第二講游戲理論

第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋游戲理論分類早期/古典游戲理論現(xiàn)代游戲理論時(shí)期20世紀(jì)20年代之前20世紀(jì)20年代之后主要流派剩余精力說(shuō)精神分析學(xué)派的游戲理論松馳說(shuō)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論復(fù)演說(shuō)社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論前練習(xí)說(shuō)游戲的元交際理論第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋早期的游戲理論流派代表人物基本觀點(diǎn)剩余精力說(shuō)席勒生存需要滿足之后的剩余精力的消耗斯賓塞松馳說(shuō)拉察魯斯恢復(fù)在工作中消耗的精力并獲得放松與休息柏屈克復(fù)演說(shuō)霍爾游戲復(fù)演種族進(jìn)化的歷史階段前練習(xí)說(shuō)格魯斯游戲?yàn)槲磥?lái)成人生活做準(zhǔn)備席勒：游戲與審美活動(dòng)的性質(zhì)相同，都是超越了功利活動(dòng)范圍的“自由活動(dòng)”。游戲是“充裕的精力的無(wú)目的的消耗”游戲分兩類：一類是由于物質(zhì)（或體力）方面過(guò)剩引起的游戲，即動(dòng)物性的身體器官運(yùn)動(dòng)的游戲；另一類是由于美的（或精神）方面的過(guò)剩引起的游戲，即人所特有的想象游戲，或藝術(shù)的審美活動(dòng)。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋一、早期的游戲理論—剩余精力說(shuō)斯賓塞：游戲與審美活動(dòng)共同特征是“它們都不以任何直接的方式來(lái)推動(dòng)有利于生命的過(guò)程”。兩者的區(qū)別于，游戲中表現(xiàn)低級(jí)能力，審美活動(dòng)中表現(xiàn)高級(jí)能力。游戲是由處于靜止期的、得到修復(fù)的或重新活躍的神經(jīng)細(xì)胞的“多余的”活動(dòng)。游戲是諸如生存、征服、統(tǒng)治等與生俱來(lái)的本能的一種無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物。游戲分為四種形式：感覺器官的過(guò)?；顒?dòng)，藝術(shù)-美學(xué)的游戲，高級(jí)的協(xié)調(diào)力量的游戲，模仿第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋一、早期的游戲理論—剩余精力說(shuō)拉察魯斯：游戲或消遣娛樂(lè)性的活動(dòng)是具有精力恢復(fù)作用的活動(dòng)。柏屈克：現(xiàn)代人游戲是因?yàn)楝F(xiàn)代人的工作性質(zhì)造成“松馳”的需要。兒童游戲是童年期自發(fā)的、以本能為基礎(chǔ)的活動(dòng)，由“種族習(xí)慣”和“種族記憶”所驅(qū)動(dòng)。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋一、早期的游戲理論—松馳說(shuō)霍爾：兒童時(shí)期的發(fā)展重演了人類進(jìn)化的過(guò)程，包括動(dòng)物階段、原始階段、游牧階段、農(nóng)業(yè)-家庭階段、部落階段。兒童身上可找到與每一階段相應(yīng)的游戲行為表現(xiàn)。兒童的游戲就是我們祖先的“工作”，原始人的打獵、追逐等構(gòu)成了現(xiàn)代兒童游戲的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。游戲在兒童的發(fā)展中起到一種“宣泄”的作用。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋一、早期的游戲理論—復(fù)演說(shuō)格魯斯：游戲具有生物適應(yīng)的機(jī)能。游戲是對(duì)與生俱來(lái)的、但不完善和成熟的本能行為的練習(xí)，它能夠幫助小動(dòng)物適應(yīng)未來(lái)的生活。游戲分為兩類：練習(xí)性游戲，包括感知運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和高級(jí)的心理能力的練習(xí)；社會(huì)性游戲，包括追逐打鬧和模仿性的游戲。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋一、早期的游戲理論—前練習(xí)說(shuō)請(qǐng)對(duì)早期的游戲理論進(jìn)行評(píng)價(jià)，可整體評(píng)價(jià)，也可針對(duì)某一種理論評(píng)價(jià)。說(shuō)說(shuō)該理論的優(yōu)點(diǎn)及不足在哪里。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋一、早期的游戲理論—討論第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋早期的游戲理論點(diǎn)評(píng)剩余精力說(shuō)優(yōu)點(diǎn)說(shuō)明了動(dòng)物進(jìn)化與游戲的生物學(xué)條件之間的關(guān)系。不足使得人們對(duì)游戲產(chǎn)生消極看法無(wú)法解釋兒童在精疲力竭后仍然要游戲松馳說(shuō)優(yōu)點(diǎn)解釋了成人工作疲憊后還想游戲的原因不足無(wú)法解釋體力勞動(dòng)者為什么要游戲無(wú)法解釋不工作的兒童為什么要游戲兒童缺乏心理能力推斷兒童游戲缺乏認(rèn)知的內(nèi)容或功能，不符實(shí)際第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋早期的游戲理論點(diǎn)評(píng)復(fù)演說(shuō)優(yōu)點(diǎn)引起人們對(duì)游戲的社會(huì)歷史性的關(guān)注不足以拉馬克的獲得性遺傳學(xué)說(shuō)為依據(jù)，但該學(xué)說(shuō)至今仍是一種沒有被證明的假設(shè)，因而缺乏可靠的科學(xué)依據(jù)無(wú)法解釋現(xiàn)代兒童游戲的內(nèi)容前練習(xí)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)說(shuō)明了動(dòng)物進(jìn)化與游戲的生物適應(yīng)機(jī)能之間的關(guān)系，肯定了游戲的積極意義不足更適合解釋動(dòng)物的游戲而非兒童的游戲無(wú)法解釋為何成人還需要游戲第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋早期的游戲理論點(diǎn)評(píng)共同特征關(guān)注人的本性因素，不關(guān)注個(gè)體差異和特點(diǎn)受生物進(jìn)化論的影響，用生物發(fā)展的規(guī)律解釋兒童游戲以工作作為游戲?qū)α⒚嬲f(shuō)明什么是游戲以及為什么游戲主觀思辨的產(chǎn)物，缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)游戲是表現(xiàn)原始的、受壓抑的沖動(dòng)和欲望的隱晦曲折的最好的一種方式，是可供個(gè)人支配的自由天地與領(lǐng)域。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論弗洛伊德：“過(guò)去的游戲理論都力圖發(fā)現(xiàn)引起兒童游戲的動(dòng)機(jī)，但是它們都沒有把‘經(jīng)濟(jì)的’動(dòng)機(jī)，即由于游戲而能獲得愉快放在突出的地位。驅(qū)使兒童游戲的不是別的，正是心理生活的唯樂(lè)原則。唯樂(lè)原則體現(xiàn)在兒童的游戲中，表現(xiàn)為游戲能夠滿足兒童的愿望，掌握創(chuàng)傷事件和使受壓抑的敵意沖動(dòng)得到發(fā)泄?！钡诙v兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論弗洛伊德游戲思想核心觀點(diǎn)：統(tǒng)治兒童期的愿望是快快長(zhǎng)大成人，做大人所能做的事；兒童會(huì)通過(guò)“強(qiáng)迫重復(fù)”消除不愉快的緊張狀態(tài)，從而掌握創(chuàng)傷事件；游戲發(fā)泄人本能的攻擊性；游戲需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造性的想象。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論伯勒的角色選擇理論：兒童對(duì)于角色的選擇往往是基于對(duì)某人的愛、尊敬、嫉妒或憤怒的感情。幼兒愿意扮演身份低于自己的角色，在這種面具的掩飾下，他們才能做平時(shí)不能做的事，或掩飾自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論伯勒的角色選擇理論：兒童對(duì)于角色的選擇往往是基于對(duì)某人的愛、尊敬、嫉妒或憤怒的感情。幼兒愿意扮演身份低于自己的角色，在這種面具的掩飾下，他們才能做平時(shí)不能做的事，或掩飾自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。機(jī)體游戲-母嬰游戲-角色游戲-規(guī)則游戲第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論埃里克森的“掌握”理論：游戲可以降低焦慮、補(bǔ)償性地滿足兒童的愿望、在兒童人格的發(fā)展中具有積極的作用?！白晕摇笔欠e極主動(dòng)的因素。游戲可以幫助“自我”對(duì)生物因素和社會(huì)因素進(jìn)行協(xié)調(diào)和整合，因?yàn)橛螒騽?chuàng)造了一種“典型的情景”，在其中“過(guò)去可復(fù)活，現(xiàn)在可表征與更新，未來(lái)可預(yù)期”。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論埃里克森的“掌握”理論：第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋0-1.5信任-不信任1.5-3自主性-差怯疑慮3-6主動(dòng)性-內(nèi)疚6-11勤奮-自卑青春期同一性-角色混亂青年期親密-孤獨(dú)成年期繁殖-停滯老年期自我整合-失望二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論蒙尼格的“宣泄”理論：與傳統(tǒng)宣泄含義不同，蒙尼格這里的宣泄專指攻擊性行為或敵意的宣泄。人生來(lái)就有一種攻擊性傾向，這種攻擊性傾向如果得不到發(fā)匯就會(huì)表成病癥。游戲的益處在于宣泄和降低焦慮，游戲是宣泄攻擊性驅(qū)力的合法的、為社會(huì)所允許的途徑。兒童的游戲包含著對(duì)于成人權(quán)威和父母禁令的一種敵意的幻想性反抗的意義。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論讓人們認(rèn)識(shí)到游戲是重要的、具有發(fā)展意義的活動(dòng)：通過(guò)游戲我們可以了解每個(gè)兒童的獨(dú)特性；游戲是兒童整合和建構(gòu)他自己的生活經(jīng)歷與人格的重要方式，“自我”是在游戲中形成的，正是游戲使我們得以成為“我們自己”；兒童在游戲中以自己的方式處理和解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題；情緒情感是游戲的重要組成部分；我們的生活經(jīng)歷對(duì)于理解“我們自己是誰(shuí)”是非常重要的，游戲使我們發(fā)現(xiàn)“我們自己是誰(shuí)”。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論觀看視頻并思考以下問(wèn)題：（一）請(qǐng)用精神分析學(xué)派游戲理論的觀點(diǎn)解釋你所看到的這段游戲視頻1、角色選擇2、掌握3、宣泄（二）通過(guò)這段游戲你能說(shuō)說(shuō)對(duì)這兩位兒童的了解嗎？?jī)和白晕摇钡陌l(fā)展在游戲中有何體現(xiàn)？第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—精神分析學(xué)派的游戲理論游戲的特征：同化超過(guò)順應(yīng)，主體自身的興趣與需要超過(guò)外部影響而占據(jù)主導(dǎo)地位，主體只是為自我的需要與愿望去轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)而很少考慮事物的客觀特征。游戲的功能：一是對(duì)新的剛剛出現(xiàn)的、不完善的心理機(jī)能進(jìn)行練習(xí)、鞏固，使它得到豐富與發(fā)展；二是幫助兒童解決情感沖突，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—認(rèn)知發(fā)展游戲理論兒童游戲的類型第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋年齡認(rèn)知發(fā)展階段游戲類型0-2歲感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期練習(xí)性游戲2-7歲前運(yùn)算時(shí)期象征性游戲（結(jié)構(gòu)游戲）7-12歲具體運(yùn)算時(shí)期規(guī)則游戲二、現(xiàn)代游戲理論—認(rèn)知發(fā)展游戲理論兒童游戲的發(fā)生發(fā)展：皮亞杰把兒童游戲的發(fā)生發(fā)展與兒童的認(rèn)知發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，用兒童的認(rèn)知發(fā)展作為說(shuō)明游戲發(fā)生發(fā)展的原因。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—認(rèn)知發(fā)展游戲理論游戲在感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期的發(fā)生發(fā)展第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋年齡智力游戲例子0-1月反射練習(xí)期無(wú)游戲2-4、5月初級(jí)循環(huán)反應(yīng)游戲的發(fā)生頭往后仰，從新的位置看熟悉的東西。兩天后重復(fù)這種動(dòng)作，但增加了愉快的表情4、5-9月二級(jí)循環(huán)反應(yīng)“有目的動(dòng)作形成期”保持“有趣的情景”反復(fù)去碰玩具，讓它發(fā)出聲音9、10-11、12月二級(jí)圖式的協(xié)調(diào)：“把已有的圖式運(yùn)用到新的情境中”“儀式化現(xiàn)象”握枕頭一角，吮花邊。側(cè)著身體躺下，閉上眼睛吸吮手指；拿起梳子碰一下頭發(fā)然后扔掉1-1.5歲三級(jí)循環(huán)反應(yīng)：“為了看到結(jié)果而行動(dòng)“嬉戲性行為的偶然結(jié)合”洗澡。手從頭發(fā)上滑落下來(lái)，擊到水面，馬上重復(fù)這個(gè)動(dòng)作并變化高度和位置1.5-2歲思維的發(fā)生象征性圖式抓住衣領(lǐng)子側(cè)著身體躺下，閉眼，吮手指游戲在自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的發(fā)展第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋發(fā)展階段類型性質(zhì)實(shí)例高峰期2-4歲象征性的投射1把象征性圖式擴(kuò)展到新的對(duì)象上2把模仿性圖式擴(kuò)展到新的對(duì)象上，假裝模仿其他人或物的活動(dòng)1對(duì)他的小狗說(shuō)“哭哭”，發(fā)出哭的聲音。接下來(lái)的幾天里，讓他的小熊、鴨子、帽子哭2假裝打電話，然后讓她的娃娃打電話機(jī)用各種東西打電話，如用一片樹葉代替電話聽筒，拿著報(bào)紙念念有詞象征性的認(rèn)同1以一物代替另一物2假裝自己是其他人或物1撿起玩具起子說(shuō)牙刷并做刷牙的動(dòng)作2趴在地上慢慢爬進(jìn)房間嘴里喵喵叫象征性的聯(lián)合1簡(jiǎn)單的聯(lián)合2補(bǔ)償性的聯(lián)合3清算性的聯(lián)合4預(yù)期性的象征性聯(lián)合1把枕頭叫“阿里”。阿里是丈夫正在照看幼兒2大人禁止玩水。她走到水池邊假裝舀水說(shuō)“我舀了一杯水”3大人哄他吃藥不肯吃。過(guò)后，讓玩具動(dòng)物吃藥。4以娃娃會(huì)曬黑為由氣絕父親散步的提議游戲在自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的發(fā)展第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋發(fā)展階段類型性質(zhì)實(shí)例下降期4-7歲集體的象征1象征的聯(lián)合變得連貫而有秩序2逼真準(zhǔn)確地模仿現(xiàn)實(shí)3角色之間的合作與協(xié)調(diào)一個(gè)人扮演多個(gè)角色社會(huì)性主題角色游戲轉(zhuǎn)變期7-12歲規(guī)則游戲高級(jí)心理機(jī)能的文化歷史發(fā)展理論低級(jí)心理機(jī)能：感覺、知覺、機(jī)械記憶、不隨意注意、情緒、沖動(dòng)意志等，在種族發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的，人與動(dòng)物共享的心理機(jī)能，生物進(jìn)化的結(jié)果高級(jí)心理機(jī)能：人所特有的心理機(jī)能，起源于社會(huì)，是文化歷史發(fā)展的結(jié)果。具有隨意、概括抽象、符號(hào)表征等特征。物質(zhì)生產(chǎn)工具與精神生產(chǎn)工具人的高級(jí)心理機(jī)能與精神生產(chǎn)工具一樣，是在人類物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的人與人之間的交往活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的，是人類社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論關(guān)于兒童游戲的基本觀點(diǎn)活動(dòng)在兒童心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用，游戲是學(xué)前期的主導(dǎo)活動(dòng)兒童的游戲無(wú)論就其內(nèi)容或結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)者根本不同于小動(dòng)物的游戲，它具有社會(huì)歷史的起源。游戲是在兒童與成人的交往中，在成人的教育與影響下，與成人之間的關(guān)系發(fā)生改變的情況下逐漸發(fā)生發(fā)展的。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論維果茨基的主要觀點(diǎn)：游戲的發(fā)生：當(dāng)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了大量的、超出兒童實(shí)際能力的、不能立即實(shí)現(xiàn)的愿望時(shí)候，就發(fā)生了游戲。這種愿望不是一時(shí)的“沖動(dòng)”，而是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、概括化的情感傾向。這種情感傾向的產(chǎn)生，根源在于幼兒和成人之間的關(guān)系，如成人的權(quán)威等。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論維果茨基的主要觀點(diǎn)：游戲活動(dòng)的特點(diǎn)：游戲活動(dòng)的特點(diǎn)是幼兒在游戲中創(chuàng)造了一種“想象的情境”，表現(xiàn)在幼兒把一個(gè)東西來(lái)代替另一個(gè)東西，以一種簡(jiǎn)縮的方式再現(xiàn)真實(shí)的生活情境。同時(shí)，任何游戲也都是“有規(guī)則的”游戲。游戲中，只有符合實(shí)際生活規(guī)則的行為才能被幼兒所接受。游戲中的規(guī)則是幼兒自己制定的，是一種積極的自我限制。游戲的發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)為由“明顯的想象情境”與“隱蔽的規(guī)則”所構(gòu)成的游戲發(fā)展到由“明顯的規(guī)則”和“隱蔽的想象情境”所構(gòu)成的游戲。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論維果茨基的主要觀點(diǎn)：游戲的發(fā)展價(jià)值：游戲可以創(chuàng)造學(xué)前兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，在學(xué)前期，游戲是引領(lǐng)兒童發(fā)展的新趨勢(shì)、表現(xiàn)兒童發(fā)展的新的可能性的“主導(dǎo)活動(dòng)”。在學(xué)前期應(yīng)當(dāng)充分重視兒童的游戲，尤其是以“代替物”的使用為特征的角色扮演游戲。

1、游戲促進(jìn)幼兒表征思維能力的發(fā)展2、游戲促進(jìn)幼兒意志行動(dòng)的發(fā)展第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論艾里康寧的主要觀點(diǎn)：角色游戲的社會(huì)起源：兒童的角色游戲發(fā)生在人類社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段上，以兒童在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)中的地位變化為前提。角色游戲的個(gè)體起源：游戲是兒童與成人之間關(guān)系發(fā)生改變而導(dǎo)致的結(jié)果。象征性游戲中至少有兩種象征表現(xiàn)形式，即以物代物和角色扮演，角色扮演處于核心地位。兒童游戲發(fā)展的規(guī)律是從再現(xiàn)人的實(shí)物活動(dòng)到再現(xiàn)人與人之間的關(guān)系。物的象征的出現(xiàn)早于人的象征，是人的象征或角色出現(xiàn)的重要前提。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論認(rèn)知發(fā)展游戲理論VS社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋皮亞杰社會(huì)文化歷史學(xué)派象征的發(fā)展自然發(fā)展的過(guò)程兒童與客觀環(huán)境相互作過(guò)程中自己建構(gòu)成人教育的影響過(guò)程兒童與成人相互作用的產(chǎn)物游戲與發(fā)展消極：發(fā)展先于游戲積極：游戲先于發(fā)展二、現(xiàn)代游戲理論辯論：游戲先于發(fā)展還是發(fā)展先于游戲？

第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論認(rèn)知發(fā)展游戲理論VS社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論理論背景：學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力理論基本觀點(diǎn)：?jiǎn)拘芽梢钥醋魇侵袠猩窠?jīng)系統(tǒng)的一種機(jī)能狀態(tài)或機(jī)體的一種驅(qū)力狀態(tài)。喚醒與兩個(gè)因素有關(guān)，一是外部刺激，二是機(jī)體內(nèi)部的平衡機(jī)制。喚醒調(diào)節(jié)的具體過(guò)程在教育上的應(yīng)用價(jià)值第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—喚醒理論元交際是一種抽象的交際，是處于交際過(guò)程中的交際雙方對(duì)對(duì)方真正交際意圖或所傳遞的信息意義的辨識(shí)與理解。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—元交際游戲理論貝特森：游戲活動(dòng)的開展與進(jìn)行，都需要以游戲雙方能夠識(shí)別對(duì)方的游戲意圖為前提。游戲活動(dòng)作為元交際具有適應(yīng)的機(jī)能和意義。兒童的元交際能力是在成人的影響下，在與成人相互作用的社會(huì)性游戲過(guò)程中形成并發(fā)展起來(lái)的。最早萌發(fā)于母嬰游戲中。游戲過(guò)程不僅需要元交際能力，游戲過(guò)程也是幼兒獲得元交際能力的重要途徑。第二講兒童游戲系統(tǒng)化的理論解釋二、現(xiàn)代游戲理論—元交際游戲理論在游戲中，兒童的元交際是對(duì)游戲角色、材料、行為和情景的轉(zhuǎn)換，以及對(duì)情節(jié)計(jì)劃和規(guī)則的討論，調(diào)節(jié)著正在進(jìn)行的裝扮活動(dòng)。功能：表達(dá)式VS調(diào)整式形式：隱含VS明確

言語(yǔ)VS非言語(yǔ)內(nèi)容：角色VS對(duì)象VS動(dòng)作VS場(chǎng)景VS計(jì)劃VS規(guī)則