧：加強自身的道德修養(yǎng)B．樂盤游則思三驅(qū)以為度

三驅(qū)：田獵時設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過分捕殺C．虧無為之大道哉

大道：最高的境界D．何必勞神苦思，代下司職

司職：司儀【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。D.本句意為：何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務(wù)呢。司職：擔(dān)任某種職務(wù)，擔(dān)負(fù)某種職責(zé)。故選D。5．下列句子翻譯不正確的一項是（

）A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重，處在天地間重大的地位。B．凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡——歷代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。C．竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路——竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人。D．茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。【答案】B【詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。B項，“剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人”錯誤，是指能開始的人很多，堅持到底的卻很少。“凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡”的意思是：歷代所有的帝王，承受上天重大使命，開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少。B錯誤。故選B?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。6．下面對文章的分析有錯誤的一項是（

）A．魏征這篇諫疏是規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以儉”B．疏，是文體，給皇帝上的奏章。這篇奏章，提出十條建議，勸諫太宗C．全文在章節(jié)結(jié)構(gòu)上形成正反對比，如“積德義”與“德不厚”的對比等D．第二段以歷代帝王為例說明“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”的道理。【答案】D【詳解】本題考查理解、分析文言文內(nèi)容的能力。解答此類題型時，讀懂文章內(nèi)容是關(guān)鍵，要結(jié)合課文的注釋，聯(lián)系語境，翻譯文章大意；其次，是要簡單地梳理行文層次，尤其要理清文中人物的觀點、態(tài)度。D項，“以歷代帝王為例”說法錯誤。第二段是總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。故選D。7．下列加點詞的解釋，全部正確的一項是（

）A．雖董之以嚴(yán)刑

董：督察

士大夫多以不恤國事

恤：體恤B．度義而后動

度：考慮

人君當(dāng)神器之重

當(dāng)：承擔(dān)C．能克終者蓋寡

克：能夠

所操之術(shù)多異故也

術(shù)：方法、主張D．懼讒邪，則思正身以黜惡

黜：排斥

永保無疆之休

休：休養(yǎng)【答案】C【詳解】本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進(jìn)行揣測。本題要求選出“下列加點詞的解釋，全部正確的一項”。A項，恤：顧念，關(guān)心。句意為：士大夫多把不關(guān)心國事。B項，當(dāng)：主持，掌握。句意為：國君掌握帝位的重權(quán)。C項，解釋正確。D項，休：吉慶，美善，福祿。句意為：永遠(yuǎn)保持永無休止的福祿。故選C。8．下列句子中加點詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）A．古之學(xué)者必有師 B．于反復(fù)不宜鹵莽C．終必不蒙見察，故略上報 D．以為侵官，生事，征利，拒諫【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解古今異義詞的意義和用法的能力。A.“學(xué)者”的古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人；B.“反復(fù)”的古義：書信往返。今義：一遍又一遍多次重復(fù)；顛過來倒過去，翻悔；（不利的情況）重新出現(xiàn)；重復(fù)的情況；C.“上報”的古義：回信。今義：刊登在報紙上；向上級報告；D.古今都是“認(rèn)為”的意思。故選D。9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。B．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。【答案】A【詳解】試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，“陛”，是宮殿的臺階?！暗钕隆?，是對太子的稱呼。評卷人得分二、選擇類10．下列對《諫太宗十思疏》中文化知識及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．魏征，字玄成，唐代文學(xué)家、政治家、思想家。曾任諫議大夫，封鄭國公，世稱魏鄭公。以敢于直諫著稱，史以“諍臣”稱之。B．唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的廟號。廟號常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。C．垂拱，垂衣拱手，古時比喻統(tǒng)治者在治理天下時，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為。D．豫游，出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“垂拱……什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為”說法錯誤。垂拱，垂衣拱手，形容不用花什么氣力，指不親自處理政務(wù)，古時多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。故選C。11．下列句子的翻譯有誤的一項（

）①求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。翻譯：想要樹木生長得好，一定要穩(wěn)固它的根基；想要河水流得長遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；要使國家穩(wěn)定，一定要積聚它的民心。②雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。翻譯：即使用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們，用聲威震懾他們，但是結(jié)果大家只圖茍且免除罪罰，卻不感念（皇上的）仁德，表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。③千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。翻譯：擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，用（別國）軍隊來侵略它，于是又遇上饑荒。④方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。翻譯：縱橫六七十里、或者五六十里的地方，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。⑤宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯：宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。⑥人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。翻譯：國君處于皇帝的重要位置，處于廣闊的天地間，就要崇拜皇權(quán)的高峻，永保永無止境的福祿。⑦簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。翻譯：選拔有才能的人而任用他，挑選好的人而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。⑧何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！翻譯：為什么一定要（自己）勞神費思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！A．①③⑥ B．②⑤⑦ C．③⑥⑦ D．②④⑥【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。③“于是又遇上饑荒”翻譯錯誤，“因之以饑饉”的“因”是接著的意思，翻譯為“接著又遇上饑荒”。

⑥“就要崇拜皇權(quán)的高峻”翻譯錯誤，“將崇極天之峻”的“崇”是推崇，翻譯為“就要推崇皇權(quán)的高峻”。⑦“挑選好的人而聽從它”翻譯錯誤，“擇善而從之”的“善”是好的意見，翻譯為“挑選好的意見采納它”。①②④⑤解釋正確，③⑥⑦解釋錯誤。故選C。12．下列對課文詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“疏”，即奏疏、奏議，疏是分條陳述的意思，是臣下向國君陳述意見的一種文體。B．凌煙閣二十四功臣，唐朝貞觀十七年唐太宗為紀(jì)念一同打天下的功臣而命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四人的畫像。魏征名列第四。C．胡越，《史記·魯仲連鄒陽列傳》有“故意合則胡越為昆弟”記載，分別指古代居于我國南方和北方的兩個民族。D．豫游，出游，游樂之義。古時帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”?！蛾套哟呵铩防镉小按菏「a不足，秋省實而助不給”之說，對豫游作了解釋。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“分別指古代居于我國南方和北方的兩個民族”錯誤，并非兩個民族，而是泛指北方和南方的各民族，也從中引申出疏遠(yuǎn)隔絕和敵人或?qū)α㈥P(guān)系的含義。故選C。13．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是(

)A．太宗：是中國古代帝王常見的廟號。從漢朝開始，王朝開國皇帝的廟號通常為“太祖”，第二代帝王的廟號常常為“太宗”。B．可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本應(yīng)寫作“民”，因避唐太宗李世民的名諱而寫作“人”。C．垂拱：垂衣拱手，古時比喻統(tǒng)治者在治理天下時，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為。D．三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時只設(shè)三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。C.“垂拱：垂衣拱手，古時比喻統(tǒng)治者在治理天下時，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為”說法錯誤，垂拱：垂衣拱手（不親自處理政務(wù)）。古時多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。故選C。評卷人得分三、非選擇類14．指出下列加點字的活用類型，并解釋。（7）擇善而從之：()。（8）則思正身以黜惡：()（9）簡能而任之，擇善而從之：()（10）居安思危：()（11）智者盡其謀：()（12）源不深而望流之遠(yuǎn)：()【答案】形容詞用作名詞

好的意見。形容詞用作名詞奸惡的小人。形容詞用作名詞能，有才能的人。善，好的意見。形容詞用作名詞安全的環(huán)境；危險的可能。形容詞用作動詞用盡。形容詞用作動詞遠(yuǎn)長?！驹斀狻勘绢}考查理解常見文言詞類活用的辨析的能力。文言詞類活用主要是名詞、動詞、形容詞，數(shù)詞也可以活用。句子翻譯：（7）擇善而從之：挑選好的意見而聽從它。（8）則思正身以黜惡：就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪的小人。（9）簡能而任之，擇善而從之：選拔有才能的人而任用他們，挑選好的意見而聽從它。（10）居安思危：在安逸的環(huán)境里，要時刻考慮到危險降臨。（11）智者盡其謀：那些有智慧的就會施展他們的全部才謀。（12）源不深而望流之遠(yuǎn)：源頭不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長。評卷人得分四、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。唐朝閻立本的《步輦圖》是一幅中原畫家所創(chuàng)作的與西藏歷史相關(guān)的畫作，這種題材的作品出自中原畫家之手，尤其是出自中原正統(tǒng)流派的具有宮廷風(fēng)格的畫家筆下，簡直是鳳毛麟角。要知道，直到元代設(shè)置宣政院，西藏這一地區(qū)才正式成為中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。歷史上，李唐帝國與吐蕃曾處于矛盾斗爭的外交關(guān)系中。雙方爭奪的區(qū)域包括青海、陜西、河西走廊等，頻繁的戰(zhàn)爭使得雙方百姓生活在水深火熱之中。太宗朝至玄宗朝前期，唐對吐蕃保持了比較強大的軍事壓力，在戰(zhàn)爭中也多有勝績。但隨著安史之亂的爆發(fā)，盛唐一蹶不振，吐蕃一度占據(jù)了對唐戰(zhàn)爭的優(yōu)勢。安史之亂后期，吐蕃曾攻入唐都長安。然而，吐蕃文明明顯發(fā)展水平落后于唐王朝，這注定了在唐代社會繁盛、國力昌盛的時代里大唐文明有極強的對吐蕃的吸引?！恫捷倛D》所反映的歷史，正是兩政權(quán)之間的和平交往，其背后的歷史典故是“文成公主入藏”。唐貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相祿東贊來到長安求親。和親當(dāng)然是個好事兒，可總不能周邊政權(quán)一來求親，大唐就下嫁個公主過去，大唐公主唾手可得，實在有失大唐威嚴(yán)。然而，來求親的周邊政權(quán)又那么多，這可讓“天可汗”犯了難。為了以示公平，唐太宗和臣僚們決定，來求親的列國使臣必須參加統(tǒng)一考試，優(yōu)勝方才能與大唐和親。這一次考試中，吐蕃大相祿東贊勝出。（

）。后來文成公主入藏，帶去了大唐先進(jìn)的文明和技術(shù)，對吐蕃更好地融入東亞文明圈有巨大的幫助。15．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．吐蕃文明發(fā)展水平明顯落后于唐王朝，這注定了在唐代社會繁盛、國力昌盛的時代里大唐文明有極強的對吐蕃的吸引力。B．吐蕃文明發(fā)展水平明顯落后于唐王朝，這注定了在唐代社會繁盛、國力昌盛的時代里大唐文明對吐蕃有極強的吸引力。C．吐蕃文明明顯發(fā)展水平落后于唐王朝，這注定了在唐代社會繁盛、國力昌盛的時代里大唐文明對吐蕃有極強的吸引。D．吐蕃文明明顯發(fā)展水平落后于唐王朝，這注定了在唐代社會繁盛、國力昌盛的時代里大唐文明有極強的對吐蕃的吸引力。16．下列各句中的引號和文中“天可汗”的引號，作用相同的一項是（

）A．陸游的詩中有“位卑未敢忘憂國”這樣的愛國詩句。B．河南省位于中國中部，東接安徽、山東，北接河北、山西，西連陜西，南臨湖北，簡稱“豫”。C．唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)齊名，被稱為“顏柳”。D．“五四運動”以來，白話文得到了飛速發(fā)展，取得了巨大的成就。17．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．唐太宗讓文成公主與吐蕃和親，開啟了唐蕃文明交往史上的一段佳話B．文成公主嫁到吐蕃后，唐蕃文明交往史上的一段佳話被開啟C．文成公主被唐太宗嫁到吐蕃，唐蕃文明交往史上的一段佳話被開啟D．為了促進(jìn)與吐蕃的文明交往，唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃【答案】15．B16．C17．A【解析】15．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃橫線句“吐蕃文明明顯發(fā)展水平落后于唐王朝”，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“吐蕃文明發(fā)展水平明顯落后于唐王朝”，排除CD；“大唐文明有極強的對吐蕃的吸引力”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“大唐文明對吐蕃有極強的吸引力”，排除ACD。故選B。16．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A.“位卑未敢忘憂國”，引號作用是直接引用。和例句不同。B.“豫”，引號作用表特殊含義。和例句不同。C.“顏柳”，引號作用表特定稱謂。和例句相同。D.“五四運動”，引號作用表特殊含義。和例句不同。故選C。17．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。在考試中吐蕃取勝，后文是文成公主入藏，所以括號中的內(nèi)容說的應(yīng)是唐太宗決定讓文成公主與吐蕃和親。“文成公主嫁到吐蕃后”與后文的“后來文成公主入藏”不銜接，排除B；“為了促進(jìn)與吐蕃的文明交往，唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃”的表述與前面的內(nèi)容“來求親的列國使臣必須參加統(tǒng)一考試，優(yōu)勝方才能與大唐和親”不符，排除D；比較A、C兩項可知，A項的表述更更符合表達(dá)習(xí)慣。排除C。故選A。評卷人得分五、情景默寫18．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：，。（2）《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：，。（3）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的的兩句是：，。（4）《諫逐客書》中，作者談及導(dǎo)致國家沒有豐厚的實力和強大的名聲的原因兩句是“，”。（5）在《諫逐客書》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是：，。（6）《諫逐客書》中以成就統(tǒng)一大業(yè)作為出發(fā)點，說明重物輕人、驅(qū)逐外來人才錯誤的句子是：“，”?！敬鸢浮拷哒\則胡越為一體傲物則骨肉為行路鳴琴垂拱不言而化將有作則思知止以安人念高危則思謙沖而自牧向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用王者不卻眾庶故能明其德此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：“竭”“傲”“拱”“牧”“內(nèi)”“疏”“庶”。19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“，。”（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“，”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：，?！敬鸢浮坑猩剖颊邔嵎蹦芸私K者蓋寡簡能而任之擇善而從之鳴琴垂拱不言而化【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：“繁”“寡”“簡”“善”“垂拱”。20．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅持到最后的。（2）《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出本文的中心論題：，。（3）《諫太宗十思疏》中勸君主待人誠懇、不可倨傲的句子是：，?！敬鸢浮坑猩剖颊邔嵎蹦芸私K者蓋寡思國之安者必積其德義夫在殷憂必竭誠以待下【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：“繁”“寡”“德義”“殷”。21．《諫太宗十思疏》（1）《諫太宗十思疏》中運用比興手法，以“樹木”為比興之物，引出治國與德義之間關(guān)系的兩句話：“，。”（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，要想泉水流得遠(yuǎn)，就“”；要想國家安寧，就“”。（3）《諫太宗十思疏》一開始，作者運用了比喻的手法，以“固本浚源”為喻推理，從而引出了中心論點：“，?！保?）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的句子：“，?！保?）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為江山取之有余，守之不足的原因：“，”，所以應(yīng)該戒驕奢。（6）在《諫太宗十思疏》中，魏征運用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句：“，。”（7）《諫太宗十思疏》中“十思”的核心內(nèi)容是正已安人，但具體又有所側(cè)重，其中在欲望方面，用“，，”警戒人君戒奢侈、懂得知足。（8）在《諫太宗十思疏》中，“，”兩句告訴統(tǒng)治階級，將要興建什么，就要想到適可而止，從而方可使百姓安寧。（9）在《諫太宗十思疏》中，與“海納百川，有容乃大”意思相近的兩句話：“，?！保?0）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，如果擔(dān)心言路不通受到蒙蔽，就應(yīng)該“”；如果擔(dān)心朝中可能會出現(xiàn)讒佞奸邪，就應(yīng)該“”?！敬鸢浮壳竽局L者必固其根本必浚其泉源必積其德義思國之安者必積其德義有善始者實繁能克終者蓋寡既得志則縱情以傲物竭誠