江西省上饒市高中語文高一期末自我評估模擬題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各小題。被稱為兒童“人生中第一本書”的繪本，是裝滿童年的月光寶盒。隨著物質生活水平提高，教育消費在家庭開支中的比重逐年增長，從閱讀啟蒙到知識拓展，從審美養(yǎng)成到身心塑造，繪本的身影無處不在。繪本閱讀熱潮的興起，讓許多優(yōu)質的海外繪本進入大眾視野，同時也刺激了本土原創(chuàng)的萌發(fā)。無論是傳統(tǒng)水墨、民間繪畫藝術，還是融匯傳統(tǒng)與現代的表現手法，中國畫風在本土原創(chuàng)繪本中漸成氣候，于筆墨間繪就滿滿童真。神話傳說是人類早期文明發(fā)展的自覺，是人類在懵懂時期對宇宙生命、自然萬象原始的探索與想象。何種美術風格能與中國神話傳說相契合呢？毋庸置疑，作為中國畫風的典型代表——水墨畫，擁有得天獨厚的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的水墨與充滿傳奇色彩的神話傳說故事結合，成就了書本中幻化古今的千年吟唱。以熊亮為代表的水墨風格，成為中國繪本屹立于世界的一張名片。水墨隨性又自在的視覺張力，加之作者充滿童趣的漫畫夸張手法，一張一弛，亦古亦今，讓傳統(tǒng)中國畫融入現代審美，用筆墨喚醒了傳頌千年的故事。走近市井民俗是感受不同地域文化最接地氣的一種方式。獨一無二的民間文化特色，體現了當地千百年來形成的傳統(tǒng)，也造就了傳統(tǒng)民間繪畫這一獨特的藝術風格。中國原創(chuàng)繪本中，不乏此類題材的優(yōu)秀作品，例如《團圓》《荷花鎮(zhèn)的早市》《龍的高蹺》等。巧合的是，這三本繪本都不約而同地選用了質地厚重卻不粘膩的水粉顏料來進行創(chuàng)作，人物造型設計考究，畫面設色精美，博集民間藝術之彩，將民間繪畫藝術發(fā)揮得淋漓盡致。三部作品將傳統(tǒng)的民間繪畫藝術與現代影視分鏡構圖藝術結合，保留了民間藝術好施重彩的畫面風格，對比強烈的顏色交相輝映，亂中有序，卻不拖泥帶水。每一筆色彩都讓原汁原味的中國風躍然紙上，星星點點的斑斕色彩映照出中國人的審美品格。常言道“民以食為天”。無論是日常相聚，還是節(jié)日習禮，中國人對“吃”都有著一種特殊的情懷。美食繪本，聽起來便讓人垂涎。在以一粒米的生命旅程為創(chuàng)作主題的繪本《盤中餐》中，作者以清透的水彩，精心雕琢出一方真實的夢想田園。作者用寫實的繪畫風格，將云南元陽梯田的層次之美呈現于紙上。水彩潤染的畫面效果與南方濕潤的天氣交相呼應，配合各個節(jié)氣，展現出中國人對食物的敬畏之情。區(qū)別于《盤中餐》的紀實視角，在傳統(tǒng)節(jié)日美食繪本套系《餃子和湯圓》《小粽子，小粽子》以及即將上市的《從前有個月餅村》中，食物不再是一個沒有生命的客觀存在。作者以兒童的視角，為每一個節(jié)日美食注入生命，用這些可口的美食為孩子們講述一個個傳統(tǒng)節(jié)日的故事。（摘編自王婧《原創(chuàng)繪本，繪出中國風》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．在日漸興起的本土原創(chuàng)繪本中，以傳統(tǒng)水墨、民間繪畫藝術為代表的中國畫風逐漸成為其中重要的組成部分。B．《團圓》等三部中國原創(chuàng)繪本中的優(yōu)秀作品，將民間繪畫藝術發(fā)揮得淋漓盡致，用斑斕色彩映照出中國人的審美品格。C．傳統(tǒng)水墨隨性又自在的視覺張力，加之作者充滿童趣的漫畫夸張手法，成就了書本中幻化古今的千年吟唱。D．在美食繪本中，作者以兒童的紀實視角，為每一個節(jié)日美食注入生命，為孩子們講述一個個傳統(tǒng)節(jié)日的故事。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章用繪本對兒童啟蒙的重要作用和現實中人們對繪本的重視，引出本文的主要論點。B．文章第三段用例證法，列舉本土繪本中的成功案例，論證其體現出濃厚的民間文化特色。C．文章第四段將繪本中的紀實和主觀視角做了對比，以突出后者在現實中的優(yōu)勢。D．文章的論述脈絡清晰，采用并列關系，以中國本土原創(chuàng)繪本的三種不同來源展開論述。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．在原創(chuàng)繪本的發(fā)展過程中，中國繪本最大的優(yōu)勢就是傳統(tǒng)文化為它提供了豐富的資源。B．作者認為用水墨畫的方式來表現中國古代神話，不僅展現了中國風，還能幫助中國繪本走向世界。C．在美食繪本中，無論是客觀寫實還是主觀視角都體現了中國人對美食獨特的美好情懷。D．優(yōu)質的海外繪本進入大眾視野，刺激了本土原創(chuàng)的萌發(fā)，促進中國畫風在繪本中的運用。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一曹雪芹有著哲學家的思想、科學家的精確、歷史家的洞察、詩人般的境界，其《紅樓夢》的藝術成就達到了時代的高峰。一部作品各個形象需要塑造，每個形象的個性要突出，如果缺乏藝術個性就談不上小說創(chuàng)作?！都t樓夢》有那么多人物，每個人物又有不同的個性，那它的藝術的個性又何在呢？中國傳統(tǒng)文化的最大特點是把文學藝術作品看成一個活物，有生命、有靈性、有血、有肉、有脈。我們欣賞《紅樓夢》，就要把它看成是鮮活的東西，這樣我們才能理解其生命的精華。西方文藝理論要求一件作品形象要鮮明，性格要突出，刻畫要細致。寫一個貴婦人，就要寫她穿什么衣服，梳什么發(fā)型，戴什么首飾等等。大家看《紅樓夢》中有多少這樣的描寫？林黛玉穿什么衣服，老太太長什么模樣，穿戴如何等等，小說很少提及?！都t樓夢》為什么不寫這個，筆墨用在什么地方。林黛玉、薛寶釵一上場就幾句話，很簡單。他的筆墨用在刻畫人物的個性上，不寫外貌衣著，專抓人的“精氣神”。曹雪芹從書的一開頭處處設有伏線，書的表面是一層意思，再細想其內涵還有深層意思。我們讀這本書要特別重視這一點。我們看高鶚后續(xù)的四十回，是否合乎曹雪芹的創(chuàng)作意圖，那我們就看看前面所設的伏線。如書的第一回中的“好了歌”及甄士隱的歌注每一句都是全書的伏筆。這段歌注的精神一直貫穿到全書，形成了《紅樓夢》的個性。中國的相聲大師侯寶林與郭全寶合說的膾炙人口的相聲《改行》，由于大量巧妙的伏筆，引得聽眾伏仰大笑，成為了相聲的經典。曹雪芹在《紅樓夢》中是如何寫人的呢？榮國府那么多人，他們的相貌、衣著如何；賈寶玉、林黛玉個性如何，千頭萬緒，從何寫起？曹雪芹寫《紅樓夢》借鑒了東晉大畫家顧愷之“以形傳神”和“遷想妙得”的藝術主張，寫形為了傳神，只用幾句話就把13歲的賈寶玉給烘托出來了?！都t樓夢》最感人的描寫是寶玉挨打。一般人都評論說賈寶玉是封建家庭的叛逆者，賈政是封建勢力的維護者，寶玉挨打表現了兩者之間的殊死斗爭。但是賈政打寶玉是八旗的家法嚴格，賈政打前看了看寶玉、丫環(huán)，氣也減了幾分。后來賈母、王夫人、李紈也來了，賈母抱著被打得半死的孩子哭了起來，李紈這時又想起了亡夫也哭了起來，賈政也如泥塑木雕似的淚如雨下。在同一場合，每個人由于處境不同表現各異，精妙無比，難以言傳?！都t樓夢》的藝術個性還體現在創(chuàng)新上，以往的小說大多千人一面，曹雪芹的書與別人不一樣。這個新不是從天上掉下來的，它像新生兒一樣是從母體中生出來的。中國有句古語“溫故而知新”，真正懂得新，需要先得懂得故，沒有比較，就沒有所謂的新。《中國小說史略》說：“（《紅樓夢》）全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同?！薄都t樓夢》的創(chuàng)新為后來的文學作品和文化發(fā)展提供了有益的借鑒。（摘編自周汝昌《（紅樓夢）的藝術個性》）材料二紅學大師周汝昌先生白發(fā)蒼蒼，瘦骨嶙峋，雙目視力幾乎為零，雙耳皆聾，靠助聽器生活。但他思維敏捷，一篇篇宏文頻頻見諸報刊，大著接連出版。周先生給我印象最深的是，他對于稿件認真之極。每次打出小樣，我校對后都要寄他審校。周先生在視力極差的情況下仍著述無休，稿必躬親，字斟句酌，更令我感動。他的這種學者治學的嚴謹作風堪為楷模。先生每次托我辦事，都禮數周到，十分客氣，也讓我暖意盈懷。周先生經常寫信于我，對我的工作進行肯定，使我十分感動，現在像他這樣的人已是鳳毛麟角了。先生在1990年6月30日手書信封的背面，特附言：“我目壞，無法用稿紙按格子寫，請諒解?！睂ξ疫@個小編輯如此關照，令我如坐春風，如沐春雨。如果以為周先生僅僅只是一位躲進書齋里、兩耳不聞天下事的學者，那就大錯特錯了，實際上他對時事很關心，對關系國計民生的方針政策也時時進言建議，有極強的社會責任感。1990年周先生寄來稿子《碧羅當惜——向首都市府建言》，建議恢復北京歷史上的河湖水系。周先生的建言引起了市政府重視，近年來首都這方面工作做了不少，而關于這方面的問題，周先生應該是較早提出來的。1988年8月20日，我和周先生在他南竹竿寓中有過一席談。他對自己做了評價：“我不把名利放在心上，我做的是傻瓜事業(yè)。我半生的紅學研究除了具體的考證外，大部分是提供給研究者一些頭緒，而我自己卻沒有繼續(xù)搞下去。我不是千手千眼觀音，我的貢獻不在于具體單個成果，現在的青年同志承認，都說從我那兒得到過啟示，但現在有些學者不承認。歷史要幾十年以后再檢討，許多問題是我第一次提出來的，放在那兒。由于個人精力和條件，把我限制了，無法再深入研究下去?！保ㄕ幾脏u士方《憶紅學大師周汝昌》）4.根據文本一的內容，下列選項中不符合周汝昌觀點的一項是（

）A．西方文藝理論要求描寫人物要刻畫細致，周汝昌認為，《紅樓夢》不寫人物外貌衣著的方法高于西方的文藝理論。B．“好了歌”和甄士隱的歌注貫穿全作品，是全書的重要伏筆，這給《紅樓夢》研究提供了十分重要的依據。C．“以形傳神”“遷想妙得”是東晉畫家顧愷之提出的繪畫理論，曹雪芹借用來創(chuàng)作《紅樓夢》，收到了良好的藝術效果。D．曹雪芹富有創(chuàng)新精神，他在吸收中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎上，大膽創(chuàng)新，《紅樓夢》成為中國古典小說的巔峰之作。5.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．《紅樓夢》的現實主義精神對后世文學創(chuàng)作產生了深遠的影響，因此后來許多作家創(chuàng)作出帶有濃厚自敘傳色彩的小說。B．紅學界對周先生的研究結論褒貶不一，對此周先生頗為遺憾，而他卻因為身體原因不能繼續(xù)深入研究。C．周汝昌先生既是一位研究精深、著述頗豐的紅學專家，又是一位心憂天下、關注時事、富有社會責任感的學者。D．周汝昌先生十分關愛青年，比如周先生專門在信封背面寫附言肯定編輯的工作，這令鄒士方十分感動。6.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一中，周汝昌先生在分析《紅樓夢》的藝術個性時，運用了大量的具體例子作為佐證，增強了論證的說服力。B．文本一第三段中，周先生用侯寶林和郭全寶的相聲《改行》進行類比，說明恰當的伏筆可以收到好的藝術效果。C．周先生在談論《紅樓夢》的藝術個性時，首先提出問題，然后從不同角度分析問題，最后總結全文，結構嚴謹。D．文本二中，鄒士方先生回憶了周先生生前的小事以及自己跟周先生的交往與感受，使文章既形象具體，又真實感人。7.在周汝昌先生看來，“曹雪芹從書的一開頭處處設有伏線”。請結合《紅樓夢》原著，舉例說明劉姥姥第一次進賈府的伏筆作用。

8.劉夢溪在新版《紅樓夢新證》發(fā)布會上這樣評價：“周汝昌先生在紅樓夢研究的歷史上是個里程碑式的人物……周先生在紅樓夢研究上體現出來的那種做學問的功夫，叫我們感到欽佩。”周先生有怎樣的“做學問的功夫”？請結合文本二簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶鹽古道的根味禾

源時值冬日，葉子對樹枝的依戀終究敵不過葉子的重量，葉子隨風飄落到茶鹽古道的階石上。葉子以為自己帶著春夏秋三季的信息到來，會贏得階石的青睞，它萬萬沒想到階石最不缺的就是浸泡在時光里的信息。在茶鹽古道的階石眼中，十年、百年的信息也只是幼稚的嬉語。在唐宋元時期，屏南的茶鹽古道就是山水間的一根長長的琴弦，踏上茶鹽古道的階石，就能感受到整根弦的律動。可是后來，如刃的時光把這根弦裁成小段，這山留一截，那山留一段。當還能感受到白晝與黑夜之時，茶鹽古道會借一茬一茬的荒草，把一年年的愁緒表達出來；會在空中尋找隨它來到村莊的炊煙，認出哪一縷是蘇家的，哪一縷是韓家的，哪一縷是前地村的，哪一縷是蕉城吳山的……偶爾還會在樹林的濤聲里，追憶自己曾經的繁華，為自己把山與海緊緊連在一起感到驕傲?？苫牟莜傞L，遮住了它的視野，終于，它再也分不清白晝與黑夜，時間對于它而言就是一個概念。茶鹽古道閑下來了，不再追趕日子，它深隱山中，成了一條硬邦邦而又七零八碎、不與時間計較的根。不與時間計較的事物就是老貨。行走在壽山，總會與老貨——老墻、老宅、老茶行、老客棧等——相遇。老者喜歡說古，他們說，哪家祖上制茶發(fā)跡，開出一家又一家的茶行；說，一個后生每次去古瀛洲前，都要讓娘烤一包香脆番薯片，他要把香脆番薯片作為禮物贈給渡口客棧的老板娘；說，為送鮮黃瓜魚進城賣，挑夫們跑脫了胗。在降龍村后山那片原始森林里的樹木看來，這些老者所講的故事只是一場場過時了的劇目。在降龍村后山的原始森林，每一棵樹都活成了精靈。但它們不喜歡記憶滄桑歲月，而喜歡活在童趣之中。它們順勢而為，斜伸豎長，彎腰曲頸，各展姿態(tài)，抱團的不嫌擁擠，獨處的不言孤寂。每一株都樹膚光滑，葉厚綠濃，充滿活力。它們不像村前的風水樹那樣活得神圣而莊重，更不像前墘的那株老柳杉那樣遭蟲蛀，被雷擊，枝枯腹空，毫無生氣。樹老而時光不老。屏南人的時間確實從容。人們用大把大把的時間為自己過日子。降龍村的一位大娘在村邊竹屏前曬著冬瓜干。她說制冬瓜干是細工慢活，要有七八道工序，要曬上七八天……總而言之，要經過許多七七八八，才能吃到一道冬瓜干湯。細工慢活是生活的藝術。在屏南，美食中的米燒兔、腸中腸，哪一樣不是“磨洋工”磨出來的？再說那北路戲，演員邁出一步，腳要抬個老半天，后臺打板的師傅都敲了好一陣子，“噠噠噠”，直到“汰”，演員才落下腳?？磻虻娜艘材偷米⌒宰?，且逢年過節(jié)要歇工看上兩三天。還有那硋器的生產，采土、練土、揉土、拉坯、修坯、陰干、上釉、入窯、封窯、烘窯、燒窯、開窯，一道道工序下來，村里人的性子都被捏成了柔軟的土團。生產硋器的那個村叫硋窯村，村中每堵土墻中夾雜的瓷器碎片，在陽光下一閃一閃。一段段時光匯入歷史長河，很多人從茶鹽古道走進屏南，成為屏南民間流傳的故事中的人物。壽山降龍村流傳著明朝建文帝逃亡到此的傳說；1933年閩東獨立師來到蕉城桃花溪村，組建黨支部和蘇維埃政權，建立了中共寧屏第四區(qū)區(qū)委……在新時代的春風的吹拂下，屏南的時光長河涌起一浪浪新潮，古老的一切在新潮里展現新貌。茶鹽古道這根古老的琴弦彈奏出徒步登山、越野尋根的新曲；白玉的古溪變成皮劃艇比賽訓練基地；古老劇種北路戲結合現代光影技術，帶著更多的人穿越時空，感受古老的世態(tài)人情……時間不停腳步，空間不斷萌新。茶鹽古道的根味，像茶一樣，清香雋永；像鹽一樣，讓每個日子有滋有味。文本二：禾源的散文既不長于針砭時弊，也不長于敘家長里短，但總能將一地之美展現在世人面前?？傮w而言，禾源的散文有以下特點：1.擬人化的表述禾源的散文不是僅僅在某幾個句子中使用擬人手法，而是在整體風格上具有擬人化的特點。禾源把自然景觀和其他生物都當成一個個鮮活的生命體來對待，賦予它們語言能力和思想，和它們對話。2.對鄉(xiāng)土文化的關注散文記載的是人的情感史和心靈史，作者必然會與文化直接對話。文化作為智慧之光照亮了散文，使散文打破小、細、碎的格局；散文以其主體性關懷文化，復活了文化標本。在《吾土屏南》中，禾源將更多的筆墨用在小人物身上，表現他們身上承載的鄉(xiāng)土文化。3.揮不去的鄉(xiāng)土情懷禾源長期生活在屏南鄉(xiāng)村，感受到屏南鄉(xiāng)村的各種變遷，他深愛著家鄉(xiāng)，覺得家鄉(xiāng)的一切都是美好的。他以“我在場”的方式創(chuàng)作散文。他的散文中都有一種不太濃烈但揮之不去的鄉(xiāng)土氣息。（節(jié)選自劉秀麗《散文當有晚霞般的溫暖——評禾源散文〈吾土屏南〉》）9.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．段落間過渡自然是本文的一個鮮明特色，如“不與時間計較的事物就是老貨”既緊承上文的“成了……不與時間計較的根”，又引出后文對老貨的敘寫。B．本文羅列硋器生產的12道工序，突出制作硋器工序繁復；寫“村里人的性子都被捏成了柔軟的土團”，巧用比喻的修辭手法，突出硋窯村民風淳樸。C．本文開頭部分寫茶鹽古道曾是“山水間的一根長長的琴弦”，結尾處寫這根古老的琴弦彈奏出新曲，兩處內容前后呼應，突出了茶鹽古道生命力強。D．本文言及屏南茶鹽古道的興衰史，言及屏南的老貨、老樹、人等。從方方面面展現屏南；全文構思精巧，語言簡練，篇幅短小，內容豐富，形散神聚。10.請賞析下面句子的表達效果。

（1）它們不像村前的風水樹那樣活得神圣而莊重，更不像前墘的那株老柳杉那樣遭蟲蛀，被雷擊，枝枯腹空，毫無生氣。

（2）茶鹽古道的根味，像茶一樣，清香雋永；像鹽一樣，讓每個日子有滋有味。

11.文本一體現了文本二談到的三個特點。文本一是怎樣體現這三個特點的？請結合相關內容簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀為秦連橫，說魏王曰：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭障者參列，粟糧漕庾，不下十萬。魏之地勢，故戰(zhàn)場也。魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，則韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也！且夫諸侯之為從者，以安社稷、尊主、強兵、顯名也。合從者，一天下，約為兄弟，刑白馬以盟于洹水之上，以相堅也。夫親昆弟、同父母尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。秦扶韓而攻魏，韓劫于秦，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也。此臣之所以為大王患也。為大王計，莫如事秦。事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之惠，則大王高枕而臥，聞必無憂矣。且夫秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫若魏。楚雖有富大之名其實空虛其卒雖眾多然而輕走易北不敢堅戰(zhàn)悉魏之兵南面而伐勝楚必矣夫虧楚而益魏，攻楚而適秦，嫁禍安國，此善事也。大王不聽臣，秦甲出而東，雖欲事秦而不可得也。且夫從人多奮辭而寡可信，說一諸侯之王，出而乘其車；約一國而反，而成封侯之基。是故天下之游士，莫不日夜搤腕、瞋目、切齒以言從之便，以說人主。人主覽其辭，牽其說，惡得無眩哉？臣聞積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金。故愿大王之熟計之也?！蔽和踉唬骸肮讶舜烙蓿坝嬍е?。請稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，效河外?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·魏策一》，有刪改）12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．楚雖有富大之/名其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅戰(zhàn)/悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/B．楚雖有富大之名/其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅戰(zhàn)/悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/C．楚雖有富大之名/其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅/戰(zhàn)悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/D．楚雖有富大之/名其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅/戰(zhàn)悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/13.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．社稷：社，土神；稷，谷神。古代君主都祭祀社稷，后來用“社稷”代指國家。B．昆弟，昆，古義為哥哥，胞兄。昆弟，兄和弟，也比喻關系親密如兄弟般友好。C．“莫如事秦”與“摧眉折腰事權貴”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“事”字含義相同。D．“攻楚而適秦”與“而吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義相同。14.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．張儀指出當時宣揚合縱的諸侯國，說是要聯合起來結為兄弟，歃血為盟堅守誓約，但親兄弟間尚且爭財，合縱聯盟最終也只會淪為利益的爭奪。B．張儀強調，魏國地理位置不好，是四分五裂之地，無論親楚、親齊、親趙、親韓都會帶來邊境危機；況且，秦國可以挾持韓國去進攻魏國。C．張儀說合縱的人大都愛夸大其詞，完全不值得信賴，他們游說君主，聯合一個諸侯成功，就有了封侯的資本，勸魏王不可被其迷惑。D．魏王被張儀的狡詐之言打動，自稱愿意成為秦國東方的藩臣，在魏國給秦王修建行宮，授給秦國人職位，貢獻祭品，并愿意獻上河外土地。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）秦、韓為一國，魏之亡可立而須也。此臣之所以為大王患也。

（2）是故天下之游士，莫不日夜搤腕、瞋目、切齒以言從之便，以說人主。

16.張儀指出了魏國當時諸多的不利條件，這些不利條件主要是什么？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。九日齊山登高①唐·杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣②。[注]①唐會昌五年（845）張祜來池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時，感慨萬千，遂作此詩。②春秋時，齊景公游于牛山，見落日而北望國都臨淄，想到難于永享據有國土之樂，流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”17.以下對本詩的理解與分析，不正確的一項是（

）A．首聯中，詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，此處的“秋影”指雁影。B．頷聯中，詩人提到“菊花”恰與標題中的“九日”暗合，反映的是古人重陽節(jié)賞菊的風俗。C．頸聯對比，將大醉無憂與怨恨憂愁作對比，表達詩人趁重陽佳節(jié)拋開世事、盡情快樂的愿望。D．本詩是作者為安撫友人張祜的失意情緒而作，語言情調爽利豪宕，風格健拔而又含思凄惻。18.有人說，本詩“起賦景，次寫事，下六句議論”。請結合全詩談談你對此的理解。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）對于學習、做事、創(chuàng)業(yè)，很多人覺得開始容易干好難，所以，能堅持到最后，干好、做成的人很少。這正像魏征在《諫太宗十思疏》中所說“____________，____________”。

（2）孔子是春秋時期最偉大的教育家，他學而不厭、誨人不倦。在《侍坐》中，為打消學生的顧慮，給學生創(chuàng)造輕松活躍的言志環(huán)境，就先用溫和自謙的話對學生們說：“____________，____________。”

（3）古人在論說文中，常用自然事物來比喻或類比，以形象地說明道理，如：“____________，____