禮儀的起源與功能

禮儀起源與功效禮儀的起源與功能第1頁(yè)一、中國(guó)禮儀起源與發(fā)展(一)濫觴期：夏朝以前起源：祭奠鬼神禮儀的起源與功能第2頁(yè)（二）定型期：1.夏商周三代第一次形成較完整國(guó)家禮儀制度周公制禮五禮：吉、兇、軍、賓、嘉一、中國(guó)禮儀起源與發(fā)展禮儀的起源與功能第3頁(yè)祭奠之事為吉禮

禮儀的起源與功能第4頁(yè)

喪葬之事為兇禮

禮儀的起源與功能第5頁(yè)賓客之事為賓禮

禮儀的起源與功能第6頁(yè)

軍旅之事為軍禮

禮儀的起源與功能第7頁(yè)嘉禮

婚冠之事為嘉禮

禮儀的起源與功能第8頁(yè)2.春秋戰(zhàn)國(guó)：儒家禮治孔子：克己復(fù)禮 “非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”以仁釋禮：傳統(tǒng)宗法——道德之禮強(qiáng)調(diào)禮是人普遍行為準(zhǔn)則“和”、“讓”、“序”

一、中國(guó)禮儀起源與發(fā)展禮儀的起源與功能第9頁(yè)孟子：五倫關(guān)系——“父子有別、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”封建社會(huì)人際關(guān)系，傳統(tǒng)禮儀關(guān)鍵荀子：“人無(wú)禮而不立，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧”3.漢代：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)三禮：《周禮》《儀禮》《禮記》四書五經(jīng)：科舉取士初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)讀本“三綱五?！保悍饨ǘY教關(guān)鍵、人際關(guān)系規(guī)范總綱

“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”“仁、義、禮、智、信”禮儀的起源與功能第10頁(yè)（三）發(fā)展期魏晉南北朝家訓(xùn)劉備：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”諸葛亮：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”隋唐：禮儀與法制、管制分離宋代：理學(xué)“存天理、滅人欲”

（四）衰變期：元明清（五）新生期

民國(guó)時(shí)期新中國(guó)時(shí)期一、中國(guó)禮儀起源與發(fā)展禮儀的起源與功能第11頁(yè)禮儀起源禮儀起源于人類最原始兩大信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。禮儀是原始人為祭奠天地神明，保佑風(fēng)調(diào)雨順；祈禱祖先顯靈、拜求降幅免災(zāi)而舉行一項(xiàng)敬神拜祖儀式禮儀的起源與功能第12頁(yè)（一）奴隸社會(huì)：禮儀正式形成。形式：符合奴隸社會(huì)政治需要禮制，并專門定了系統(tǒng)完備禮形式和制度。如：周代《周禮》、《儀禮》、《禮記》“禮儀三百”、“威儀三千”?！皥蛩粗畷r(shí)，五禮兼?zhèn)洹?/p>

父義、母慈、兄友、弟恭、子孝二、中國(guó)古代禮儀形成與發(fā)展禮儀的起源與功能第13頁(yè)特征：?jiǎn)渭兗赖臁矫嬷萍s人們行為領(lǐng)域。目標(biāo)：不停地強(qiáng)化人們尊卑意識(shí)，以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，鞏固其統(tǒng)治地位。對(duì)后世治國(guó)安邦、施政教化、規(guī)范行為、培養(yǎng)人格，起到了不可估量作用。（一）奴隸社會(huì)：禮儀正式形成。禮儀的起源與功能第14頁(yè)（二）封建社會(huì)禮儀形式：尊君觀念→“君權(quán)神授說(shuō)”完整體系即“惟天子受命于天，天下受命于天子，天不變，道亦不變?！辈ⅰ暗馈痹敿?xì)化為“三綱五?！?。

三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。

五常：即仁、義、禮、智、信二、中國(guó)古代禮儀形成與發(fā)展禮儀的起源與功能第15頁(yè)特征：進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展、變革時(shí)期。將人們行為納入了封建道德軌道，

形成了以儒家學(xué)派為主導(dǎo)正統(tǒng)封建禮教。禮儀在這一時(shí)期成為了制約人們思想自由精神枷鎖。（二）封建社會(huì)禮儀禮儀的起源與功能第16頁(yè)宋代將封建禮儀推向了一個(gè)新高峰形式：出現(xiàn)了以程顥、程頤和朱熹理學(xué)為代表天理論?！叭龔乃牡隆背蔀閶D女道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)。在家從父、出嫁從夫、夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功。

（二）封建社會(huì)禮儀禮儀的起源與功能第17頁(yè)特點(diǎn)：“家教”興盛，道德和行為規(guī)范是這一時(shí)期封建禮教強(qiáng)調(diào)中心。

“家禮”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言、非禮勿動(dòng)”。（二）封建社會(huì)禮儀禮儀的起源與功能第18頁(yè)三、中國(guó)古代禮儀內(nèi)容及特點(diǎn)（一）中國(guó)古代禮儀內(nèi)容（1）宗教信仰儀式（原始社會(huì)禮儀）（2）典章制度（如：國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置及官吏考選、君臣等級(jí)等）（3）禮節(jié)儀式（如：”吉禮“”嘉禮“”賓禮“”軍禮“和”兇禮“等五種禮儀）（4）道德規(guī)范（如：”三綱五常“、”三從四德“等）禮儀的起源與功能第19頁(yè)（二）中國(guó)古代禮儀特點(diǎn)（1）禮儀包括內(nèi)容廣泛，原始禮儀以崇敬為主。（2）強(qiáng)調(diào)尊君，將人劃分為不一樣尊卑等級(jí)。（3）強(qiáng)調(diào)男權(quán)思想，歧視婦女。（4）壓制民主，扼殺個(gè)性，實(shí)施強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。三、中國(guó)古代禮儀內(nèi)容及特點(diǎn)禮儀的起源與功能第20頁(yè)第二節(jié)當(dāng)代禮儀禮儀的起源與功能第21頁(yè)

當(dāng)代禮儀是指當(dāng)代人們?cè)谏鐣?huì)交往中共同恪守行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它即能夠單指為表示敬意而盛大舉行某種儀式，又能夠泛指為人們交往禮節(jié)、禮貌。一、什么是當(dāng)代禮儀禮儀的起源與功能第22頁(yè)二、當(dāng)代禮儀特征（一）國(guó)際性在講文明、懂禮貌、相互尊重標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上形成了完善禮節(jié)形式。（二）民族性作為約定俗成行為規(guī)范，有顯著民族差異性。（三）繼承性一旦形成，通常會(huì)長(zhǎng)久沿襲、經(jīng)久不衰。（四）時(shí)代性禮儀的起源與功能第23頁(yè)三、當(dāng)代禮儀應(yīng)遵照標(biāo)準(zhǔn)（一）“尊重”標(biāo)準(zhǔn)禮儀的起源與功能第24頁(yè)（二）”恪守“標(biāo)準(zhǔn)1.恪守公德即公共道德。直接反應(yīng)出一個(gè)社會(huì)公民禮節(jié)、禮貌、道德涵養(yǎng)程度和水準(zhǔn)。包含（1）愛(ài)護(hù)公物（2）恪守公共秩序（3）救死扶傷（4）尊重老人婦女（5）愛(ài)護(hù)兒童（6）邪惡面前主持正義（7）愛(ài)護(hù)、保護(hù)動(dòng)物。2、遵時(shí)守信3、真誠(chéng)友善4、謙虛隨和三、當(dāng)代禮儀應(yīng)遵照標(biāo)準(zhǔn)禮儀的起源與功能第25頁(yè)（三）”適度“標(biāo)準(zhǔn)（四）”自律“標(biāo)準(zhǔn)三、當(dāng)代禮儀應(yīng)遵照標(biāo)準(zhǔn)禮儀的起源與功能第26頁(yè)四、當(dāng)代禮儀功效（一）教育功效(道德)（二）溝通功效（交際）（三）協(xié)調(diào)功效（會(huì)談）（四）創(chuàng)造功效（文明）（五）服務(wù)功效（尊敬）（六）維護(hù)功效（自重）禮儀的起源與功能第27頁(yè)第三節(jié)東方禮儀與西方禮儀一、東方禮儀及其特點(diǎn)主要是指以中國(guó)、日本、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡等亞洲國(guó)家為代表含有東方民族特點(diǎn)禮儀文化。它以其富涵人情味傳統(tǒng)禮儀向世人展示了悠久歷史文化和無(wú)窮魅力。禮儀的起源與功能第28頁(yè)與西方禮儀相比，東方禮儀含有以下特點(diǎn)：（一）重視親情和血緣（二）謙遜、含蓄（三）認(rèn)可現(xiàn)實(shí)、滿足現(xiàn)實(shí)狀況（四）強(qiáng)調(diào)共性（五）禮尚往來(lái)禮儀的起源與功能第29頁(yè)二、西方禮儀及其特點(diǎn)西方禮儀文化中，尤其強(qiáng)調(diào)規(guī)范人行為，重視良好教養(yǎng)，如：尊重婦女、男士紳士風(fēng)度。（一）簡(jiǎn)單實(shí)用（二）崇尚個(gè)性自由（三）惜時(shí)如金（四）自由、平等、開(kāi)放禮儀的起源與功能第30頁(yè)世界禮儀文化部落主義型集體主義型多元主義型地域歐洲、阿拉伯國(guó)家、非洲、南美洲亞洲漢文化圈北美、西歐北歐部分國(guó)家、澳洲特點(diǎn)個(gè)人從家族取得身份特征不惜一切保護(hù)家族名聲和聲譽(yù)沒(méi)有集體就沒(méi)有一切集體內(nèi)每個(gè)人平等、共同參加、分享個(gè)人不能脫離集體。個(gè)人自由形成自己特點(diǎn)獨(dú)立自主是最高價(jià)值個(gè)人為自己負(fù)責(zé)通用知道交往規(guī)則明智利用禮儀禮節(jié)禮儀的起源與功能第31頁(yè)第四節(jié)禮儀與當(dāng)代文明一、禮儀內(nèi)涵禮儀作為人類社會(huì)活動(dòng)行為規(guī)范和社交活動(dòng)中應(yīng)該恪守行為準(zhǔn)則，實(shí)際上包含了三層含義，即：禮節(jié)、禮貌、儀式。禮儀作為一個(gè)文化現(xiàn)象，屬于上層建筑領(lǐng)域。它伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而改變、伴隨人類文明進(jìn)步而不停發(fā)展和完善。禮儀的起源與功能第32頁(yè)（一）禮節(jié)1、概念是人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕缃粓?chǎng)所相互問(wèn)候、致意、祝福、慰問(wèn)以及給與必要幫助與照料慣用形式。2、普通表現(xiàn)形式

經(jīng)過(guò)不一樣形式來(lái)表示。如：握手、擁抱、會(huì)客、訪友、跪拜、雙手合十等。3、禮節(jié)要求要熟知各國(guó)、各名族禮節(jié)；了解各民族風(fēng)俗習(xí)慣。禮儀的起源與功能第33頁(yè)（二）禮貌1、概念指人們?cè)诮煌斜硎揪粗睾陀押眯袨椤?、普通表現(xiàn)形式

（1）儀容、儀表、儀態(tài)（2）語(yǔ)言、談吐（3）著裝、衣飾、發(fā)型（4）面部表情、姿勢(shì)（5）待人接物、為人處世方式、態(tài)度。禮儀的起源與功能第34頁(yè)3、禮貌詳細(xì)要求

（1）嚴(yán)于律己，寬厚遇人（2）熱情友好，尊重他人（3）待人接物落落大方、不卑不亢（4）辦事慎重不推諉（5）行為舉止有教養(yǎng)，符合職業(yè)素質(zhì)要求。禮儀的起源與功能第35頁(yè)(三）儀式1、儀式概念是一個(gè)較為正式禮節(jié)形式。它表示對(duì)所含內(nèi)容重視程度。在舉行儀式時(shí)，要遵照嚴(yán)格規(guī)范化、程式化。2、儀式內(nèi)容和形式按目標(biāo)不一樣，分為：迎送儀式、簽字儀式、開(kāi)幕式、閉幕式、頒獎(jiǎng)儀式等。禮儀的起源與功能第36頁(yè)二、禮儀與社會(huì)道德1、道德概念

是人們共同生活行為準(zhǔn)則與規(guī)范。

它依靠社會(huì)輿論力量，以善惡、好壞、美丑、公正和偏私、老實(shí)和虛偽等道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)每一個(gè)人行為，使人明是非、知榮辱、以調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系。禮儀的起源與功能第37頁(yè)2、禮儀與道德關(guān)系

相輔相成、互為補(bǔ)充關(guān)系。禮儀是道德載體，道德是禮儀抽象；禮儀表達(dá)道德觀念，道德觀念制約、調(diào)整禮儀行為規(guī)范完善和發(fā)展。二、禮儀與社會(huì)道德禮儀的起源與功能第38頁(yè)3、道德對(duì)行為規(guī)范要求（1）恪守公共秩序（2）愛(ài)護(hù)公共財(cái)物（3）尊敬老人、婦女、愛(ài)護(hù)兒童（4）救死扶傷（5）在邪惡面前主持正義。二、禮儀與社會(huì)道德禮儀的起源與功能第39頁(yè)4、加強(qiáng)道德涵養(yǎng)路徑（1）努力學(xué)習(xí)和把握社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范（2）選擇和樹(shù)立理想人格作為學(xué)習(xí)榜樣（3）勇于剖析和糾正自己錯(cuò)誤，按道德規(guī)范要求，努力培養(yǎng)個(gè)人道德情感和道德觀念。（4）豐富和完善自我人格，抵制社會(huì)不道德行為影響。二、禮儀與社會(huì)道德禮儀的起源與功能第40頁(yè)1、什么是涵養(yǎng)指一個(gè)人在道德、學(xué)問(wèn)、技藝等方面經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、艱辛磨練以及陶冶而逐步具備某首先素質(zhì)與能力。

禮貌涵養(yǎng)，專指一個(gè)人在待人接物方面素質(zhì)與能力。三、禮儀與個(gè)人涵養(yǎng)禮儀的起源與功能第41頁(yè)

“誠(chéng)于中而形于外”，禮節(jié)、禮貌是一個(gè)人內(nèi)心世界外在表現(xiàn)和真實(shí)情感自然流露。考究禮儀規(guī)范即是人際交往中促進(jìn)情誼、聯(lián)絡(luò)感情行為準(zhǔn)則，也是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)外在表現(xiàn)。要想全方面、綜合地提升本身素質(zhì)，就必須加強(qiáng)禮節(jié)、禮貌知識(shí)學(xué)習(xí)，不停提升本身道德涵養(yǎng)。三、禮儀與個(gè)人涵養(yǎng)2、禮儀、禮貌與道德涵養(yǎng)關(guān)系禮儀的起源與功能第42頁(yè)（1)嚴(yán)格恪守社會(huì)公共道德；（2）遵時(shí)守信；（3）真誠(chéng)待人，表里如一；（4）謙虛，不自認(rèn)為是、隨和、不固執(zhí)己見(jiàn)；（5）嚴(yán)以律己，寬厚遇人；（6）待人熱情而有分寸、不卑不亢；（7）熱心助人，不因事小而不為。三、禮儀與個(gè)人涵養(yǎng)3、人際交往中禮貌涵養(yǎng)準(zhǔn)則禮儀的起源與功能第43頁(yè)4、培養(yǎng)個(gè)人良好禮貌涵養(yǎng)路徑（1）修德，加強(qiáng)本身公共道德意識(shí)和職業(yè)道德觀念；（2）加強(qiáng)禮節(jié)禮貌知識(shí)學(xué)習(xí)，尤其是社交禮儀常識(shí)和職業(yè)禮儀規(guī)范；（3）全方位提升個(gè)人文化知識(shí)素養(yǎng)，使自己擁有較豐富文化積淀；（4）豐富和完善自己個(gè)性，使性格符合旅游職業(yè)素質(zhì)要求