全國(guó)高中語文高一期末高分試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。簡(jiǎn)約是藝術(shù)創(chuàng)作的匠心提煉和精準(zhǔn)表達(dá)。科技正重構(gòu)舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)，賦予藝術(shù)“呈于象，感于目，會(huì)于心”的簡(jiǎn)約美。2022年北京冬奧會(huì)開閉幕式上，中國(guó)式浪漫為“雙奧之城”鐫刻下濃墨重彩的一筆?？倢?dǎo)演張藝謀在創(chuàng)作感言中寫道：“我們可以用簡(jiǎn)約的方式呈現(xiàn)開閉幕式，讓全世界和我們?cè)谝黄??！薄按髽繁匾祝蠖Y必簡(jiǎn)。”簡(jiǎn)約，是北京冬奧會(huì)的關(guān)鍵詞，也是以北京冬奧會(huì)開閉幕式為代表的大型慶典藝術(shù)的風(fēng)格趨勢(shì)。簡(jiǎn)約并非簡(jiǎn)單，而是藝術(shù)創(chuàng)作的匠心提煉和精準(zhǔn)表達(dá)。機(jī)械舞臺(tái)移動(dòng)，可看作山脈涌動(dòng)；光影交錯(cuò)輝映，可譯為日月起落；虛擬視覺成像，可形塑萬里山河……科技元素潛藏在視覺語言結(jié)構(gòu)中，為觀眾創(chuàng)造著美好的視效體驗(yàn)。依托圖像處理算法，冬奧會(huì)開幕式震撼人心的“冰瀑”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開來，“黃河之水天上來”的意境呼之欲出，喚起人們心底的文化情結(jié)。“冰雪五環(huán)”環(huán)節(jié)采用三維水墨動(dòng)畫、裸眼全息水墨動(dòng)畫等手段，以筆墨精神再現(xiàn)冬奧歷史，觀意取象、氣韻相生。新的科技手段，為藝術(shù)表達(dá)帶來更多可能性。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的巨幅“畫卷”，到2022年奧運(yùn)歷史上首個(gè)畫質(zhì)達(dá)到16K的巨型光影屏，從舞臺(tái)呈現(xiàn)到通信保障，從技術(shù)實(shí)力到管理理念，科技迭代帶來了美學(xué)升級(jí)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展為藝術(shù)表達(dá)帶來“硬核支撐”。人工智能、5G、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、裸眼3D、云計(jì)算、數(shù)字孿生以及仿真技術(shù)等被大量運(yùn)用于創(chuàng)作中，有限的表演區(qū)域釋放出無限的想象空間，給觀眾帶來沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)。舞臺(tái)上的“冰立方”怎樣拔地而起？航天工作者借鑒火箭發(fā)射塔架的設(shè)計(jì)理念，自主研發(fā)出了全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)——在“冰立方”底部布置了16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)。這16位“大力士”相互配合，將“冰立方”穩(wěn)穩(wěn)地從舞臺(tái)平面上托起。奧運(yùn)五環(huán)如何“破冰而出”？“冰立方”和五環(huán)由LED屏組成，“雕刻”的視覺在激光與冰立方3D視效的結(jié)合下產(chǎn)生。雪花為何“如影隨形”？節(jié)目《雪花》中，實(shí)現(xiàn)了世界上首次對(duì)超過600人集體采用實(shí)時(shí)人工智能動(dòng)作捕捉，整個(gè)過程以毫秒計(jì)，小演員和地屏上閃亮的“雪花粒子”的交互追蹤毫無延遲，總流程不超過0.1秒。這樣的交互表演既優(yōu)化了場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了小朋友與雪花的互動(dòng)，也使場(chǎng)景更具真實(shí)感，建構(gòu)具有童話夢(mèng)境效果的視覺整體。當(dāng)科技與藝術(shù)深度融合，科技已不僅僅是手段、工具、元素，其本身也起著表意的作用，傳遞人文溫度。北京冬奧會(huì)的點(diǎn)火方式驚艷世界，奧運(yùn)歷史上首次以綠色環(huán)保為原則打造的主火炬，傳遞著生生不息的奧林匹克精神。冬奧會(huì)閉幕式上，通過AR虛擬實(shí)時(shí)渲染技術(shù)，讓中國(guó)結(jié)的紅線從四面八方匯聚于鳥巢上空，編織成巨大的紅色中國(guó)結(jié)，纏繞在巨型雪花火炬周圍。傳統(tǒng)花紋的中國(guó)結(jié)、浪漫冰花圍成的中國(guó)結(jié)、紅綢飄舞的中國(guó)結(jié)……不同質(zhì)感和元素的中國(guó)結(jié)被冰花包圍。這是中國(guó)與世界的聯(lián)結(jié)，也寄托著全世界在一起、“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。但值得注意的是，科學(xué)發(fā)展和技術(shù)革新帶來了新的藝術(shù)表達(dá)，但藝術(shù)意蘊(yùn)的深遠(yuǎn)始終依賴于創(chuàng)作者對(duì)文化的理解與對(duì)時(shí)代的感悟。創(chuàng)作者可以在古代與現(xiàn)代、藝術(shù)與技術(shù)的不同維度挖掘創(chuàng)意、尋找靈感，更多更精彩的中國(guó)故事將繼續(xù)被世界看見?；睘楹?jiǎn)、簡(jiǎn)而有質(zhì)，張弛有度、形散神聚。創(chuàng)作者以內(nèi)容為中心，以技術(shù)為支撐，不斷尋找著中國(guó)故事的“打開方式”。觀眾可以根據(jù)自己的審美判斷，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)感悟背后的精神、價(jià)值與力量。它可以是火炬，是中國(guó)結(jié)，是那朵“人類共同的雪花”，也可以是“中國(guó)紅”與“冰雪藍(lán)”，是“鬧花燈”“折柳寄情”的東方美。人們?cè)诩寂c藝的美中，獲得文化的共鳴和共情。（摘編自王瑨《讓藝術(shù)煥發(fā)簡(jiǎn)約之美》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．北京舉辦過的兩次奧運(yùn)會(huì)都用簡(jiǎn)約的方式展現(xiàn)出了中國(guó)式的浪漫，給世界留下了深刻的印象。B．相比2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，2022年北京冬奧會(huì)實(shí)現(xiàn)了美學(xué)升級(jí)，更符合我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀。C．在北京冬奧會(huì)的舞臺(tái)上，16位孔武有力的工作人員共同托起了“冰立方”，使冰立方拔地而起。D．具有持久生命力的藝術(shù)需要技術(shù)的支撐，但最終依賴的還是創(chuàng)作者對(duì)文化的理解和對(duì)時(shí)代的感悟。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．整篇文章以2022年北京冬奧會(huì)為例論證了文章的觀點(diǎn)，即科技有助于藝術(shù)煥發(fā)簡(jiǎn)約之美。B．文章第三段引用古人之語，可以看出2022年北京冬奧會(huì)追求簡(jiǎn)約契合了我國(guó)的文化傳統(tǒng)。C．文章第五段采用多個(gè)設(shè)問的形式，很好地闡述了科技在2022年北京冬奧會(huì)的廣泛應(yīng)用。D．文章第六段對(duì)不同質(zhì)感和元素的中國(guó)結(jié)進(jìn)行介紹，旨在彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)簡(jiǎn)約之美。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．簡(jiǎn)約的藝術(shù)風(fēng)格并不是意味著創(chuàng)作者將藝術(shù)簡(jiǎn)單化處理，而是需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中匠心提煉，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)表達(dá)。B．在科技的助力下，舞臺(tái)藝術(shù)有了重構(gòu)的可能性，借助現(xiàn)代科技的力量，山水、日月、冰瀑等景觀被搬到了舞臺(tái)上。C．我們應(yīng)辯證地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，它雖然可以化繁為簡(jiǎn)，使藝術(shù)簡(jiǎn)而有質(zhì)，但不利于創(chuàng)作者挖掘創(chuàng)意、尋找靈感。D．觀眾可以從冬奧會(huì)開幕式上的火炬、中國(guó)節(jié)等細(xì)節(jié)中感悟其背后的精神、價(jià)值與力量，從中獲得文化的共鳴和共情。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是小說，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但各具傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書，只是從旁聽聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百轉(zhuǎn)；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫。《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。(摘編自馮其庸《〈紅樓夢(mèng)〉的語言魅力》)材料二：《紅樓夢(mèng)》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級(jí)斗爭(zhēng)說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。第一層，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為女兒立傳正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界，借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表。實(shí)則大謬。寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉、發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的〈紅樓夢(mèng)〉》)材料三：人物視角敘事是古代小說常用的敘事特點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園，是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園，是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中。黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才自算見了。”她夸黛玉長(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度，曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似泣非泣含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”從林黛玉眼中，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。(摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這源于作品中穿插著很多詩，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。B．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說法，指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”，我們可以從“情”字人手去理解把握小說的主旨。C．材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。D．作為中國(guó)古典小說的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過塑造典型形象來表情達(dá)意，人物的語言富有生活氣息。5.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。B．《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義上的“言情小說”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門徑。C．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。D．《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。6.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來說，不但草木，凡天下之物，也和人一樣，皆是有情有理的。B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來。C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)?huì)出家。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。

8.請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：保衛(wèi)延安（節(jié)選）杜鵬程“報(bào)告！”陳興允輕輕地走進(jìn)窯洞，低聲喊?！芭?，你來咯！把濕衣服脫掉。”彭總走到床邊，提起一件自己常穿的破舊棉衣，說：“披上?！迸砜偅械纫陨系纳聿?，普通工人的臉相，兩道又粗又黑的濃眉下一對(duì)不大的眼睛閃著嚴(yán)肅剛毅的光芒。這位天才的軍事家像普通勞動(dòng)人民一樣質(zhì)樸、淳厚。他和陳興允談了幾句話以后，又注視作戰(zhàn)地圖，扳住指頭在計(jì)算什么。有時(shí)，他來回輕輕地踱著步子?？磥恚偸侨本Χ钾炞⒃谀骋稽c(diǎn)上，冷靜地深思著。彭總讓陳旅長(zhǎng)走到地圖邊，要他看其他戰(zhàn)場(chǎng)敵我態(tài)勢(shì)以及敵人在陜北的分布情況和動(dòng)向。有時(shí)候，他回頭看陳興允的眼睛，仿佛在觀察：“他是否懂了這一切呢？”陳興允覺得彭總那嚴(yán)肅深沉的眼光，直射到人心里。在這樣眼光下，軟弱、猶豫、自私都無法隱藏，正像眼睛里不能有針尖大的灰塵一樣。彭總沉靜地站在地圖面前，使人感到一種巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡，相反的，這是耐心的啟發(fā)、等待和父兄般的關(guān)懷。雖然將要進(jìn)行的戰(zhàn)斗，是部隊(duì)在陜甘寧邊區(qū)作戰(zhàn)的第一次攻堅(jiān)戰(zhàn)，雖然部隊(duì)攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)很少，可是陳興允一站到彭總面前，他就覺得蟠龍鎮(zhèn)一定會(huì)拿下。彭總深思著，偶爾和陳興允說一兩句話。陳興允，在這第一次和彭總接近的時(shí)刻，彭總的舉止言談使他微微感到奇異。他回憶起自己每一次對(duì)干部交代任務(wù)的時(shí)候，害怕他們了解不清，總是反復(fù)地給他們講，要他們中間某些人復(fù)誦?？墒桥砜偫鲜抢潇o地、精神非常集中地謀慮著，而很少說話。彭總不長(zhǎng)篇大論地講話，可是他的話里，壓縮著寶貴的思想和豐富的經(jīng)驗(yàn)。他的話，會(huì)讓你聯(lián)想起很多的事情。他的話，一投入你的腦子中，你那很多模糊感覺到而說不出的凌亂、片斷的經(jīng)驗(yàn)，便聯(lián)貫起來了，系統(tǒng)了，明確了，提高了。這時(shí)，你會(huì)驚奇地對(duì)自己說：“??！事情原來這樣簡(jiǎn)單、明確！可是以前我怎么覺得它是那樣復(fù)雜和沒有頭緒呢？”陳興允正尋思，三個(gè)小娃娃，跑到彭總住的窯洞門口。這些個(gè)娃娃最大的有六七歲，最小的只有四五歲。警衛(wèi)員一邊瞪眼嚇唬，一邊低聲喊：“小鬼，別亂跑，回來！”娃娃們根本不理睬，連跳帶蹦地闖到彭總住的窯洞中去了。彭總彎下腰，輕輕摩著娃娃們的頭，問：“噢，你們有什么軍國(guó)大事要來討論？”娃娃們傻呵呵地互相瞧瞧，一對(duì)對(duì)的黑眼珠，像那荷花葉上的水珠一樣滾轉(zhuǎn)。他們憨溜溜地笑了。接著，他們像事先商量好了一樣，一擁上去抱住彭總的腿，有的向彭總要子彈殼，有的向彭總要一支很小很小的手槍。彭總給一個(gè)小娃綁好鞋帶，給另外一個(gè)小娃擦了擦鼻涕，然后又跟他們有趣地談了一陣，最后說：“這里不需要你們發(fā)言！”娃娃們跳著往出走，彭總用手照護(hù)著他們，一面走，一面說：“好，到外面去玩。對(duì)你們是不能講原則的。小心，不要跌跤！”彭總望著走遠(yuǎn)了的娃娃們，故意踏著泥水，倒退著、跳著向他招小手，他坦然地笑了。（選自《保衛(wèi)延安》，有刪改）文本二：彭德懷速寫丁玲“一到戰(zhàn)場(chǎng)上我們便有一個(gè)信心，幾十個(gè)人的精神注在他一個(gè)人身上，誰也不敢亂動(dòng)。就是剛上火線的，也因?yàn)橛辛怂拇嬖诙欢煤ε?。只要他一聲令下，我們就找不到一個(gè)人不高興去迎著看不見的死而勇猛地沖上去！我們是怕他的，但我們更愛他！”這是一個(gè)24歲的青年政治委員告訴我的。當(dāng)他述說這一段話的時(shí)候，發(fā)紅的臉上隱藏不住他的興奮。他說的是誰呢？就是現(xiàn)在我所要粗粗畫幾筆的彭德懷同志，他現(xiàn)在正在前方擔(dān)任紅軍前敵副總指揮。穿的是最普通的紅軍裝束，但在灰色布的表面上，薄薄浮著黃的泥灰和黑色的油，顯得很舊，而且不大合身，不過他似乎從來就沒有感覺得到。臉色是看不清的，因?yàn)槌３Ｓ性S多被寒風(fēng)所摧裂的小口布滿著，但在這不算漂亮的臉上有兩個(gè)黑的、活潑的眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，看得見有在成人臉上找不到的天真和天真的頑皮。還有一張頗大的嘴，充分表示著頑強(qiáng)，這是屬于革命的無產(chǎn)階級(jí)的頑強(qiáng)的神情。每當(dāng)遇到一些青年干部或是什么下級(jí)同志的時(shí)候，看得出那些昂奮的心都在他那種最自然誠(chéng)懇的握手里顯得溫柔起來。他有時(shí)也同這些人開玩笑，說著一些粗魯無傷的笑話，但更多的時(shí)候是耐煩地向他們解釋許多政治上工作上的問題，誠(chéng)懇地顯示著對(duì)一個(gè)同志的勉勵(lì)。這些聽著的人便望著他，心沉靜了，然而同時(shí)又更奮起了。但一旦他不說話沉思著什么的時(shí)候，周圍便安靜了，誰也唯恐驚擾了他。有些時(shí)候他的確使人怕的，因?yàn)樗麑?duì)工作是嚴(yán)格的，雖說在生活上是馬馬虎虎；不過這些受了嚴(yán)厲批評(píng)的同志卻會(huì)更愛他的。擁著一些老百姓的背，揉著它們，聽老百姓講家里事，舉著大拇指在那些樸素的臉上搖晃著說：“呱呱叫，你老鄉(xiāng)好得很……”那些嘴上長(zhǎng)得有長(zhǎng)胡的也會(huì)拍著他，或是將煙桿送到他的嘴邊，哪怕他總是笑著推著拒絕了。后來他走了，但他的印象卻永遠(yuǎn)留在那些簡(jiǎn)單的純潔的腦子中。（有刪改）9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一中“自己常穿的破舊棉衣”的細(xì)節(jié)、文本二中“最普通”“不大合身”等表述，都體現(xiàn)了彭德懷衣著簡(jiǎn)樸的特點(diǎn)。B．文本一沒有直接描寫彭總與陳興允關(guān)于戰(zhàn)斗的具體對(duì)話，借助陳興允的心理活動(dòng)主要刻畫彭總嚴(yán)厲和堅(jiān)強(qiáng)的一面。C．文本二開頭以青年政治委員的話傾訴愛戴，文末寫彭總留給百姓的深刻印象，別具匠心，都運(yùn)用側(cè)面描寫手法。D．文本一者重刻畫彭德懷眼光的嚴(yán)肅、剛毅和深沉，文本二突出其眼神的活潑、天真和頑皮，角度雖異，傳神則同。10.關(guān)于文本一中彭德懷與娃娃們交談的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．娃娃們闖進(jìn)彭總窯洞，折射出彭德懷能與群眾打成一片，受群眾愛戴。B．彭德懷摸娃娃頭的動(dòng)作，與“軍國(guó)大事”的問話反差鮮明，盡顯幽默。C．“荷花葉上的水珠”這一比喻，生動(dòng)形象地描繪出娃娃們的天真無邪。D．彭德懷對(duì)娃娃們充滿愛心，但“這里不需要你們發(fā)言”，凸顯其原則性。11.文本二說：“我們是怕他的，但我們更愛他！”請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二簡(jiǎn)要分析其原因。

12.文本一和文本二是如何塑造彭德懷形象的？并據(jù)此概括“速寫”的文體特征。

四、文言文閱讀

讀下面的文言文，完成小題。選文一：王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相薦安石恬退乞不次進(jìn)用以激奔競(jìng)之風(fēng)尋召試館職不就修薦為諫官以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請(qǐng)知常州。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭。明年，同修起居注，辭之累日。時(shí)有詔舍人院無得申請(qǐng)除改文字，安石爭(zhēng)之。語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤，以母憂去。終英宗世，召不起。登州婦人惡其夫?qū)嬄?，夜以刃斮之，傷而不死。獄上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨(dú)援律辨證之，為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說，且著為令。二年二月，拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、保甲諸役相繼并興，號(hào)為新法。安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒[yí](贈(zèng)給)書反覆勸之，安石不樂。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色。安石曰：“水旱常數(shù)，湯堯不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！痹v元年，卒，贈(zèng)太傅。初，安石訓(xùn)釋《詩》《書》《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號(hào)曰“新義”。一時(shí)學(xué)者，無敢不傳習(xí)，主司用以取士。安石未貴時(shí)，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，世多稱其賢。朱熹嘗論安石：“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，

世方仰其有為。”（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）選文二：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也?！式窬叩浪?，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)尋/召試館職/不就修/薦為諫官/B．文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)尋/召試館職/不就/修薦為諫官/C．文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)/尋召試館職/不就修/薦為諫官/D．文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)/尋召試館職/不就/修薦為諫官/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“舉先王之政”中“舉”字與“舉以予人”（《六國(guó)論》）中舉的意義用法相同。B．“安石少好讀書”中“好”與“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中“好”讀音和意義不同。C．贈(zèng)，從貝，曾聲，本義指送給，贈(zèng)送。文中“贈(zèng)”指朝廷對(duì)逝者追封官爵，以示尊崇嘉獎(jiǎng)。D．主司，是主管的意思，也指主管某項(xiàng)工作的官員或部門，選文中特指主持科舉考試的官員。15.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王安石文思敏捷，特立獨(dú)行。他博覽群書，思如泉涌，構(gòu)思精妙；屢次拒絕館閣之命，卻甘愿在地方做事。B．王安石銳意進(jìn)取，關(guān)注民生。任職鄞縣，他興修水利，促進(jìn)生產(chǎn)；農(nóng)民青黃不接時(shí)，借貸官谷以紓民困。C．王安石堅(jiān)持原則，依法治事。朝議登州民婦當(dāng)處死刑，他援法力爭(zhēng)；任職參知政事，積極推進(jìn)青苗等新法。D．王安石崇尚道德，重視教化。他生活節(jié)儉，躬身踐行道德規(guī)范；所釋儒學(xué)典籍，學(xué)子折服，爭(zhēng)相自覺傳習(xí)。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤，以母憂去。

（2）故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

（3）今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。

17.選文一寫“（光）三詒書反覆勸之，安石不樂”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)析“安石不樂”的原因。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。桂州臘夜戎昱坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯。18.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開頭兩句寫除夕守歲，坐到三更已盡。一個(gè)“盡”字，一個(gè)“賒”字，對(duì)照寫出了鄉(xiāng)思的綿長(zhǎng)，故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)。B．五六句敘寫時(shí)斷時(shí)續(xù)的夢(mèng)醒以后再不能入睡時(shí)的情形。此聯(lián)通過一聞一見，把作者的鄉(xiāng)思表現(xiàn)得含而不露。C．最后一聯(lián)中，寫詩人追隨驃騎將軍宦游到桂州。此詩就是他到桂州第二年的歲暮寫的。D．這首詩寫了除夕之夜由坐至睡、由睡至夢(mèng)、由夢(mèng)至醒的過程，直接點(diǎn)明鄉(xiāng)愁之濃，思鄉(xiāng)之切。19.請(qǐng)結(jié)合全詩，簡(jiǎn)述詩人“辛苦”的原因。

六、名篇名句默寫

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因?yàn)椋篲___________，____________。

（2）杜甫在《登岳陽樓》中站在時(shí)空的角度上，前無古人，后無來者地寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)的句子是：“____________，____________?！?/p>

（3）《諫太宗十思疏》中魏征運(yùn)用“____________，____________”的比喻，說明不能居