傳統(tǒng)文化備課-六年級

六年級《傳統(tǒng)與文化》教學計劃一、教學目的：我們中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出，發(fā)源于齊魯大地的儒家文化奠定了中華民族文明的基石。本套教材以弘揚祖國傳統(tǒng)文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術文化為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。二、教材分析：本教材共有十個單元，一學年的教學任務，每學期學習五個單元包含“蒙書誦讀”、“詩詞誦讀一”、“音樂舞蹈”和“書法藝術”、“繪畫藝術”、“詩詞誦讀二”、“傳統(tǒng)服飾”、“歷代文學”、“齊魯文人”、“姓氏稱謂”十個單元?！懊蓵b讀”、“詩詞誦讀一”、“詩詞誦讀二”等學習了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經典，受益于千古美文的文學滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛知情?！褒R魯文人”展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士。領悟其智慧、風骨、胸懷、操行，引導學生樹立正確的人生坐標，為塑造人生信念奠定基礎?！皶ㄋ囆g”、“繪畫藝術”等單元步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。三、注意問題：1、關注學生的主體性。2、要注重學習方式的主動性。3、要體現(xiàn)教學過程的層次性。4、要關注學生的情感體驗。5、注重評價的過程性和激勵性。第一單元蒙書誦讀學習目標：學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。蒙書特別適合于對兒童進行啟蒙教育，從小養(yǎng)成敦厚善良、孝親敬長的良好品質。對于從未接觸過經典的成年人，同樣需要補上啟蒙教育課，和孩子一起成長。1《幼學瓊林》（一）一、導課，激發(fā)學生誦讀《幼學瓊林》的興趣：“讀了《幼學》走天下”，這是前人學習運用《幼學瓊林》的經驗之談。二、初步了解《幼學瓊林》：1、《幼學瓊林》的作者是誰？（明程登吉）2、《幼學瓊林》是一本什么樣的書？（是傳統(tǒng)啟蒙教材中極好的一部讀本，一知識傳授為主，缺少說教；內容廣博，包羅萬象；形式靈活自如，兩兩對偶）三、初讀《幼學瓊林》（一），領會大意?；煦绯蹰_，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月里蟾蜍，乃皓魄之精華。風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。1、師范讀；2、生自讀。3、指生讀。4、結合注釋，領會大意。不要求必須掌握。5、小組交流：混沌的宇宙，元氣一經開辟，天地陰陽便有了定位。輕清的元氣向上浮升而形成了天，厚重混濁的部份凝結在下面便形成了地。太陽、月亮及金、木、水、火、土五星并稱為七政。天、地和人合稱為三才。太陽是眾多陽氣的宗主，月亮是太陰的精華象征。長虹又稱為螮蝀，是天地之氣交匯浸淫而形成的；月宮里的蟾蜍，是月亮的精華所凝聚而成的。風將要揚起的時候，石燕就成群的飛起；天將要下雨的時候，商羊（一足鳥）就會出來飛舞。盤旋屈曲的狂風，仿佛彎曲的羊角，閃爍的電光劃破長空，如同雷神揮動著鞭子；青女是主管降霜的神靈，素娥就是嫦娥，也是月亮的別名。雷部里行動敏捷且能迅走如飛的鬼叫做律令，專管雷雨推車的女孩叫做阿香。6、試著背一下。四、拓展活動：查一查：在遠古時代，科學不發(fā)達，對一些簡單的自然現(xiàn)象，人們還無法給出科學的解釋。于是，古人用他們豐富的想象力，創(chuàng)造出一些具有超凡能力的神，與這些神有關的故事，就成了神話故事。請查一下，還有哪些你感興趣的神話故事？，講給父母聽。2《幼學瓊林》二一、復習導課：1、誰能把《幼學瓊林》一背給大家聽？（背不過的看書即可）2、齊讀一遍。3、背過的一齊背一背。二、學習《幼學瓊林》二學生自由讀。冰生于水而寒于水，比學生過于先生；青出于藍而勝于藍，謂弟子優(yōu)于師傅。

未得及門，曰宮墻外望；稱得秘授，日衣缽真?zhèn)鳌?/p>

人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。

負笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門，游楊敬師之至。

弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業(yè)感師之造成，曰仰沾時雨之化。......同位接讀，正音。本文是關于什么內容的？（師生）開火車檢查朗讀情況。小組交流，初步領會大意。全班交流，小組派代表，想說哪句說哪句。小結。熟讀，試背。四、展示背誦情況。五、這節(jié)課的選文中，你能找出幾個成語來？查閱資料，了解這些成語的意思。3《幼學瓊林》三一、復習一、二兩課，導入新課。1、自由讀1、2兩課，加深印象。2、齊背。二、學習《幼學瓊林》三1、默讀，本篇是關于什么內容的？（朋友賓主）2、什么是朋友？朋友分幾種?3、說一說，你一想最深刻的的朋友？4、本篇中舉了哪些名人為例？5、自由讀，邊讀邊想句子的意思。父所交游，尊為父執(zhí)；己所共事，謂之同袍。

心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。

刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。

膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。

與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。6、全班交流：1）我讀懂了這一句：2）我通過這一句，想到了…….3）我懂得了……7、再讀全文，試著背誦。三、同位互背，看誰背得快。四、拓展活動：下面幾句古人交友待人的名言，讓我們熟記在心！二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭?！吨芤住肪又坏缢?，小人之交甘若醴《莊子》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！杜眯小返诙卧娫~誦讀（一）目標：走進這一單元，讓我們體味杜甫的萬千愁緒，慨嘆陸游的激越豪情，傾聽歐陽修的思鄉(xiāng)新曲，感受李白的激情豪邁，體會李煜的悲愁悔恨，欣賞蘇軾的超然達觀。第二單元詩詞誦讀（一）學習目標：通過詩詞誦讀進行閱讀積累，拓展學生的文學，增加對歷史文化名人的了解，從中獲得獨特的審美體驗，豐富學生的人文素養(yǎng)，受到傳統(tǒng)文化的熏陶感染。4古詩二首（一）登高唐杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。一、激情導入：1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。

面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》二、指導誦讀

學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。

那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領）

1、理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

2、感性的表現(xiàn)：語音、語調、表情、動作、音樂

三、賞析文本

1．鑒賞首聯(lián)-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”

這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”

“高”

“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。

我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據(jù)杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

2．鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

3．賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”

“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的?！俺！弊隹?。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。四、自讀“故事鏈接”：《六一居士》（二）書憤一、導入“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。二、作者介紹陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。

三、背景介紹：

陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。

這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫；憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。四、詩歌鑒賞1．教師范讀，學生自由朗讀并背誦2．了解詩歌大意年輕時哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風中大敗金兵于大散關。我白白地自認為是邊防上的長城，對鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白?！冻鰩煴怼愤@篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多？五、總結一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！”八、作業(yè)1．背誦詩歌。2．搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。5古詩二首（一）戲答元珍宋歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。一、復習導入：背誦《登高》《書憤》二、自讀《戲答元珍》三、共同賞析：1.此詩是作者被貶謫為夷陵縣令時，寫給朋友丁寶臣（字元珍）的一首酬答詩。盡管題目冠以“戲”字，全詩抒寫的其實是作者由早春物候而感發(fā)的特定境遇下的深切感慨：既有謫居山鄉(xiāng)的抑郁、寂寞，又有排遣內心苦悶的自我寬慰，更有身處逆境而不甘消沉的樂觀、豁達。此詩的首聯(lián)寫山城早春的荒寒與冷落，頷聯(lián)寫冬去春來之際大自然的盎然生機，頸聯(lián)抒發(fā)身在山城的孤寂和鄉(xiāng)思，尾聯(lián)是詩人自作寬解。2、我懷疑春風吹不到天涯荒遠之地，不然，已是二月，這遙遠山城卻仍不見春花開放。殘余積雪壓在枝頭，猶有碧桔在枝上搖蕩，春雷震破冰凍，竹筍也從夢中驚醒長出了嫩芽。夜晚聽到歸雁的啼叫勾起了我對故鄉(xiāng)的思念。帶著疾病進入新的一年，即使面對這盎然春景，也難免感慨萬千。曾在洛陽城中欣賞奇葩，山城野花開放雖遲，卻也不必為此嗟嘆哀傷。四、背誦《戲答元珍》。（二）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（一）導語：李白被賀知章稱為“謫仙人”。他蔑視權貴，追求狂放的自由，受到權貴的壓抑時，直接表達自己的憤慨，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。但在文人普遍相輕的傳統(tǒng)陋習中，他卻非常重視朋友間的情誼，寫下了很多關于友情的動人詩篇，他和杜甫的友誼更是稱為流傳千古的文壇佳話。同學們正處在青春年少時期，人在一生中的很多親密友誼都是在這個時期萌發(fā)嫩芽的，相信同學們對于友誼都有很多的情感體驗，恐怕也會有一些經驗教訓，咱們不妨談談。（二）作者簡介：李白（701—762），字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉（前蘇聯(lián)托克馬克），五歲隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)，因自號“青蓮居士”。李白是盛唐詩壇的代表作家，同時也是我國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。其浪漫的性格和不朽的詩才與他的身世成長無不緊密相關。（三）創(chuàng)作背景李白的四處漫游和賀知章、玉真公主等的推薦使他名動京師，唐玄宗終于知道了李白。天寶元年（742），玄宗召他入京，任供奉翰林。李白的喜悅之情是溢于言表，他在詩中寫道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人。”他開始了一生中最為得意的時期。當時玄宗是“降輦步迎，……以七寶床賜食，御手調羹以飯之?！糜诮瘥[殿，出于翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者”。李白侍奉皇帝的時期，正是唐玄宗統(tǒng)治的后期，盛世中的危機已經潛伏，并日漸凸顯。李白生性傲岸不羈，不愿阿諛如日中天的李林甫腐敗集團，無法處理好朝廷復雜的人際關系，思想經常處在得志和失望的矛盾當中。不久遭到權貴的讒毀，于天寶三年（744）年被玄宗“賜金放還”?！缎新冯y》是李白在遭到饞毀，被迫離開長安時寫的一組詩（共三首），本詩是組詩中的第一首?！靶新冯y”是舊題樂府《雜曲歌辭》中的一種。詩中寫世路艱難、充滿了政治上遭受挫折后的郁悶不平之感。(三)整體感知（1）古代詩詞節(jié)奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。請同學們有感情地朗讀這首詩，在讀的過程中，結合課本上的注釋，運用聯(lián)想的方法從整體上感知詩歌。展示白話譯文：

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；

玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；

拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；

要登太行，莽莽的風雪早已封山。

像呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起；

又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；

眼前歧路這么多，我該何去何從？

相信總有一天，能乘長風破萬里浪；

高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！四、作業(yè)：1、背誦這首詩。2、搜集李白的詩篇。6詞兩首（一）虞美人南唐李煜春花秋月何時了，往事知多少．小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中．雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改．問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流！第一部分：導入

今天進入詞的王國，先考考大家（開火車）

1、每人說一個有名的詞人的名字

2、每人說出一個詞牌名（注意區(qū)分詞牌名和曲牌名）第二部分：了解李煜

3、在詞這個瑰麗的王國中，我們要去接觸一位特殊的詞人——李煜。說他特殊，因為它既是詞人又是帝王。后人憑吊李后主有這樣兩句話：“做個才人真絕代，可憐薄命作君王?！蔽蚁耄∶醯奶厥庠庥霰厝粚铎系膭?chuàng)作有很大的影響，所以，在鑒賞他的詞之前有必要先了解他的遭遇——請學生介紹李煜的遭遇。（必要時老師補充，重點是由一國之君到階下囚的轉變。）

第二部分：鑒賞《虞美人》

看來，虞美人是李煜的絕命詞，說不定是這首詞把李煜推向了死亡。我想，大家應該更有興趣來欣賞這首詞了吧。

一、先輕聲朗讀這首詞，思考——

1、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

2、這句話用了什么修辭手法？具有什么樣的表達效果？讓你產生了那些想象？二、李煜用“一江春水向東流”來比喻他的愁，那么他是為什么而愁？請結合全詞內容和李煜身世概括。

（亡國之痛，作為帝王不能保住國家的后悔自責，淪為階下囚的痛苦，對自由尊嚴的留戀，復國無望的心灰意冷……）

總結：這種愁，是李煜作為亡國之君所特有的感情，所以比普通人的愁更豐富，更深遠。

三、第四部分：感情朗讀

正因為《虞美人》寫出了李煜的真情實感，所以后世廣為傳唱。有人專門為之譜曲，并由鄧麗君演唱。大家未必會唱，但我們應該“說的比唱的好聽”，請學生有感情的朗讀。第五部分：拓展延伸

今天學的《虞美人》，只是課本上給出的一個例子，我們應該學會在這個例子的基礎上拓展深入。閱讀文后“故事鏈接”第六部分:背誦《虞美人》（二）定風波新課導入：

1、同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。

二、了解作者，知曉背景。

作者資料：蘇軾（1037～1101）享年６４歲，又名蘇東坡，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的長子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。

《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

三、整體感知。

1.教師朗讀課文，學生結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。教師小結（點擊投影）

2、不要傾聽雨點穿過樹林，和沖擊樹葉的聲音，無妨一面歌唱呼嘯，一面散步慢行。

一根竹杖，一雙草鞋，比騎馬還要輕快，怕什么呢？在這煙雨迷漫里，只愿做個穿著

簑衣，戴著笠帽的漁夫，度過一生。有些寒冷的春風，把酒意吹醒了，山頭的落日卻

來迎接我，回想一路走來時的寒風驟雨，雖然歷經了無數(shù)的風波打擊，管它的，回家吧！

卻可過著平靜安定的生活。

3、背誦課文。

四、查閱李煜的詳細資料。第三單元音樂舞蹈學習目標：古典音樂乃天籟之音，可以陶冶人的性情，凈化人的心靈，進入人與自然相和諧的幽雅境界，激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。走進本單元，你會聽到悠遠的音樂，漂越亙古，穿越時空，綿延至我們耳邊；你會看到曼妙的舞步，跨越層巒，飛躍疊嶂，翩躚與我們眼前。7樂器一、導入：能說一說你所知道的樂器嗎？學生回答。民族樂器知道哪一些？二、重溫2008北京奧運開幕式擊缶的宏大場景。三、小結：中國用古老的樂器，向全世界演繹著中華傳統(tǒng)文化的精髓。四、了解遠古時代的樂器。1、自讀有關語句2、說一說你知道了什么？3、全班交流：1）古代樂器有哪些，你數(shù)值哪些？2）關于古琴的樂曲你聽過嗎？3）了解古琴，讀文18頁。4、欣賞《高山流水》五、拓展活動認一認：中國古代樂器有很多種類，除了編鐘和古琴，還有古笛、鼓等，找更多的圖片，欣賞一下吧。8樂曲一、導入：中國古代文化，也有人稱之為禮樂文化。禮樂互相配合，用來治理國家，，保持社會的安定和和諧。一張琴，可以營造一個安頓心靈的空間；一首曲，可以讓人進入神清氣靜的境界。二、傾聽《高山流水》三、聽后什么感覺？四、學生談聽樂曲后的感受。五、古人與音樂1、自讀李白《月夜聽盧子順彈琴》閑夜坐明月。

幽人彈素琴。

忽聞悲風調。

宛若寒松吟。

白雪亂纖手。

綠水清虛心。

鐘期久已沒。

世上無知音。2、伯牙與鐘子期3、孔子與音樂4、你還知道哪些名人的音樂故事。六、了解梅花三弄七、拓展活動：搜集“中國古代十大名曲”。9樂舞一、導入：我國的舞蹈藝術源遠流長。在青海省大通縣發(fā)掘出土的舞蹈文采陶盆，為我們展示了大約5000年前舞蹈藝術的直觀形象。看圖：舞蹈文采陶盆二、西周樂舞1、周初六大舞（雅樂舞蹈）2、這些樂舞的作用。三、盛唐伎樂舞蹈1、娛樂性；2、表演者多為下層人3、盛唐尤勝。4、《霓裳羽衣舞》5、軟舞和健舞及胡旋舞。6、唐白居易《胡旋女》的故事。四、拓展活動：試一試：同學們，我們也可以試著編排一段舞蹈，配上古樂，肯定很有意思。第10課

碑帖

書法介紹甲骨文書法、金文書法、秦代書法、

兩漢書法、魏晉書法、隋唐書法、宋代書法、元明清書法

王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

歷代書法家（唐朝）－－歐陽詢

歐陽詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。世稱歐陽率更。世人稱他的字為“率更體”。虞世南說他

“不擇紙筆，皆能如意

”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑

》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳?！?/p>

歷代書法家（唐朝）－－顏真卿

唐真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”?！稏|方朔畫贊》《

多寶塔碑》《

顏勤禮碑》

《祭侄文稿》《

中興頌

麻姑仙壇記》

《顏家廟碑》《

爭座位稿

自書告身

》等皆為其名作。

歷代書法家（唐朝）－－柳公權

柳公權，字誠懸，京兆華原(今陜西

耀縣)人。元和初進士，歷仕校書郎、侍書學士、官至太子太師，世稱柳少師。他生活在中堂時期，歷穆、敬、文宗三朝，此時，唐代書法改革運動基本高成，時代賦予柳公權的使命不是開拓而是守成，柳公權的歷史功績在于他用創(chuàng)造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風建設畫上了一個完美的句號。

歷代書法家（宋）－－黃庭堅

魯直，號山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱他黃山谷。《宋史?文苑傳》稱他：“庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士?！彼约赫f：“余學草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！?/p>

歷代書法家（宋）－－王安石

王安石（1021-1086），字介甫，晚號半山老人，撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學家、思想家。

歷代書法家（宋）－－蘇軾

字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人

歷代書法家（宋）－－趙孟頫

字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居，后來奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。擅長篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今

歷代書法家（明）－－唐寅

“明四大家”之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子。他博學多能，吟詩作曲，能書善畫，經歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。

歷代書法家（清）－－鄧石如

歷代書法家（清）－－吳昌碩

歷代書法家（近代）－－李叔同

第11課

書體

書法的歷史和發(fā)展軌跡

一、書寫的重要性

（一）、社會的發(fā)展和科技的進步無法取代傳統(tǒng)的書寫；（二）、作為傳統(tǒng)的書法藝術不會消亡。

二、什么叫書法

古人對書法的理解，漢楊雄認為：“書，心畫也?！碧瞥瘡垜邀X說：“書者，法象也。”清劉熙載說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！币陨隙x過于玄虛。

三、漢字為什么會成為藝術

為什么書法有如此大的魅力呢？首先書法的對象是漢字。漢字是象形文字，漢字的性質為藝術創(chuàng)作提供了一個可以充分發(fā)揮想象力和張揚個性的舞臺。

其二，漢字有著豐富的書體，縱向有甲骨文、金文、篆書、分書和楷書，點畫形

式的多變。橫向看，不同的地域在不同時期創(chuàng)造出了不同的偏旁字體，同一個字有許多不同的寫法。

第三、書寫的工具是毛筆、墨和宣紙。

四、書法的起源

文字最早成熟于商代

、甲骨文與金文

五、書法發(fā)展的三個階段

書法從殷商產生到今天，經過了三個發(fā)展階段：發(fā)展、成熟和繁榮階段。

（一）、殷商到西漢是書法的發(fā)展階段。這個階段的文字主要有甲骨文、金書和字叔蓋，號耐青、鐵廬，別號未道士、西郭外史、云居山人，室名未虛室。

浙江杭州人。與富陽胡鼻山人胡震交易最深，同時往返滬杭之間，與上海諸名家游。

篆刻承浙派余序，淳厚渾樸，氣勢非凡，雖列“西泠八家”殿軍，實乃溯漢追秦，推陳出新之巨擘。

趙之琛深嘆其能：“此丁、黃后一人，前明文、何諸家不及也?！奔殞徠溘E，天資之外，蓋得力于嘗摹漢印二千方，人莫及也。

善古琴，工篆隸，能丹青，精鑒別，擅題跋，動輒數(shù)百言，雅妍蒼潤。

中歲歸居杭州，與楊見山、僧六舟等結社南屏。

咸豐十年（1860），光緒三年（1877）同邑高邕輯其遺印成《未虛室