遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一練習(xí) 高考?xì)v史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)【2023·湖北】1.宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映()年份數(shù)據(jù)戶別政區(qū)荊湖南路荊湖北路江南東路主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率寶元元年4564313546260.4373505932387090.4059022611714990.160元豐元年4756773955370.4542800003775330.5749262252010860.178A.土地兼并程度加深 B.地域經(jīng)濟差別擴大C.商品經(jīng)濟發(fā)展加快 D.貧富差距逐漸縮小【2023·湖南】2.宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代()A.皇帝家事不容外朝官員置疑 B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C.御史與諫官職能有混通趨勢 D.宰相已淪為君主專制的工具【2023·山東】3.北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張()A.擴大地方權(quán)力 B.恢復(fù)郡國并行制度C.健全中央機構(gòu) D.簡化官員選任程序【2023·海南】4.有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時()A.書院制度日趨完備 B.雕版印刷相當(dāng)普及C.崇文興教漸成風(fēng)尚 D.文化重心已經(jīng)南移【2023·廣東】5.王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時，認(rèn)為聚鄉(xiāng)村之民成兵達不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是()A.鄰保制度 B.保甲制度 C.十家牌法 D.里甲制度【考情分析】1.兩宋的政治與軍事在高考命題中屬于高頻考點。命題角度主要有王安石變法的背景與內(nèi)容及影響（如農(nóng)田水利法利于長遠(yuǎn)解決災(zāi)民生計、將兵法的背景及評價等）、宋代君主專制的特征及評價（如宋代設(shè)置參知政事分割相權(quán)、宋代重史傳統(tǒng)限制君權(quán)）、宋代軍制變化的評價（如募兵制加重政府財政負(fù)擔(dān)）等。素能考查以獲取和解讀圖文信息、運用史學(xué)理論和辨析比較的方法分析和探究歷史問題為主，同時也考查了時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀等核心素養(yǎng)。2.遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會在高考題中屬于高頻考點。命題角度主要有宋元農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及影響（如宋代政府推廣農(nóng)作物導(dǎo)致土地利用效率提高、元政府推廣植棉妨礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展等）、宋代手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)（如民營手工業(yè)得到發(fā)展）、宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點及影響（如宋代政府規(guī)范管理海外貿(mào)易、宋代抑商政策松動導(dǎo)致社會群體間流動增強）等。素能考查以獲取和解讀圖文信息、邏輯推理和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析能力為主，同時也考查了時空觀念、史料實證、歷史解釋和歷史價值觀等核心素養(yǎng)?！咀兪接?xùn)練】6.遼朝的漢文國號，主要針對漢人及部分漢化程度較深的契丹人，稱“大契丹”或“大江”，或兩者并用。而遼朝的契丹文國號則是針對契丹人及其他北方民族，始終稱“哈喇契丹”。漢文國號與契丹文國號的歧異表明，遼朝()A.重視協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系 B.文化的多樣性和交流頻繁C.力圖遏制地方豪強勢力膨脹 D.兼有游牧社會與農(nóng)耕社會7.有學(xué)者在談及王安石變法時指出：茶業(yè)征榷、鹽鈔法修訂、酒務(wù)“實封投狀”等專制制度剝奪了大商人“較固（壟斷）取利”，民間出現(xiàn)了“凡商旅所有必賣于市易，或市肆所無必買于市易”的現(xiàn)象，而“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的均輸無法應(yīng)對錢米并征、折錢不均等新問題。該學(xué)者意在強調(diào)王安石變法()A.沒有改變積貧積弱的局面 B.促使南方出現(xiàn)新的經(jīng)營方式C.指導(dǎo)思想背離了統(tǒng)治需要 D.破壞了民間的商品貨幣關(guān)系8.兩宋時，中樞政治運作通常以君主朝堂聽政形式進行。但南宋寧宗常不臨朝，重用史彌遠(yuǎn)為宰相并長期兼任樞密長官，文書奏狀多直達于史彌遠(yuǎn)，時人評價道“知有私室而不知有公朝”。由此可以推知，宋寧宗時期()A.變革制度有效抑制武將勢力 B.權(quán)相專橫改變政務(wù)處理機制C.君主權(quán)力受到?jīng)_擊漸趨弱化 D.權(quán)力集中有效提高行政效率9.宋代文獻記載：“本朝貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之‘榜下捉婿’?！蹦纤螌W(xué)者也提到當(dāng)時“男女婚嫁，必?fù)窀幻瘢岳鋳Y聘之多”。當(dāng)時，即使是寡婦，若攜帶的奩產(chǎn)豐厚，娶之者仍舊趨之若鶩。這一現(xiàn)象()A.是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物 B.是理學(xué)成為官方哲學(xué)的結(jié)果C.反映了經(jīng)濟重心南移的完成 D.體現(xiàn)了社會門第觀念的淡化10.朱熹說：“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”該材料中的觀點可能導(dǎo)致的社會行為現(xiàn)象主要是()A.知識分子埋頭科舉不問政事 B.封建倫理道德成為行為規(guī)范C.提倡個性解放的作品減少 D.農(nóng)民起義受到社會廣泛譴責(zé)11.元世祖時，派姚天福為山北遼東道按察使，姚天福組織人興修水利和教授農(nóng)田種植方法。元仁宗時，派徐善卿為沙井路（在新疆天山北）總管府判官，徐善卿勸教居民力田耕稼，又設(shè)學(xué)校加以教育。這些舉措()A.平衡了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟利益 B.有助于增強邊疆與中央的聯(lián)系C.增強了地方上行省的經(jīng)濟實力 D.是對地方行政制度的重大變革12.中國歷代王朝官與吏區(qū)分嚴(yán)格，胥吏常被鄙視。元朝統(tǒng)治者卻認(rèn)為官和吏之間“靡有輕賤貴重之殊，今之官即昔之吏，今之吏即昔之官”，胥吏出職之途大開，雖高級官員由勛貴壟斷，但中級、下級官員“出刀筆吏十九”。這種選官方式()A.體現(xiàn)自由平等政治觀念 B.出于實用主義統(tǒng)治需要C.極大降低官員文化素質(zhì) D.有效提升漢族儒生地位

答案以及解析1.答案：C2.答案：C解析：根據(jù)材料中宋代規(guī)定御史和諫官不得“相率請對”，說明宋代御史的監(jiān)察權(quán)和諫官的諫議職能出現(xiàn)混通現(xiàn)象，呈現(xiàn)出臺諫合一的趨勢，故選C項；材料主旨不是對皇帝家事的過問，排除A項；材料中宋仁宗最終遣宰相告知廢后理由，并將孔道輔等貶，說明皇帝的權(quán)威并未降低，排除B項；宋代的宰相對皇帝有一定的制約作用，并未淪為君主專制的工具，排除D項。3.答案：A解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中央朝廷來管，必有許多事情管理不好，所以，要實行“封建”，擴大地方的權(quán)力，這與北宋時期地方的邊防無力有一定的聯(lián)系，A項正確；材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項；材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排除C項和D項。故選A項。4.答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代識字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以推斷宋代整個社會形成崇文風(fēng)氣，C項正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完備而形成的，排除A項；B項表述符合史實，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項；D項表述基本符合史實，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重點不是強調(diào)宋代南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會風(fēng)氣，排除D項。故選C項。5.答案：B6.答案：B解析：從材料中的“漢文國號，主要針對漢人及部分漢化程度較深的契丹人”“遼朝的契丹文國號則是針對契丹人及其他北方民族”表明遼國內(nèi)部既有契丹人和他北方游牧民族，也有漢人及漢化程度較深的契丹人，“大契丹”“大遼”“哈喇契丹”等不同稱呼滿足了不同民族文化和心理需要，體現(xiàn)了遼國內(nèi)部文化的多樣性和交流頻繁，故B正確；材料體現(xiàn)了民族關(guān)系，而不是中央與地方的關(guān)系，也沒有體現(xiàn)遏制地方豪強勢力膨脹，故排除AC；南北面官制說明遼朝兼有游牧社會與農(nóng)耕社會，但國號歧異不能說明這一點，故排除D。故選：B。7.答案：D解析：王安石變法，由材料“凡商旅所有必賣于市易，或市肆所無必買于市易”“均輸無法應(yīng)對錢米并征、折錢不均等新問題”可知，王安石干預(yù)經(jīng)濟導(dǎo)致社會經(jīng)濟運行秩序出現(xiàn)了混亂，從而破壞了民間的商品貨幣關(guān)系，故D項正確；材料未涉及社會的積貧積弱局面，排除A項；新的經(jīng)營方式出現(xiàn)于明朝后期，排除B項；當(dāng)時王安石變法是為了維護統(tǒng)治，其指導(dǎo)思想并未背離經(jīng)濟需要，排除C項。8.答案：B解析：據(jù)材料“兩宋時，中樞政治運作通常以君主朝堂聽政形式進行。但南宋寧宗常不臨朝，重用史彌遠(yuǎn)為宰相并長期兼任樞密長官，文書奏狀多直達于史彌遠(yuǎn)……”可知，南宋寧宗常不臨朝，重用史彌遠(yuǎn)為宰相并長期兼任樞密長官，文書奏狀多直達于史彌遠(yuǎn)，因而造成史彌遠(yuǎn)專權(quán)，對南宋中后期政局影響十分重大，B項正確；材料未涉及抑制武將勢力，排除A項；材料主旨是“南宋寧宗常不臨朝，重用史彌遠(yuǎn)為宰相并長期兼任樞密長官，文書奏狀多直達于史彌遠(yuǎn)”，未涉及君主權(quán)力受沖擊，排除C項；材料未涉及提高行政效率，排除D項。故選B項。9.答案：D解析：宋代社會觀念的變化，據(jù)材料“榜下捉婿”“即使是寡婦，若攜帶的奩產(chǎn)豐厚，娶之者仍舊趨之若鶩”可知，商品經(jīng)濟和科舉制的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的士農(nóng)工商等級秩序，體現(xiàn)了社會門第觀念的淡化，故D項正確；門第觀念淡化是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，A項錯誤；自南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，這在材料中未涉及，B項錯誤；材料中現(xiàn)象與經(jīng)濟重心的南移無關(guān)，C項錯誤。10.答案：B解析：朱熹認(rèn)為三綱五常是“理”，它“無所適而不在”，這是用三