詩(shī)詞曲五首導(dǎo)學(xué)案

25、《詩(shī)詞曲五首》導(dǎo)學(xué)案?jìng)湔n時(shí)間：2012-4-1備課人：蔣戀學(xué)生姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解五首詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情；

背誦并默寫五首詩(shī)。（重點(diǎn)）

2、通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)五首詩(shī)歌的藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格，把握各首詩(shī)歌的名句。（難點(diǎn)）3、感悟古人的憂國(guó)情懷，形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀。第一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《赤壁》快樂(lè)鏈接材料一---題目解說(shuō)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是一首贈(zèng)詩(shī)，酬贈(zèng)詩(shī)是古代文人用來(lái)交往應(yīng)酬的詩(shī)歌或者贈(zèng)給親友同人的作品。以詩(shī)交友，以詩(shī)言志，因此常常把詩(shī)歌作為結(jié)識(shí)朋友的手段，朋友之間常?；ハ喑?，此謂“酬唱”，而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時(shí)，也常常贈(zèng)詩(shī)給親友，以明其情志，此所謂贈(zèng)詩(shī)，二者并稱“酬贈(zèng)詩(shī)”;《赤壁》是一首詠史詩(shī)，詠史詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類。它直接以歷史人物、歷史事件為歌詠的題材，寄托作者的思想感情，表達(dá)某種議論或見(jiàn)解；材料二---走進(jìn)作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。作品有《漢壽城春望》、《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等。杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”，著有《樊川文集》。材料三---背景鏈接《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是劉禹錫參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫謫遷二十三年（實(shí)則二十二年）后，應(yīng)召回京。途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉禹遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他?！冻啾凇肥亲髡呓?jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌區(qū)西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有經(jīng)世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇。觀點(diǎn)不同于史家的評(píng)論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。體驗(yàn)學(xué)習(xí)字詞的掌握請(qǐng)大聲朗讀詩(shī)歌，把不認(rèn)識(shí)和不理解的詞語(yǔ)寫在下面，借助參考書正音、釋義。二、朗讀詩(shī)歌三、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》參照注釋，了解詩(shī)歌內(nèi)容，并小組合作探究交流下列問(wèn)題：1．首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？2．頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。特點(diǎn)：現(xiàn)狀：心情：3．頸聯(lián)寫的是什么的意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？4．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。四、學(xué)習(xí)《赤壁》小組探究交流下列問(wèn)題，并大膽展示。1．詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？2．詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？3．“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫有什么意義？4．前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？五、齊背兩首詩(shī)第二課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：《過(guò)零丁洋》《山坡羊潼關(guān)懷古》快樂(lè)鏈接材料一---題目解說(shuō)《過(guò)零丁洋》是一首詠志詩(shī)，詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想。詠志詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志；《山坡羊潼關(guān)懷古》中“山坡羊”是曲牌名，決定這首散曲的形式，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。材料二---走近作者文天祥（1236－1283），南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，初名云孫，字天祥，又字履善。自號(hào)文山、浮休道人。文天祥，狀元出身，官至丞相，封信國(guó)公。在國(guó)家危急存亡之際，奉朝廷之命至元營(yíng)議和，被扣，冒險(xiǎn)脫逃。后繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗敵，以圖興復(fù)，然兵敗被俘。在獄中，雖經(jīng)敵人百般折磨誘降，終以不屈被害。這首詩(shī)寫于被俘次年過(guò)零丁洋時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等人，文天祥遂出此詩(shī)以明志節(jié)。張弘范見(jiàn)詩(shī)，“但稱‘好人！好詩(shī)！’竟不能逼”。著有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》。張養(yǎng)浩（1270-1329），字希孟，號(hào)云莊，元代濟(jì)南（今屬山東）人。元代著名的散曲家。材料三---背景鏈接《過(guò)零丁洋》是文天祥在1279年正月過(guò)零丁洋時(shí)所作。詩(shī)中概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，因此常有人借以懷古。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立：無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。張養(yǎng)浩在"天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食"之際寫下了這首《山坡羊》。體驗(yàn)學(xué)習(xí)一、字詞的掌握請(qǐng)大聲朗讀詩(shī)歌，把不認(rèn)識(shí)和不理解的詞語(yǔ)寫在下面，借助參考書正音、釋義。二、朗讀詩(shī)歌三、學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》分小組探究交流下列問(wèn)題，并且大膽展示本組討論結(jié)果。1．首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？2．頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？3．頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”各有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4．尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？四、學(xué)習(xí)《山坡羊潼關(guān)懷古》分小組探究交流下列問(wèn)題，并且大膽展示本組討論結(jié)果。1．“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？2．“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？3．怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？4．為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？五、再次朗讀兩詩(shī)曲第三課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：《水調(diào)歌頭》快樂(lè)鏈接材料一---題目解說(shuō)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“水調(diào)歌頭”是詞牌名，詞牌名是同一類型或主題的詞的固定的名稱，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等，此詞的序中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和緣由——團(tuán)圓；材料二---走進(jìn)作者蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。唐宋八大家之一，與辛棄疾并稱蘇辛；詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。材料三---背景鏈接《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。體驗(yàn)學(xué)習(xí)一、字詞的掌握請(qǐng)大聲朗讀詩(shī)歌，把不認(rèn)識(shí)和不理解的詞語(yǔ)寫在下面，借助參考書正音、釋義。二、朗讀詩(shī)歌三、學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》1、前小徐交代了什么內(nèi)容2、詞的上片帶著什么感情寫了什么內(nèi)容？發(fā)揮你的想象，描述此時(shí)的詩(shī)人形象。3、詞的下片詩(shī)人情緒發(fā)生了什么變化？體味其變化的原因。4、你覺(jué)得詩(shī)人是一個(gè)什么樣的人？從這首詞中你學(xué)到了什么？自主檢測(cè)一、填空1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中引用典故書寫作者歸來(lái)后人事全非，無(wú)限悲痛悵惘之感慨的句子是，。詩(shī)中表現(xiàn)作者堅(jiān)定意志和樂(lè)觀精神的句子是，。2.赤壁是一首詠史詩(shī)，詩(shī)中感慨機(jī)遇對(duì)于成就一個(gè)人一件事之重要的詩(shī)是，。3.《過(guò)零丁洋》中運(yùn)用比喻修辭寫出國(guó)難當(dāng)頭國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)的句子是，。4.詩(shī)中最能體現(xiàn)文天祥名族氣節(jié)的句子是，。5.《水調(diào)歌頭》是寫的一首詞，詞中表達(dá)作者美好祝福的句子是，。體現(xiàn)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。詞中蘊(yùn)含深邃的人生哲理的句子是，，。4.《山坡羊潼關(guān)懷古》是一支元代散曲，，。一句運(yùn)用擬人修辭化靜為動(dòng)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面突出了潼關(guān)險(xiǎn)要的軍事位置。其主旨句是。作者觸景生情生發(fā)感慨：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。批判統(tǒng)治者對(duì)人民的剝削與壓迫。二、閱讀詩(shī)詞曲五首，回答下列問(wèn)題。1、說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的意思以及所蘊(yùn)含的哲理（或新意）。2、《赤壁》中，詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？3、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。4、選出對(duì)《赤壁》這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)。（）A.該詩(shī)開(kāi)頭從一件不起眼的折戟寫起，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。B.“自將磨洗認(rèn)前朝”為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩(shī)人心緒無(wú)法平靜。C.詩(shī)人一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫。D.在這首詠史詩(shī)中，作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)，以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。5、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。C.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。D.全詩(shī)情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。6、品味“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”一句。7、讀《過(guò)零丁洋》下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩(shī)人通過(guò)科舉考試后，宋朝大地到處燃起了抗元的星火。B.頷聯(lián)比喻大宋國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根。C.頸聯(lián)巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?，抒發(fā)了陷入絕境的沉痛心情。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。8、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？9、對(duì)《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是曲的標(biāo)題。B.“山河表里潼關(guān)路”勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。C.曲中的“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌的情態(tài)。D.作者在曲中表達(dá)出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤的最主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。10、曲子開(kāi)頭描寫潼關(guān)的地勢(shì)，作用是什么？三、拓展題，比較賞析下列兩首詩(shī)。赤壁赤壁杜牧胡曾折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．杜詩(shī)中“認(rèn)前朝”的意思是通過(guò)斷戟認(rèn)清了三國(guó)歷史。B．杜詩(shī)中的“二喬”是指大喬、小喬。她們是吳國(guó)美女?！版i二喬”形象描繪出假想中曹操得勝后的驕恣之態(tài)。C．胡詩(shī)中烈火西焚直接描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，魏旗被焚點(diǎn)明戰(zhàn)局已定，勝負(fù)已明。D．胡詩(shī)中“不假揮長(zhǎng)劍”是指周瑜不憑借兵力，而是憑借人事謀略戰(zhàn)勝了曹操。2.判斷正誤：杜牧《赤壁》前兩句寫感懷的緣由，后兩句是議論，告訴我們周瑜在赤壁大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗曹操，靠的全是運(yùn)氣，語(yǔ)氣中包含著對(duì)周瑜的蔑視和對(duì)曹操的同情。（）3.分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A胡詩(shī)認(rèn)為周瑜取勝不靠天時(shí)兵力，而在于人事謀略，與杜詩(shī)之論截然對(duì)立。B兩詩(shī)開(kāi)篇都描繪了赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)面，但描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的手法卻不相同。C杜詩(shī)認(rèn)為周瑜取勝的關(guān)鍵在于決戰(zhàn)時(shí)掛起了東風(fēng)，否則周瑜不可能取勝。D兩首詩(shī)對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)不同，杜牧詩(shī)對(duì)周瑜有嘲諷之意，胡詩(shī)卻把周瑜寫成一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄。四、綜合·展示個(gè)性的綠地1、千百年來(lái)，人們對(duì)文天祥以死殉國(guó)的壯舉一直稱贊有加。可今天也有少數(shù)人認(rèn)為此舉太不明智，太不聰明。他們的理由是：⑴螻蟻尚且偷生，何況人乎？⑵人不為己，天誅地滅；⑶良禽擇佳木而棲，既然元?jiǎng)伲蛻?yīng)投降。你同意這些人的觀點(diǎn)嗎？為什么？2、根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內(nèi)容。要求運(yùn)用修辭方法，語(yǔ)言生動(dòng)形象。生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點(diǎn)點(diǎn)陷入人生的困境；，，?！局攸c(diǎn)探究】⒈“沉舟側(cè)伴千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”賞析“沉舟”和“病樹(shù)”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己，而“千帆”和“萬(wàn)木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律而流傳千古。⒉“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”賞析。古往今來(lái)，人難免一死，為拯救國(guó)家而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的名族氣節(jié)。⒊“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”賞析。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限，“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。通過(guò)對(duì)明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。詩(shī)句對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示美好的祝愿。⒋“興，百姓苦；亡