2016年貴州省中考語文現(xiàn)代文之說明文閱讀7篇

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2016年貴州省說明文閱讀7篇驗證碼到底有什么用余之敏①在2015年年底的網(wǎng)絡(luò)購票高峰中，中國鐵路客戶服務(wù)中心的12306圖形驗證碼系統(tǒng)讓很多購票者“吐槽”。人們不禁要問，那么復(fù)雜的驗證碼系統(tǒng)，到底有什么用？②要回答這個問題，須先弄明白何為驗證碼。驗證碼實際上是一種Web自動程序，它有一個充滿科學(xué)氣息的名字——“全自動區(qū)分電腦和人類的圖靈測試”，就是由機器來向操作者提問，從

而鑒別操作者是人還是機器的一種測試。目前，這種測試主要有四類：圖形驗證碼、手機短信驗證碼、手機語音驗證碼、視頻驗證碼。③視頻驗證碼是驗證碼中的新秀，這種由隨機數(shù)字、字母和中文組合成的驗證碼會動態(tài)嵌入到MP4等視頻中，增大了破解難度。視頻中的驗證碼字母、數(shù)字組合、字體的形狀、大小，速度的快慢，顯示效果和軌跡的動態(tài)變換，增加了惡意抓屏破解的難度，其安全度遠高于其他驗證碼，而且這種驗證碼還不會使用戶感到枯燥，同時又降低了用戶識別的難度，讓用戶更容易辨認。④驗證碼的主要作用是攔截不合理的入侵。比方說，若要進入一個頁面，操作者只有通過了驗證，才能順利打開網(wǎng)頁，有效防止惡意破解密碼、防論壇灌水、防刷票等。⑤隨著計算機技術(shù)的進步，驗證碼設(shè)計也越來越復(fù)雜，程序員正在與破解者進行著一場仿佛沒有終點的“拉鋸戰(zhàn)”，而在這場“拉鋸戰(zhàn)”中又催生出新的作用：2015年年底，美國卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)的路易斯·馮·安等人設(shè)計出把無法識別的古籍文字制成驗證碼，派發(fā)給網(wǎng)站用戶驗證，根據(jù)不同用戶反饋回來的單詞答案，就可以輕松得到典籍模糊字符的正確結(jié)果，這對于古籍保護而言無疑是一個福音。⑥不過，越來越復(fù)雜的驗證碼還是令很多網(wǎng)友煩惱。但是不可否認，驗證碼仍然是各網(wǎng)站反黑客惡意操作中必不可少的一項保障系統(tǒng)，還是會繼續(xù)使用下去，直到被另一種全新的、功能更好的反黑客軟件所代替。（選自《知識窗》2016年第3期，略有刪改）17．閱讀選文，具體說說“驗證碼到底有什么用”？（3分）答：

18．結(jié)合選文第②段內(nèi)容，請你為“驗證碼”下一個完整的定義。（3分）答：

19．選文第⑤段主要運用了說明說明方法？有何作用？（3分）答：

20．選文中提到的視頻驗證碼具有良好的發(fā)展前景，請簡要概括其特點和作用。（3分）答：

【參考答案】17.(3分）①攔截不合理的入侵或反黑客惡意操作（1分）：②識別古籍模糊字符(2

分)。18.(3分〉驗證碼是一種通過圍形、手機短信、手機語音、視頻等測試鑒別操作者是人還起機器的Web自動程序。19.(3分〉舉例子的說明方法（1分)。通過列舉美國卡內(nèi)基一梅隆大學(xué)的路易斯?馮?安等人設(shè)計出的古籍文字驗證碼事例，具體、形象地說明驗證碼的新作用，增強文章的說服力(2

分)。20.(3分）（1）特點：①由隨機數(shù)字、字母、中文紐合（1分）②字體大小、快慢、顯示效果和軌跡的動態(tài)變換（1分)。（意思對即可）(2)作用：增加破解難度：不會枯燥且降低識別難度（1分〉。（2016貴州黔東南）豆腐①豆腐，有著最中國的口味，也有著最中國的意味。②豆腐最能代表中國的味道，因其多有“道味”。據(jù)說淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了道家的經(jīng)典之一《淮南子》。豆腐先是道家的長壽膏丹，后來才傳入民間。道家發(fā)明的豆腐“營養(yǎng)”中華文明兩千余年，可申報世界文化遺產(chǎn)。③《詩經(jīng)》云：“中原有菽，庶民采之?！币渣S豆為原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量的優(yōu)點，可以提供一天勞作所需的營養(yǎng)。豆腐似黛玉，芳心如水，才思蕩漾；也可比寶釵，入得廚房，上得廳堂。因此，國人上上下下，大都深愛之；神州東南西北，幾乎處處有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“錢袋豆腐”、北京有“砂鍋豆腐”、江浙有“大煮干絲”、海南有“豆腐燒”、東北有“雪里紅燉豆腐”。每個地域，這些以豆腐為主角的平民菜，也往往是最

具地方特色的名菜。④在中國似乎少有像豆腐這樣受到如此廣泛認同的傳統(tǒng)食品。究其原因，中國人對豆腐的理解，已經(jīng)遠超出了“形”與“味”，達到了“意”的境界。⑤在中國人的文化中，“食”與“德”密不可分。《周易》言，“大亨（烹）以養(yǎng)圣賢”，“食以養(yǎng)德”。元末明初自號“龜巢老人”的學(xué)者謝應(yīng)芳悟出豆腐表象下蘊含的意，盛贊其為“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌輸智慧，讓人徹底覺悟。明代最后一位儒學(xué)大師劉宗周，在朝敢于抗疏直言，屢遭貶謫而不改其志。他常以豆腐修身，簡約于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡導(dǎo)的“恥于味欲，安于儉食”。這也就無怪乎，豆腐成為古時清正儒學(xué)之士，借以修身自律的盤中首選。

⑥如今簡簡單單的豆腐早已不是一種單純的食品，嘗一口豆腐，品出的是中國人自身對生活的認知和追求?！靶胖サZ出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人”（清·胡濟蒼《豆腐》），如此精神美味應(yīng)永存天地間！

（選自《讀者·鄉(xiāng)土》，有刪改）19．選文的說明對象是什么？從哪幾個方面來說明的？（4分）

答：

20．文段⑤中運用

了哪些說明方法？選擇其中一種說明方法分析其作用。（5分）

答：

21．文段②劃線句中的“據(jù)說”能不能去掉？為什么？（4分）

答：

22．你的家鄉(xiāng)一定也有很多美食，請你在下面A、B兩句中任選一句，仿寫一句話，介紹一種美食給大家。（4分）A

豆腐是由豆?jié){煮開后加入石膏或鹽鹵凝結(jié)成塊，壓去一部分水分制作而成。B

豆腐，似黛玉，芳心如水，才思蕩漾；也可比寶釵，入得廚房，上得廳堂。

答：

【參考答案】19．（4分）說明對象：豆腐（1分）豆腐的起源（發(fā)明）（1分）豆腐的分布廣泛，受歡迎的程度（1分）豆腐的意（精神）（1分）20．（5分）說明方法：引用、舉例子（2分）

示例：引用了《周易》中的話，（1分）說明了在中國人的文化中，“食”與“德”密不可分。（2分）示例：舉例了元末明初自號“龜巢老人”的學(xué)者謝應(yīng)芳悟出豆腐表象下蘊含的意味的例子或者明代最后一位儒學(xué)大師劉宗周愛吃豆腐的例子（1分）準確說明了豆腐成為古時清正儒學(xué)之士，借以修身自律的盤中首選。21．（4分）不能（1分），“據(jù)說”表推測，（1分）如果去掉，原句就變成了“是淮南王劉安聚集方士煉丹時發(fā)明了豆腐”，這與實際情況不符合，（1分），體現(xiàn)了說明文語言的準確性。（1分）22．（4（2016貴州銅仁）未來，木星會取代太陽嗎①在太陽系中，木星是行星中的“巨無霸”。它的體積和質(zhì)量分別達到了地球的1320倍和318倍。不過，除此以外，木星的獨特之處還在于它能發(fā)光，有自己的能源。②也許你并不覺得這是什么稀罕事，那么我們先來看一下行星的定義：行星通常是指自身不發(fā)光、環(huán)繞著恒星的天體。其公轉(zhuǎn)方向常與所繞恒星的自轉(zhuǎn)方向相同。一般來說行星需具有一定質(zhì)量，行星的質(zhì)量要足夠的大且近似于圓球狀，自身不能像恒星那樣發(fā)生核聚變反應(yīng)。在人們的通常認識中，行星的確不能發(fā)光，只能依靠反射太陽的光線。但科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，木星正在把巨大的能量不斷地向周圍的宇宙空間釋放，它釋放的能量，相當于兩倍從太陽那里所獲得的能量，說明木星有一半的能量來自它的內(nèi)部。③分別于1972年和1973年發(fā)射的“先驅(qū)者”10號與11號飛船探測的結(jié)果顯示，液態(tài)氫構(gòu)成了整個木星。它同太陽一樣，沒有堅硬的外殼，主要是通過對流形式來實現(xiàn)能量的釋放。前蘇聯(lián)科學(xué)家齊巴羅夫和蘇齊科夫認為，木星的核心溫度已達到30000℃④那么，我們不禁要問一個嚴肅的問題：未來，木星會漸漸取代太陽嗎？⑤正如之前所說，木星是由液態(tài)氫構(gòu)成的，本身并無堅硬的外殼。木星的這種構(gòu)成與太陽構(gòu)成方式十分相似，主要是通過對流形式來實現(xiàn)能量的釋放。木星不僅把自己的引力能轉(zhuǎn)換成熱能，還在不斷吸收太陽釋放的能量，這就使它的能量越來越大，且熱度越來越高，并使它達到了現(xiàn)在的高度。從木星目前的發(fā)展趨勢看，它很可能成為太陽系中與太陽相差無幾的第二顆恒星。⑥30億年以后，太陽到了晚年，木星很可能取代太陽的地位。雖然時間還很遠，但人類不得不面對一個事實是，太陽已經(jīng)是一顆垂暮的恒星了，它的光輝總有一天會熄滅，而木星的自帶光源，點燃了生命頑強延續(xù)下去的希望。（選自《探索與發(fā)現(xiàn)》2016年第5期，略有改動）11．請用簡潔的語言概括木星的主要特征。（4分）12．為什么說木星會漸漸取代太陽？（3分）13．文章第①段是如何說明木星的？（3分）14．請分析第⑥段畫線句中“很可能”的表達效果（2分）【參考答案】11．（4分）①體積和質(zhì)量大；②能犮光，有自己的能源；③由液態(tài)氫構(gòu)成，無堅硬外殼；④主要通過對流形式釋放能量。(每點1分）12.(3分）①木星十分與太陽的構(gòu)成方式十分相似；②木星釋放能量的方式與太陽一樣；③木星的能量越來越大，熱度越來越高（每點1分）13.(3分）運用打比方、列數(shù)字、作比較的說明方法，(2分)形象而準確地說明了木星的體積和質(zhì)量是行星中的“巨無霸”這個特點。（1分）14．(2分）“很可能”說明從目前的發(fā)展趨勢看，木星取代太陽的概率很大，但并不是絕對的，（1分)這體現(xiàn)了說明文語言的準確性（1分）（2016貴州遵義）數(shù)字化時代的閱讀郭英劍如今，我們已經(jīng)完全進入了一個數(shù)字化閱讀的時代，手機閱讀、電子閱讀等已逐步成為年輕一代的主要閱讀方式。隨著而來的紙質(zhì)書的大滑坡，書店舉步維艱。讓很多人深感憂慮，甚至以“深閱讀”和“淺閱讀”來區(qū)分兩者。我不否認數(shù)字化時代會出現(xiàn)許多信息垃圾，這會帶來一定的影響；但我也不認為數(shù)字化閱讀方式就一定會導(dǎo)致閱讀質(zhì)量膚淺化，先不說電子媒介讓經(jīng)典書籍變得更加便易攜帶，使人們閱讀的機會與時間都可能增加；僅是網(wǎng)站、微博、微信出現(xiàn)的很多非常精彩、非常深刻甚至是振聾發(fā)聵的作品和觀點，就不能視而不見，數(shù)字化時代，不能僅憑媒介載體的不同來界定閱讀品質(zhì)的“深”和“淺”。我們不是要否定某種閱讀方式或肯定另一種閱讀方式，而是要進一步探討深層次的問題——在數(shù)字化時代，我們“讀什么”和“怎么讀”今天，人們大多數(shù)喜歡閱讀流行書籍、瀏覽時興信息。我還是想說：不要忘記經(jīng)典。人生太短，好書太多，讀什么？——讀經(jīng)典，第一經(jīng)久不衰，第二具有典范性或者說權(quán)威性，第三經(jīng)過了歷史選擇，是最有價值的書。閱讀經(jīng)典，尤其是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，往往能夠引發(fā)人們寧靜的感悟和睿智的思路，更能使人學(xué)著去“明辨是非，甄別善惡，區(qū)分正義與非正義，并且教人從有用之中發(fā)現(xiàn)高貴與美”。尤其是對青少年讀者來說，閱讀經(jīng)典關(guān)乎人的成長，包括未來成為什么樣的人，怎樣去應(yīng)對未來的變化，如何成為一名合格的公民等。無論是什么時代，經(jīng)典的精神力量都是持久不衰的。山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬怎么讀？這似乎應(yīng)該不是個問題。如果一個人看的書很多，記住的知識多，這當然會讓其他人肅然起敬。但在這數(shù)字化的時代，無論你如何博聞強識，都抵不過一塊小小的鍵盤，更比不過鼠標輕輕一點一切盡收眼底的互聯(lián)網(wǎng)。那么，在這樣一個知識近在咫尺的時代，怎么讀才有意義和價值呢?對青少年讀者來說，閱讀不只是為了知道和記住，數(shù)字化時代，在面對洶涌而至的各類信息的時候，讀者必須具備更高的獨立思維能力和判斷力，把眾多的閱讀內(nèi)容分門別類、去偽存真，去其糟粕、取其精華，通過思考形成個人的思想和對世界的多元化理解，最終為我所用。在崇尚個性的數(shù)字化時代，深入的思考正是體現(xiàn)讀者獨立存在的價值之所在。最后，我想談?wù)勯喿x之后還有寫作。當然，這不是要求每一位閱讀者都成為專職作家。而是希望通過寫作推進深度的思考、積淀閱讀的成果。在電子科技高度發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)為所以人提供了交流的平臺，為寫作，表達深度的閱讀提供了現(xiàn)實的可能性和操作性。我們可以用三個“勿忘”來總結(jié)：第一，在閱讀當下作品的同時，“勿忘經(jīng)典”；第二，在讀書娛樂、獲得知識，拓寬視野的同時，“勿忘思考”；第三，在強調(diào)閱讀的同時，“勿忘寫作”.雖然紙質(zhì)書在走下坡路，書店在倒閉，但令人欣慰的是，閱讀將是永恒的，欣慰所有的閱讀，都是有品質(zhì)的閱讀?。ㄎ亩斡袆h改）請根據(jù)文章內(nèi)容，闡述“有品質(zhì)的閱讀”的含義。（3分）16.文章第三自然段有承上啟下的作用，請結(jié)合全文具體分析。（4分）17.文中很多句子講究語言的分寸，以避免絕對化，下列選句中沒有這種特點的一項是（）（2分）A.不能僅憑媒介載體的不同來界定閱讀品質(zhì)的“深”和“淺”。B.今天，人們大多數(shù)喜歡閱讀流行書籍、瀏覽時興信息。C.無論是什么時代，經(jīng)典的精神力量都是持久不衰的。D.對青少年讀者來說，閱讀不只是為了知道和記住?，F(xiàn)在，讀圖成為一種風(fēng)尚，有人認為，圖的形象性強，信息量大，讀圖好處多多；有人認為，中學(xué)生應(yīng)該以讀文為主，因為讀圖會造成閱讀水平低下，得不償失，請仿照第二自然段，用下面的句式表述你對此的看法和理由。（3分）我不否認……但……先不說……僅是……就……【參考答案】15.“有品質(zhì)的閱讀”是指注重經(jīng)典，注重思路，注重寫作的閱讀。16.該段前半部分承上文文意，拋開了關(guān)于兩種閱讀方式看法的爭論，轉(zhuǎn)而引領(lǐng)下文，引出對深層次問題“讀什么”和“怎么讀”的論述，使文思更順暢，結(jié)構(gòu)更嚴謹。17.C18.示例：我不否認圖的形象性強，信息量大，讀圖好處多多；但是也不認為讀圖是獲得大量信息的最后途徑。先不說從古至今，人類文明多半靠文字來傳承，學(xué)校教育的課本也大部分以文字形式呈現(xiàn)；僅是中學(xué)生通過讀經(jīng)典、閱報刊、覽博文等獲得豐富信息的現(xiàn)狀，就能夠證明讀文更是讓中學(xué)生獲得海量信息的重要途徑。（2016貴州貴陽）古人服裝中的口袋朱筱新古人的服裝與今人的服裝差異很大。其中，在古人服裝外面，是見不到口袋的，這與古人的物質(zhì)生活有直接的關(guān)系。古代的許多生活用品、用具都比較大，無法裝在身上。如作為古代書寫工具和材料的“文房四寶”，就不能裝在衣服內(nèi)的口袋里。古人外出遠行時，行李及“文房四寶”等一些體積、重量較大的物品，多放在隨身攜帶的行囊中。行囊是一個縫制的長形口袋，可以斜跨在肩上。此外，個人也可將這些物品裝入包袱，捆扎后背在肩上。除背負行囊、包袱外，在古人服裝貴重物品，即“細軟”，則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。古人服裝的袖子比較長，一般以垂臂時手不外露為宜，故常稱為“長袖”“修袖”等。而且袖子還很寬大，故又稱“大袖”“廣袖”等?！俺侵泻么笮洌姆饺ゲ保ā逗鬂h書·馬廖傳》）這雖然有些夸張，但也足見袖子的寬大。正是因為古人的袖子比較寬大，所以在人們的日常生活中，做一些動作時往往見不到手，見到的只是袖子的擺動

，所以古代詩文中便有“拂袖”“揮袖”“奮袖”等描繪。置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影視作品中所表現(xiàn)的，拿物品只是伸到袖筒內(nèi)很淺的位置。古人將袖中的口袋縫制到肘后，是很科學(xué)的，也是符合實際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動作對口袋的影響，可以避免因手臂的動作導(dǎo)致袋內(nèi)的物品滑落。因為諸如戴冠、正冠、插釵等動作，小臂往往要向上抬舉。如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處，一旦小臂抬起，口袋中的“細軟”就容易掉出來。而縫制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的機會比較少，所以不會出現(xiàn)“細軟”掉落的現(xiàn)象。將口袋縫制在肘后，雖然拿東西也很不方便，但因在口袋里盛裝的只能是些細小、輕便的貴重物品，加之袖子比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當時民間流傳的用于常見病的處方后，編成《肘后備急方》。其書的名稱就使用了“肘后”一詞，意在表明書是放在肘后的口袋中，是可以隨身攜帶、查閱的，具有應(yīng)急救助的寓義。由此也說明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。此外，由于古人的袖子比較寬大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖內(nèi)，故稱“袖器”或稱“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。這些兵器所藏的位置，則是位于袖內(nèi)的小臂處，以便拿取或投擲。這與袖內(nèi)的口袋無關(guān)。正是因為放在口袋內(nèi)的物品都具有細小、輕便的特點，所以便引申出“袖珍”之名，諸如袖珍詞典、袖珍收音機等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小之意。現(xiàn)在，我們服裝中口袋的位置和功能都已發(fā)生了很大的變化，這也反映了服裝是隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展而變化的。

（《百科知識》總第406期，有刪改）16．本文從哪幾個方面介紹了古人服裝中的口袋？（2分）答：17．本文的說明順序是：

（3分）18．本文運用了多種說明方法，請任舉一例并談?wù)勊淖饔?。?分）答：19．下列說法不正確的一項是（）（

3分）A．本文的說明對象是古人服裝中的口袋。

B．本文屬于事物說明文。C．本文屬于生動的事理說明文。D．【參考答案】16．古人服裝中口袋的位置和功能（答到位置、功能各給1分，共2分）17．邏輯順序（3分）18．舉例子

作比較

引資料（引用）

作詮釋等（2分）。作用：如：運用舉例子，通過東晉葛洪編成《肘后備急方》的事例，說明了古人當時是把書放在肘后的口袋中的，從而使說明更具體，更有說服力。作比較要答出……和……加以比較，突出強調(diào)了事物的特征。引資料要答出引用……，使說明更有說服力。作詮釋要答出對古人服裝口袋“長袖”“修袖”或“大袖”“廣袖”的具體解釋說明，使說明更通俗易懂。（2分）19．C.（

3分）20．不當物質(zhì)欲望的奴隸，追求精神的富有。（或：追求精神財富的人必定淡然于物質(zhì)的奢華）（3分）（2016貴州黔西南）

①提到無人機，你是否馬上會想到軍事作戰(zhàn)中神勇非凡的無人戰(zhàn)斗機?近年來，隨看科技的發(fā)展，無人機在民用方面的用途愈加廣泛。通過與各行業(yè)結(jié)合，它在航拍、勘察等應(yīng)用領(lǐng)域展現(xiàn)出了巨大潛力。②從外型上看，民用的無人機像是從科幻電影里飛出來的古怪玩意兒，有些甚至只有巴掌大小。這讓人不禁納悶：這玩具一樣的東西能有啥用?其實，這小玩意兒的本領(lǐng)大著呢。通過裝載不同部件，無人機能實現(xiàn)航拍、勘察等特定任務(wù)。這是它和航空模型的重要區(qū)別，也是全世界科技從業(yè)者重點研究開發(fā)的方向。③近日，日本索尼公司會布了旗下兩款最新無人飛行器，為用戶提供了更康價的測量、劫察和觀測的解決方案。通過搭載照相機，它們可以飛到某個地區(qū)上空，準確繪制當?shù)丨h(huán)境，的3D模型。隨后，用戶就能在自己的電腦或智能手機中查看這些影像。由于地形復(fù)雜而難以進行地面測繪的問題，無人機可以輕松解決。而比起普通的航空測量方法，它的成本更低，操作也更加靈活。④

,自帶潛水技能的“海狼”無人機的問世為這個領(lǐng)城注入了新鮮血液。它可以搭載高清攝像機潛入水下，拍攝未知的世界。而且，“海狼”配備了帶有8英寸屏幕的遙控器，能將拍攝到的畫面實時顯示。對于操控者來說，這就如同自己潛入水下一般，可以盡情在水中探險。⑤對于戶外運動愛好者而言，“

lily”無人機將成為一個會飛的隨身攝影師，全自動、全方位地記錄他們的英姿。它體積小巧，可以折亞放進隨身背包。使用時只需像扔飛鏢一樣把它拋向空中；回收時，它則像一只訓(xùn)練有素的小鳥一般停穩(wěn)在你的手上。不論是滑雪、攀巖還是激流勇進，這款無人機都能伴隨在主人左右，記錄下每一幀精彩畫面。⑥而Facebook(臉譜網(wǎng))的“互聯(lián)網(wǎng)擴展無人機”的成功試飛，則給網(wǎng)絡(luò)通信不便的欠發(fā)達地區(qū)帶來了福音。這架無人機將“帶著互聯(lián)網(wǎng)在天上飛”，以高空擴散的全新方式將網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接帶到全球各地。負責(zé)人表示，這架無人機“未來會幫助居住在世界上最遙遠的人們做溝通”。⑦此外，無人機安檢、送快遞等與日常生活密切相關(guān)的項目也紛紛出現(xiàn)，給人們帶來了全新體驗。還真別說，這小小無人機正成為科技行業(yè)的“下一個大事件”。20.請給本文起一個標題。(2分)答：

21.閱讀第②段，說說無人機能夠?qū)崿F(xiàn)什么特定任務(wù)?(2分)答：

22.在第④段橫線處補寫一句話，使其起到承上啟下的作用。(2分)答：

23.文章第⑤段劃線句子采用了哪種說明方法?有什么作用?(2分)

答：

24.科學(xué)貴在想象。有想象才有創(chuàng)新。請你設(shè)想一下:無人機還可以在哪些領(lǐng)域給我們帶來便捷?(至少兩條)(2分)答：

【參考答案】20.小小無人機，飛出大世界。(2分)21.通過裝載不同部件，無人機能實現(xiàn)航拍、勘察等特定任務(wù)。(2分)22.無人機不僅可以上天，還能下海。(2分)23.打比方;將無人機的使用和回收比作扔飛鏢和小鳥停在手上，形象生動地展現(xiàn)了無人機操作靈活、便捷的特點，增強說明的形象性和生動性。(2分)24.在坍塌的樓房或礦洞中搜索遇難人員，給遇難人員運送食物;檢測森林火災(zāi)險情等。(2分)（2016貴州黔南）

①我們都知道細菌無處不在，即使是我們認為洗得很“干凈”的手上也充滿了細菌。雖然多數(shù)細菌是無害的，但是——正如飛機失事是很小概率的事件，但只要碰上一次我們就歇著了——再多無害甚至有益的細菌，也改變不了有害細菌讓我們寢食難安，甚至再也不用吃飯了。人們吃出問題的例子，只有一小部分跟細菌無關(guān)——比如河豚或者各種食物過敏，其他絕大多數(shù)都是細菌惹的禍。②我們所吃的各種食物，不管是蔬菜、水果，還是肉、蛋、奶，都充滿了細菌。絕大多數(shù)人喜歡的走地雞、野味、農(nóng)家肥種的菜、野生的魚蝦等等，攜帶的細菌比大規(guī)模養(yǎng)殖的更難控制。通常的洗滌，可以去掉一部分，但是對大多數(shù)細菌來說，任你風(fēng)吹浪打，“我自巋然不動”?！靶切侵?，可以燎原”在適當?shù)臈l件下，用“春風(fēng)吹又生”來形容，都顯得過于保守。細菌的繁殖速度，不是“一生二，二生三”那么慢條斯理，而是一變二，二變四，四變八那樣的幾何速度。在適當?shù)纳L條件下，的有細菌半個小時就會增加一倍。換句話說，一個細菌在這樣的條件下，24小時之后，就可以給全國人民每人分上