安徽省蕪湖市成考專升本2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一及答案

安徽省蕪湖市成考專升本2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列文章中，體現(xiàn)民本思想的是()

A.《寡人之于國也》B.《秋水》C.《五代史伶官傳序》D.《論毅力》

2.王國維認(rèn)為抒寫“無我之境”的代表作是（）A.《蒹葭》B.《飲酒》(其五)C.《秋興八首》(其一)D.《早雁》

3.下列不屬于《論學(xué)問》一文提出的讀書四種方法是（）

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀

4.在《寶玉挨打》中，說“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是（）A.王熙鳳B.賈母C.薛寶釵D.賈政

5.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法

6.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是()

A.美景依舊，故人已老B.歲月流逝，青春不再C.故國宮殿，令人牽掛D.江山易主，物是人非

7.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是（）A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下

8.從國家政治的角度，論證了“和”與“同”具有本質(zhì)區(qū)別的一文是（）

A.《孟子.民貴君輕》B.《左傳.晏子對齊侯問》C.《國語.召公諫厲王弭謗》D.《論語.孔子論修身》

9.成語“多行不義必自斃”出自

A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《季氏將伐顓臾》D.《秋水》

10.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是()

A.《張中丞傳后敘》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》

11.下列曲詞中化用古人詩句的句子是（）A.伯勞東去燕西飛B.碧云天，黃花地C.昨宵今日，清減了小腰圍D.淚添九曲黃河溢

12.《米龍老爹》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐.亨利D.托爾斯泰

13.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是

A.夸張、用典、比喻B.夸張、對偶、比喻C.對偶、比喻、擬人D.用典、夸張、對偶

14.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

15.“嘔出一顆心來，——在我心里!”此詩句出自（）A.A.郭沫若《爐中煤》B.艾青《我愛這土地》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.徐志摩《再別康橋》

二、填空題(10題)16.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

17.宋人總結(jié)_________有“書楚語、作楚聲和紀(jì)楚地，名楚物”的特征。

18.記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般可分為“序幕、__________、發(fā)展、__________、結(jié)局、尾聲?！?/p>

19.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

20.魯迅，原名_________，1898年去南京求學(xué)時取學(xué)名為_________。

21.小說《風(fēng)波》情節(jié)的中心線索是_________。作品中矛盾沖突也是由_________引起的。

22.王昌齡《從軍行》詩："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

23.傅雷是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

24.蘇軾是_________詞派的開創(chuàng)者。

25._________是我國第一部形式完整的編年體史書。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A．恪守孝悌，謙和大度

B．偏狹昏聵，工于心計(jì)

C．老謀深算，陰險(xiǎn)毒辣

D．工于心計(jì)，恪守孝悌

32.這首詩具有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)?

33.閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答下列各小題：

異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?

這段選文在全文結(jié)構(gòu)中屬于哪一部分?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者塑造這個人物形象的意圖是什么?

35.閱讀《再別康橋》中的一段文字，并回答下列小題：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

“悄悄的我走了”一句反映了詩人怎樣復(fù)雜的情感?

36.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗(yàn)直接地包含著我們對生命意義的肯定評價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個一生的，因?yàn)樗氖菍ι饬x的總體評價(jià)。當(dāng)一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值?？旄泻屯锤惺侨怏w的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。幸福是生命意義得以實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)觀：因?yàn)榭嚯y與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗(yàn)過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價(jià)就是一種什么呢？

六、作文(1題)37.寫作題目：有志者，事竟成。要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，他倡導(dǎo)“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下?！豆讶酥趪病愤x自《孟子.梁惠王上》，體現(xiàn)了孟子的民本思想。

2.B

3.B

4.D在《寶玉挨打》中，說“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是D賈政。賈政是嚴(yán)父形象，也是封建正統(tǒng)思想的代表。他原期望寶玉能光宗耀祖，但寶玉卻違背其意志；他的內(nèi)心是“恨鐵不成鋼”，因此氣急之下說出這一番話是在情理之中的。

5.A

6.D

7.B

8.B

9.B解析：“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公指斥弟弟共叔段的話。

10.B

11.A

12.B

13.B

14.C

15.C

16.朱門沉沉按歌舞朱門沉沉按歌舞

17.楚辭

18.開端、高潮

19.沙子龍沙子龍

20.周樟壽，周樹人

21.辮子事件，辮子

22.不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還

23.翻譯翻譯

24.豪放

25.《左傳》

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

32.這首詩在藝術(shù)上一個突出的特點(diǎn)就是在結(jié)構(gòu)上以“月夜”貫穿全詩，這首詩的另一個突出特點(diǎn)就是采用了對比的手法。

33.結(jié)尾，作者對馬伶的論贊。

34.通過這個人物作者要說明辛亥革命雖然已進(jìn)行了多年但農(nóng)村的封建勢力仍沒有從根本上受到摧毀和動搖還存在著復(fù)辟的危險(xiǎn)。通