青海省玉樹(shù)高中語(yǔ)文高三期末點(diǎn)睛提升提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 高三語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)的考察，可以從有效性、適度性、技術(shù)性這三個(gè)維度進(jìn)行。風(fēng)景描寫(xiě)的有效性是指小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)的必要性，是就其價(jià)值與意義而言的。在小說(shuō)創(chuàng)作中，風(fēng)景描寫(xiě)的有效性主要體現(xiàn)在其有助于人物形象的刻畫(huà)，從而實(shí)現(xiàn)“圓形”人物的塑造要求。小說(shuō)中的風(fēng)景描寫(xiě)既可以展現(xiàn)人物周?chē)沫h(huán)境，又可以揭示人物的身份、氣質(zhì)和個(gè)性，展示人物的隱蔽心理結(jié)構(gòu)，并與創(chuàng)作主題緊密相連。朱光潛說(shuō)：“人的思想情感和自然的動(dòng)靜消息交感共鳴，自然界事物常可成為人的內(nèi)心活動(dòng)的象征。”風(fēng)景描寫(xiě)還有助于小說(shuō)空間的構(gòu)建，尤其體現(xiàn)在以地域空間為表征的外在物理空間和以情緒空間、哲理空間為代表的內(nèi)在心理空間的開(kāi)拓上。小說(shuō)空間是一個(gè)虛構(gòu)的藝術(shù)空間，往往由物理空間和心理空間這兩個(gè)層面構(gòu)成。在物理空間中最為重要的是時(shí)空的構(gòu)建，時(shí)空與涉及人物出場(chǎng)、情節(jié)推進(jìn)的風(fēng)景關(guān)系緊密，比如展示故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，呈現(xiàn)時(shí)序中的自然環(huán)境，進(jìn)而折射社會(huì)大環(huán)境。小說(shuō)中的風(fēng)景描寫(xiě)是不是越多越好呢？我想這需要堅(jiān)持一個(gè)適度性的原則。在有效性的基礎(chǔ)上，風(fēng)景描寫(xiě)過(guò)短和冗長(zhǎng)都是一種弊病。英國(guó)小說(shuō)家毛姆曾說(shuō)：“黎明和夕陽(yáng)、夜晚的星空、萬(wàn)里無(wú)云的暗天、白雪皚皚的山嶺、陰森幽暗的樹(shù)木……所有這一切，都會(huì)引來(lái)沒(méi)完沒(méi)了的冗長(zhǎng)描寫(xiě)。許多描寫(xiě)固然很美，但離題萬(wàn)里。這是到了很久之后，作家們才明白，不管多么富有詩(shī)意、多么逼真形象的景物描寫(xiě)，除非它有助于推動(dòng)故事的發(fā)展或者有助于讀者了解人物的某些情況，否則就是多余的廢話(huà)?！泵伏c(diǎn)出了風(fēng)景描寫(xiě)的有效性問(wèn)題，同時(shí)也批評(píng)了尺幅“冗長(zhǎng)”的缺陷，暗含了風(fēng)景描寫(xiě)應(yīng)遵循適度性的原則。許多人都有過(guò)閱讀外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)時(shí)因過(guò)于冗長(zhǎng)的風(fēng)景描寫(xiě)而被迫翻頁(yè)尋找故事情節(jié)的不適閱讀體驗(yàn)。小說(shuō)是寫(xiě)給讀者大眾看的，而讀者大眾是一種“意義動(dòng)物”。從傳播學(xué)和接受學(xué)的角度來(lái)看，讀者大眾更希望讀到的是有意義的風(fēng)景，這種有意義的風(fēng)景是與人物的命運(yùn)、故事情節(jié)的推進(jìn)和社會(huì)宏觀背景相關(guān)聯(lián)的，從而“通過(guò)類(lèi)比獲得某種對(duì)于普遍性和事物關(guān)聯(lián)性的宏大感受”。風(fēng)景描寫(xiě)的有效性和適度性還要依賴(lài)技術(shù)性的處理。在我們所熟知的小說(shuō)創(chuàng)作中，風(fēng)景描寫(xiě)大都是作為一種技術(shù)手段存在，而非具有獨(dú)特的審美價(jià)值。誠(chéng)然，風(fēng)景描寫(xiě)需要一定的技術(shù)來(lái)支持，但絕不是因?yàn)橛辛思夹g(shù)性才具有獨(dú)特的審美價(jià)值，而是需要有效性、適度性、技術(shù)性三者的完美交融。胡適曾對(duì)中國(guó)某些舊小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)的技術(shù)性缺陷提出批評(píng)，指出“到了寫(xiě)景的地方，駢文詩(shī)詞里許多成語(yǔ)便自然涌上來(lái)，擠上來(lái)，擺脫也擺脫不開(kāi)，趕也趕不去”。這實(shí)際上觸及了某些舊小說(shuō)作家陷入陳詞濫調(diào)窠白中難以?huà)昝摮鰜?lái)的問(wèn)題。這是否也同樣適用于當(dāng)代某些小說(shuō)的風(fēng)景描寫(xiě)？要么缺失，要么詞不達(dá)意，難以成為獨(dú)特的“這一個(gè)”。那么，怎樣才能避免這種缺失與弊病呢？我覺(jué)得從技術(shù)性上而言，可以從及物的觀察與呈現(xiàn)，處理好“動(dòng)與靜”“聲與色”“虛與實(shí)”這三對(duì)關(guān)系，并借助一定的修辭手法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，風(fēng)景描寫(xiě)如果能實(shí)現(xiàn)有效性、適度性和技術(shù)性的統(tǒng)一，就可以使自然風(fēng)景和人物一樣，成為小說(shuō)中的一個(gè)重要角色。摘編自徐福偉（《仰望星空與詩(shī)意棲居》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．如果小說(shuō)中的風(fēng)景描寫(xiě)能夠達(dá)到幫助塑造“圓形”人物的目的，那么風(fēng)景描寫(xiě)的有效性就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。B．在閱讀外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)時(shí)，如果風(fēng)景描寫(xiě)引起讀者不適的閱讀體驗(yàn)，就說(shuō)明其中風(fēng)景描寫(xiě)過(guò)于冗長(zhǎng)。C．由于小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)的有效性和適度性要依靠技術(shù)性來(lái)實(shí)現(xiàn)，因而風(fēng)景描寫(xiě)也就失去了審美價(jià)值。D．胡適批評(píng)中國(guó)某些舊小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)存在技術(shù)性缺陷，其中特別指出成語(yǔ)濫用、識(shí)用的技術(shù)問(wèn)題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)宗明義，概括指出從有效性、適度性和技術(shù)性三個(gè)維度考察小說(shuō)風(fēng)景描寫(xiě)B(tài)．文章引用朱潛的言論，論證了小說(shuō)中的風(fēng)最描寫(xiě)關(guān)乎人物氣質(zhì)、個(gè)性等的觀點(diǎn)C．文章用英國(guó)小說(shuō)家毛姆的話(huà)，回答了小說(shuō)中的風(fēng)景描寫(xiě)是不是越多越好的問(wèn)題D．文章末段是小說(shuō)風(fēng)景描寫(xiě)的技術(shù)性這一維度的深度延伸，結(jié)構(gòu)上與首段形成呼應(yīng)3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對(duì)雪的描寫(xiě)烘托了林沖的特定心情，說(shuō)明這種描寫(xiě)具有有效性。B．魯迅的《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭以大寫(xiě)意的手法描寫(xiě)極其蒼涼的景象，符合風(fēng)景描寫(xiě)的遼度性原則。C．小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)不管多么形象通真，如果不能起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，也是無(wú)意義的。D．作家只有具備熟練運(yùn)用描寫(xiě)技巧的能力，才能使小說(shuō)中的風(fēng)景描寫(xiě)具有較高的技術(shù)性。二、非連續(xù)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國(guó)行星科學(xué)起步較晚但起點(diǎn)高，依托探月工程和行星探測(cè)工程建立的地外天體“繞落巡返”能力，迎來(lái)了加速發(fā)展，我國(guó)空間科技已成為科技強(qiáng)國(guó)進(jìn)展的重要標(biāo)志。首先，空間科學(xué)衛(wèi)星系列建立并取得重要進(jìn)展。2011年，中國(guó)科學(xué)院空間科學(xué)先導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)首批（下稱(chēng)“專(zhuān)項(xiàng)一期”）啟動(dòng)，目標(biāo)是通過(guò)自主和國(guó)際合作的科學(xué)衛(wèi)星計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)科學(xué)上的重大創(chuàng)新，帶動(dòng)相關(guān)高技術(shù)跨越式發(fā)展。專(zhuān)項(xiàng)一期在“十二五”期間開(kāi)展了暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”“實(shí)踐十號(hào)”返回式科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”以及硬X射線(xiàn)調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星“慧眼”4顆科學(xué)衛(wèi)星的研制工作，正式建立起了中國(guó)第一個(gè)科學(xué)衛(wèi)星系列。2016年8月，空間科學(xué)衛(wèi)星系列入選《“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃》，空間科學(xué)的發(fā)展被提升到了一個(gè)前所未有的高度。為繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)空間科學(xué)發(fā)展，中科院實(shí)施了空間科學(xué)先導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)（二期），部署的科學(xué)衛(wèi)星工程包括“愛(ài)因斯坦探針”、“夸父一號(hào)”、中國(guó)科學(xué)院一歐洲空間局聯(lián)合研制的太陽(yáng)風(fēng)—磁層相互作用全景成像衛(wèi)星“微笑計(jì)劃”、引力波暴高能電磁對(duì)應(yīng)體全天監(jiān)測(cè)器衛(wèi)星“懷柔一號(hào)”等4個(gè)新的空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)。目前，專(zhuān)項(xiàng)二期的科學(xué)衛(wèi)星研制進(jìn)展順利，已全部進(jìn)入工程研制或發(fā)射運(yùn)行階段?？臻g科學(xué)先導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)建立的科學(xué)衛(wèi)星系列為開(kāi)展建制化空間科學(xué)基礎(chǔ)研究提供了先進(jìn)平臺(tái)，使中國(guó)空間科學(xué)的發(fā)展第一次有了系統(tǒng)性的支持計(jì)劃，助力中國(guó)空間科學(xué)家走近世界空間科學(xué)舞臺(tái)中央，提升了中國(guó)科技的國(guó)際影響力。其次，載人航天與深空探測(cè)的空間科學(xué)應(yīng)用取得重要進(jìn)展。中國(guó)載人航天工程按“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，載人飛船階段（1992~2006）和空間實(shí)驗(yàn)室階段（2007~2017）完成了80余項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。2020年中國(guó)載人航天工程“第三步”開(kāi)啟，全面邁入空間站時(shí)代?？臻g實(shí)驗(yàn)室取得了一批科學(xué)前沿成果和關(guān)鍵技術(shù)突破，例如國(guó)際首臺(tái)空間冷原子微波鐘完成原子激光冷卻和操控，取得迄今最高頻率穩(wěn)定度的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。2022年全面建成并運(yùn)營(yíng)的中國(guó)空間站為開(kāi)展大規(guī)模系統(tǒng)性有人參與的空間科學(xué)研究提供了歷史性機(jī)遇。與此同時(shí)，與空間站同軌飛行的2米口徑巡天空間望遠(yuǎn)鏡預(yù)計(jì)2024年發(fā)射，空間站應(yīng)用與發(fā)展階段還將部署高能宇宙輻射探測(cè)設(shè)施，有望使中國(guó)空間光學(xué)天文巡天、空間暗物質(zhì)搜尋和高能宇宙輻射探測(cè)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。探月工程與“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)成功實(shí)施，為中國(guó)行星科學(xué)研究快速追趕上國(guó)際先進(jìn)水平提供了重要平臺(tái)?！版隙鹞逄?hào)”的首批科學(xué)成果已為完善月球演化歷史提供了關(guān)鍵科學(xué)證據(jù)。中國(guó)首次自主火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”使中國(guó)成為第二個(gè)成功著陸火星的國(guó)家。此外，2021年11月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)中國(guó)科學(xué)院大學(xué)自主設(shè)置行星科學(xué)一級(jí)交叉學(xué)科，對(duì)中國(guó)繼續(xù)實(shí)施行星探測(cè)工程和行星科學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。中國(guó)正在加快建設(shè)空間科學(xué)強(qiáng)國(guó)?！?021中國(guó)的航天》白皮書(shū)指出中國(guó)將實(shí)施探月工程四期，開(kāi)展小行星探測(cè)、火星采樣返回等任務(wù)，力爭(zhēng)在2049年實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)系邊際探測(cè)。（摘編自《瞭望》2023年3月《逐夢(mèng)星辰追根問(wèn)源·中國(guó)空間科學(xué)10年跨越》）材料二：只要一想起宇宙，我們就難以平靜——我們心情激動(dòng)，感嘆不已，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過(guò)是無(wú)限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界。從宏觀來(lái)看，人類(lèi)所關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟?lèi)朝氣蓬勃，勇敢好學(xué)，前途無(wú)量。幾千年來(lái)，我們對(duì)宇宙及我們?cè)谟钪嬷兴幍牡匚蛔鞒隽俗铙@人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類(lèi)對(duì)宇宙的探索，回想起來(lái)是很令人興奮的。這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類(lèi)的習(xí)性，理解是一種樂(lè)趣，知識(shí)是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)宇宙中只不過(guò)是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。宇宙神秘非常，它有典雅的事實(shí)，錯(cuò)綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球上獲得的。近來(lái)，我們已經(jīng)開(kāi)始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒(méi)及我們的腳趾，充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚。本能告訴我們，我們是在這個(gè)大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會(huì)冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無(wú)謂的空想。（摘編自卡爾·薩根《宇宙的邊疆》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)行星科學(xué)起步晚、起點(diǎn)高，探月工程和行星探測(cè)工程加速了我國(guó)行星科學(xué)的發(fā)展，這標(biāo)志著我國(guó)已成為空間科技領(lǐng)域的科技強(qiáng)國(guó)。B．2011年啟動(dòng)的中國(guó)科學(xué)院空間科學(xué)先導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)一期，在“十二五”期間開(kāi)展了多項(xiàng)工作，正式建立起了中國(guó)第一個(gè)科學(xué)衛(wèi)星系列。C．巡天空間望遠(yuǎn)鏡的發(fā)射、高能宇宙輻射探測(cè)設(shè)施的部署，將使中國(guó)空間光學(xué)天文巡天、空間暗物質(zhì)搜尋和高能宇宙輻射探測(cè)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。D．中國(guó)空間站為開(kāi)展有人參與的空間科學(xué)研究提供歷史性機(jī)遇，“嫦娥五號(hào)”提供的首批科學(xué)成果作為關(guān)鍵科學(xué)證據(jù)，完善了月球演化歷史。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．地球只不過(guò)是無(wú)限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界，從宏觀來(lái)看人類(lèi)所關(guān)心的問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。B．因?yàn)楹闷媸侨祟?lèi)的習(xí)性，理解是一種樂(lè)趣，知識(shí)是生存的先決條件，所以人類(lèi)對(duì)宇宙的探索是一件令人興奮的事情。C．宇宙神秘非常，我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象，前者可以使我們擺脫幻想，后者經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界。D．雖然人類(lèi)探索宇宙的夙望會(huì)冒犯“天神”，但是作者相信，探索宇宙的奧秘并不是在做無(wú)謂的空想，而是有實(shí)際意義的。6.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．同樣是關(guān)于宇宙探索話(huà)題，材料一介紹了中國(guó)空間科學(xué)近年來(lái)取得的進(jìn)展，材料二側(cè)重介紹人類(lèi)探索宇宙的方法。B．材料一中所介紹的我國(guó)在空間科學(xué)方面取得的一系列重大成果，就是材料二所說(shuō)的“向大海涉足”的一些具體表現(xiàn)。C．材料一提到的空間暗物質(zhì)搜尋、高能宇宙輻射探測(cè)等科學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)了材料二中所講述的人類(lèi)對(duì)神秘宇宙的探索。D．材料二說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)“朝氣蓬勃，勇敢好學(xué)，前途無(wú)量”，材料一我國(guó)行星科學(xué)發(fā)展也可以說(shuō)是“朝氣蓬勃，前途無(wú)量”。7.同為科普類(lèi)文章，材料二在語(yǔ)言表達(dá)上與材料一有明顯區(qū)別，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

8.班級(jí)在中國(guó)航天日（4月24日）舉行“逐夢(mèng)星辰”主題班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合材料，列出幾條關(guān)于中國(guó)空間科學(xué)建設(shè)意義的發(fā)言要點(diǎn)。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。文本一：上嶺說(shuō)客

凡一平他一輩子幾乎只做一件事：暈聞。暈聞是壯語(yǔ)，意思是勸說(shuō)別人。暈是勸說(shuō)，聞是人，暈聞，意思就是說(shuō)客。樊寶沙是上嶺村的說(shuō)客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶(hù)做說(shuō)客。他憑著一張嘴，說(shuō)服了一個(gè)又一個(gè)的人，解決了一樁又一樁事情。我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過(guò)程和情景，至今依然動(dòng)人心魄、歷歷在目。那是寒冬臘月的一天，我還蜷縮在被窩里，有人摳我的腳心。我被迫掀開(kāi)被子躍起，堂叔樊寶沙咧著嘴對(duì)我笑，說(shuō)：“想不想吃糖果？”我穿上我認(rèn)為最好的衣服，從里屋出去，看見(jiàn)堂叔和我父親在說(shuō)事情。兩個(gè)大人見(jiàn)我出來(lái)，停止說(shuō)事，把目光投向了我。我以為堂叔是帶我上街，想不到他帶我走進(jìn)了村里的某家，我后來(lái)知道是韋光益的家。堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著，面對(duì)面。我站在堂叔樊寶沙一側(cè)，看見(jiàn)他掃視了一遍房里的三個(gè)女孩和潘秀香懷中的襁褓，然后對(duì)韋光益說(shuō)：“送哪個(gè)？”韋光益視線(xiàn)移向潘秀香懷里的襁褓，像生怕女?huà)肼?tīng)見(jiàn)一樣，只努了努嘴。潘秀香抱著襁褓過(guò)來(lái)。我看見(jiàn)襁褓里的嬰兒，小不拉幾，面黃肌瘦，像菜地里被水淹過(guò)的南瓜。堂叔樊寶沙說(shuō)：“取名了嗎？”“韋四紅，”韋光益說(shuō)，卻搖搖頭，“送人后要改的，至少改姓。”“生辰八字？”潘秀香邊想邊報(bào)出韋四紅出生的年月日時(shí)。我記得那日子，韋四紅比我小五歲零兩個(gè)月。堂叔樊寶沙用心記下，然后掐指算，嘴里默念著什么，過(guò)了很久，忽然呼喊：“這孩子不能送人呀！”“其他女兒也不能送，一個(gè)都不能送！”堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說(shuō)，他站了起來(lái)，對(duì)除了我以外的人指手畫(huà)腳，或評(píng)頭品足，意思是韋光益全家的人，相生相成，缺一不可，闔家團(tuán)圓，勠力同心，將來(lái)才能發(fā)達(dá)興家，福蔭世代。他口若懸河，說(shuō)得頭頭是道。潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口，又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。韋光益仍高興不起來(lái)，說(shuō)：“可現(xiàn)在我們家那么多口人，養(yǎng)不起呢?！薄斑@你就短視了，井底之蛙?！碧檬宸畬毶嘲盐依^(guò)來(lái)，推到韋光益前面，“曉得我為什么把他帶來(lái)嗎？我侄仔?！表f光益看著我，又看著堂叔樊寶沙，搖搖頭。堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀，說(shuō)：“他就是你家的貴人，送財(cái)童子！”韋光益瞪大眼睛，“怎么講？”“我這侄仔將來(lái)就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！碧檬逡贿吤业念^一邊說(shuō)，“我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了。我哥是小學(xué)老師，領(lǐng)國(guó)家正資，我嫂會(huì)縫紉，有自己的縫紉機(jī)。只要四紅和我侄仔現(xiàn)在就定了親，你想想，我哥嫂他們家，能不幫你渡過(guò)眼前的困難嗎？”從韋家出來(lái)，我以為堂叔該帶我上街買(mǎi)糖果了。沒(méi)想到他說(shuō)話(huà)不算數(shù)，耍賴(lài)不帶我上街買(mǎi)糖果了。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你想想，我今天給你討了個(gè)老婆，難道不比一顆糖重要嗎？”我想想也是，服了他。從那以后，我真的把韋四紅當(dāng)老婆一樣看待。還有我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當(dāng)兒媳，他們時(shí)常讓我給她家送米，有肉吃的時(shí)候要分地家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳。我在夢(mèng)想中長(zhǎng)大，上初中，升高中。韋四紅在上嶺小學(xué)是我父親的學(xué)生，優(yōu)異得讓我父親贊不絕口，她除了學(xué)習(xí)成績(jī)好，唱歌跳舞也極具天賦，大學(xué)畢業(yè)那年，我分配在一所鄉(xiāng)中學(xué)，當(dāng)老師。韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔(dān)任主演，一炮走紅，成了明星。不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“我是來(lái)勸說(shuō)你放棄韋四紅的。你們不合適?！蔽抑弧芭丁币宦暎?yàn)樗怀霈F(xiàn)我就料到了來(lái)意?！拔宜氖畾q那年，見(jiàn)了一回韋四紅。我在上嶺村過(guò)春節(jié)，她正好回來(lái)。我作為我家的代表參加了她家的宴請(qǐng)。我忽然想起了堂叔樊寶沙，于是四處尋望，果然在宴席的主桌發(fā)現(xiàn)了他。我再見(jiàn)堂叔樊寶沙，又是十多年后，我五十四歲這年。“我拿父親的骨灰，回上嶺村安葬。葬禮上，八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像，眼睛里充滿(mǎn)著敬佩和深情，溫柔地對(duì)一旁的我說(shuō)：“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說(shuō)客。一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說(shuō)韋光益，我借用了你，把韋光益給說(shuō)服了。還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家。他的理由是差距太大。你爸是個(gè)大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。你要理解你爸。也希望你能諒解我?！蔽铱粗檬宸畬毶?，一個(gè)只有高小文化的說(shuō)客，從他嘴里說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)，竟如深潭流出的水，靜美、干凈、甘甜……（有刪改）文本二：進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，廣西作家凡一平的眾多小說(shuō)被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱(chēng)為“備受中國(guó)當(dāng)代出品人、制片人、導(dǎo)演青睞的小說(shuō)家”。從本質(zhì)上說(shuō)，小說(shuō)與影視都是講述故事的藝術(shù)樣式，都依靠故事來(lái)吸引讀者或者觀眾。作為一種文學(xué)體裁，小說(shuō)有著各種各樣的敘事方式，凡一平選擇的是最傳統(tǒng)卻也最有效的一種：讓小說(shuō)回歸故事，故事成為小說(shuō)敘述的中心。可以說(shuō)，講好故事是凡一平小說(shuō)創(chuàng)作重要的美學(xué)追求。讀者在凡一平的小說(shuō)中能夠體驗(yàn)到故事的魅力，感受到故事對(duì)人物命運(yùn)的掌控。（摘自胡國(guó)威《論凡一平小說(shuō)的影視改編特質(zhì)》）9.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)起筆直接點(diǎn)出火物，在解釋“暈聞”的意思時(shí)自然引入樊寶沙的“說(shuō)客”故事。B．作者以“從我記事起”“我記得那日子”等顯示了故事時(shí)間與敘述時(shí)間的不同，豐富、小說(shuō)的敘事層次。C．小說(shuō)以樊寶沙的勸說(shuō)為明線(xiàn)，以“我父親”的故事為暗線(xiàn)，這種雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)使小說(shuō)故事內(nèi)容和主題意蘊(yùn)更豐富。D．小說(shuō)寫(xiě)樊寶沙掐指算命勸服韋光益，在表現(xiàn)樊寶沙“說(shuō)客”形象的同時(shí)，也暗含著作者對(duì)鄉(xiāng)村落后根源的思考。10.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一直接敘寫(xiě)“我父親”的文字雖然不多，但結(jié)合故事的結(jié)局，卻可見(jiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)“草蛇灰線(xiàn)”伏筆寫(xiě)法的影子。B．文本一有重故事輕描寫(xiě)的顯著特點(diǎn)，許多傳統(tǒng)小說(shuō)也有這-特點(diǎn)，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《林黛玉進(jìn)賈府》等。C．文本一后半部分的敘述速度比前半部分有所加快，這樣的寫(xiě)法有助于增加行文的起伏，達(dá)到張弛有度的藝術(shù)效果。D．凡一平的小說(shuō)能夠被改編為影視作品，與他的小說(shuō)的敘事方式密切相關(guān)，也與影視作品對(duì)精彩故事的青睞有關(guān)。11.文本一是如何正面描寫(xiě)樊寶沙的“說(shuō)客”形象特征的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

12.文本二指出，“講好故事是凡一平小說(shuō)創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，請(qǐng)從敘述視角和敘述人稱(chēng)兩個(gè)層面，簡(jiǎn)析文本一是如何實(shí)踐這一美學(xué)追求的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：上初入奉天，有上封事言叛兵共立朱泚，兇徒必來(lái)攻城，請(qǐng)為備御。后三日，泚至于城下。帝尚以忠臣待泚，令諸道軍士三十里下?tīng)I(yíng)。時(shí)京兆府功曹姜公輔赴行在，俯伏而奏曰：“今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國(guó)固不以兵多為慮若狼心已變則有備無(wú)患。今士馬在外，深為陛下危之?！奔慈照俦氤牵伖コ?，已戒嚴(yán)矣。泚發(fā)銳卒三千奉迎乘輿，陰起逆謀。段秀實(shí)擇能行者追賊兵，曰：“城中有變。”使者六日一更行，及駱驛，虜劫而回，驗(yàn)符乃秀實(shí)詐為賊帥姚令言帖，用司農(nóng)寺之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰為平虜使，屯兵于梁山之西隅也。時(shí)與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。親事①收其神柩，入奏于奉天。帝見(jiàn)之，撫尸而哭，贈(zèng)工部尚書(shū)。時(shí)李日月兇威甚銳，帝甚患之。渾公②奏曰：“愿陛下以社稷為念，無(wú)以小賊為憂(yōu)。臣請(qǐng)自出一行，梟逆賊之首?！鄙显S之。渾公先以數(shù)十騎從西門(mén)出，埋伏于漠谷之隅。公自將數(shù)十騎從東門(mén)而出，直抵朱泚營(yíng)壘。泚驚，不覺(jué)墜榻，群盜大潰。公以騎少，不足逞銳，遂引而西。李日月縱騎追之，至城西門(mén)。渾公謂家仆曰：“立功立事，只在今日。”仆人彎弧射之，李日月應(yīng)弦而斃。家仆者，即渾公之所役人也，字小金。（節(jié)選自《奉天錄·卷一》）【注】①親事：官職名。②渾公：渾瑊。文本二：帝狩奉天。朱泚兵薄城，戰(zhàn)譙門(mén)，晨至日中不解?；蛞云c車(chē)至，（渾）瑊曳車(chē)塞門(mén)，焚以戰(zhàn)，賊乃解。泚治攻具，矢石四集如雨，晝夜不息。城中死者可藉，人心危惴，或夜縋出掇蔬本供御。帝召瑊，授以詔書(shū)千余，募突將死士當(dāng)賊?，{前與防城使侯仲莊揣云梁【注】所道，掘大隧，積馬矢及薪然之。賊乘風(fēng)推梁以進(jìn)，載數(shù)千人。王師乘城者皆?xún)鲳H，甲弊兵盬，瑊但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂(yōu)不支。瑊中矢，自揠去，被血而戰(zhàn)愈厲。云梁及隧而陷，風(fēng)返悉焚，賊皆死，舉城歡噪。（節(jié)選自《新唐書(shū)·渾瑊傳》）【注】云梁：云橋，古代攻城的戰(zhàn)具，屬云梯一類(lèi)。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“深為陛下危之”與“噫吁嚱，危乎高哉”（《蜀道難》）兩句中的“?！焙x不同。B．“逮泚攻城”與“逮奉圣朝，沐浴清化”（《陳情表》）兩句中的“逮”含義不同。C．“焚以戰(zhàn)，賊乃解”與“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”（《桃花源記》）兩句中的“乃”含義不同。D．“甲弊兵盬”中的“弊”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）中的“敝”含義不同。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．皇帝初到奉天，有臣子上奏章，希望皇帝提防朱泚，加強(qiáng)戒備，但皇帝仍然將朱泚視為忠臣，在姜公輔前來(lái)奏明加強(qiáng)戒備的必要性后，皇帝才加強(qiáng)戒備。B．朱泚派三千精兵前去迎接皇帝，段秀實(shí)看出朱泚叛逆的陰謀，派人帶著偽造的書(shū)信追趕那些精兵，精兵行至駱驛，接到書(shū)信，信以為真，奉“命”回去。C．高重杰奉命平虜，壯烈犧牲，皇帝十分傷心，又擔(dān)心李日月的威勢(shì)威脅到朝廷安全，渾瑊主動(dòng)請(qǐng)纓，要去斬殺李日月，為皇帝解憂(yōu)，皇上答應(yīng)了他的請(qǐng)求。D．朱泚的軍隊(duì)到達(dá)奉天城，發(fā)起猛烈進(jìn)攻，城內(nèi)軍民死傷慘重，生活物資匱乏，官軍又冷又餓，缺乏裝備，渾用高重杰的忠義事跡來(lái)激勵(lì)官軍奮力抗敵。15.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）時(shí)與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。

（2）城中死者可藉，人心危惴，或夜縋出掇蔬本供御。

16.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?，限斷五處。今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國(guó)固不以兵多為慮若狼心已變則有備無(wú)患

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿(mǎn)庭芳黃庭堅(jiān)修水濃青，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽蘋(píng)。香渡欄干屈曲，紅妝映、薄綺疏欞。風(fēng)清夜，橫塘月滿(mǎn)，水凈見(jiàn)移星?？奥?tīng)。微雨過(guò)，媻姍藻荇，瑣碎浮萍。便移轉(zhuǎn)，胡床湘簟方屏。練靄鱗云旋滿(mǎn)，聲不斷、檐響風(fēng)鈴。重開(kāi)宴，瑤池雪沁，山露佛頭青。17.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前兩句從水寫(xiě)到樹(shù)，第三句再以“翠光交映”帶出水上的亭子，視角轉(zhuǎn)換自然。B．塘中荷花香色俱全，“渡”字將荷香動(dòng)態(tài)化，“紅妝”則以美人比喻荷花之艷。C．雨中水草緩緩飄動(dòng)，浮萍散碎，雨后白云滿(mǎn)天，青山掩映，詩(shī)句充滿(mǎn)了畫(huà)面感。D．這首詞通過(guò)描寫(xiě)夏夜景物，在恬淡的意境之中，表達(dá)了詞人內(nèi)心對(duì)歸隱的渴望。18.過(guò)片是詞特有的章法，指上下片銜接之處，是詞意承轉(zhuǎn)的關(guān)鍵地方?！翱奥?tīng)”是本詞的過(guò)片，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其承轉(zhuǎn)作用。

六、名篇名句默寫(xiě)

19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《石鐘山記》中有兩處寫(xiě)鳥(niǎo)叫，但手法不同，寫(xiě)棲鶻是先點(diǎn)鳥(niǎo)名，再寫(xiě)驚飛，最后才寫(xiě)其叫聲“___________”；寫(xiě)鸛鶴是先寫(xiě)聲音“__________”，然后交代是鸛鶴在叫。

（2）古人有“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅”一說(shuō)，《離騷》中“____________，_____________”表明屈原在寅年寅月寅日，預(yù)示著將要把人間某個(gè)重大使命賦予給他。

（3）樂(lè)器在古詩(shī)文中十分常見(jiàn)，“簫鼓”就是一例，多用于描寫(xiě)歡快的場(chǎng)面，如“____________，____________”。

七、簡(jiǎn)答題

23.閱讀下面的文字完成下面小題。月為“夜明之神”，與太陽(yáng)同輝。祭月在上古作為季節(jié)祭祀儀式列入皇家祀典，像日月這樣代表陰陽(yáng)的天地大神，只有皇族才能與之溝通，一般百姓是無(wú)緣祭享的。隋唐以后，隨著天文知識(shí)的豐富與時(shí)代文化的進(jìn)步，人們對(duì)月亮天體有了較理性的認(rèn)識(shí)，①。唐朝雖沒(méi)有中秋節(jié)日，但中秋賞月、玩月已成為文人的時(shí)尚，人們將清秋明月視為可賞可玩的宇宙奇觀，吟詠中秋明月的華章麗句尋?？梢?jiàn)。宋代中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日，以賞月為中心的中秋節(jié)俗形成。文人沿襲賞